ประการที่สอง รัฐเป็นองค์กรพิเศษ อำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือพิเศษ (กลไก) ในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ กลไกของรัฐคือการแสดงออกทางวัตถุของอำนาจรัฐ รัฐจัดการสังคมโดยตรงรวบรวมและดำเนินการตามระบอบการปกครองของอำนาจทางการเมืองผ่านระบบทั้งหมดและสถาบันของรัฐและปกป้องการขัดขืนไม่ได้ของเขตแดน

กลไกของรัฐบางส่วนซึ่งมีโครงสร้างและภารกิจที่หลากหลาย ได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยมีวัตถุประสงค์ร่วมกัน: เพื่อให้แน่ใจว่ามีการคุ้มครองและการทำงานของสังคมและสมาชิกตามกฎหมาย ถึงสิ่งที่สำคัญที่สุด เจ้าหน้าที่รัฐบาลซึ่งมีอยู่ในทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ประเภททางประวัติศาสตร์และประเภทของรัฐบาล ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ สถานที่พิเศษในกลไกของรัฐมักถูกครอบครองโดยหน่วยงานที่ดำเนินการบีบบังคับรวมถึงหน้าที่ลงโทษ: กองทัพ, ตำรวจ, ภูธร, เรือนจำและสถาบันแรงงานราชทัณฑ์

กลไกของรัฐไม่คงที่ ในขั้นตอนต่างๆ การพัฒนาสังคมหน่วยงานของรัฐเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างและแก้ไขปัญหาที่มีเนื้อหาเฉพาะแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงและความแตกต่างเหล่านี้ไม่รวมถึง องค์ประกอบทั่วไปซึ่งมีอยู่ในกลไกของสภาวะใดๆ

ประการที่สาม รัฐจัดกิจกรรมสาธารณะตามกฎหมาย แบบฟอร์มทางกฎหมายการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมนั้นมีอยู่ในรัฐโดยเฉพาะ หากไม่มีกฎหมายและกฎหมาย รัฐจะไม่สามารถเป็นผู้นำสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพและรับประกันการดำเนินการตัดสินใจอย่างไม่มีเงื่อนไข ในบรรดาหลาย ๆ คน องค์กรทางการเมืองมีเพียงรัฐเท่านั้นที่ออกคำสั่งที่มีผลผูกพันกับประชากรทั้งหมดของประเทศผ่านหน่วยงานที่มีอำนาจ เป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของสังคมทั้งหมด หากจำเป็น รัฐจะบังคับใช้ข้อกำหนดของบรรทัดฐานทางกฎหมายด้วยความช่วยเหลือจากรัฐ ร่างกายพิเศษ(ศาล ฝ่ายบริหาร และอื่นๆ)

ประการที่สี่ รัฐเป็นองค์กรอำนาจอธิปไตย สิ่งนี้ทำให้แตกต่างจากรูปแบบทางการเมืองอื่นๆ ของสังคม

อธิปไตยของรัฐ- นี่คือทรัพย์สินของอำนาจรัฐที่แสดงออกในอำนาจสูงสุดและความเป็นอิสระของรัฐที่กำหนดโดยสัมพันธ์กับหน่วยงานอื่น ๆ ภายในประเทศตลอดจนในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศที่ยอมรับกันโดยทั่วไปอย่างเคร่งครัด

อธิปไตยเป็นสัญลักษณ์ของส่วนรวมของรัฐ มันเน้นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดทั้งหมด องค์กรภาครัฐสังคม. ความเป็นอิสระและอำนาจสูงสุดของรัฐแสดงออกมาโดยเฉพาะดังต่อไปนี้

ในความเป็นสากล - การตัดสินใจของอำนาจรัฐเท่านั้นที่ใช้กับประชากรทั้งหมดและองค์กรสาธารณะของประเทศที่กำหนด

ในสิทธิพิเศษ - ความเป็นไปได้ในการยกเลิกและทำให้การแสดงอำนาจสาธารณะอื่น ๆ ที่ผิดกฎหมายเป็นโมฆะ

มีสินค้า วิธีพิเศษอิทธิพลที่ไม่มีใครอื่น องค์กรสาธารณะ.

อำนาจสูงสุดของรัฐไม่ได้กีดกันการมีปฏิสัมพันธ์กับองค์กรทางการเมืองที่ไม่ใช่รัฐเลยในการแก้ไขปัญหาต่างๆ ของรัฐและ ชีวิตสาธารณะ- ในอำนาจอธิปไตยของรัฐพบว่ามีทางการเมืองและ การแสดงออกทางกฎหมายอำนาจอธิปไตยของประชาชนซึ่งรัฐปกครองสังคมเพื่อผลประโยชน์

ภายใต้เงื่อนไขบางประการ อธิปไตยของรัฐเกิดขึ้นพร้อมกับอธิปไตยของประชาชน อธิปไตยของประชาชนหมายถึงอำนาจสูงสุดของประชาชน สิทธิของพวกเขาในการตัดสินใจชะตากรรมของตนเอง ปัญหาพื้นฐานของการพัฒนารัฐและสังคม การกำหนดทิศทางของนโยบายของรัฐ องค์ประกอบของร่างกาย และการควบคุมกิจกรรม ของอำนาจรัฐ.

