นักประวัติศาสตร์นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences ศาสตราจารย์ผู้อำนวยการสถาบัน ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์สาขาวิชาสังคมศาสตร์ (INION) RAS ยูริ พิโววารอฟ พูดถึงการก่อตั้งรัฐรัสเซีย ความคล้ายคลึงระหว่างอดีตและปัจจุบัน ประวัติศาสตร์สถาบันของรัฐ เอกสารที่สำคัญที่สุด และบุคคลที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา

บทบรรยายของการบรรยายครั้งแรกโดย Yuri Sergeevich Pivovarov ออกอากาศทางช่อง Kultura TV ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ ACADEMIA:

มาเริ่มการบรรยายของเรากันดีกว่า วันนี้เราจะนำเสนอในหัวข้อ "ประเพณีของรัสเซีย ความเป็นรัฐของรัสเซีย และความทันสมัย" เหตุใดฉันจึงเลือกหัวข้อนี้สำหรับการบรรยาย? ถ้าเราดูประวัติศาสตร์รัสเซียโดยรวมเช่นนี้ตลอดการพัฒนานับพันปี เราจะเห็นว่ารัฐ รัฐบาล สถาบันของรัฐต่างๆ มีบทบาทและมีบทบาทอย่างมากในประวัติศาสตร์ของเรา และในแง่นี้ ฉันสามารถเรียกวัฒนธรรมของเรา - อำนาจ การเมือง วัฒนธรรมกฎหมาย - "อำนาจเป็นศูนย์กลาง" Power-centric คือ พลังงานเป็นศูนย์กลาง ไม่เหมือนเช่นตะวันตกและยุโรปซึ่งฉันสามารถเรียกด้วยคำที่ยุ่งยากเช่นนี้ว่า "มานุษยวิทยา" แอนโทรโพสคือบุคคล คือมีคนยืนอยู่ตรงกลาง มนุษย์เป็นเครื่องวัดทุกสิ่ง ทุกสิ่งเริ่มต้นจากคน สำหรับเรา - จากเจ้าหน้าที่ มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? การพัฒนาของรัสเซียอยู่ในขั้นตอนใด? ท้ายที่สุดดูเหมือนว่าจะไม่เป็นเช่นนั้น นี่เป็นเรื่องที่น่าสนใจและเราจะพูดถึงมันในวันนี้
ทำไมต้องมีประเพณี? เพราะประเพณีไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ที่เรามาดู ใช่แล้ว นี่คือภาพวาดจากศตวรรษที่ 14 พวกเขาไม่ได้วาดแบบนั้นอีกต่อไป และเราก็เดินหน้าต่อไป ประเพณีเป็นสิ่งที่มีชีวิตอยู่อย่างต่อเนื่อง ถูกต้อง. เลียนแบบซ่อน บางครั้งเราไม่เห็นว่านี่เป็นประเพณีด้วยซ้ำ และบางครั้งดูเหมือนว่านี่คือนวัตกรรมสำหรับเรา แต่นักประวัติศาสตร์จะอธิบายให้คุณฟังว่าเมื่อห้าร้อยปีก่อน มันอาจจะอยู่ในรูปแบบอื่น แต่โดยพื้นฐานแล้วมันเกิดขึ้นแล้ว มันสำคัญมาก. โดยทั่วไปแล้วเมื่อเราพูดถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์... ประวัติศาสตร์ก็คือวิทยาศาสตร์ เรารู้สิ่งนี้ เราต้องจำไว้ว่านี่เป็นวิทยาศาสตร์พิเศษ ไม่เหมือนเช่นฟิสิกส์เคมีหรืออะไรทำนองนั้น วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ- แน่นอนว่านี่คือมุมมองของฉัน ไม่มีกฎหมาย ไม่มีกฎแห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ เมื่อฉันอยู่ใน เมื่ออายุยังน้อยเราได้รับการสอนในมหาวิทยาลัยว่ามีกฎแห่งการติดต่อสื่อสารของบางสิ่งบางอย่าง หรือความไม่สอดคล้องกันบางอย่าง และเป็นผลให้มีบางอย่างเกิดขึ้น ฉันจึงเรียนประวัติศาสตร์ศาสตร์และรัฐศาสตร์มาหลายสิบปี และฉันเป็นทั้งนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน ฉันได้ข้อสรุปว่าไม่มีกฎเกณฑ์แห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์เป็นกระบวนการที่เปิดกว้าง กระบวนการนี้เปิดอยู่ ก็มีแบบ ก็มีประเพณี พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการศึกษา ดังนั้นฉันจึงเน้นย้ำ - ประเพณี เพราะเราจะพูดถึงเรื่องนี้ แต่ไม่มีกฎเหล็กที่กล่าวไว้ว่าการปฏิวัติเดือนตุลาคมควรจะเกิดขึ้นในรัสเซียและผู้คนก็จะเริ่มสร้างสังคมสังคมนิยม ไม่มีกฎการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เช่นนี้ ทำไม แต่เพราะว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเจตจำนงเสรี และเขาสามารถเลือกทางใดทางหนึ่งได้ และเหนือสิ่งอื่นใดคือสภาวะทางเศรษฐกิจ สังคม ธรรมชาติ และภูมิอากาศ และอื่นๆ มันสำคัญมาก. มีอะไรอีกที่สำคัญมากเมื่อเราพูดถึงประวัติศาสตร์รัสเซียหรือรัสเซีย? เราต้องจำไว้ว่าเราไม่ใช่ประเทศที่ล้าหลัง และพัฒนาการของเราก็ไม่เบี่ยงเบนแต่อย่างใด รู้จักคำว่า "เบี่ยงเบน" คำว่าเบี่ยงเบนใช่ไหม? ไม่ไม่. เรากำลังเดินตามเส้นทางของเรา เช่นเดียวกับโปแลนด์ โปรตุเกส สเปน กัมพูชา และประเทศอื่นๆ และเราไม่ได้ล้าหลังใคร เราไม่ได้วิ่งตามใคร
การพัฒนาของเราเป็นสิ่งที่มันเป็น ภายในการพัฒนานี้มีช่องทางแห่งโอกาส มันอาจจะดีขึ้น แย่ลง มันอาจจะประสบความสำเร็จ หรือประสบความสำเร็จน้อยลงก็ได้ แต่เราไม่ล้าหลังใครแน่นอน และพัฒนาการของเราก็ไม่มีข้อบกพร่องแต่อย่างใด นั่นคือเรากำลังเดินไปตามเส้นทางประวัติศาสตร์ของเราเองอย่างที่เราทำ ซึ่งเราสามารถวิพากษ์วิจารณ์หรือชื่นชมหรือทำทั้งสองอย่างได้ แต่ถึงกระนั้นนี่ก็เป็นอย่างมากเช่นกัน ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญ- แต่ให้เรากลับไปสู่หัวข้อหลักของการบรรยาย - "ประเพณีของความเป็นรัฐและความทันสมัยของเรา" เหตุใดฉันจึงใส่คำว่า "และความทันสมัย" ไว้ท้ายสุด? “ความทันสมัย” มีความหมายหลายประการในภาษารัสเซีย เหล่านี้เป็นปีของวันนี้ด้วย หรือเมื่อสิบปีก่อนนั่นเอง แต่นี่ก็เป็นยุคพิเศษเช่นกัน คุณรู้ไหมว่ามีสิ่งนั้น คำภาษาอังกฤษ- แน่นอนว่าตอนนี้หลายๆ คนกำลังเรียนภาษาอังกฤษ ความทันสมัย. ความทันสมัย. นี่เป็นยุคประวัติศาสตร์ที่เริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบแปด ครั้งของการปฏิวัติฝรั่งเศส และตอนนี้ก็ดำเนินต่อไป นั่นก็คือนี่คือสังคมสมัยใหม่ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา
ดังนั้นฉันจึงสนใจที่จะเปรียบเทียบประเพณีของรัสเซียอยู่เสมอ ประเพณีของรัสเซียอำนาจแห่งมลรัฐด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า ด้วยสิ่งนั้น กับสิ่งที่เป็นโลกสมัยใหม่ นี่คือสิ่งที่ผมคิดว่าสำคัญมาก และเราสามารถอธิบายได้มากมายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่หากเรารู้ และฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว แต่ขอเน้นย้ำอีกครั้ง เกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้? และที่นี่เป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องเข้ารับตำแหน่ง ซึ่งเป็นมุมมองเริ่มต้น โดยทั่วไปแล้ว มุมมองทางวิทยาศาสตร์มีความสำคัญมาก ครั้งหนึ่งฉันเคยอ่านปราชญ์ชาวเยอรมันผู้โด่งดังคนหนึ่งซึ่งเขียนว่านักฟิสิกส์ (และฉันไม่เรียนฟิสิกส์ด้วย) สังเกตว่าเมื่อพวกเขาสังเกตวัตถุใดวัตถุหนึ่งเป็นเวลานาน วัตถุนั้นจะเริ่มเปลี่ยนแปลง นั่นคือนี่คือเวทย์มนต์บางประเภท ใช่? เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่ใช่นักฟิสิกส์จะเชื่อสิ่งนี้ แต่จุดยืนที่เราพิจารณาในกระบวนการทางประวัติศาสตร์มีความสำคัญมาก เพราะแท้จริงแล้วมันขึ้นอยู่กับตำแหน่งนี้ มุมมองนี้ ว่าเขาจะปรากฏต่อเราอย่างไร ตำแหน่งของฉันคือการดู การพัฒนาของรัสเซียตลอดศตวรรษที่ยี่สิบ เกิดอะไรขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบ? เรื่องมันจบไปเมื่อสิบปีก่อน และลมหายใจของเขายังคงสังเกตเห็นได้ชัดเจน คุณเข้าใจไหม? อากาศของมัน ผลกระทบและผลที่ตามมาของมัน ยังคงทำงานอยู่ ดังนั้นเราจึงต้องเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบ
ทุกศตวรรษ ทุกศตวรรษ ในประเทศใดๆ และที่นี่ในรัสเซีย แน่นอนว่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว วันที่ยี่สิบกลายเป็นเรื่องผิดปกติอย่างสิ้นเชิง สำหรับคนทั้งโลกมันกลายเป็นเรื่องผิดปกติถ้าเพียงเพราะผู้คนคิดค้นอาวุธที่สามารถทำลายโลกทั้งใบได้ สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ความก้าวหน้าอย่างบ้าคลั่งของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี คุณเป็นพยานในเรื่องนี้ ผู้คนในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 แต่สำหรับรัสเซียมันแตกต่างออกไปมาก Alexander Isaevich Solzhenitsyn นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย ผู้ได้รับรางวัลโนเบลครั้งหนึ่งในวัยชรา ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต กล่าวว่า รัสเซียสูญเสียศตวรรษที่ 20 รัสเซียสูญเสียศตวรรษที่ยี่สิบ และชายคนนี้ไม่ใช่คนมองโลกในแง่ร้าย ตรงกันข้าม เขาเป็นคนที่มีทัศนคติในแง่ดีอย่างเข้มงวด และยังเขากล่าวว่า และฉันเห็นด้วยกับเขา ร่วมสมัยที่อายุน้อยกว่าของเขา ฉันเห็นด้วยกับเขา เราสูญเสียศตวรรษที่ยี่สิบ แม้จะเริ่มต้นได้อย่างน่าทึ่งก็ตาม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20... หลายคนก็รู้เรื่องนี้ การพัฒนาเศรษฐกิจของรัสเซีย การพัฒนาประชาธิปไตยของรัสเซีย การศึกษาของรัสเซีย, วัฒนธรรม. ใช่ ฉันต้องบอกคุณ มันมหัศจรรย์มาก ตอนนี้มันยากที่จะเชื่อว่าในปีที่สิบหกระหว่างสงครามปริมาณงานของรัสเซีย ทางรถไฟสูงกว่าคนอเมริกัน ลองนึกภาพว่าความจุของทางหลวงปัจจุบันในรัสเซียจะสูงกว่าในอเมริกา นี่คือวิธีที่รัสเซียพัฒนา มีการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว และรัสเซียกำลังก้าวไปสู่ระบอบประชาธิปไตย รัสเซียกำลังก้าวไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง ทุกคนสังเกตเห็น แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกอย่างจะสมบูรณ์แบบ ไม่เช่นนั้นคงไม่มีการปฏิวัติที่เลวร้ายเกิดขึ้น และมีปัญหามากมายที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข และคนอื่นๆก็เติบโตขึ้น แต่อย่างไรก็ตาม น้ำเสียงทั่วไป การยกระดับทั่วไปนั้นทุกคนรู้สึกได้ และทันใดนั้น - การปฏิวัติอันเลวร้าย แล้วเกิดการปฏิวัติอีกหลายครั้งตามมา แรกเดือนกุมภาพันธ์ ตุลาคม การปฏิวัติอีกครั้งในปีที่ห้าและเจ็ด
และปลายศตวรรษ นี่อาจเป็นช่วงเวลาที่หลายท่านเกิด จุดสิ้นสุดของยุคแปดสิบ - จุดเริ่มต้นของยุคใหม่การปฏิวัติอีกครั้ง การปฏิวัติสี่ครั้งในหนึ่งศตวรรษ ยิ่งกว่านั้นทุกคนก็มีความแตกต่างกัน จะต้องเข้าใจธรรมชาติของพวกเขา และเราต้องอธิบายว่าทำไมมันถึงเกิดขึ้น เหตุใดจึงมีการปฏิวัติมากมาย? มันไม่เคยมีอยู่ในรัสเซียมาก่อน มีอะไรอีกเกี่ยวกับศตวรรษที่ยี่สิบ? ระบบล่มสลายอย่างสมบูรณ์ถึงสองครั้ง ในปีที่สิบเจ็ดของจักรวรรดิรัสเซีย แม้ว่าเธอจะประสบความสำเร็จอย่างมากก็ตาม เราเป็นประเทศเดียวในกลุ่มประเทศใหญ่ๆ ที่ไม่แนะนำระบบการ์ดในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เศรษฐกิจพัฒนาไปถึงไหน? และไม่มีความหิวโหย ในเวลานี้ ความกันดารอาหารได้เริ่มต้นขึ้นแล้วในเยอรมนี และที่นี่ประเทศก็ล่มสลายอย่างกะทันหันและไม่คาดคิด คุณรู้ไหมว่าลมพัดมาอย่างไรและบ้านไพ่ก็พังทลาย แม้ว่าจะมีระบบราชการที่มีอำนาจและกองทัพที่มีอำนาจก็ตาม ประเทศที่ทำงานขนาดใหญ่ และทันใดนั้นทุกอย่างก็พังทลายลง อธิบายไม่ถูก แต่สิ่งเดียวกันเป็นต้น สิ่งนี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาฉันแล้ว ปลายทศวรรษที่แปดสิบ - ต้นยุคเก้าสิบ แน่นอนว่าไม่มีการเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็วเหมือนตอนต้นศตวรรษที่ยี่สิบ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าทุกอย่างอยู่บนขาสุดท้าย และทันใดนั้น ในเวลาไม่กี่วัน ประเทศก็ล่มสลายทันทีในสามหรือสี่วันในเดือนสิงหาคมปีเก้าสิบเอ็ด เราต้องเข้าใจว่าสถาบันอำนาจเหล่านี้คืออะไร ซึ่งในด้านหนึ่ง และฉันบอกคุณว่ารัสเซียเป็นประเทศที่เน้นอำนาจเป็นศูนย์กลาง ที่นี่อำนาจกำหนดทุกสิ่งและครอบงำทุกสิ่ง และทันใดนั้นสถาบันอำนาจก็ล่มสลาย และประเทศก็กลายเป็นไม่มีเจ้าของ อนาธิปไตยได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว เราต้องเข้าใจเรื่องนี้ด้วย
มีอะไรอีกที่สำคัญมากสำหรับศตวรรษที่ยี่สิบ? ภัยพิบัติทางมานุษยวิทยาหรือมานุษยวิทยาเกิดขึ้นในรัสเซีย สิ่งที่ผมหมายถึง? เสียชีวิตในรัสเซีย เป็นจำนวนมากของผู้คน สงคราม การปฏิวัติ ความอดอยาก ลัทธิสตาลิน ที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์ ความหวาดกลัว ความหวาดกลัวของสตาลินต่อประชาชนของเขา ฉันคิดว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในบรรดาประวัติศาสตร์ของประเทศใหญ่ ๆ เคยรู้จัก บางทีที่ไหนสักแห่งในกัมพูชาหรือกัมพูชาที่เราเรียกกันว่าเราสามารถเปรียบเทียบได้ แต่ฉันไม่เคยเห็นอะไรที่คล้ายกันในประเทศใหญ่ๆ เลย แม้แต่ในเยอรมนี แม้แต่ในจีนก็ตาม น่ากลัวจังเลย
และสิ่งนี้นำไปสู่อะไรในตอนท้ายของศตวรรษ? ทำให้จำนวนประชากรในประเทศของเราลดลงอย่างรวดเร็ว ภัยพิบัติทางประชากร ทุกคนกำลังพูดถึงเรื่องนี้ ทั้งประธานาธิบดีเมดเวเดฟและคนอื่นๆ ประชากรรัสเซียลดลงอย่างมาก แต่ก็มีหายนะทางมานุษยวิทยาและมานุษยวิทยาด้วยเพราะสิ่งที่ดีที่สุดถูกฆ่าตาย ชนชั้นสูงโดดเด่นอย่างที่พวกเขาพูดกันในทางวิทยาศาสตร์ ซาร์บางคน บ้างก็โซเวียต และอื่นๆ ผ่านความหวาดกลัว ผ่านการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เมื่อคนที่ดีที่สุดถูกโยนออกจากระบบควบคุม ..... รัสเซียเป็นเวลาหลายศตวรรษตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบห้าโดยอาศัยการขยายอาณาเขตของตน เมื่อถึงปีหนึ่งพันหกร้อยอาณาเขตของอาณาจักร Muscovite ก็เท่ากับดินแดนของยุโรปตะวันตก แถมยังแซงหน้าเธออีกด้วย ทุกปีจะมีฮอลแลนด์เพิ่มขึ้นประมาณหนึ่งตัว และเช่นเดียวกัน เราก็ขยาย ขยาย และขยายตัว และทันใดนั้นก็เริ่มแคบลง
ยิ่งไปกว่านั้น สามครั้งในรอบศตวรรษที่เราสูญเสียดินแดนที่ดีที่สุดของเรา ประการแรกตามข้อตกลงสันติภาพเบรสต์-ลิตอฟสค์ ปีที่สิบแปดซึ่งพวกบอลเชวิคลงนาม รัสเซียสูญเสียไปประมาณหนึ่งล้านหรือน้อยกว่าเล็กน้อยตารางกิโลเมตรและประมาณสี่สิบห้าล้านคน นอกจากนี้นี่คือประชากรวัฒนธรรมยุโรป เหล่านี้เป็นดินแดนที่มีอากาศดี นี่คือยูเครน เบลารุส ในปัจจุบัน มีดอนไครเมียและอื่น ๆ จากนั้นในปีที่สี่สิบเอ็ด ชาวเยอรมันครอบครองพื้นที่หนึ่งล้านตารางกิโลเมตร ประชากรเจ็ดสิบห้าล้านคน หรือสี่สิบสองเปอร์เซ็นต์ อยู่ภายใต้การปกครองของพวกนาซีมาเป็นเวลาหลายปี เราเล่นคดีนี้อีกครั้ง และในที่สุดปีที่เก้าสิบเอ็ดการล่มสลายของสหภาพโซเวียต และดินแดน Sami เดียวกันก็กำลังจะออกไป นั่นคือภายในสิ้นศตวรรษที่ 20 รัสเซียพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ใหม่โดยสิ้นเชิง ประชากรกำลังลดลง และก่อนที่มันจะเติบโต รัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ประสบกับความเจริญทางประชากร แล้วเธอก็เริ่มล้มลง และก็เช่นเดียวกันกับอาณาเขต เราขยาย ขยาย... และแคบลงทันที ปัจจุบันอาณาเขตของรัสเซียเป็นอาณาเขตประมาณกลางศตวรรษที่สิบเจ็ด ประมาณว่าไม่เคยเกิดขึ้นอย่างแน่นอน นี่เป็นช่วงเวลาของการครองราชย์ ซึ่งเป็นรัชสมัยเริ่มต้นของอเล็กเซ มิคาอิโลวิช เดอะ ไควเอต บิดาของปีเตอร์มหาราช ก่อนการผนวกฝั่งซ้ายของยูเครน นั่นคือเราไปกลางศตวรรษที่สิบเจ็ด และนี่คือสถานการณ์ใหม่โดยสิ้นเชิงสำหรับรัสเซีย แต่สถาบันอำนาจทั้งหมด โดยทั่วไป ระบบการจัดการทางการเมืองทั้งหมด วัฒนธรรมทางการเมือง ถูกสร้างขึ้นบนการขยายอาณาเขตและการขยายตัวทางประชากร ตอนนี้การแคบได้เริ่มขึ้นแล้ว และเราต้องดูแม้ว่าจะได้รับการแก้ไขแล้วก็ตามเพื่อที่จะทำงานต่อไปได้ นี่เป็นงานใหญ่สำหรับนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง และเราต้องจัดการกับมันอย่างแน่นอน ไม่อย่างนั้นเราก็ไม่เข้าใจว่าจะล่องเรือต่อไปที่ไหน โดยพื้นฐานแล้วมีอีกสิ่งหนึ่งที่เป็นคำพูดเบื้องต้นสำหรับผู้คน ผู้คนมักจะพูดเกินจริงถึงความแปลกใหม่ เมื่อตอนที่ฉันยังเด็ก เช่นเดียวกับคุณ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฉันกำลังอยู่ในโลกใหม่ที่สมบูรณ์แบบ รุ่นของฉันจะอธิบายให้คนเฒ่ารู้ว่าควรปฏิบัติอย่างไร และทุกวันนี้ ท่ามกลางเบื้องหลังของการปฏิวัติทางอิเล็กทรอนิกส์อันน่าอัศจรรย์ ท่ามกลางเบื้องหลังของการปฏิวัติข้อมูลอันน่าอัศจรรย์ ด้วยคอมพิวเตอร์ทุกเครื่องและอื่นๆ อีกมากมาย ดูเหมือนว่าโลกจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับนาโนเทคโนโลยี เส้นทางการพัฒนาที่เป็นนวัตกรรม เกี่ยวกับเศรษฐกิจที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง โครงสร้างทางสังคม และโลกาภิวัตน์กำลังดำเนินการอยู่ แต่ในขณะเดียวกันก็มีหลายอย่างและส่วนที่ฉันได้พูดถึงเรื่องนี้ไปแล้วก็ไม่เปลี่ยนแปลง มีสิ่งที่วิเศษเช่นนี้ นักสังคมวิทยาอเมริกันเอ็มมานูเอล ลาแวร์สติน. เขาเคยถูกถามว่ามีอะไรเปลี่ยนแปลงบ้าง? เขาตอบว่า: "ทุกอย่าง - ลูกน้ำ - ไม่มีอะไร" และนี่ไม่ใช่เกมพูดได้เลย นี่ไม่ใช่งานประดับประดาของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่งานประดับประดาทางปัญญา นี่เป็นข้อบ่งชี้ถึงวิภาษวิธีอย่างแท้จริง ใช่แล้ว ในด้านหนึ่งมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ใช่? เช่น สิ่งที่เรายังไม่ได้พูดถึง ศตวรรษที่ยี่สิบ ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ. รัสเซียเป็นประเทศชาวนา รัสเซียเป็นประเทศชาวนา ประชากรมากถึงแปดสิบเปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในชนบท จุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 20 เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม รัสเซียเป็นประเทศในเมือง และพวกเขาก็ย้ายไปอยู่ในเมืองต่างๆ และอาศัยอยู่ใน เมืองใหญ่- และในทางกลับกันหมู่บ้านก็ว่างเปล่า ใช่? และรัสเซียกำลังกลายเป็นประเทศที่ว่างเปล่า เนื่องจากผู้คนถูกดึงดูดเข้าสู่เมืองต่างๆ