แนวคิดเรื่องอธิปไตยของรัฐมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องอธิปไตยของชาติ อธิปไตยของชาติหมายถึง สิทธิของประเทศต่างๆ ในการตัดสินใจด้วยตนเอง จนถึงและรวมถึงการแยกตัวออก และการก่อตั้งรัฐเอกราช ในรัฐข้ามชาติที่ก่อตั้งขึ้นโดยสมาคมโดยสมัครใจของประเทศต่างๆ อำนาจอธิปไตยที่ใช้โดยรัฐที่ซับซ้อนนี้ไม่สามารถเป็นอธิปไตยของประเทศเพียงอย่างเดียวได้

เหล่านี้มากที่สุด สัญญาณทั่วไปรัฐโดยระบุว่าเป็นองค์กรเฉพาะของสังคม ป้ายเหล่านี้ยังไม่ได้ให้ภาพที่สมบูรณ์เกี่ยวกับแก่นแท้และวัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐในนั้น การพัฒนาทางประวัติศาสตร์- ด้วยการปรับปรุงชีวิตทางสังคมของมนุษย์เอง ด้วยการเติบโตของวุฒิภาวะทางสังคม การเมือง และศีลธรรม รัฐก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย คุณลักษณะทั่วไปของมัน แม้ว่าหลักการจะไม่เปลี่ยนแปลง แต่ก็เต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ที่มีเหตุผลมากขึ้น แก่นแท้ของรัฐนั้นได้รับการเสริมแต่ง สิ่งที่ล้าสมัยก็หมดสิ้นไป และหน้าที่และรูปแบบของกิจกรรมที่ก้าวหน้ามากขึ้นก็ปรากฏขึ้น ซึ่งสอดคล้องกับความต้องการตามวัตถุประสงค์ของการพัฒนาสังคม

สาระสำคัญของรัฐในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมคือการพูดเป็นรูปเป็นร่างแกนกลางที่มีหลายแง่มุมซึ่งประกอบด้วยแง่มุมภายในและภายนอกที่เชื่อมโยงถึงกันทำให้มีความมั่นใจในเชิงคุณภาพของระบบควบคุมสากล การเปิดเผยแก่นแท้ของรัฐหมายถึงการระบุสิ่งสำคัญที่กำหนดความจำเป็นเชิงวัตถุประสงค์ในสังคมเพื่อทำความเข้าใจว่าทำไมสังคมจึงไม่สามารถดำรงอยู่และพัฒนาได้หากไม่มีรัฐ

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดและมีคุณภาพคงที่ของรัฐก็คือ รัฐจะทำหน้าที่เป็นองค์กรเดียวที่มีอำนาจทางการเมืองที่ควบคุมสังคมทั้งหมดในทุกรูปแบบ ในความหมายทางวิทยาศาสตร์และเชิงปฏิบัติ อำนาจทั้งหมดคือการจัดการ อำนาจรัฐคือ ชนิดพิเศษการจัดการโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามันมีพร้อมกับขนาดมหึมา ความสามารถขององค์กรสิทธิในการใช้ความรุนแรงบังคับเพื่อปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐ

รัฐเกิดขึ้นในฐานะองค์กรชนชั้นที่มีอำนาจทางการเมือง ตำแหน่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยตรงหรือโดยอ้อมโดยวิทยาศาสตร์โลกและการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ แท้จริงแล้ว รัฐทาสโดยแก่นแท้แล้วคือองค์กรทางการเมืองของเจ้าของทาส แม้ว่าในระดับหนึ่งจะปกป้องผลประโยชน์ของพลเมืองที่เป็นอิสระทั้งหมด รัฐศักดินาเป็นกลุ่มที่มีอำนาจทางการเมืองโดยส่วนใหญ่เป็นขุนนางศักดินา เช่นเดียวกับชนชั้นที่ร่ำรวยอื่นๆ (พ่อค้า ช่างฝีมือ นักบวช) รัฐทุนนิยมในระยะแรก (คลาสสิก) ของการพัฒนาทำหน้าที่เป็นอวัยวะในการแสดงผลประโยชน์ของชนชั้นกระฎุมพี

การวิเคราะห์รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมบางประการของการเกิดขึ้นและการทำงานของรัฐ โดยส่วนใหญ่มาจากตำแหน่งทางชนชั้น ทำให้สามารถให้คำจำกัดความ "สากล" ของสาระสำคัญของรัฐได้ ครอบคลุมรัฐประเภทประวัติศาสตร์ทุกประเภท รวมถึงรัฐสมัยใหม่ด้วย

ลักษณะเฉพาะของประเภทประวัติศาสตร์ของรัฐที่อยู่ก่อนความทันสมัยคือพวกเขาแสดงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของชนกลุ่มน้อยเป็นหลัก (เจ้าของทาส, ขุนนางศักดินา, นายทุน)

ดังนั้น เนื่องจากเหตุผลที่เป็นรูปธรรม รัฐจึงกลายเป็นพลังการจัดระเบียบของสังคมเป็นหลัก ซึ่งแสดงออกและปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ทั่วไปของสมาชิก

ทรัพย์สินส่วนบุคคลซึ่งกลายเป็นปัจจัยวัตถุประสงค์ในการเกิดขึ้นของรัฐก็เป็นเพื่อนที่คงที่ในกระบวนการพัฒนาเช่นกัน เมื่อชีวิตทางสังคมดีขึ้น รูปแบบของทรัพย์สิน รวมถึงทรัพย์สินส่วนตัวจะมีความหลากหลายมากขึ้น ทรัพย์สินของชนกลุ่มน้อยจะค่อยๆ กลายเป็นทรัพย์สินของคนส่วนใหญ่ อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติและวิวัฒนาการของความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินสาระสำคัญทางเศรษฐกิจและสังคมของรัฐเป้าหมายและวัตถุประสงค์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ด้วยการก่อตัวของรัฐ กลุ่ม หุ้นร่วม สหกรณ์ เกษตรกร บุคคลและรูปแบบอื่น ๆ ของการเป็นเจ้าของ ทรัพย์สินส่วนตัว นั่นคือ ทรัพย์สินส่วนบุคคล เริ่มได้รับคุณสมบัติเชิงคุณภาพใหม่

วัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐไหลออกมาจากมัน แก่นแท้.คืออะไร แก่นแท้รัฐ นั่นคือธรรมชาติของกิจกรรมของตน เป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้สำหรับตัวมันเอง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐโดยทั่วไป โดยสรุปจากงานชั่วคราวในอดีตเหล่านั้นที่แก้ไขได้ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคม ความพยายามที่จะกำหนดวัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐจากมุมมองทางประวัติศาสตร์นั้นกระทำโดยนักคิด ยุคที่แตกต่างกันและสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ ดังนั้น เพลโตและอริสโตเติลจึงเชื่อว่าจุดมุ่งหมายของรัฐใดๆ ก็คือ การยืนยันคุณธรรมต่อมาก็ดูเรื่องนี้. วัตถุประสงค์ทางสังคมรัฐต่างๆ ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาโดยเฮเกล ตัวแทนของทฤษฎีสัญญาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐเห็นว่ามีอยู่จริง ความดีทั่วไป(กรอติอุส); ความปลอดภัยทั่วไป (ฮอบส์); เสรีภาพทั่วไป (รูสโซ). ลาซาล งานหลักรัฐก็เห็นเช่นกัน การพัฒนาและการดำเนินการตามเสรีภาพของมนุษย์

ดังนั้นความคิดเห็นเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐจึงถูกกำหนดโดยเงื่อนไขวัตถุประสงค์ซึ่งเป็นลักษณะของการพัฒนาสังคมในระดับที่กำหนด เมื่อพวกเขาเปลี่ยนแปลง มุมมองเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

ในขณะเดียวกันเนื้อหาของกิจกรรมของรัฐในช่วงเวลาประวัติศาสตร์บางช่วงก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ปัจจัยเชิงอัตนัยประการแรก ได้แก่ ความจริงของทฤษฎีบางทฤษฎี ความเป็นสากล ความสามารถในการมองเห็นมุมมองทางประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ในชีวิตสังคม และการนำไปปฏิบัติในการสร้างรัฐ

ในขณะที่ยังคงเป็นระบบการปกครองหลักของสังคม รัฐก็เริ่มกลายเป็นองค์กรเพื่อเอาชนะความขัดแย้งทางสังคมมากขึ้น โดยคำนึงถึงและประสานผลประโยชน์ของกลุ่มประชากรต่างๆ และดำเนินการตัดสินใจที่ได้รับการสนับสนุนจากชั้นสังคมต่างๆ ในกิจกรรมของรัฐ สถาบันประชาธิปไตยทั่วไปที่สำคัญ เช่น การแบ่งแยกอำนาจ หลักนิติธรรม ความโปร่งใส พหุนิยมของความคิดเห็น และบทบาทระดับสูงของศาลเริ่มปรากฏให้เห็น

บทบาทของรัฐมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญและ เวทีระหว่างประเทศกิจกรรมภายนอก โดยต้องมีสัมปทานร่วมกัน การประนีประนอม และข้อตกลงที่สมเหตุสมผลกับรัฐอื่น

ทั้งหมดนี้ให้เหตุผลในการจำแนกลักษณะของรัฐที่มีอารยธรรมสมัยใหม่ว่าเป็นวิธีการประนีประนอมทางสังคม (ตามเนื้อหา)และตามหลักนิติธรรมของรัฐ (ตามแบบฟอร์ม)