ตามการประมาณการบางประการ ประชากรมากถึงหนึ่งในเจ็ดของสหพันธรัฐรัสเซียทั้งหมดอาศัยอยู่ในมอสโก นี่อาจเป็นการพูดเกินจริงเล็กน้อย หรืออาจจะไม่ใช่การพูดเกินจริง แต่นั่นหมายความว่ารัสเซียและเมืองใหญ่กำลังดึงประชากรออกจากจังหวัด ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้นเลยเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จากนั้นก็มีประชากรล้นเกินในชนบท และตอนนี้ก็มีประชากรล้นเมืองอย่างเห็นได้ชัด เราทุกคนประสบปัญหาในรถไฟใต้ดิน ในรถติด และอื่นๆ นี่เป็นเพราะจำนวนผู้คนที่มากเกินไปในเมืองใหญ่ แน่นอนว่าสถานการณ์เปลี่ยนไป เธอเปลี่ยนไปมาก และในขณะเดียวกัน เราก็สามารถหาค่าคงที่ทั้งชุดได้ นั่นคือสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งยังคงกำหนดชีวิตของเรา เรามาเริ่มต้นกันใหม่ดีไหม? นั่นคือ ปัจจัยสำคัญเพื่อการพัฒนาสถาบันการเมือง สถาบันราชการ วัฒนธรรมการเมืองของเราใช่ไหม? นี่คือคำว่า "วัฒนธรรมการเมือง" ซึ่งนำเข้าสู่วิทยาศาสตร์โดย Gabriel Amond นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกัน นี่คือทัศนคติของเราต่อการเมือง นี่คือสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับสถาบันอำนาจ รัฐ และอื่นๆ ใช่? นั่นคือเป็นการศึกษาสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับอำนาจ ใช่? เราจะจินตนาการได้อย่างไร. แล้วอะไรคือสิ่งที่ชี้ขาด? ...การรับเอาคริสต์ศาสนา เราต้องจำไว้เสมอว่ารัสเซียเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ แม้ว่าช่วงศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่และคนรุ่นของฉัน - เกือบทั้งชีวิตของฉัน - เราอาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่เชื่อพระเจ้า ที่ซึ่งศาสนาถูกข่มเหง ทำลายล้าง ฯลฯ แม้ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทั้งหมดนี้นุ่มนวลกว่ามาก เราเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ นี่อาจเป็นสิ่งเดียวที่รวมรัสเซียกับตะวันตกและยุโรปเข้าด้วยกัน ในเรื่องอื่นเราไม่เห็นด้วย ทั้งกับยุโรปและกับตะวันตก ตะวันตกคือคริสเตียน และเราเป็นคริสเตียน สิ่งนี้รวมพวกเราเข้าด้วยกันอย่างแท้จริง เมื่ออาจารย์ของคุณบอกว่าประเทศนี้เป็นคริสเตียนสำหรับหัวข้อของเราหมายความว่าอย่างไร และนี่หมายถึงสิ่งต่อไปนี้ ฉันมักจะพูดกับนักเรียนในกลุ่มผู้ชมเสมอว่า“ คุณเคยไป Tretyakov Gallery หรือไม่?” คนส่วนใหญ่พยักหน้า: ใช่ แน่นอน พวกเราถูกพาไปโรงเรียน และอื่นๆ และมีภาพวาดของศิลปินที่มีนามสกุลรัสเซียโดยทั่วไป - Ge ใช่นามสกุลรัสเซียทั่วไป Ge. คุณรู้ไหมว่าภาพนี้เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามาก และมีชายหนุ่มคนหนึ่งยืนมองด้วยสายตาเศร้าสร้อย และเบื้องหน้าเขาคือชายผู้นี้ซึ่งมีอายุเท่าฉัน ดังนั้นด้วยการตัดผมสั้นสไตล์ทั่วไป และถามเขาว่า: อะไรคือความจริง? นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าภาพ และชายหนุ่มคนนี้ก็ลดสายตาลงอย่างหดหู่ใจ นี่คือปอนติอุส ปิลาตและพระเยซูคริสต์ คำถามเกิดขึ้น: เหตุใดพระคริสต์ผู้เป็นบุตรของพระเจ้าจึงหลับตาลงและไม่พูดว่าความจริงคืออะไร? ฉันไม่สามารถเข้าใจได้เป็นเวลานาน แล้วฉันก็ตระหนักได้เมื่อเริ่มอ่านหนังสือ แต่ในศาสนาคริสต์คำถามนี้เป็นไปไม่ได้ ในศาสนาคริสต์ คำถามเป็นไปได้: ใครคือความจริง? พระคริสต์ทรงเป็นความจริง นั่นคือสาเหตุที่เขาไม่ตอบนายพลและผู้รุกรานแคว้นยูเดีย ปอนทิอัส ปีลาต พระเยซูคริสต์
ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่มีความเป็นส่วนตัว ศาสนาส่วนบุคคล. ธีมของบุคลิกภาพ ธีมมนุษย์ ดังนั้นนักการเมืองจึงพูดว่าสิทธิมนุษยชนและอื่นๆ ดังนั้น ทุกที่ อารยธรรมคริสเตียนตะวันตก ตามที่ผมบอกคุณตอนเริ่มบรรยาย ก็คืออารยธรรมที่มีมานุษยวิทยาและมนุษย์เป็นศูนย์กลาง และรัสก็เริ่มต้นด้วยสิ่งนี้ และมาตุภูมิไม่ได้เดินตามเส้นทางของศาสนาอื่น เพราะอิสลาม ยูดาย และตัวเลือกอื่น ๆ อ้างสิทธิ์ มาตุภูมิเลือกคริสต์ศาสนาเพื่อตัวมันเอง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต และวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดนั้นมีความเป็นส่วนตัว ส่วนตัว. มีแก่นของบุคลิกภาพ,แก่นของมนุษย์ สิ่งที่เราจะไม่พบ เช่น ในอารยธรรมจีน ในอารยธรรมอินเดีย ในอารยธรรมอาหรับ และอื่นๆ อีกมากมาย เราจะไม่เสียเวลากับเรื่องนั้นเพราะหัวข้อของเราแตกต่าง แต่เมื่อมีการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ สิ่งอื่นก็เกิดขึ้น เรารับเอาศาสนาคริสต์มาจากไบแซนเทียม ไม่ใช่จากตะวันตก ไม่ใช่จากโรม จากไบแซนเทียม และสิ่งนี้ขัดขวางเราจากเส้นทางทั่วยุโรปและตะวันตกทันที มันขัดขวางเราทันที เพราะภาษาละติน - ภาษาของนิกายโรมันคาทอลิกตะวันตกซึ่งเป็นภาษาของการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งเป็นภาษาที่คล้ายกับภาษาอังกฤษในปัจจุบันซึ่งเชื่อมโยงทุกคนเข้าด้วยกันกลายเป็นภาษารัสเซียโบราณซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเราไม่สามารถเข้าถึงได้ บางทีสำหรับหนอนหนังสือบางคนเท่านั้น และเราเอาศาสนาคริสต์มาจากไบแซนเทียม ไม่ใช่ภาษากรีก เพราะคริสต์ศาสนาไบแซนไทน์เป็นภาษากรีกเป็นส่วนใหญ่ เราใช้ภาษาอะไร? ในภาษาบัลแกเรียเก่าซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคริสตจักรสลาโวนิก เนื่องจากหนึ่งศตวรรษก่อนการยอมรับศาสนาคริสต์ ดังที่เราทราบ Cyril และ Methodius ได้คิดค้นตัวอักษรและอื่นๆ สิ่งนี้ขัดขวางเราแม้กระทั่งจากการเคลื่อนไหวหลักของออร์โธดอกซ์ในไบแซนเทียม และมันขัดขวางเราจากทุนการศึกษาไบแซนไทน์ วัฒนธรรม กฎหมายไบแซนไทน์ และอื่นๆ ในด้านหนึ่งเราได้ก้าวเข้าสู่แวดวงของชาวคริสเตียนชาวยุโรป ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ก้าวเข้าสู่ความโดดเดี่ยว มันเหมือนกับอยู่ในสลัม แน่นอนว่าอิทธิพลสองเท่าของศาสนาคริสต์นี้กำหนดการพัฒนาเพิ่มเติมของเรา เส้นทางการพัฒนาวัฒนธรรมของเรา รวมถึงการเมืองด้วย และทันใดนั้นเราก็นำแบบจำลองพลังงานมาจากไบแซนเทียม สิ่งที่คนมักลืม ไม่ใช่ผู้ที่หมั้นหมาย รัสเซียยุคกลางหรือที่นั่นเป็นเพียงรัสเซียโบราณ แต่ผู้ที่ปัจจุบันมีส่วนร่วมในการวิเคราะห์โครงสร้างอำนาจ นั่นคือพวกเขาลืมไปว่ามาตุภูมิมีประเพณีที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ นี่เป็นประเพณีของความเข้าใจไบเซนไทน์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับคริสตจักร รัฐและคริสตจักรเป็นสองวิชาหลักในโลกยุคกลาง ชีวิตของบุคคลนั้นเป็นอย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในโรมคาทอลิกและทางตะวันตก แนวคิดนี้เรียกว่า "ดาบสองเล่ม" ไม่ใช่ลูกบอล แต่เป็นดาบ ใช่? นั่นคือดาบที่พวกเขาต่อสู้กัน ดาบหนึ่งเล่มเป็นตัวแทนของอำนาจทางโลก มันเป็นจักรพรรดิดังนั้น จักรวรรดิเยอรมัน- และดาบเล่มที่สองซึ่งแสดงถึงพลังทางวิญญาณคือพระสันตะปาปา ดาบทั้งสองนี้ต่อสู้กัน สิ่งนี้นำไปสู่อะไร? สิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาพหุนิยม ชาวยุโรปแต่ละคนในสมัยนั้นสามารถเลือกได้ว่าใครจะพึ่งพาได้ ไปยังอำนาจนั้นหรือไปยังอันนั้น เขามีทางเลือก และนักรัฐศาสตร์กล่าวว่า: นี่คือหนึ่งในเหตุผล หนึ่งในรากฐานของประชาธิปไตยในยุโรป พหุนิยม ช่วงเวลาแห่งการเลือก ความเป็นไปได้ของอัตลักษณ์ที่แตกต่างกัน ฉันอยู่เพื่อสิ่งเหล่านี้ ฉันอยู่เพื่อผู้อื่น และพรรคการเมืองก็ออกมาต่อสู้กันเองแล้ว นั่นคือต้นแบบของโลกตะวันตกในอนาคต
เราใช้แบบจำลองไบแซนไทน์ นี่คือรูปแบบของซิมโฟนี ใช่? ซิมโฟนีนั่นคือข้อตกลง ซิมโฟนี ซิมโฟนี - ข้อตกลง ความหมายของแบบจำลองนี้คือ ในเรื่องจิตวิญญาณทั้งหมด อำนาจทางโลกให้หนทางแก่อำนาจทางจิตวิญญาณ และในทางตรงกันข้าม ในเรื่องทางโลก... และในเรื่องทางจิตวิญญาณ - อำนาจทางโลก กล่าวคือพวกเขาด้อยกว่ากัน ฆราวาสในเรื่องจิตวิญญาณ จิตวิญญาณในเรื่องฆราวาส นั่นคือข้อตกลง ซิมโฟนี แต่ในทางปฏิบัติ แน่นอนว่าในทางปฏิบัติ ทุกอย่างไม่เป็นอย่างนั้น และสิ่งสำคัญคือผู้ที่มีทรัพยากรมากขึ้นในภาษาปัจจุบัน และหน่วยงานทางโลกก็มีทรัพยากรมากกว่า ก็เป็นที่ชัดเจน. ดังนั้นโดยการใช้แบบจำลองนี้ ในตอนแรกเราจึงยอมจำนนต่อข้อเท็จจริงที่ว่าอำนาจทางโลกแข็งแกร่งกว่าอำนาจทางจิตวิญญาณ ดังนั้นอิทธิพลของคริสตจักรและโดยทั่วไปแล้วหลักการทางจิตวิญญาณในภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์การเมืองให้ความรู้สึกน้อยกว่า เช่น ในประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตก ยิ่งไปกว่านั้น เป็นที่น่าสนใจว่าในโลกตะวันตก ศูนย์กลางของอำนาจทางจิตวิญญาณอยู่ในโรม และศูนย์กลางของอำนาจทางโลกอยู่ที่ไหนสักแห่งที่นั่น ทางตอนเหนือ เลยจาก Apennines ในยุโรปเหนือ เกือบจะถึงกรุงโรม และไบแซนเทียมเช่นเดียวกับในมอสโกในเวลาต่อมาพระราชวังของจักรพรรดิและวังของผู้เฒ่าก็อยู่ใกล้ ๆ และอย่างที่เราทราบในประเทศของเรา อำนาจปิตาธิปไตยหรืออำนาจมหานครนั้นมักจะอยู่ในตำแหน่งเดียวกับอธิปไตยหลักซึ่งเป็นหัวหน้าฝ่ายอำนาจทางโลกมาโดยตลอด นี่เป็นสิ่งสำคัญพื้นฐานสำหรับการก่อตั้งสถาบัน และนี่คือวิธีที่สถาบันของเราเริ่มพัฒนาตั้งแต่แรกเริ่ม มีอะไรอีกที่สำคัญมากที่ต้องพูดเกี่ยวกับระยะเริ่มแรกของการก่อตั้งสถาบันซึ่งยังคงมีบทบาทมาจนถึงทุกวันนี้ คุณคงรู้ว่ามีนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้วิเศษคนหนึ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ เขาสิ้นพระชนม์ สิ้นพระชนม์ขณะลี้ภัยในฝรั่งเศส นิโคไล อเล็กซานโดรวิช เบอร์ดยาเยฟ ใช่ เป็นชื่อที่โด่งดังและมหัศจรรย์มาก และชายคนนี้เคยกล่าวไว้ว่า โดยทั่วไปแล้วเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำพังเพย เขาบอกว่าประวัติศาสตร์รัสเซียถูกกลืนกินโดยภูมิศาสตร์รัสเซีย เขาหมายถึงอะไร? ความจริงก็คือบรรพบุรุษของเราชาวสลาฟตะวันออกเริ่มสร้างอารยธรรมในสถานที่เหล่านั้นซึ่งโดยทั่วไปไม่มีใครสร้างมาก่อนพวกเขา เช่นหากเป็นชนกลุ่มดั้งเดิม กลุ่มอารยัน ที่มาจาก อินเดียตอนเหนือและตั้งแต่ที่ราบสูงอิหร่านไปจนถึงยุโรป พวกเขาตั้งถิ่นฐานในดินแดนของจักรวรรดิโรมันในอดีตซึ่งมีการเพาะปลูกอยู่แล้วและมีสภาพอากาศที่ดี ซึ่งมีอารยธรรมมากกว่าหนึ่งอารยธรรมได้พัฒนาแล้วและมีศักยภาพสูงมากด้วยความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ จากนั้นบรรพบุรุษของเราก็เนื่องมาจากประวัติศาสตร์ ลักษณะเฉพาะ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ ฉันขอโทษสำหรับการพูดซ้ำซาก พบว่าตัวเองอยู่ในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือที่ปกคลุมไปด้วยหิมะแห่งนี้ สิบสองเดือนเป็นฤดูหนาว ส่วนที่เหลือเป็นฤดูร้อน ดินไม่ดีอยู่ที่ไหน? หิมะป่า และไม่มีอะไรเลย และในแง่นี้ เราพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่ยากจนมาก ยากต่อการอยู่อาศัยและพัฒนาเศรษฐกิจ ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องทั้งหมดนี้เพราะในความคิดของฉันมีหนังสือที่ยอดเยี่ยมของศาสตราจารย์ Leonid Vasilyevich Milov ที่เพิ่งเสียชีวิตจากมหาวิทยาลัยมอสโกในเรื่องนี้ นักวิชาการ, ศาสตราจารย์, “พระสันตะปาปาผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียและคุณลักษณะของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย” นี้ หนังสือดีๆซึ่งแสดงให้เราเห็นว่าเราไม่ควรเชิดจมูกมากเกินไป เรารัก เราชอบที่จะบอกว่าในส่วนลึกของเรา ตารางธาตุทั้งหมดมีอยู่ว่า เรามีทรัพยากรแร่ถึงหนึ่งในสามของมวลมนุษยชาติ ตามสถิติของ UN บางทีนี่อาจเป็นเรื่องจริง แต่เราใช้ชีวิตได้ไม่ดีนัก และ Leonid Vasilyevich แสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซียและสถาบันอำนาจก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมทางตอนเหนือที่หนาวเย็นและยากจนได้อย่างไร นี่เป็นความพยายามครั้งแรกของมนุษยชาติในการสร้างอารยธรรมทางตอนเหนือ เราไม่ใช่ตะวันตกหรือตะวันออก เราอยู่ทางเหนือ และไม่มีกัลฟ์สตรีมใดมาถึงเรา ที่นี่อากาศหนาวมาก แม้ว่าตอนนี้อากาศจะร้อนไปหมดก็ตาม และเมื่อห้าร้อยพันปีที่แล้วอากาศก็หนาวกว่ามาก และพื้นที่อันกว้างใหญ่เหล่านี้ซึ่งมีประชากรจำนวนไม่มาก และไม่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรม นั่นคือไม่มีใครที่นี่เคยมีส่วนร่วมในงานวัฒนธรรมและอารยธรรมมาก่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าหนึ่งในคุณสมบัติพื้นฐานของประวัติศาสตร์รัสเซียคือความยากจนทางวัตถุ และดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ไม่มีการป้องกันของเรา ดินแดนอันกว้างใหญ่เนื่องจากชาวรัสเซียแพร่กระจายไปในทิศทางเหล่านั้นโดยทั่วไปซึ่งพวกเขาไม่ได้รับการต่อต้านใด ๆ คุณรู้ไหมว่าบรรพบุรุษของเรามาถึง มหาสมุทรแปซิฟิก- ยิ่งกว่านั้นเมื่อไม่มีรัฐพวกคอสแซคเองก็ไปที่นั่น เพราะโดยพื้นฐานแล้วไม่มีการต่อต้าน มันอยู่ทางตะวันตกเท่านั้นไม่มีที่ไหนเลยที่จะไปทางเหนือ เราเชี่ยวชาญทุกอย่างที่นั่นแล้ว เราเคยไปที่นั่นแล้ว มหาสมุทรอาร์คติก. และพรมแดนของเราก็เปิดกว้าง ลานทางเดินดังกล่าว และคนเร่ร่อนที่นี่และที่นั่น และคนเร่ร่อนที่นี่และที่นั่น และเราไม่ใช่รัฐเกาะ ไม่มีภูเขา นั่นคือทั้งหมดนี้นำมารวมกันทำให้เรามีจุดเริ่มต้นที่ซับซ้อนและไม่น่าพอใจเสมอไปและไม่สะดวกเสมอไปสำหรับการพัฒนาประวัติศาสตร์รัสเซีย เราต้องจำสิ่งนี้
และในสภาวะเหล่านี้ ในสภาวะเหล่านี้ ด้วยความยากจนโดยทั่วไป และแม้ว่าเราจะเปิดกว้างอยู่เสมอ และจนถึงทุกวันนี้ก็เปิดรับการโจมตีต่างๆ มากมาย เนื่องจากเราไม่ได้ถูกปกคลุมไปด้วยสิ่งใดๆ โดยธรรมชาติ จึงมีผลิตภัณฑ์ส่วนเกินเพียงเล็กน้อย คือคนผลิตแต่ก็เหลือน้อยมากที่จะแบ่งเอาไปลงทุนพัฒนาต่อไปได้ และด้วยเหตุนี้บทบาทของรัฐจึงเพิ่มมากขึ้น เนื่องจากความมั่งคั่งนั้นหายากและมีคู่แข่งมากมาย ในอดีตมันเกิดขึ้นจนรัฐพูดว่า: ฉันอยากจะควบคุมและแจกจ่ายมากกว่า ฉันอยากจะกำหนดการวัดการบริโภค การวัดการกระจาย การวัดการอนุรักษ์ และอื่นๆ และสถานที่ที่จะลงทุนทรัพยากรขนาดเล็ก และนี่ก็เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานสำหรับการพัฒนาดังกล่าวด้วย รัฐพิเศษ- พลังพิเศษชนิดนี้ที่เรามี