นี่คือองค์กรทางการเมืองที่เป็นเอกภาพของสังคมที่ขยายอำนาจเหนือดินแดนทั้งหมดของประเทศและประชากรมีกลไกการบริหารพิเศษสำหรับสิ่งนี้ ออกคำสั่งผูกพันกับทุกคน และมีอำนาจอธิปไตย เหตุผลที่ทำให้เกิดการจัดตั้งรัฐคือการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิมการเกิดขึ้นของกรรมสิทธิ์ส่วนตัวในเครื่องมือและวิธีการผลิตและการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นที่ไม่เป็นมิตร - ผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ สาเหตุหลักในการเกิดขึ้นของรัฐมีดังต่อไปนี้:

ความจำเป็นในการปรับปรุงการจัดการสังคมที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อน ภาวะแทรกซ้อนนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการผลิต, การเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่, การแบ่งงาน, การเปลี่ยนแปลงในเงื่อนไขการกระจายผลิตภัณฑ์ทั้งหมด, การเติบโตของประชากรที่อาศัยอยู่ใน ดินแดนบางแห่งและอื่น ๆ

จำเป็นต้องจัดระเบียบให้ใหญ่ งานสาธารณะรวบรวมผู้คนจำนวนมากเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคที่พื้นฐานของการผลิตคือเกษตรกรรมชลประทานซึ่งจำเป็นต้องมีการก่อสร้างคลอง ลิฟต์น้ำ การบำรุงรักษาให้อยู่ในสภาพการทำงาน ฯลฯ

ความจำเป็นในการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคมเพื่อให้มั่นใจว่าการทำงานของ การผลิตทางสังคมความยั่งยืนทางสังคมของสังคม ความมั่นคง รวมถึงความสัมพันธ์กับอิทธิพลภายนอกจากประเทศเพื่อนบ้านหรือชนเผ่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยโดยใช้มาตรการต่างๆ รวมถึงการบีบบังคับ เพื่อให้มั่นใจว่าสมาชิกทุกคนในสังคมปฏิบัติตามบรรทัดฐานของสิทธิที่เกิดขึ้นใหม่ รวมถึงสิทธิที่พวกเขามองว่าไม่บรรลุผลประโยชน์และไม่ยุติธรรม

ความจำเป็นในการทำสงครามทั้งเชิงรับและเชิงรุก

ศาสนามีอิทธิพลสำคัญต่อกระบวนการก่อตั้งรัฐ เธอมีบทบาทสำคัญในการรวมแต่ละเผ่าและชนเผ่าให้เป็นชนชาติเดียว ในสังคมดึกดำบรรพ์ แต่ละเผ่าบูชาเทพเจ้านอกรีตของตนเองและมีโทเท็มเป็นของตัวเอง ในช่วงระยะเวลาของการรวมเผ่า ราชวงศ์ของผู้ปกครองใหม่พยายามที่จะสถาปนาหลักศาสนาทั่วไป การเกิดขึ้นของรัฐนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการก่อตัวของกลุ่มคนที่มีส่วนร่วมในการจัดการเท่านั้นและใช้เครื่องมือพิเศษในการบีบบังคับ เลนินซึ่งเป็นผู้กำหนดรัฐกล่าวว่ารัฐเป็นเครื่องจักรในการปราบปรามชนชั้นหนึ่งต่ออีกชนชั้นหนึ่ง เมื่อกลุ่มคนพิเศษดังกล่าวปรากฏขึ้นซึ่งถูกครอบครองโดยการปกครองเท่านั้นและเพื่อควบคุมนั้นจำเป็นต้องมีเครื่องมือพิเศษในการบีบบังคับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของเจตจำนงต่อความรุนแรงของผู้อื่น - ในเรือนจำ หน่วยพิเศษผู้คน กองทัพ ฯลฯ - จากนั้นรัฐก็ปรากฏขึ้น รัฐตรงกันข้ามกับการจัดระเบียบทางสังคมของระบบชุมชนดั้งเดิมมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1. การแบ่งการยื่นของรัฐออกเป็นหน่วยอาณาเขต

2. การจัดตั้งหน่วยงานสาธารณะพิเศษซึ่งไม่สอดคล้องกับประชากรโดยตรงอีกต่อไป

3. การเก็บภาษีจากประชากรและการกู้ยืมจากประชาชนเพื่อรักษากลไกอำนาจรัฐ

โดยไม่คำนึงถึงการวิเคราะห์ที่สำคัญของลักษณะทั่วไปของรัฐที่ระบุและพิสูจน์โดยตัวแทนของทิศทางทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าอย่างเป็นทางการแล้วพวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกัน แนวหน้า ความคิดทางสังคมได้ข้อสรุปว่า รัฐตรงกันข้ามกับการจัดองค์กรอำนาจก่อนรัฐ โดยมีลักษณะเป็นดินแดนเดียว ประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนนั้น และอำนาจที่ขยายไปถึงประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้

พร้อมกับรัฐ องค์กรทางการเมืองอื่นๆ ที่ไม่ใช่รัฐ (พรรค สหภาพแรงงาน การเคลื่อนไหวทางสังคม) ซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อภาพชีวิตทางสังคมด้วย ในเรื่องนี้สิ่งสำคัญคือต้องระบุให้มากที่สุด คุณสมบัติลักษณะรัฐซึ่งทำให้แตกต่างจากองค์กรที่ไม่ใช่รัฐของสังคมทั้งในอดีตและปัจจุบัน ซึ่งจะทำให้คุณสามารถจำกัดสถานะจากองค์ประกอบอื่นๆ ได้ ระบบการเมืองสังคม เป็นตัวอย่างลักษณะของรัฐในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ แก้ไขปัญหาความต่อเนื่องของยุคก่อน สถาบันของรัฐในสภาพที่ทันสมัย สภาวะในความเป็นจริงคือสภาวะที่อยู่ในระยะหนึ่งของการพัฒนาสังคม แตกต่างจากสภาวะที่อยู่ในระยะเริ่มต้นหรือระยะหลังของการพัฒนา แต่ทุกสภาวะของประวัติศาสตร์และความทันสมัยล้วนมีลักษณะที่เหมือนกัน สัญญาณเหล่านี้คืออะไร?

ประการแรก รัฐเป็นองค์กรอาณาเขตเดียวที่มีอำนาจทางการเมืองทั่วประเทศ รัฐบาลใช้กับประชากรทั้งหมดภายในอาณาเขตที่กำหนด การแบ่งเขตดินแดนประชากร ตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติระหว่างสมาชิกในสังคม ก่อให้เกิดสิ่งใหม่ สถาบันทางสังคม- สัญชาติหรือสัญชาติ คนต่างด้าว และบุคคลไร้สัญชาติ คุณลักษณะอาณาเขตกำหนดลักษณะของการก่อตัวและกิจกรรมของกลไกของรัฐโดยคำนึงถึงการแบ่งส่วนเชิงพื้นที่ ใช้อำนาจเหนือ หลักการอาณาเขตนำไปสู่การสถาปนาขอบเขตพื้นที่ของมัน - ชายแดนของรัฐ- คุณลักษณะอาณาเขตยังเกี่ยวข้องกับโครงสร้างของรัฐบาลกลางของรัฐซึ่งมีประชากรอาศัยอยู่ในเขตแดนของประเทศและเชื้อชาติต่างๆ รัฐมีอำนาจสูงสุดในดินแดนภายในขอบเขตของตน นี่หมายถึงความสามัคคีและความครบถ้วนของอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการของรัฐเหนือประชากร อาณาเขตไม่เปิดเผยต่อสาธารณะแต่ สภาพธรรมชาติการดำรงอยู่ของรัฐ อาณาเขตไม่ก่อให้เกิดรัฐ มันเป็นพื้นที่ภายในที่รัฐขยายอำนาจออกไป ที่. ทั้งประชากรและอาณาเขตเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของรัฐ ไม่มีรัฐใดที่ปราศจากดินแดน ไม่มีรัฐใดที่ปราศจากประชากร

ประการที่สอง รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีกลไกพิเศษในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ กลไกของรัฐคือการแสดงออกทางวัตถุของอำนาจรัฐ รัฐจัดการสังคม รวบรวมและดำเนินการตามระบอบอำนาจทางการเมืองผ่านระบบของร่างกาย และปกป้องพรมแดน หน่วยงานรัฐบาลที่สำคัญซึ่งมีอยู่ในทุกประเภททางประวัติศาสตร์และหลากหลายของรัฐ ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ ความหมายพิเศษกลไกของรัฐถูกครอบครองโดยหน่วยงานที่ทำหน้าที่บีบบังคับและลงโทษ

ประการที่สาม รัฐจัดกิจกรรมสาธารณะตามกฎหมาย รูปแบบทางกฎหมายในการจัดระเบียบชีวิตของสังคมนั้นมีอยู่ในรัฐโดยเฉพาะ หากไม่มีกฎหมายและกฎหมาย รัฐจะไม่สามารถเป็นผู้นำสังคมและรับประกันการดำเนินการตามการตัดสินใจของตนได้

ประการที่สี่ รัฐจัดให้มีองค์กรอำนาจอธิปไตย อธิปไตยรัฐเป็นคุณสมบัติของอำนาจรัฐซึ่งแสดงออกในอำนาจสูงสุดและความเป็นอิสระของรัฐโดยสัมพันธ์กับหน่วยงานอื่น ๆ ภายในประเทศตลอดจนในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศที่ยอมรับกันโดยทั่วไปอย่างเคร่งครัด

หลักนิติธรรม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่บริหารจัดการสังคม ปกป้องเศรษฐกิจ และ โครงสร้างสังคม- สัญญาณของรัฐ: เอกภาพของดินแดน อำนาจสาธารณะ อำนาจอธิปไตย กิจกรรมนิติบัญญัติ นโยบายภาษี การผูกขาด การใช้กำลังอย่างผิดกฎหมาย หน้าที่ของรัฐ: ฟังก์ชั่นภายใน ฟังก์ชั่นภายนอกฟังก์ชั่นภายใน ฟังก์ชั่นภายนอก องค์การเศรษฐกิจการป้องกันและความมั่นคงทางสังคมของประเทศ การจัดเก็บภาษี ความมั่นคงระหว่างประเทศ สิ่งแวดล้อม