แน่นอนว่าหนึ่งในอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อการพัฒนาสถาบันความเป็นรัฐของเรานั้นเกิดขึ้นจาก Golden Horde การรุกรานของชาวมองโกล มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ใช่? และก่อนที่เราจะสอนในโรงเรียนในโรงเรียนโซเวียต ฉันไม่รู้ว่าตอนนี้พวกเขาสอนอย่างไรในประเทศหลังโซเวียต การที่การพิชิตตาตาร์-มองโกลหยุดการพัฒนาของรัสเซียที่นั่นและอื่นๆ ทุกอย่างอยู่ในทิศทางนี้ ทุกอย่างแย่มาก ต่อมาเราได้เรียนรู้ว่ามีอีกมุมมองหนึ่ง สิ่งที่มีอยู่หรือมากกว่านั้นพวกเขาตายไปแล้วนักปรัชญาชาวรัสเซียนักยูเรเชียนที่อ้างว่า: ตรงกันข้ามชาวมองโกลทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาช่วยเราจากอิทธิพลอันทุจริตของตะวันตก พวกเขาหล่อหลอมจิตวิญญาณของเรา พวกเขากำหนดระเบียบทางการเมือง ระบบ ฯลฯ ฯลฯ ของเรา จริงอยู่มีอีกมุมมองหนึ่ง ที่สาม. เป็นของนักประวัติศาสตร์รัสเซียที่เก่งที่สุดตลอดกาล Vasily Osipovich Klyuchevsky ซึ่งโดยทั่วไปมักกล่าวว่าอย่าประเมินค่าความสำคัญของชาวมองโกลสูงเกินไป มองโกลมีอิทธิพลเฉพาะชนชั้นสูงเท่านั้น ประชาชนก็ไม่รู้อะไรเลย ฉันคิดว่า Klyuchevsky นักประวัติศาสตร์ที่รักของฉันคิดผิด และแน่นอนว่ามุมมองทั้งสองนี้ถูกต้องในหลาย ๆ ด้าน แน่นอนว่าชาวมองโกลหยุดการพัฒนาของเรา แน่นอน. โดยทางชาวมองโกลก็ทำหน้าที่ได้ดีมาก อย่างที่เรารู้พวกเขาเอาคนรู้หนังสือจากเมืองรัสเซียออกไป เพราะพวกเขาเข้าใจว่าความรู้คือพลัง พวกเขาเอาช่างก่ออิฐออกไปเพราะเครมลินไม้หรือประตูและกำแพงไม้เจาะเข้าไปได้ง่ายกว่าประตูหิน นั่นคือทุกอย่างมีความสามารถมาก แต่ชาวมองโกลมีบทบาทอย่างมากในประวัติศาสตร์รัสเซีย นั่นคือประวัติศาสตร์ที่มีอยู่แล้วหลังจากเคียฟ, Muscovite Rus' และตัวอย่างเช่น เมื่อนักประวัติศาสตร์ชาวยูเครนในปัจจุบันบอกว่าคุณซึ่งเป็นชาว Muscovites ไม่ใช่ทายาทของ Kievan Rus เราเป็นทายาทของ Kievan Rus ในยูเครน และคุณเป็นทายาทของ Golden Horde... เอาล่ะใช่ เราคือทายาทของ Golden Horde ใช่ ในหลาย ๆ ด้านของรัสเซียสมัยใหม่ มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โซเวียต และในปัจจุบัน เหนือสิ่งอื่นใดคือทายาทของ Golden Horde แม้ว่าเคียฟมาตุสก็เช่นกัน พวกเขาคิดผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เราต้องไม่ละทิ้งมรดกนี้ มรดกนี้ เพราะเราได้มันมา
ในศตวรรษที่ยี่สิบฉันได้บอกคุณแล้วฉันพูดถึง Berdyaev Georgy Fedotov นักปรัชญาร่วมสมัยที่อายุน้อยกว่าและน่าทึ่งไม่น้อยของเขา Georgy Vladimirovich Fedotov ก็อาศัยอยู่ที่ถูกเนรเทศและเสียชีวิตหลังการปฏิวัติกล่าว เขาแสดงความคิดเห็นในตอนท้ายของแอกมองโกล - ตาตาร์ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น ใช่? หนึ่งพันสี่ร้อยแปดสิบ ตามที่เราสอนที่โรงเรียน ปลายแอกตาตาร์-มองโกล แม้ว่าจริงๆ แล้วมันจะดำเนินต่อไปอีกก็ตาม แต่มันไม่สำคัญ เขาสรุปวลีอะไรทั้งหมด? “สำนักงานใหญ่ของข่านถูกย้ายไปที่เครมลิน” สำนักงานใหญ่ของข่านถูกย้ายไปที่เครมลิน นั่นคือข่านย้ายไปที่เครมลิน กล่าวคือ มอสโกกลายเป็นพวกตาตาร์ กลายเป็นคนมองโกเลีย และซาร์แห่งรัสเซีย กลายเป็นรัสเซีย แกรนด์ดุ๊ก - นี่คือข่าน แน่นอนว่าเขาพูดถูก แน่นอนอย่างไม่ต้องสงสัย เกิดอะไรขึ้น? แต่ความจริงก็คือว่าเมื่อสองศตวรรษครึ่งอยู่ภายใต้มองโกลแล้วเจ้าชายรัสเซียก็มาโดยส่วนใหญ่ไปที่ซาไรใช่เมื่อมี Golden Horde อยู่แล้วนั่นคือทางตะวันตกของจักรวรรดิมองโกล พวกเขาได้พบกับพลังอันเหลือเชื่ออย่างที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อนทั้งในยุโรปหรือในรัสเซีย นี่เป็นพลังจำนวนมหาศาลสำหรับคนๆ หนึ่ง นี่คืออำนาจแบบมองโกเลีย เมื่อคนหนึ่งเป็นทุกสิ่งทุกอย่าง คนอื่น ๆ ก็ไม่มีอะไรเลย เขาสามารถทำทุกอย่างได้อย่างแน่นอน คนอื่นๆ ทั้งญาติ ลูกๆ ภรรยา ฉันไม่รู้ว่าใครเป็นเจ้าชาย โดยทั่วไปแล้วไม่มีใครเลย ไม่มีอะไร. พวกเขาไม่มีอยู่จริง เขาเป็นวิชาหนึ่ง ที่เหลือไม่มีอะไรเลย นี่ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับมาตุภูมิโบราณ แต่เป็นเวลาหลายศตวรรษในการสื่อสารทางการเมืองที่สร้างสรรค์กับชาวมองโกลเจ้าชายรัสเซียเริ่มคุ้นเคยกับอำนาจประเภทนี้ และไม่ใช่แค่เรื่องของปริมาณเท่านั้น พลังงานเป็นสสารที่ซับซ้อนมากโดยทั่วไป ใช่? อำนาจคือความรุนแรงเสมอ ใช่? อืม ใช้พลังสิ พลังเดียวกันของพ่อแม่ในครอบครัว ใช่? หรือฉันไม่รู้ในแบบที่เป็นมิตร... เพื่อนเก่าและเพื่อนที่อายุน้อยกว่า พลังของเขา พลังของครูที่มีต่อนักเรียน แม้แต่ที่นี่ก็มีองค์ประกอบของความรุนแรง และยิ่งไปกว่านั้นเมื่อเราพูดถึงรัฐและการเมือง แต่อำนาจก็เป็นสัญญาเช่นกัน นี่คือรัฐบาลสมัยใหม่ในยุโรปและตะวันตก ซึ่งมีองค์ประกอบของทั้งความรุนแรงและข้อตกลง เมื่อเราเข้าทำข้อตกลง: ใช่ ฉันเชื่อฟังคุณ แต่ตามเงื่อนไขเหล่านี้ ฉันเป็นคนงาน ฉันทำงานที่โรงงานของคุณ แต่นี่คือเงื่อนไข การจ่ายเงินดังกล่าว เช่น เพื่อที่จะพูด การช่วยเหลือทางสังคม และอื่นๆ นั่นคือมีข้อตกลง ความยับยั้งชั่งใจตนเอง ฉันยอมให้คุณ คุณยอมให้ฉัน รัฐบาลมองโกเลียปฏิเสธข้อตกลงใดๆ โดยสิ้นเชิง การประชุมใดๆ ทุกความร่วมมือและข้อตกลงระหว่างทั้งสอง อำนาจมองโกเลียเป็นเพียงพลังแห่งความรุนแรงเท่านั้น และดังนั้น พวกเขาก็ไม่เลวเช่นกัน พวกเขาไม่ได้แย่กว่าหรือดีกว่าคนอื่น และเราไม่ได้แย่กว่าหรือดีกว่าคนอื่น แต่ในอาณาจักรเร่ร่อน เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำอย่างอื่น และตอนนี้ชาวรัสเซียกำลังนำสิ่งนี้มาใช้ ซาร์แห่งรัสเซียและเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียกำลังค่อยๆ ยอมรับวัฒนธรรมแห่งอำนาจนี้อย่างแม่นยำ มันคือพลังประเภทนี้ นี่คือทัศนคติทางการเมืองอย่างแม่นยำ และมันจะแข็งแกร่งขึ้น แข็งแกร่งขึ้น แข็งแกร่งขึ้น และในเวลาต่อมาในเวลาต่อมา ใกล้ชิดเรามากขึ้น ในช่วงเวลาที่มีอารยธรรมและสวยงามเช่นนั้น มีจักรพรรดิพอลที่ 1 เช่นนี้ ใช่? นี่คือบุตรชายของแคทเธอรีนและเป็นบิดาของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้ซึ่งถูกสังหารซึ่งปกครองได้ไม่นาน เขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมมากในแบบของเขาเอง “ จักรพรรดิผู้โรแมนติกของเรา” พุชกินเรียกเขา ครั้งหนึ่งเขาได้พูดคุยกับเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสว่า “ในรัสเซีย มีเพียงคนที่ฉันกำลังคุยด้วยเท่านั้นที่มีความหมายบางอย่าง” และในขณะที่ฉันกำลังคุยกับเขาเท่านั้น” นี่เป็นการกำหนดอำนาจของรัสเซียที่แม่นยำมาก นั่นคือวิธีที่มันเริ่มต้นในตอนนั้น และนั่นคือวิธีที่มันดำเนินต่อไป ต่อไป ต่อไป มาดูกันดีกว่า ก็มีนะ เรามองไปที่ศตวรรษที่ 20 และเห็นสิ่งเดียวกัน นี่คือพลังประเภทหนึ่งที่เกิดจากอิทธิพลของมองโกเลีย สภาพทางธรรมชาติและภูมิอากาศเหล่านี้ และอื่นๆ อีกมากมาย มันมีอยู่และมีอยู่ และนี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องเข้าใจ ไม่ว่าอำนาจจะเปลี่ยนไปแค่ไหน จักรวรรดิซาร์ สาธารณรัฐ โซเวียตหรือระบบ หรือสหพันธรัฐรัสเซีย เราเห็นเนื้อหาเดียวกันและเนื้อหาเดียวกันในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลง
แต่แน่นอนว่าการก่อตัวของอำนาจของรัสเซียได้รับอิทธิพลส่วนใหญ่จากผู้มีชื่อเสียง ฉันคิดว่าผู้ชมกลุ่มนี้ตระหนักถึงแนวคิด "มอสโกคือโรมที่สาม" ใช่? นักประวัติศาสตร์ไม่ทราบแน่ชัด พวกเขาไม่ได้ให้เหตุผลแน่ชัดว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร นี่เป็นช่วงปลายศตวรรษที่สิบห้า - ต้นศตวรรษที่สิบหก ซึ่งหมายความว่าครูหรือผู้อาวุโส Philotheus มาจาก Pskov ซึ่งเป็นผู้กำหนดแนวคิดของ "มอสโก - โรมที่สาม" ซึ่งไม่ใช่ภาษารัสเซียโดยเฉพาะเลย ดังที่เราทราบ มีรากฐานมาจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์ดาเนียลใน พันธสัญญาเดิมโดยที่ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติถูกตีความว่าเป็นประวัติศาสตร์ของอาณาจักรที่ต่อเนื่องกัน และในยุโรปตะวันตกแนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาอย่างมาก อย่างไรก็ตาม แบบจำลองช่วงปลายดังกล่าว แนวคิดเวอร์ชันปลายคือแนวคิดของฮิตเลอร์เรื่อง "จักรวรรดิไรช์ที่สาม" เป็นรูปแบบฆราวาสและฟาสซิสต์เช่นกัน แต่โดยพื้นฐานแล้ว หากจะพูดก็คือ เอามันไปจากที่นี่ อย่างที่เราทราบ Philotheus กล่าวถึงซาร์อีวานที่ 3 ลูกชายของเขา Vasily the Third พร้อมข้อความหลายชุดและบอกว่ามอสโกคือโรมที่สาม ประการแรก นี่คือโรม ใช่ เป็นที่ซึ่งคริสตจักรเริ่มต้นขึ้น
อัครสาวกเปโตร พระสันตะปาปาองค์แรก เริ่มสร้างโบสถ์ แต่ชาวโรมันทุบตีคริสเตียนการข่มเหง และคริสตจักร และคริสตจักรตามตำนานของคริสเตียนก็คือเจ้าสาวของพระคริสต์ และพระคริสต์ทรงเป็นเจ้าบ่าวของเธอ คริสตจักรหนีไปที่ไบแซนเทียม ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งกลายเป็นศาสนาประจำชาติ จักรวรรดิไบแซนไทน์ แต่แล้วสหภาพฟลอเรนซ์ในปี 1439 เมื่อไบแซนเทียมที่อ่อนแอลงขอความช่วยเหลือจากโรมและเข้าสู่สหภาพและยอมจำนน แน่นอนว่าคริสตจักรไม่สามารถอยู่ในสถานที่ "สกปรก" ที่พวกเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวคาทอลิกได้ แต่สำหรับนิกายออร์โธดอกซ์ ชาวคาทอลิกแย่กว่านั้น ฉันไม่รู้ว่าทำไม และพวกเขาควรวิ่งไปที่ไหน? แน่นอนว่าเขาวิ่งไปมอสโคว์ ที่นี่คือกรุงมอสโก นี่คือมอสโก - โรมที่สาม ล่าสุด. อย่างที่เรารู้จะไม่มีที่สี่” ฟิโลฟีย์กล่าว นั่นคือประวัติศาสตร์โลกสิ้นสุดที่นี่ เราคือคนที่พระเจ้าเลือกสรร แม้ว่าเราจะรู้ว่าตามความเชื่อของคริสเตียน ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ มีคนเพียงคนเดียว คือผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรร เหล่านี้เป็นชาวยิว ใช่? พระเจ้าทำข้อตกลงกับพวกเขา นี่เราอยู่. นี่คือจุดที่เรื่องราวสิ้นสุดลง และสิ่งนี้นำไปสู่อะไร? สิ่งนี้นำไปสู่ความภาคภูมิใจอันเหลือเชื่อของชาวรัสเซีย เมื่อวานนี้เราเป็นเพียงจังหวัดที่ล้าหลังและห่างไกลจากกลุ่ม Western Horde และตอนนี้เราอยู่ข้างหน้าส่วนที่เหลือแล้ว เนื่องจากศาสนาคริสต์ได้ค้นพบฐานที่มั่นของมันแล้วที่นี่ และเราคือผู้พิทักษ์ความจริงอันสูงสุด พูดได้เลยว่ามันเหลือเชื่อมาก เป็นแนวคิดที่ทะเยอทะยานอย่างภาคภูมิใจ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมดที่ Filofey พูด Philotheus พูดถึงว่าใครเป็นผู้มีกุญแจโดยตรงในการเปิดหีบแห่งความจริงนี้หรือประตูที่เก็บความจริงไว้ ถ้าจะพูดก็คือใครที่ถือมัน ใครคือกุญแจสู่ความจริงข้อนี้? ซาร์ ซาร์ ตามหลักคำสอนของ Philotheus ซาร์แห่งรัสเซียกลายเป็นผู้ถือความจริงสูงสุด เขาจะกลายเป็นนักบวชกษัตริย์ อันที่จริงพระภิกษุองค์แรก นั่นคือในอีกด้านหนึ่ง คุณจะเห็นว่าประเพณีของชาวมองโกเลียที่ทรงพลังนั้นมีอำนาจเท่ากับความรุนแรง และนี่คือประเพณีของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ซึ่งประการแรกคือความจริงอยู่กับเรา และประการที่สอง พระมหากษัตริย์ นั่นก็คือ การแสดงตัวตนของอำนาจ นั่นคือ จำไว้ว่า “สำนักงานใหญ่ของข่านถูกย้ายไปที่เครมลิน” พูดง่ายๆ ก็คือ ข่านชาวรัสเซียมีความจริงทางจิตวิญญาณขั้นสูงสุด นี่เป็นความคิดที่น่าทึ่งจริงๆ อีกอย่าง คุณนักประวัติศาสตร์จำได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการแต่งงานของเขากับโซเฟีย พาลีโอโลกัส หลานสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์องค์สุดท้าย ด้วยการก่อสร้างเครมลินในปัจจุบัน และด้วยสิ่งต่างๆ มากมาย เมื่อโครงสร้างชีวิตเปลี่ยนแปลงไป ก็ยังอยู่ในยุคเดียวกัน ที่นี่ปลายศตวรรษที่สิบห้า - ต้นศตวรรษที่สิบหก และสิ่งมหัศจรรย์ก็เกิดขึ้น ท้ายที่สุดแล้วชาวรัสเซียเคยเป็น... ฉันจะปล่อยให้ตัวเองพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เช่นนี้สักสองสามนาที ก่อนหน้านี้ชาว Muscovites ซึ่งเป็นชาวมอสโกมักพบเห็น Grand Duke หรือ Tsar ตามที่เขาถูกเรียกในภายหลังบ่อยครั้ง พูดง่ายๆ ก็คือเขาเป็นคนแรกในบรรดาผู้เท่าเทียมกัน โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นผู้อาวุโสที่เป็นคริสเตียน ผู้ใหญ่บ้านในหมู่บ้าน. เขาแตกต่างจากพวกเขาสมมุติว่าเล็กน้อย และนี่คือเอิกเกริกและลานแบบไบแซนไทน์ และผู้คนก็เริ่มเข้าเฝ้ากษัตริย์ของตนปีละสองครั้ง ครั้งหนึ่งในเทศกาลอีสเตอร์ และอีสเตอร์ก็อยู่ในฤดูใบไม้ผลิ ครั้งหนึ่งในวันคริสต์มาส เมื่อมีขบวนแห่ทางศาสนา และคุณรู้ไหมว่านี่คือฤดูหนาว ใช่? นั่นคือซาร์ของเราปรากฏตัวที่จัตุรัสแดงสองครั้ง และเหตุใดเนื่องจากมอสโกเป็นเมืองหลวงของศาสนาคริสต์โลกและผู้รักษาความจริง คริสตจักรหลายแห่งจึงเริ่มสร้างขึ้นทันทีมุ่งหน้าสู่เครมลิน รอบเครมลิน และในเครมลิน พระธาตุของนักบุญถูกเก็บไว้ที่นั่น นั่นคือราวกับว่าพวกเขาต้องการดึงดูดสถานที่แห่งนี้ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ ทำไมฉันถึงบอกเรื่องนี้? ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เมื่อเมืองหลวงของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตสหพันธรัฐรัสเซียเดินทางกลับจากเปโตรกราดไปยังมอสโกอีกครั้ง และมีการประกาศแนวความคิดในการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ การประชุมนานาชาติครั้งที่ 3 จะจัดขึ้น มีโรมที่สาม และนี่คือนานาชาติที่สาม และเมื่อ คนโซเวียตพวกเขาจะประกาศว่าพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ความจริงขั้นสูงสุด เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ความจริงของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนิน ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการเปรียบเทียบทางโลกกับสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ และพวกเขาจะเริ่มทำเช่นเดียวกันในเครมลิน เมื่อตอนที่ฉันยังเด็กฉันก็ไป โรงเรียนอนุบาล เราได้รับการสอนเพลงนี้จากบทกวีโดย Sergei Mikhalkova: "ทุกคนรู้ดีว่าโลกเริ่มต้นด้วยเครมลิน" นั่นคือโลกกลมโดยเริ่มจากเครมลิน และดูว่าพวกบอลเชวิคทำอะไร พวกเขาเริ่มปรากฏตัวปีละสองครั้งเพื่อแสดงตนต่อผู้คน ครั้งหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิ เป็นวันแรกของเดือนพฤษภาคม ใกล้ถึงเทศกาลอีสเตอร์แล้ว และอีกครั้งในฤดูหนาว วันนี้เป็นวันที่ 7 พฤศจิกายน แต่ที่นี่เป็นฤดูหนาวแล้ว ใกล้จะถึงคริสต์มาสแล้ว ไล่เลี่ยกัน. ในทำนองเดียวกันพวกเขาเริ่มดึงดูดพระธาตุซึ่งเป็นพระธาตุของนักบุญ และวันนี้คุณสามารถมาที่วัดฆราวาสของพวกเขาที่เรียกว่าสุสานได้ อย่างไรก็ตาม มันเป็นผลงานทางสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยม นักบุญหลักอยู่ที่ไหน ใช่? ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงมีชีวิตอยู่เพื่อพวกเขาอย่างแท้จริง เพราะจำไว้ว่าหากพวกเขายังคงสอนมายาคอฟสกี้: “เลนินยังมีชีวิตอยู่มากกว่าคนเป็นทั้งหมด” แต่เลนินเสียชีวิตไปนานแล้ว แล้วทำไมเขาถึงพูดแบบนี้ล่ะ? แต่เพราะว่าพระคริสต์สิ้นพระชนม์แล้วจึงเกิดใหม่ คุณเข้าใจไหม? และรอบๆ มีสุสานทั้งหมด สุสานทั้งหมด ซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญคนอื่นๆ นอนอยู่ นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลย นี่เป็นการสืบสานประเพณีเหล่านี้ที่ทำงานทำงานและทำงาน และในแง่นี้ ฉันต้องบอกว่า ถ้าคุณมองดูวัฒนธรรมการเมืองของรัสเซียในศตวรรษต่อมา หรือวัฒนธรรมมหาอำนาจของรัสเซีย ฉันจะเรียกมันว่าเผด็จการ เผด็จการหรืออำนาจเป็นศูนย์กลาง พลังแห่งความเป็นหนึ่ง พลังของผู้เผด็จการคนหนึ่งซึ่งมักจะแสดงตัวตนอยู่ในตัวเขาเอง นี่คือบุคคลที่เฉพาะเจาะจง นี่คือบุคคลที่เฉพาะเจาะจง และมีพลังทั้งหมด และจิตวิญญาณและการเมืองและเศรษฐกิจและอื่น ๆ และสิ่งนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลยตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มันอาจจะอ่อนลงและดูรุนแรงน้อยลง มันขึ้นอยู่กับบุคคลเสมอ ตัวอย่างเช่น Ivan the Terrible หรือ Peter เป็นตัวละครที่เท่ และพวกเขาก็ทำให้อำนาจของตนตึงเครียดอย่างมาก ตัวอย่างเช่น Alexey Mikhailovich บางคนที่เงียบที่สุด พูดซะว่าเขาเป็นคนเงียบๆ ที่สุด เมื่อคนมารายงานตัวช้า เขาก็ฆ่า พวกเขาก็ฆ่าตามคำสั่งของเขา ไม่น่ากลัว. ใช่? และถ้าเป็นคนอื่นเขาคงจะฆ่าอย่างสาหัส ก็มีพวกเผด็จการ แล้วก็มีพวกไม่เผด็จการ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญ และเธอก็ผ่านไปหลายศตวรรษ และนี่ไม่ใช่ความล้มเหลวหรือข้อบกพร่องของเรา คุณอาจจะชอบมันหรือไม่ เอาเป็นว่าไม่ชอบเลย แต่ขอย้ำอีกครั้งว่านี่เป็นเรื่องของรสนิยมไม่มีสหายที่มีสี แต่โดยหลักการแล้ว ในฐานะนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง ฉันเห็นว่าใช่ ทุกอย่างเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขบางประการ ใช่ มันทำงานในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในรูปลักษณ์ที่แตกต่างกัน และแน่นอนว่าเราต้องคำนึงถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในภายหลังในอนาคตอันใกล้นี้โดยเฉพาะคุณคนหนุ่มสาวเมื่อคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้แน่นอนว่าเราต้องจำเรื่องนี้ไว้อย่างแน่นอน เราจะพูดอะไรได้อีกเกี่ยวกับสถาบันอำนาจของเรา เกี่ยวกับประเพณีของพวกเขา? แน่นอนว่าองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง... และนั่นคือสิ่งที่ฉันจะพูดตอนนี้ต่อจากสิ่งที่พูดไปแล้ว นี่คือการมีอยู่ของปรากฏการณ์อำนาจแห่งทรัพย์สิน มีคำเช่นนี้ มีคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์เมื่อคำว่า "อำนาจ" และ "ทรัพย์สิน" รวมเป็นคำเดียว และเขียนว่า "อำนาจ-ทรัพย์สิน" นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าเป็นประเภทของอำนาจในรัสเซีย พวกเขาพูดว่า "มรดก" หรือ "มรดก" จำคำภาษารัสเซียโบราณ "votchina" หรือ "tatrimonial" ได้ไหม? การเป็นเจ้าของอำนาจ มันหมายความว่าอะไร? นี่คือเมื่อทรัพย์สินและอำนาจไม่ใช่สองปรากฏการณ์ที่แยกจากกัน ไม่ใช่สองสสารที่แยกจากกัน แต่เป็นสองสิ่งรวมกัน พวกเขาไม่สามารถแยกออกจากกัน ซึ่งหมายความว่าใครก็ตามที่มีอำนาจก็มีทรัพย์สินเช่นกัน ทรัพย์สินนั้นไม่ได้เดินด้วยตัวของมันเอง ยิ่งกว่านั้นคำว่า “ทรัพย์สิน” ยังไม่ถูกต้องทั้งหมด เพราะ... แม้ว่าเราจะไม่มีเวลาสำหรับสิ่งนั้นก็ตาม คุณสมบัติเป็นพิเศษ สถาบันกฎหมาย- และที่นี่ค่อนข้าง เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับทรัพย์สิน เกี่ยวกับวัตถุสสาร ในช่วงวิวัฒนาการทางการเมืองของรัสเซีย ปรากฎว่าบุคคลที่ควบคุมและกำจัดเนื้อหาสาระนี้ในทางปฏิบัติมักจะเป็นรัฐบาลเสมอ แม้แต่ตอนปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อการปฏิรูปอันมหัศจรรย์เหล่านี้กำลังดำเนินอยู่ ซึ่งฉันได้เล่าให้คุณฟังแล้ว ซึ่งคุณก็รู้ดี ภายใต้ Nicholas II ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรก Nicholas อย่างที่คุณทราบได้เขียนว่า "เจ้าของดินแดนรัสเซีย" ในคอลัมน์ "อาชีพ" ผู้เชี่ยวชาญ. เขาเป็นทั้งผู้ปกครองและผู้เชี่ยวชาญในด้านเศรษฐกิจ ยิ่งกว่านั้น นี่เป็นช่วงเวลาที่แนวโน้มนี้ดูเหมือนจะไม่ปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษ แต่จนถึงทุกวันนี้ในประเทศของเรา ใครก็ตามที่มีอำนาจก็สามารถควบคุมทรัพย์สินได้ และนี่ก็เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียอีกครั้ง และทรัพย์สินเป็นสถาบันที่แยกจากกันไม่ได้เติบโตที่นี่ องค์ประกอบที่สำคัญของประเพณีอำนาจของรัสเซียคืออะไรอีก? พวกเขาพูดเสมอว่า: ในรัสเซียไม่มีกฎหมายไม่มีกฎหมาย และถ้ามีก็ไม่ได้ผล ศาลของพวกเขาทุจริตและอื่นๆ นี่ไม่ใช่แค่สิ่งที่คุณจะได้ยินในวันนี้เมื่อคุณเปิด NTV หรือ REN-TV เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อร้อยปีก่อน และพวกเขาพูดถึงหัวข้อนี้เมื่อสองร้อยปีที่แล้ว มีการเขียนผลงานรัสเซียที่ยอดเยี่ยมมากมาย วรรณกรรมคลาสสิก- ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? และนี่ก็เป็นสิ่งที่น่าทึ่งและไม่เหมือนใครเช่นกัน