รูปแบบการปกครอง พระมหากษัตริย์ พระมหากษัตริย์ 1 จำกัด (รัฐธรรมนูญ) 2 ไม่จำกัด (สัมบูรณ์) สาธารณรัฐ 1 ประธานาธิบดี 2 รัฐสภา 3 แบบผสม ระบบของรัฐบาล: 1 รัฐรวม 2 รัฐสหพันธรัฐ 3 รัฐสหพันธรัฐ


รูปแบบของรัฐ: รูปแบบการปกครองของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ (วิธีการจัดระเบียบอำนาจรัฐ) รูปแบบการปกครอง รูปแบบการปกครอง (แบ่งรัฐออกเป็นส่วนๆ) รูปแบบการปกครองของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ (วิธีการและเทคนิคที่รัฐบาลควบคุมประชาชน )


ระบอบการปกครองทางการเมืองประชาธิปไตย ประชาธิปไตย หลักนิติธรรม การเลือกตั้งผู้มีอำนาจ การแบ่งแยกอำนาจ รัฐธรรมนูญรับประกันสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง ต่อต้านประชาธิปไตย ต่อต้านประชาธิปไตย 1 เผด็จการ 2 เผด็จการ ลักษณะของมัน: อำนาจของบุคคลคนเดียว การจำกัดสิทธิและเสรีภาพและการละเมิด การปกครองของฝ่ายเดียว หรืออุดมการณ์การใช้ความรุนแรง




สัญญาณ กฎของกฎหมาย: บุคคล รัฐ องค์กรสาธารณะ ต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมายและกฎหมาย แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพียงกฎหมาย แต่เป็นกฎหมายที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม บุคคล รัฐ และองค์กรสาธารณะต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมายและกฎหมาย แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพียงกฎหมาย แต่เป็นกฎหมายที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม การขัดขืนสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ การขัดขืนสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ การแยกส่วนราชการสามสาขา การแยกส่วนราชการสามสาขา ฝ่ายนิติบัญญัติบริหาร ตุลาการ รัฐสภา ศาลรัฐบาล รัฐสภา ศาลรัฐบาล ประธานสหพันธรัฐ สภารัฐธรรมนูญหัวหน้าสภาอนุญาโตตุลาการแห่งรัฐ หัวหน้าสภาอนุญาโตตุลาการแห่งรัฐ G.D. ศาลสภาสามัญ G.D. ศาล สหพันธ์ทั่วไปอำนาจศาล


พจนานุกรม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคมและปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคมและปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม ระบอบกษัตริย์เป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่ผู้มีอำนาจของรัฐคือบุคคลคนเดียวโดยกำเนิดหรือความสามารถพิเศษ ของรัฐบาลโดยผู้มีอำนาจของรัฐคือประชาชนและหน่วยงานที่ได้รับเลือก สาธารณรัฐเป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่ผู้มีอำนาจของรัฐคือประชาชนและองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้ง ระบอบการเมืองคือชุดวิธีการ วิธีการ และเทคนิคในการใช้อำนาจรัฐ ระบอบการเมืองคือชุดวิธีการ วิธีการ และเทคนิคในการใช้อำนาจรัฐ

ซึ่งรวมถึง: 1) อาณาเขต รัฐเป็นองค์กรอาณาเขตเดียวที่มีอำนาจทางการเมืองทั่วประเทศ อำนาจรัฐขยายไปถึงประชากรทั้งหมดภายในอาณาเขตหนึ่ง ซึ่งนำมาซึ่งการแบ่งเขตการปกครอง-อาณาเขตของรัฐ หน่วยดินแดนเหล่านี้เรียกว่า ประเทศต่างๆ ในรูปแบบต่างๆ: อำเภอ, ภาค, อาณาเขต, อำเภอ, จังหวัด, อำเภอ, เทศบาล, อำเภอ, จังหวัด ฯลฯ การใช้อำนาจตามหลักการอาณาเขตนำไปสู่การกำหนดขอบเขตเชิงพื้นที่ - พรมแดนของรัฐซึ่งแยกรัฐหนึ่งออกจากอีกรัฐหนึ่ง 2) ประชากร คุณลักษณะนี้แสดงลักษณะของผู้คนในสังคมและรัฐ องค์ประกอบ ความเป็นพลเมือง ลำดับการได้มาและการสูญเสีย เป็นต้น "โดยผ่านประชากร" นั้นภายในกรอบของรัฐ ผู้คนจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวและพวกเขาทำหน้าที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่บูรณาการ - สังคม 3) อำนาจสาธารณะ. รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือ (กลไก) พิเศษในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ เซลล์หลักของอุปกรณ์นี้คือหน่วยงานของรัฐ นอกจากเครื่องมือแห่งอำนาจและการบริหารแล้ว รัฐยังมีเครื่องมือพิเศษในการบังคับขู่เข็ญ ซึ่งประกอบด้วย กองทัพ ตำรวจ ภูธร หน่วยสืบราชการลับ ฯลฯ ในรูปแบบของสถาบันบังคับต่างๆ (เรือนจำ ค่าย แรงงานหนัก ฯลฯ) รัฐจัดการสังคมโดยตรงและปกป้องการขัดขืนไม่ได้ของเขตแดนผ่านระบบของร่างกายและสถาบันต่างๆ หน่วยงานของรัฐที่สำคัญที่สุดซึ่งมีอยู่ในทุกประเภททางประวัติศาสตร์และความหลากหลายของรัฐในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาสังคม หน่วยงานของรัฐเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างและแก้ไขปัญหาที่มีเนื้อหาเฉพาะแตกต่างกัน 4) อธิปไตย รัฐเป็นองค์กรอำนาจอธิปไตย อธิปไตยของรัฐเป็นทรัพย์สินของอำนาจรัฐที่แสดงออกในอำนาจสูงสุดและความเป็นอิสระของรัฐที่กำหนดโดยสัมพันธ์กับหน่วยงานอื่น ๆ ภายในประเทศเช่นกัน ความเป็นอิสระของตนในเวทีระหว่างประเทศ โดยปราศจากการละเมิดอธิปไตยของรัฐอื่น ความเป็นอิสระและอำนาจสูงสุดของรัฐแสดงออกมาดังต่อไปนี้ ก) ความเป็นสากล - การตัดสินใจของอำนาจรัฐเท่านั้นที่จะนำไปใช้กับประชากรทั้งหมดและองค์กรสาธารณะของประเทศที่กำหนด; b) สิทธิพิเศษ - ความเป็นไปได้ในการยกเลิกและทำให้การกระทำที่ผิดกฎหมายใด ๆ ของหน่วยงานสาธารณะอื่นเป็นโมฆะ: c) การมีอยู่ของวิธีการมีอิทธิพลพิเศษ (การบีบบังคับ) ซึ่งไม่มีองค์กรสาธารณะอื่น ๆ ที่มีอยู่ ภายใต้เงื่อนไขบางประการ อธิปไตยของรัฐเกิดขึ้นพร้อมกับอธิปไตยของประชาชน อธิปไตยของประชาชนหมายถึงอำนาจสูงสุด สิทธิของพวกเขาในการตัดสินใจชะตากรรมของตนเอง กำหนดทิศทางของนโยบายของรัฐ องค์ประกอบของร่างกาย และในการควบคุมกิจกรรมของอำนาจรัฐ แนวคิดเรื่องอธิปไตยของรัฐมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องอธิปไตยของชาติ อธิปไตยของชาติหมายถึงสิทธิของประเทศต่างๆ ในการตัดสินใจด้วยตนเอง จนถึงและรวมถึงการแยกตัวออกและการก่อตั้งรัฐเอกราช อำนาจอธิปไตยสามารถเป็นทางการได้เมื่อมีการประกาศทางกฎหมายและทางการเมือง แต่ไม่ได้นำมาใช้จริงเนื่องจากการพึ่งพารัฐอื่นที่กำหนดเจตจำนงของตน การจำกัดอำนาจอธิปไตยแบบบังคับเกิดขึ้น เช่น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับผู้แพ้ในสงครามโดยรัฐที่ได้รับชัยชนะ โดยการตัดสินใจ ประชาคมระหว่างประเทศ(สหประชาชาติ). การจำกัดอำนาจอธิปไตยโดยสมัครใจสามารถได้รับอนุญาตจากรัฐเองโดยข้อตกลงร่วมกันเพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกัน เมื่อรวมกันเป็นสหพันธรัฐ ฯลฯ 5) การเผยแพร่บรรทัดฐานทางกฎหมาย รัฐจัดกิจกรรมสาธารณะตามกฎหมาย หากไม่มีกฎหมายและกฎหมาย รัฐจะไม่สามารถเป็นผู้นำสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ และรับประกันการดำเนินการตัดสินใจของตนอย่างไม่มีเงื่อนไข ในบรรดาองค์กรทางการเมืองหลายแห่ง มีเพียงรัฐเท่านั้นที่เป็นตัวแทนโดยหน่วยงานที่มีอำนาจเท่านั้นที่ออกคำสั่งที่มีผลผูกพันกับประชากรทั้งหมดของประเทศ ตรงกันข้ามกับบรรทัดฐานอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ (บรรทัดฐานทางศีลธรรม ประเพณี ประเพณี) บรรทัดฐานทางกฎหมายได้รับการรับรองโดยมาตรการบังคับของรัฐด้วยความช่วยเหลือของหน่วยงานพิเศษ (ศาลฝ่ายบริหาร ฯลฯ ) 6) ค่าธรรมเนียมบังคับจากพลเมือง - ภาษี ภาษี เงินกู้ยืม รัฐกำหนดให้รักษาอำนาจสาธารณะ รัฐใช้ค่าธรรมเนียมบังคับเพื่อรักษากองทัพ ตำรวจ และหน่วยงานบังคับอื่นๆ กลไกของรัฐ ฯลฯ ถึงผู้อื่น โปรแกรมของรัฐบาล(การศึกษา การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรม กีฬา ฯลฯ); 7) สัญลักษณ์ของรัฐ- แต่ละรัฐก็มี ชื่อเป็นทางการ, เพลงสรรเสริญพระบารมี, ตราอาร์ม, ธง, วันที่น่าจดจำ, วันหยุดนักขัตฤกษ์ที่แตกต่างจากคุณลักษณะเดียวกันของรัฐอื่น รัฐกำหนดกฎเกณฑ์การปฏิบัติราชการ รูปแบบการพูดคุย การทักทาย ฯลฯ