กลางศตวรรษที่สิบเอ็ด ศตวรรษที่สิบเอ็ด เคียฟ มาตุภูมิ- นครหลวงฮิลาเรียน ใช่? Metropolitan เป็นหัวหน้าคริสตจักรรัสเซียใน Patriarchate of Constantinople หนึ่งในสองคนที่มีเชื้อชาติรัสเซีย ซึ่งเป็นมหานครแห่งยุคเคียฟ พระภิกษุแล้วนครหลวง เขาเขียนงาน "The Word on Law and Grace" มีสอนแม้กระทั่งในโรงเรียน นี่เป็นหนึ่งในผลงานคลาสสิกชิ้นแรก ๆ มันเป็นศิลปะ กฎหมาย ปรัชญา นโยบายต่างประเทศ อะไรก็ตาม ใช่? และสำหรับฉันมันเป็นเรื่องลึกลับมาโดยตลอด เมื่อไม่กี่สิบปีที่แล้ว ชาวรัสเซียไม่มีการศึกษา นั่นคือไม่มีศาสนาคริสต์ ไม่มีตัวอักษร พวกเขาไม่รู้ว่าจะเขียนหรืออ่านอย่างไร และทันใดนั้นหลังจากผ่านไปไม่กี่ทศวรรษ นักคิดก็ถือกำเนิดขึ้น คน ๆ หนึ่งเกิดมาซึ่งราวกับว่าหลังจากผ่านไปนับพันปี เขาเห็นว่ารัสเซียจะไปที่ไหน นี่มันน่าทึ่งจริงๆ
ฉันนึกภาพไม่ออกเลย และฉันไม่รู้จักอะนาล็อกสักตัวเดียว อย่างน้อยก็ในประวัติศาสตร์รัสเซีย คุณรู้ไหมว่างานชิ้นนี้ค่อนข้างง่าย เขาเขียนว่ามีตัวเลือกที่แตกต่างกันสำหรับการจัดการ แน่นอนฉันจะพูดเป็นภาษาของวันนี้ สังคม. มีกฎที่นำทางเราในชีวิต แต่ไม่เกี่ยวข้องกับเรา โครงสร้างภายในเพราะเขาไม่ได้เข้าสู่จิตวิญญาณ ปฏิบัติตามกฎหมายและทุกอย่างเรียบร้อยดี “ อาชญากรรมและการลงโทษ” โดย Dostoevsky เขียนในหัวข้อนี้ ใช่? เขาต้องการฆ่าหญิงชราซึ่งเป็นอาชญากรอยู่แล้ว คนร้ายเมื่อเขาได้ฆ่าไปแล้ว ที่นี่ กฎหมายจะมีไว้ก็ต่อเมื่อคุณฆ่าเท่านั้น ก็มีบุญนะ. พระคุณเป็นสิ่งที่สืบเชื้อสายมาจากพระเจ้า แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน เนื่องจากตามตำนานของคริสเตียนอีกครั้งมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะได้รับความรอด และบรรดาผู้ที่พระคุณจะลงมาบนนั้น แต่ไม่รู้ว่าจะตกถึงใคร ใครได้รับมัน? พูดได้เลยว่านี่เป็นสิ่งที่พิเศษและหายากมาก อีกครั้งที่พูดด้วยภาษาปัจจุบันไม่ใช่ภาษาที่สวยงามมากนัก และเห็นได้ชัดว่า... ฉันกำลังพยายามสร้างใหม่ Hilarion คิดเกี่ยวกับวิธีการเชื่อมต่อ เพราะสิ่งนี้ยังไม่เพียงพอและค่อนข้างหายากสำหรับชีวิตทางสังคมด้วยซ้ำ และเขาแนะนำหมวดหมู่ "ความจริง" จริงป้ะ. ใช่แล้ว ความจริงกลายเป็นคำสำคัญ ซึ่งส่วนหนึ่งรวมถึงกฎหมายและหลักการทางกฎหมายเหล่านี้ด้วย นอกจากนี้ยังรวมถึงองค์ประกอบบางอย่าง บางทีอาจเป็นความสง่างาม เช่นเดียวกับความยุติธรรม รวมถึง ความยุติธรรมทางสังคมความเท่าเทียมกัน เป็นต้น นั่นก็คือคำว่า “ความจริง” คำว่า “ความจริง” เต็มไปด้วยความหมายอันมากมายมหาศาล หรือตามที่พวกเขาพูดในทางวิทยาศาสตร์ความหมายแฝง และตัวอย่างเช่น การแปลคำนี้เป็นภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมันเป็นเรื่องยากมาก เพราะเนื้อหาเหล่านี้ ความหมายแฝงเหล่านี้ไม่มีอยู่จริง และอีกครั้งจำได้ไหม? เป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่ประมวลกฎหมายรัสเซียในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของรัสเซียถูกเรียกว่า "ความจริงของรัสเซีย" ใช่? นั่นคือมันดูเหมือนกำลังบินอยู่ในอากาศ ตัวอย่างเช่น เรายังจำได้ด้วยว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เจ้าหน้าที่ผู้ทะเยอทะยานคนหนึ่งซึ่งต้องการจะปฏิวัติในรัสเซีย ได้เขียนงานที่เรียกว่า "Russian Truth" พาเวล เพสเทล. เขาคิดว่ารัสเซียจะมีชีวิตอยู่ และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ผู้อพยพทางการเมืองผู้ทะเยอทะยานคนหนึ่งเรียกหนังสือพิมพ์ปราฟดาของเขา ใช่? วลาดิมีร์ อิลิช เลนิน. และกลายเป็นหนังสือพิมพ์หลักของศตวรรษที่ยี่สิบ นั่นคือคำนี้ยังคงอยู่ในรัสเซียเป็นเวลาพันปี
“ปราฟดา” เป็นคำสำคัญในวัฒนธรรมการเมืองของรัสเซีย ทำไมฉันถึงพูดแบบนี้? และความจริงที่ว่าการมีอยู่ของคำนี้สำหรับการมีอยู่ของแนวคิดนี้ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ภายในกรอบที่วัฒนธรรมรัสเซียเหมาะสมนั้นได้ขัดขวางความเป็นไปได้ของกฎหมาย นั่นคือบรรพบุรุษของเราสร้างสภาวะแห่งความจริง ที่ซึ่งมีความยุติธรรม ความเสมอภาค กฎหมาย และพระคุณ และอะไรก็ตาม แต่พี่น้องชาวยุโรปของเราได้สร้างรัฐแห่งกฎหมายขึ้นมา จริงๆ แล้วมันเป็นกฎหมายที่ไม่แสร้งทำเป็นว่ามีอะไรพิเศษในชีวิตของพวกเขา ดังนั้นในวัฒนธรรมของเราจึงไม่มีความปรารถนาที่จะมีสิทธิด้วยซ้ำ โดยทั่วไปคำว่า "ถูกต้อง" ในความหมายทางกฎหมายเกิดขึ้นในภาษารัสเซียเมื่อแปลจากภาษาเยอรมัน Feofan Prokopovich ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบแปด ใช่? คำภาษาเยอรมัน "das recht", "right" แปลเป็นภาษารัสเซีย - "right" พวกเขาด้วย มือขวา- “rekht” และสิทธิก็เหมือนกันกับเรา ใช่? อันที่จริงนี่คือคำที่แปลแล้ว นั่นคือบรรพบุรุษของเราไม่ได้จินตนาการด้วยซ้ำว่ามีกฎหมายเป็นตัวควบคุมหลักของชีวิตทางสังคมและมีความจริง และสิ่งนี้อธิบายถึงความชื่นชอบของรัสเซียต่อลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นต้น เพราะนี่เป็นความพยายามเพื่อความจริงบางอย่างบนโลกด้วย และนี่เป็นการอธิบายว่าทำไมศาลของเราจึงอ่อนแอมาก เหตุใดระบบกฎหมายของเราโดยทั่วไปจึงอ่อนแอมาก? แน่นอนว่าในประวัติศาสตร์รัสเซียคุณจะพบกับประเพณีอื่น ๆ ที่อาจเข้าข่ายถูกกฎหมายได้ แต่เราจะไม่พูดถึงเรื่องนั้นตอนนี้ ไม่มีเวลา. แต่โดยทั่วไปแล้วปรากฏการณ์แห่งความจริงนี้ฉันจะบอกคุณอีกครั้งขัดขวางความเป็นไปได้ในการพัฒนาของรัสเซียด้วยเหตุผลบางประการ วิธีการทางกฎหมาย- แต่ฉันอยากจะจบการบรรยายของเราที่นี่ในวันนี้ ในการบรรยายครั้งต่อไป พรุ่งนี้ เมื่อเรารวมตัวกัน เราจะพูดคุยเกี่ยวกับการพัฒนาสถาบันทางการเมืองของรัสเซียเกี่ยวกับประเพณีของพวกเขาต่อไป สิ่งใดที่เก็บรักษาไว้ สิ่งใดที่หายไป ขอบคุณ
คำถาม: ในตอนต้นของสุนทรพจน์ คุณได้เสนอจุดยืนอย่างหนึ่ง: ประวัติศาสตร์ของมลรัฐรัสเซียนั้นเน้นอำนาจเป็นศูนย์กลาง แต่คุณจะเห็นว่า ถ้าคุณบรรยายทุกสิ่งทุกอย่างผ่านอำนาจ ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สิน หรือความสัมพันธ์กับคริสตจักร ปรากฎว่าไม่มีอะไรนอกจากพลัง และถ้าไม่มีอะไรนอกจากพลัง และทุกอย่างอธิบายได้ด้วยพลัง ปรากฎว่าไม่มีอะไรเลย นี่เป็นคำถามแรก และคำถามที่สอง คุณบอกว่ามอสโกเป็นทายาทของ Golden Horde ในแง่นี้มันคือ ulus แน่นอนว่านี่เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่นี่คือสถานการณ์ ซึ่งหมายความว่าสถานการณ์ยังคงดำเนินต่อไปในแง่ที่ว่า จริงๆ แล้ว นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีการปราบปรามโดยผู้มีอำนาจสูงสุดของประชากรที่เหลือทั้งหมด และประชากรเองซึ่งแพร่กระจายและตั้งอาณานิคมในดินแดนอื่น ๆ ได้หนีออกจากศูนย์กลางนี้จริงๆ และการตั้งถิ่นฐานในดินแดนใหม่ ก็สามารถจัดการได้อย่างสงบ อย่างน้อยก็ในระยะเวลาหนึ่งโดยไม่มีอำนาจรัฐ และแล้ว รัฐบาลต่อมาก็ตามทันพวกเขา คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ขอบคุณ
Pivovarov: ฉันตอบได้ ใช่? คำถามมีความถูกต้อง เข้าใจได้ และน่าสนใจมาก นั่นก็คือคุณเรียนเก่งนั่นหมายความว่า คำถามแรก. ใช่ แน่นอน ฉันถูกบังคับให้จัดรูปแบบวิธีการบรรยายเพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าฉันต้องการจะพูดอะไรภายในกรอบเวลาที่กำหนด แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะลดการใช้พลังงานลงอย่างสมบูรณ์ มันเป็นธรรมชาติ. แต่ดูสิ ฉันพูดว่า: วัฒนธรรมของเรา รวมทั้งวัฒนธรรมของเรานั้น ยึดอำนาจเป็นศูนย์กลาง เขาพูดทันทีว่า ตะวันตกมีมนุษยธรรมเป็นศูนย์กลาง และมีมนุษย์เป็นศูนย์กลาง ด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถพูดได้ว่า อะไรในยุโรป ทางตะวันตก ทุกสิ่งทุกอย่างตกอยู่ภายใต้มนุษย์เท่านั้น? ไม่แน่นอน แต่หากเราต้องการเข้าใจคุณลักษณะของการพัฒนากฎหมายของรัฐทางการเมืองของรัสเซีย เรายังคงต้องพูดถึงคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดบางประการ จากมุมมองของศาสตราจารย์คนนี้ นี่คือพลัง และครั้งหนึ่ง ร่วมกับเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งของฉัน เมื่อเราเขียนงานเกี่ยวกับวิธีวิทยาของประวัติศาสตร์รัสเซีย เราเรียกรัฐบาลรัสเซียว่า "วิชาเดียวของประวัติศาสตร์รัสเซีย" วิชาเดียวในประวัติศาสตร์รัสเซีย เข้าใจดีว่ายังมีนักแสดงคนอื่นก็ยังมีตัวละครอื่นด้วย แต่เราจำเป็นต้องเน้นส่วนนี้โดยเฉพาะ และให้ดู. โดยทั่วไป คำถามที่คุณถามนี้มีความสำคัญด้านระเบียบวิธีที่สำคัญที่สุด ดังนั้นฉันจึงกำหนดวิธีเข้าถึงประวัติศาสตร์และปรากฏการณ์ทางสังคมโดยทั่วไปสำหรับตัวเอง ฉันเรียกมันว่า ตอนนี้ทุกคนเรียนภาษาอังกฤษโดยใช้ "แนวทางลัทธิความเป็นไปได้" ความเป็นไปได้. แนวทางความเป็นไปได้ นั่นคือศาสตราจารย์ Pivovarov จะพิจารณาผ่านเจ้าหน้าที่ ศาสตราจารย์มิลอฟ - ผ่านสถานการณ์กับนักไถนาชาวรัสเซีย ศาสตราจารย์ญาณิน – ผ่านโบราณคดีบางเรื่อง และอัจฉริยะ - ผ่านแนวคิดแบบยุโรป อีกอย่าง - ผ่านอันอื่น ตัวอย่างเช่นในข้อพิพาท ข้อที่มีชื่อเสียงซึ่งจนถึงทุกวันนี้สร้างความตื่นเต้นและทำให้นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียมีอาการหัวใจวาย เป็นเรื่องเกี่ยวกับต้นกำเนิดของนอร์มัน ไม่ใช่นอร์มัน ฉันต้องการให้มีมุมมองที่แตกต่างกัน และผู้ที่เป็นไปได้คือว่านี่คือโอกาส สิ่งเหล่านี้เป็นมุมมองที่แตกต่างกัน และเมื่อถึงเวลานั้นคุณก็รู้ว่ามีกล้องหลายตัวเพื่อให้มองเห็นได้ดีขึ้น ใช่ที่นี่? ฉันเป็นแฟนฟุตบอล ใช่? และเราเห็นการแข่งขันดีขึ้น กระบวนการทางประวัติศาสตร์ก็เช่นกัน ใช่? แต่จริงๆ แล้วฉันสามารถมองผ่านช่องมองภาพทั้งหมดได้ในคราวเดียว วันนี้ในการบรรยายนี้ ฉันมองผ่านช่องมองภาพนี้และเน้นย้ำสิ่งนี้ ถ้าคุณยังไม่สามารถหลีกหนีจากการเหน็บแนมได้สักเล็กน้อยฉันก็ไม่รู้จักคนอื่นเลย ประวัติศาสตร์สังคมประเทศคริสเตียน ซึ่งเจ้าหน้าที่จะมีบทบาทเช่นนั้น และที่ซึ่งเจ้าหน้าที่จะมีบทบาทเช่นนั้น ตอนนี้สำหรับ Golden Horde และนี่ก็เป็นอย่างมากเช่นกัน สนใจสอบถาม- ยิ่งกว่านั้นคุณรู้ไหมว่าอันไหนที่น่าสนใจที่สุด? ความจริงที่ว่าพวกเขาเดินเอง พวกเขาเดินด้วยตัวเอง ใช่. แน่นอน. ยิ่งกว่านั้น ดังที่เราทราบในตอนแรก เจ้าหน้าที่ไม่ค่อยเข้าใจว่าพวกเขากำลังจะไปที่ไหน ทำไมพวกเขาถึงไป และโดยทั่วไปแล้วเกิดอะไรขึ้น แต่มีนักมานุษยวิทยาสมัยใหม่ที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่ง - Svetlana Lurie ผู้เขียน เธอกำลังตรวจสอบปัญหานี้ และใครเป็นคนเขียนว่าชุมชนคอซแซคซึ่งกำลังก้าวหน้าและมีส่วนร่วมในการล่าอาณานิคมพวกเขาทำซ้ำ และคอสแซคคือพวกที่หนีออกจากภาคกลางของรัสเซีย พวกเขาจำลองความสัมพันธ์ทางสังคมที่พวกเขานำมาด้วย นั่นคือพวกเขาพิชิตได้ แต่พวกเขาสร้างความสัมพันธ์เชิงอำนาจทางสังคมแบบเดียวกับที่มีอยู่ก่อนที่พวกเขาจะไปถึงที่นั่น แล้วพลังก็มา แล้วฉันก็สรุปทุกอย่างเสร็จเรียบร้อย แม้ว่าแน่นอนว่าจะมีเอกราชของคอซแซค แต่ก็ยังมีความเฉพาะเจาะจงอยู่ นั่นคือใช่พวกเขาทำมันเอง แต่พวกเขาจำลองรัสเซียและโครงสร้างทางสังคมของรัสเซีย ตลอดจนอำนาจทางการเมืองและโครงสร้างทางเศรษฐกิจบนดินแดนเหล่านี้ ยังไง. โดยทั่วไปแล้ว Golden Horde ไม่ได้เชื่อมโยงกันเป็นพิเศษจริงๆ สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับ Golden Horde เพราะแน่นอนว่าพวกเขาแสดงความเคารพและองค์ประกอบของประเพณี Horde นี้ในประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่โดยทั่วไปแล้วคุณพูดว่า: เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเราเป็น ulus หรือไม่ นี่ไม่ใช่หัวข้อเลย หรือที่จริง แก่นที่แท้จริงก็คือแก่นที่แน่นอนว่าเราเป็นผู้สืบสานประเพณีต่างๆ มากมาย นี่เป็นสิ่งที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ ยิ่งกว่านั้นที่นี่เราจะต้องไม่ภาคภูมิใจไม่ร้องไห้ มันคือข้อเท็จจริง. นอกจากนี้ประเทศใดยังเป็นผู้สืบทอดประเพณีต่างๆ ที่นี่เราพูดอย่างเจ็บปวดเกี่ยวกับพวกนอร์มันและอื่นๆ โอเค การต่อสู้ที่เฮสติ้งส์ หนึ่งพันหกสิบหก. จำไว้นะ วิลเลียมผู้พิชิต พวกนอร์มันเข้ายึดครองที่นั่น และพวกเขาทำให้ประเทศนี้แตกต่างออกไป ใช่? และไม่มีใครปฏิเสธสิ่งนี้ พวกนอร์มันมาถึงและยึดเกาะซาร์ดิเนีย ยกตัวอย่างเช่น พวกชนชั้นสูงของอิตาลีก็ใส่ชุดพวกนี้เหรอ? นามสกุลอิตาลีโดยสมบูรณ์เช่น Belinger นี่คือผู้นำของ Marquis Belinger ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลี คุณเข้าใจไหม? นั่นคือพวกเขาอยู่ทุกหนทุกแห่ง อิตาลีมีประเพณีนอร์มัน พวกเขาไม่ปฏิเสธ นั่นก็คือ สวีเดน สแกนดิเนเวีย เรามีฮอร์ด ทำไมจะไม่ล่ะ?
คำถาม: ตามคำแนะนำของ Dmitry Anatolyevich Medvedev และ Vladimir Putin มีคำที่ได้รับความนิยมอย่างมาก “ ข้อเสนอแนะ- นั่นคือการตอบสนองของประชาชนต่อการกระทำของเจ้าหน้าที่ คุณคิดว่ามีก ประเพณีทางประวัติศาสตร์เสียงตอบรับจากประชาชนถึงเจ้าหน้าที่? ขอบคุณ
พิโววารอฟ: ขอบคุณ ด้วยความเคารพต่อทั้ง Vladimir Vladimirovich และ Dmitry Anatolyevich ฉันต้องบอกว่าแน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้คิดวลี "คำติชม" ขึ้นมา มันมีมาเป็นเวลานาน และพวกเขาก็เหมือนกับ คนรัสเซีย, ใช้มัน. ใช่? เช่นเดียวกับที่บางครั้งกล่าวว่าคำว่า "Aziopes" (จาก Eurasia - Asiapes ตรงกันข้าม) ถูกคิดค้นโดย Yavlinsky ไม่ มันเป็นนักประวัติศาสตร์และนักการเมือง Miliukov ที่คิดเรื่องนี้ขึ้นมา มีข้อเสนอแนะ จำไว้ว่ามีกวีพุชกินคนนี้ไหม? เขากล่าวว่า: "การจลาจลที่ไร้สติและไร้ความปรานี" ตัวอย่างเช่น Razin, Pugachev, การปฏิวัติชาวนาเป็นต้น นี่คือหนึ่งข้อเสนอแนะ เมื่อผู้คนถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวัง สู่ความหวาดกลัว สู่ความหวาดกลัวของการแสวงหาผลประโยชน์ เศรษฐกิจ ศีลธรรม และทุกรูปแบบทางร่างกาย สรีรวิทยา และอื่น ๆ กบฏในลักษณะที่เลวร้าย... มีการจลาจลอื่น ๆ อีก ตัวอย่างเช่นการลุกฮือของเมืองในปีแรกของรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich เมื่อชาวเมืองเรียกร้องกฎหมายอย่างสมเหตุสมผล และด้วยเหตุนี้รหัสอาสนวิหารซึ่งพิมพ์เป็นจำนวนสองพันเล่ม การหมุนเวียนครั้งใหญ่ในช่วงเวลานั้น ไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่สำหรับทั้งโลกด้วย นั่นคือมีการตอบรับดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีการตอบรับจากรัฐบาลท้องถิ่นด้วย และนี่ไม่เพียง แต่เป็นช่วงเวลาของอเล็กซานเดอร์ที่สองซึ่งไม่เพียง แต่มีขุนนางผู้รู้แจ้งและพ่อค้าที่มีการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวนาด้วย และนี่คือการเคลื่อนไหวของ Zemstvo ก่อนหน้านั้น ไม่มีการตอบรับเมื่อไฟดับใช่ไหม ตัวอย่างเช่น, การเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมเพื่อฟื้นฟูสภาพในช่วงที่เกิดความไม่สงบ เป็นต้น ในมาตุภูมิโบราณมีการปกครองตนเองที่ได้รับความนิยมโดยทั่วไปและในโนฟโกรอด - จนถึงปลายศตวรรษที่สิบห้าเรารู้ ผลตอบรับไม่เพียงแต่เมื่อผู้คนลงคะแนนด้วยเท้าอย่างที่พวกเขาพูดในตอนนี้ นั่นคือคอสแซค พวกคอสแซคหนีไปนี่ก็เป็นผลตอบรับเช่นกันเมื่อพวกเขาวิ่งหนีและไม่ยอมแพ้ ผลตอบรับคือเมื่อผู้เชื่อเก่าซึ่งไม่ต้องการเป็นทหารเกณฑ์ของเปโตรเผาตัวเอง นี่คือผลตอบรับเช่นกัน คำถามของคุณอันที่จริง ประชาชนและมวลชนมีอิทธิพลต่อเรื่องนี้อย่างไร? ใหญ่โตแน่นอน อิทธิพลมหาศาล. ในเวลาเดียวกันฉันได้บอกคุณแล้วว่าร่วมกับเพื่อนร่วมงานของฉันเราเรียกรัฐบาลว่าเป็นวิชาเดียวของประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่เราเรียกประชาชนว่าประชากร พิเศษ คำศัพท์ทางชีววิทยา - เราไม่ต้องการที่จะรุกรานผู้คน เราไม่ได้เรียกสิ่งนี้ว่าชาติหรือประชาชนโดยเฉพาะ เนื่องจากข้อกำหนดเหล่านี้ได้ถูกนำมาใช้แล้ว พวกเขามีความหมายในตัวเอง ประชากรคือประชากรที่ไม่มีพลังงานเชิงอัตวิสัย เมื่อพูดด้วยภาษาวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวดเช่นนี้ นี่คือเรื่องของประวัติศาสตร์ พลังงานของเขา ผู้คนถูกลิดรอน และนี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของการเป็นทาส เมื่อผู้คนถูกลดระดับลงจนเหลืออะไร สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในปีที่เลวร้ายที่สุดของลัทธิสตาลินเมื่อผู้คนกลายเป็นความว่างเปล่า ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ VKP(b) ซึ่งเป็นชื่อของพรรคที่มีอำนาจเหนือกว่านั้นถูกถอดรหัสอย่างแพร่หลาย: "ทาสที่สองของพวกบอลเชวิค" พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมด ไม่ใช่โดยบังเอิญ นั่นคือประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นประวัติศาสตร์ของการปราบปรามรัสเซียอย่างโหดร้ายโดยชาวรัสเซีย ไม่ใช่ชาวมองโกลที่ฆ่าชาวรัสเซีย ไม่ใช่เหมือนชาวเยอรมัน แต่เป็นชาวรัสเซียที่ฆ่าชาวรัสเซีย รัสเซีย ตาตาร์ ทุกคนที่อาศัยอยู่ที่นี่ ใช่? ชาวยูเครน เป็นต้น และต่อไปเรื่อย ๆ และในแง่นี้ ประวัติศาสตร์ของการต่อต้านของประชาชนและประวัติศาสตร์การต่อสู้ของประชาชนจึงมีความสำคัญมาก และการปกครองตนเองของประชาชน ตัวอย่างเช่นคุณรู้ไหมว่าในเขตทางตอนเหนือของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบหกก่อนที่อีวานผู้น่ากลัวจะมีช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งของการเติบโตทางเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ดังนั้นต้องพูดให้สงบก่อน สมมุติว่าความโหดร้ายของผู้คลั่งไคล้นี้ซึ่งเขาเริ่มต้นเมื่ออายุหกสิบเศษ ตัวอย่างเช่น การปกครองตนเองแบบริมฝีปากเจริญรุ่งเรือง ลิปพรีเฟ็ค แม้แต่ต้นแบบการพิจารณาคดีของคณะลูกขุน นี่คือการปกครองตนเองของประชาชน และมันก็เกิดขึ้นอย่างแน่นอน โดยประวัติความเป็นมาของอาชีพแสดงให้เห็นว่าคนสามารถทำได้ ที่นี่ สี่สิบวินาที สี่สิบเอ็ด สี่สิบสาม ผู้คนในดินแดนพรรคพวกได้สร้างโครงสร้างอำนาจขึ้นใหม่ ตอนนั้นเองที่พลพรรคฝ่ายรักษาความปลอดภัย ทูต และอื่นๆ บินเข้ามาจากศูนย์กลาง ด้วยอาวุธ มีคำสั่ง และอื่นๆ แต่ประชาชนเองก็ฟื้นฟูการปกครองตนเองและไม่ตายไป และพื้นที่ขนาดใหญ่ทั้งหมด รวมถึงในพื้นที่ป่าบางแห่งของรัสเซีย ก่อนอื่นเลย ในเบลารุส ทางตอนเหนือของยูเครน และอื่นๆ และต่อๆ ไป กล่าวคือบทบาทของประชาชนมีมากมายมหาศาล และโดยทั่วไปต้องบอกคุณว่าประชาชน... การปฏิวัติปีที่สิบเจ็ดเป็นการปฏิวัติของประชาชน และบทบาทของประชาชน - ได้โปรด เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2534 ผู้คนนับหมื่นมารวมตัวกันใกล้ทำเนียบขาวซึ่งเยลต์ซินอยู่และอื่นๆ แน่นอนว่าพวกเขาสามารถโจมตีพวกเขาทั้งหมดได้ แต่พวกเขายืนขึ้นและพูดว่า: ไม่ และรถถังก็ไม่มา และประชาชนก็ล้มล้างรัฐบาลนี้ นี่เป็นการปฏิวัติของประชาชนด้วย นั่นคือบทบาทของประชาชนมีมหาศาล แต่เราต้องรู้ว่าในประวัติศาสตร์รัสเซีย ประชากร ผู้คน ซึ่งก็คือคุณและฉัน ถูกปราบปรามอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เหมือนบางทีไม่มีที่ไหนเลยในบรรดาประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์

นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของ INION นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences Yuri Sergeevich Pivovarov ซึ่งเป็นหัวหน้า INION RAS เป็นเวลา 17 ปีขณะนี้อยู่ในโรงพยาบาลเขากำลังเผชิญกับการผ่าตัดที่ร้ายแรง ก่อนหน้านี้ มีการค้นหาตามที่อยู่ 3 แห่ง และหนังสือเดินทางระหว่างประเทศของเขาถูกยึด ได้มีการเปิดคดีอาญากับเขาเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าเป็นการจ้างงานที่ปลอมแปลงในสถาบัน Yuri Sergeevich Pivovarov มีชื่อเสียงจากจุดยืนหลักในการปกป้อง INION ก่อนหน้านี้เขายังเคยวิพากษ์วิจารณ์การปฏิรูป Russian Academy of Sciences และไม่เคยกลัวที่จะแสดงความคิดเห็นต่อสื่อเกี่ยวกับปัญหามรดกทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนา รัฐรัสเซีย- ในเดือนพฤศจิกายน 2016 ขณะบรรยายโดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Evening Readings เขาตั้งข้อสังเกตว่า “รัสเซียอยู่ในความต้องการการเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นหวัง” และในเดือนกุมภาพันธ์ 2017 ในการให้สัมภาษณ์กับ French Radio International RFI เขากล่าวว่า “ไม่ใช่เผด็จการแม้แต่คนเดียว ในโลกก็สิ้นไปได้ด้วยดี”