หลัก สัญญาณของรัฐได้แก่: การมีอยู่ของดินแดนบางแห่ง, อธิปไตย, ฐานทางสังคมที่กว้างขวาง, การผูกขาดความรุนแรงที่ชอบด้วยกฎหมาย, สิทธิในการเก็บภาษี, ธรรมชาติของอำนาจสาธารณะ, การมีอยู่ของสัญลักษณ์ของรัฐ

รัฐตอบสนอง ฟังก์ชั่นภายในได้แก่เศรษฐกิจ เสถียรภาพ การประสานงาน สังคม เป็นต้น นอกจากนี้ยังมี ฟังก์ชั่นภายนอกสิ่งสำคัญที่สุดคือการสร้างความมั่นใจด้านการป้องกันและการสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศ

โดย รูปแบบของรัฐบาลรัฐแบ่งออกเป็นระบอบกษัตริย์ (รัฐธรรมนูญและสัมบูรณ์) และสาธารณรัฐ (รัฐสภา ประธานาธิบดี และผสม) ขึ้นอยู่กับ รูปแบบของรัฐบาลมีรัฐรวม สหพันธ์ และสมาพันธ์

สถานะ

รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือ (กลไก) พิเศษในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ

ใน ประวัติศาสตร์ในแง่ของสถานะสามารถกำหนดได้เป็น องค์กรทางสังคมมีอำนาจสูงสุดเหนือทุกคนที่อาศัยอยู่ภายในขอบเขตของดินแดนหนึ่งและมีเป้าหมายหลักในการตัดสินใจ ปัญหาทั่วไปและประกันความดีส่วนรวมในขณะที่รักษาความสงบเรียบร้อยเหนือสิ่งอื่นใด

ใน โครงสร้างในแง่ของการปกครอง รัฐปรากฏเป็นเครือข่ายที่กว้างขวางของสถาบันและองค์กรที่เป็นตัวแทนของหน่วยงานรัฐบาลสามสาขา ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ

อำนาจรัฐคืออำนาจสูงสุดในความสัมพันธ์กับองค์กรและบุคคลทั้งหมดในประเทศ ตลอดจนเป็นอิสระและเป็นอิสระในส่วนที่เกี่ยวข้องกับรัฐอื่น ๆ สถานะ - ตัวแทนอย่างเป็นทางการสังคมทั้งหมด สมาชิกทั้งหมด เรียกว่าพลเมือง

เรียกเก็บจากประชาชน ภาษีและเงินกู้ยืมที่ได้รับจากเขาจะถูกนำมาใช้เพื่อรักษากลไกอำนาจของรัฐ

รัฐเป็นองค์กรสากลที่โดดเด่นด้วยคุณลักษณะและลักษณะเฉพาะที่ไม่มีใครเทียบได้จำนวนหนึ่ง

สัญญาณของรัฐ

§ การบังคับ - การบังคับของรัฐถือเป็นเรื่องหลักและมีความสำคัญเหนือสิทธิ์ในการบังคับหน่วยงานอื่นภายในรัฐที่กำหนดและดำเนินการ หน่วยงานเฉพาะทางในสถานการณ์ที่กฎหมายกำหนด



§ อธิปไตย - รัฐมีอำนาจสูงสุดและไร้ขอบเขตในความสัมพันธ์กับบุคคลและองค์กรทั้งหมดที่ดำเนินงานภายในขอบเขตที่กำหนดไว้ในอดีต

§ ความเป็นสากล - รัฐกระทำการในนามของสังคมทั้งหมดและขยายอำนาจไปยังดินแดนทั้งหมด

คุณลักษณะของรัฐ ได้แก่ การจัดอาณาเขตของประชากร อธิปไตยของรัฐ การเก็บภาษี และการออกกฎหมาย รัฐปราบปรามประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่ง โดยไม่คำนึงถึงการแบ่งเขตการปกครองและดินแดน

คุณสมบัติของรัฐ

§ อาณาเขต - กำหนดโดยขอบเขตที่แบ่งขอบเขตอำนาจอธิปไตยของแต่ละรัฐ

§ ประชากร - อาสาสมัครของรัฐที่อำนาจขยายไปถึงและอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา

§ เครื่องมือ - ระบบอวัยวะและการมีอยู่ของ "ชนชั้นเจ้าหน้าที่" พิเศษซึ่งรัฐทำหน้าที่และพัฒนา การเผยแพร่กฎหมายและข้อบังคับที่มีผลผูกพันกับประชากรทั้งหมดของรัฐที่กำหนดนั้นดำเนินการโดยหน่วยงานนิติบัญญัติของรัฐ