ในช่วงต้นเดือนเมษายน Yu.S. Pivovarov บอกกับ Novaya Gazeta เกี่ยวกับการประหัตประหารของเขา: “ เราสามารถพูดได้ว่าตั้งแต่วันที่ 20 เมษายน 2558 การประหัตประหารต่อฉันยังคงดำเนินต่อไป ดำเนินคดีทางอาญา- ตอนแรกฉันถูกกล่าวหาในคดีอาญาเกี่ยวกับเหตุเพลิงไหม้ที่สถาบันของฉัน แต่การตรวจสอบสามครั้งของกระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินและการตรวจสอบของคณะกรรมการสอบสวนได้ยืนยันความบริสุทธิ์ของฉัน นั่นคือไม่มีความเกี่ยวข้องในการกระทำหรือการไม่กระทำการของนักวิชาการ Pivovarov กับไฟ แต่แทนที่จะยกฟ้องฉันและปิดคดี ในเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว คดีดังกล่าวถูกย้ายจากแผนกคดีสำคัญโดยเฉพาะของคณะกรรมการสอบสวนมอสโกไปยังคณะกรรมการสอบสวนของสหพันธรัฐรัสเซีย และแทนที่จะมีนักสืบคนเดียว - ร้อยโทอาวุโส ตอนนี้ฉันมีนายพลหลัก 8-10 นาย"

นักวิชาการเรียกการดำเนินคดีอาญาของเขาว่าเป็นการประหัตประหารและเป็นคำสั่งทางการเมือง: “แน่นอนว่า การเกิดขึ้นของคดีใหม่นี้และมาตรการสืบสวนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการดำเนินคดีอาญาครั้งก่อนนั้น ไม่มีอะไรมากไปกว่าการประหัตประหารเพียงอย่างเดียว ฉันยังไม่รู้ว่าทำไมต้องผูกเรื่องนี้ไว้! เพราะเงินหนึ่งล้านครึ่งซึ่งเมื่อพิจารณาถึงระดับการคอร์รัปชั่นในประเทศในปัจจุบันยังดูถูกเหยียดหยามอีกด้วย และฉันไม่เคยเห็นหรือถือเงินนี้ไว้ในมือเลย แม้แต่ผู้ตรวจสอบยังประทับใจกับวิถีชีวิตที่เรียบง่ายของนักวิชาการผู้มีเกียรตินี้ ถ้าฉันไม่ถูกจับวันนี้หรือพรุ่งนี้ ฉันจะพูด บอก และพูด นี่ไม่ใช่เรื่องส่วนตัวสำหรับบุคคล Pivovarov ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อทุกคน ”

เราเชื่อว่าการดำเนินคดีอาญาของ Yuri Pivovarov รวมถึงการประหัตประหารที่เกิดขึ้นกับเขาในสื่อและบนอินเทอร์เน็ตไม่มีเป้าหมายอื่นใดนอกจากเป้าหมายต่อไปนี้ - เพื่อทำลายและทำลายบุคคลสาธารณะที่มีอำนาจอันยิ่งใหญ่ในหมู่ปัญญาชนรัสเซียและ ไม่กลัวที่จะพูดต่อสาธารณะในประเด็นปัจจุบัน ประเด็นทางประวัติศาสตร์และการเมือง ตลอดจนหว่านความกลัวในชุมชนวิทยาศาสตร์ เพื่อที่จะกีดกันนักวิทยาศาสตร์จากการอภิปรายอย่างอิสระเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันในรัสเซียและทั่วโลก

เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้กำลังทำเพื่อบ่อนทำลายการต่อต้านการคิดของผู้คนต่อสิ่งที่เรียกว่า “การเพิ่มประสิทธิภาพ” ของสถาบันวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ซึ่งรวมไปถึงการลดเงินทุนของรัฐสำหรับวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม การเพิ่มขึ้นของสื่อในระบบราชการ และการปราบปรามสิทธิและเสรีภาพของพนักงานของสถาบันการศึกษา มหาวิทยาลัย พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด หอจดหมายเหตุ ฯลฯ

เราขอเรียกร้องให้องค์กรสาธารณะของรัสเซียและระหว่างประเทศและสื่อต่างๆ ให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับกรณีของยูริ พิโววารอฟ และพูดออกมาแก้ต่างของเขาในฐานะผู้เห็นต่างชาวรัสเซียยุคใหม่ที่ถูกข่มเหงอย่างไม่ยุติธรรม ตอนนี้ชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายอย่างแท้จริงและมีเพียงความสนใจของสาธารณชนต่อคดีของเขาเท่านั้นที่สามารถหยุดทางการรัสเซียหรือได้ แยกกลุ่มที่เรียกว่า "siloviki" จากความเด็ดขาดเพิ่มเติม

Boris Averin นักประวัติศาสตร์วรรณกรรม
Konstantin Azadovsky นักประวัติศาสตร์วรรณกรรม
Andrey Alekseev นักสังคมวิทยา
วิคเตอร์ อัลลอฮ์เวอร์ดอฟ แพทย์สาขาจิตวิทยา
Elena Alferova หัวหน้าภาควิชากฎหมายศึกษา INION RAS
Alexander Anikin นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
รูเบน เอเปรสยัน ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต
ยูริ เอเปรสยัน นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
Alexey Arbatov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
มิคาอิล อาร์คาเยฟ แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ศิลปะ ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
อเล็กซานเดอร์ อาร์คันเกลสกี้ นักเขียน
Vera Afanasyeva ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์
Valentin Bazhanov ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาดุษฎีบัณฑิต
นูเน บาร์เซเกียน นักเขียน นักจิตวิทยา
Alexey Bartoshevich นักวิจารณ์ละคร
เอเลนา บาสเนอร์ นักวิจารณ์ศิลปะ
ลีโอนิด บาคนอฟ นักเขียน
เซอร์เกย์ เบเล็ตซี่ แพทย์ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์
สตานิสลาฟ เบลคอฟสกี นักรัฐศาสตร์
Sergey Beloglazov ศาสตราจารย์ของ Ural State Conservatory ตั้งชื่อตาม M.P. มุสซอร์กสกี้
Elena Berezovich แพทย์สาขาอักษรศาสตร์ สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences
Andrey Beskin แพทย์ศาสตร์บัณฑิต สาขาวิทยาศาสตร์เทคนิค
อเล็กซานเดอร์ โบโบรฟ นักปรัชญา
วิกเตอร์ โบโกรัด ศิลปิน
Elizaveta Bonch-Osmolovskaya นักจุลชีววิทยา สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Sciences
Marina Boroditskaya นักเขียน
วาเลรี บอร์ชเชฟ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน กลุ่มมอสโก เฮลซิงกิ
Natalya Bragina ปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์ศาสตราจารย์สถาบันภาษารัสเซียแห่งรัฐตั้งชื่อตาม เช่น. พุชกิน ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์
Olga Bugoslavskaya นักวิจารณ์วรรณกรรม
Oleg Budnitsky นักประวัติศาสตร์
อิกอร์ บูนิน วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขารัฐศาสตร์
มิทรี ไบคอฟ นักเขียน
Andrey Bychkov ศาสตราจารย์แห่ง Russian Academy of Sciences
โอลกา วาร์ชาเวอร์ นักแปล
Nikolay Vakhtin สมาชิกที่เกี่ยวข้อง อาร์เอส, ศาสตราจารย์
Maria Virolainen นักวิชาการพุชกิน
อลีนา วิทูคนอฟสกายา นักเขียน
Boris Vishnevsky หัวหน้าฝ่าย Yabloko ในสภานิติบัญญัติแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนักประชาสัมพันธ์นักเขียน
วลาดิมีร์ โวอิโนวิช นักเขียน
Andrey Vorobyov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
Tatyana Vorozheikina ครูนักวิจัย
Valentin Vydrin ศาสตราจารย์ คณะตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
Sergei Gandlevsky กวี
อเล็กซานเดอร์ เกลแมน นักเขียนบทละคร
มิคาอิล กลาซอฟ นักฟิสิกส์ สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Sciences
เลโอนิด กอซมาน นักการเมือง
Andrey Golovnev สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences
Anatoly Golubovsky นักสังคมวิทยา
ยาโคฟ กอร์ดิน นักประวัติศาสตร์ นักประชาสัมพันธ์
Tatyana Goryacheva นักประวัติศาสตร์ศิลปะ
Natalya Gromova นักวิจัยชั้นนำของ GLM และนักเขียน
Lev Gudkov นักสังคมวิทยา ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต
Andrey Desnitsky ศาสตราจารย์ของ Russian Academy of Sciences นักปรัชญา
มิคาอิล ซิอูเบนโก นักปรัชญา
วิตาลี ดิกสัน, นักเขียน
Olga Dovgy นักปรัชญา
โอเล็ก ดอร์แมน, ผู้กำกับ.
เดนิส ดรากุนสกี้ นักเขียน
โอลกา โดรบอต นักแปล
Valery Durnovtsev ปริญญาเอกสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์
Anna Dybo นักภาษาศาสตร์ สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Sciences
Vladimir Dybo นักภาษาศาสตร์ นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
วิตาลี ดีมาร์สกี นักข่าว
Galina Elshevskaya นักวิจารณ์ศิลปะ
Evgeny Ermolin นักวิจารณ์วรรณกรรม
Konstantin Yerusalimsky วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์
วิกเตอร์ เอซิปอฟ นักเขียน
Alexander Zhukovsky นักสังคมวิทยา นักรัฐศาสตร์
ลีโอนิด จูโควิตสกี นักเขียน
Nina Zarkhi รองบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร Art of Cinema
Vladimir Zakharov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
Andrey Zubov นักประวัติศาสตร์ นักวิชาการศาสนา
Vyacheslav Ivanov นักภาษาศาสตร์ นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
Askold Ivanchik นักประวัติศาสตร์และสมาชิกของ Russian Academy of Sciences
สตานิสลาฟ อิวาชคอฟสกี้ หัวหน้า ภาควิชาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ มจพ
อิกอร์ อิร์เทเนฟ นักเขียน
Evgeniy Ikhlov นักประชาสัมพันธ์
Sofya Kaganovich ปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์
Katya Kapovich นักเขียนบรรณาธิการนิตยสาร "FULCRUM: บทกวีและสุนทรียศาสตร์ประจำปี"
Andrey Karavashkin ปริญญาเอก สาขาอักษรศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์
Ilya Kasavin ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences
Tatyana Kasatkina ปริญญาเอก สาขาอักษรศาสตร์
มิคาอิล คายานอฟ ประธานพรรคเสรีภาพประชาชน (PARNAS)
นีน่า คาเทอร์ลี นักเขียน
Oksana Kiyanskaya วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตสาขาประวัติศาสตร์
Igor Klyamkin ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาดุษฎีบัณฑิต
Alexander Kobrinsky ปริญญาดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐรัสเซีย ตั้งชื่อตาม AI. เฮอร์เซน
Elena Kolyadina นักเขียนนักข่าว
นิโคไล โคโนนอฟ นักเขียน
วลาดิมีร์ คอร์ซุนสกี นักข่าว
Nadezhda Kostyurina ปริญญาเอก สาขาวัฒนธรรมศึกษา
Tatyana Krasavchenko ปริญญาเอก สาขาอักษรศาสตร์ INION RAS
Olga Krokinskaya ศาสตราจารย์แพทย์สังคมวิทยา
Grigory Kruzhkov กวี
Igor Kurlyandsky นักประวัติศาสตร์
โอลกา ลาบาส นักวิจารณ์ศิลปะ
Alexander Lavrov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
พาเวล ลิตวินอฟ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน
Evgenia Lozinskaya พนักงานของ INION RAS
Natalya Mavlevich นักแปล
Dina Magomedova ปริญญาเอก สาขาอักษรศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์
วลาดิมีร์ มากุน นักสังคมวิทยา
Alexey Makarkin นักรัฐศาสตร์
อเล็กเซย์ มาคุชินสกี้ นักเขียน
มาริน่า มัลคีล นักดนตรี
เลฟ มาร์ควิส วาทยากร
อเล็กซานเดอร์ มาคอฟ แพทย์ศาสตร์บัณฑิต
เวลิคาน มีร์เซคานอฟ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์
อเล็กซานเดอร์ มอลโดวา นักวิชาการจาก Russian Academy of Sciences
Andrey Moroz ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์ ดุษฎีบัณฑิต สาขาอักษรศาสตร์
Alexey Motorov นักเขียน
Maria Nadyarnykh นักปรัชญา (IMLI RAS)
Maxim Nenarokomov นักวิจารณ์ศิลปะ
Andrey Nikitin-Perensky ผู้ก่อตั้งห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ "Imwerden"
Sergey Nikolaev แพทย์สาขาอักษรศาสตร์
มิคาอิล โอเดสสกี แพทย์ศาสตร์บัณฑิต
Dmitry Oreshkin นักรัฐศาสตร์
Tatyana Pavlova ผู้สมัครสาขา Philological Sciences
Tatyana Parkhalina รองผู้อำนวยการ INION RAS
Natalya Pakhsaryan ศาสตราจารย์ที่ Moscow State University นักวิจัยชั้นนำของ INION RAS
กริกอรี เปตูคอฟ กวี
Tatyana Pinegina นักธรณีวิทยา ศาสตราจารย์แห่ง Russian Academy of Sciences
Andrey Piontkovsky นักประชาสัมพันธ์
Nikolai Podosokorsky นักประชาสัมพันธ์
Tatyana Pozdnyakova, Ph.D. เท้า. วิทยาศาสตร์ศิลปะ ผู้ร่วมงานทางวิทยาศาสตร์ พิพิธภัณฑ์ Anna Akhmatova ใน Fountain House
Ella Polyakova นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน
เลฟ โปโนมาเรฟ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน
Nina Popova ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Anna Akhmatova ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
Vladimir Porus ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติ
Anna Reznichenko ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์
Lorina Repina นักประวัติศาสตร์และสมาชิกของ Russian Academy of Sciences
Raisa Rozina ปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์ หัวหน้านักวิจัยจากสถาบันภาษารัสเซียแห่ง Russian Academy of Sciences
เลฟ รูบินสไตน์ นักเขียน
ยูลี ไรบาคอฟ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน
Elena Rybina แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
ยูริ Ryzhov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
โอลกา เซดาโควา นักเขียน
Adrian Selin วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์
Alexey Semenov นักคณิตศาสตร์และนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
Nikolay Sibeldin นักฟิสิกส์ สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Sciences
Tatyana Sotnikova (Anna Berseneva) นักเขียน
มิคาอิล โซโคลอฟ นักข่าว
นิกิตา โซโคลอฟ นักประวัติศาสตร์
นาตาเลีย โซโคลอฟสกายา นักเขียน
นิโคไล โซโลดนิคอฟ นักข่าว
โมนิกา สปิวัค ปริญญาเอก สาขาอักษรศาสตร์
Irina Staff นักปรัชญา นักแปล
Sergei Stratanovsky นักเขียน
Lyubov Summ นักแปล
อิรินา สุราษฎร์ แพทย์ศาสตร์บัณฑิต
Alexandra Ter-Avanesova นักวิจัยชั้นนำจากสถาบันวิจัยนิวเคลียร์แห่ง Russian Academy of Sciences
เลฟ ทิโมเฟเยฟ นักเขียน
Elena Titarenko นักวิจารณ์ศิลปะนักข่าว
Svetlana Tolstaya นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
อีวาน ตอลสตอย นักข่าววิทยุ
Andrey Toporkov สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences
มิทรี ทราวิน นักเศรษฐศาสตร์
Lyudmila Ulitskaya นักเขียน
Mark Urnov แพทย์ศาสตร์บัณฑิต สาขารัฐศาสตร์ คณะเศรษฐศาสตร์ชั้นสูง
ฟีโอดอร์ อุสเพนสกี สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences
เดวิด เฟลด์แมน ปริญญาเอก สาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์
อิรินา ฟลีจ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน
Artemy Khalatov หัวหน้ากองบรรณาธิการของนิตยสาร "รัสเซียและโลกสมัยใหม่" INION RAS
Igor Kharichev นักเขียน เลขาธิการสหภาพนักเขียนแห่งมอสโก
Alexey Tsvetkov กวี นักเขียนเรียงความ
อันเดรย์ เชอร์นอฟ นักเขียน
เอเลนา ชิโซวา นักเขียน
Yuri Chistov แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา (Kunstkamera) RAS
Marietta Chudakova สมาชิกของ European Academy
Marianna Shakhnovich ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์
Liliya Shevtsova นักประชาสัมพันธ์
นิกิตา ชคลอฟสกี้-คอร์ดี แพทย์
Lev Shlosberg รองผู้อำนวยการสมัชชาภูมิภาค Pskov จากพรรค YABLOKO นักประวัติศาสตร์
ยูริ ชมัคเลอร์, คุณหมอ วิทยาศาสตร์ชีวภาพ, นักแปล
Boris Stern แพทย์สาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ บรรณาธิการบริหารของหนังสือพิมพ์ Troitsky Variant
Tatyana Shcherbina กวี นักเขียนเรียงความ
มิคาอิล เอปสเตน นักวัฒนธรรม ศาสตราจารย์
Andrey Yurganov แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียด้านมนุษยศาสตร์
Ekaterina Yakimova นักวิจัยชั้นนำจากภาควิชาสังคมวิทยา INION RAS
วิคเตอร์ ยาโรเชนโก นักข่าว
_____________

ลงชื่อใต้ จดหมายเปิดผนึกในการปกป้อง Yu.S. Pivovarov สามารถพบได้บนหน้า Facebook ของ Nikolai Podosokorsky

“ นักประวัติศาสตร์โกหกอย่างไรและทำไม - IV หรือ Yu.S. บริวเวอร์” ส่วนที่ 1

เซอร์เกย์ บูคาริน เว็บไซต์ KM

ใน การซ่อนเป้าหมายและกลไกของปฏิบัติการโจมตีข้อมูล "De-Stalinization of Russia" ซึ่งดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของคู่แข่งทางภูมิรัฐศาสตร์ของรัสเซียเรายังคงดำเนินต่อไปในซีรีส์บทความภายใต้ชื่อทั่วไป "อย่างไรและทำไมนักประวัติศาสตร์ถึงโกหก" สร้าง " ด้านบน” นักประวัติศาสตร์ในประเทศ 5 คนถูกประเมินว่าเป็นผู้ปลอมแปลง

วันนี้เราจะมาพูดถึงนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences Yu.S.

ทุกวันนี้ การบิดเบือนประวัติศาสตร์กลายเป็นเรื่องเป็นระบบ งานทางการเมือง- การบิดเบือนอดีตอย่างมีจุดมุ่งหมาย การเยาะเย้ยชีวิตของบรรพบุรุษและปู่ของเราเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของสงครามข้อมูลเชิงกลยุทธ์ที่ยืดเยื้อต่อรัสเซียโดยมีเป้าหมายเพื่อการสลายตัวและการสถาปนาระบอบการควบคุมจากภายนอก เจ้าหน้าที่ที่ทุจริต ธุรกิจ วิทยาศาสตร์ และการศึกษามีส่วนช่วยให้บรรลุเป้าหมายนี้ กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ กองทุนผ่านระบบขององค์กรพัฒนาเอกชน มหาวิทยาลัยของรัสเซีย, สถาบันการศึกษา, หน่วยงาน, นักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญ "อิสระ" แต่ละคน... ตามกฎแล้ว มหาวิทยาลัย แผนก และสถาบันการศึกษาด้านมนุษยธรรมและเศรษฐกิจจะได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากต่างประเทศ พื้นที่เหล่านี้มีอิทธิพลชี้ขาดต่อความยั่งยืนของการพัฒนาของรัสเซีย

ในระหว่างกระบวนการฝึกอบรมนักศึกษาระดับปริญญาตรีและบัณฑิตศึกษาจะถูกเลือก ผู้ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วมากที่สุดจะถูกส่งไปยัง "มหานคร" เพื่อศึกษาต่อ จากนั้นปรมาจารย์และแพทย์เหล่านี้ได้รับการแนะนำเข้าสู่ตำแหน่งสำคัญในธุรกิจ การเมือง และการศึกษาของรัสเซีย ด้วยความช่วยเหลือของระบบล็อบบี้

คนหนุ่มสาวเหล่านี้สามารถพบได้ในระดับสูงสุดของรัฐบาล พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มบุคคลที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของคู่แข่งทางภูมิรัฐศาสตร์และบริษัทข้ามชาติของรัสเซีย กลุ่มเดียวกันนี้ยังรวมถึง "นักประวัติศาสตร์" ของเราที่มีส่วนทำให้เกิดการพังทลายของระบบค่านิยมและความเสื่อมโทรมทางปัญญาของชาวรัสเซียเนื่องจากผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว ด้วยความอาฆาตพยาบาทหรือความโง่เขลา อันเป็นผลมาจากกิจกรรมของผู้ปลอมแปลงวิทยาศาสตร์ในบ้านและการศึกษากำลังจะตายไปต่อหน้าต่อตาเรา

ภัยคุกคามจาก "นักประวัติศาสตร์" ดังกล่าวยังอยู่ที่ว่าพวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้าสู่กระบวนการให้ความรู้แก่ลูกหลานของเรา เขียนตำรา แนะนำมาตรฐานการศึกษาทั่วไป เป็นตัวแทนของรัสเซียในระดับนานาชาติ หลังจากนั้นมติก็เกิดขึ้นคล้ายกับมติของวิลนีอุส OSCE PA “การรวมยุโรปที่แตกแยก” ลงวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2552

อาจารย์เสรีนิยมพูดถึง "เสรีภาพ" และ "พหุนิยม" มากมาย อย่างไรก็ตาม “เสรีภาพ” และ “พหุนิยม” มีไว้เพื่อพวกเขาเท่านั้น ไม่ใช่สำหรับนักเรียน ตัวอย่างเช่น Yu. Pivovarov "นักประวัติศาสตร์" จะให้คะแนนนักเรียนระดับใดหากนักเรียนประกาศในการบรรยายของนักวิชาการว่าเขาสับสน Hindenburg กับ Ludendorff ตั้งชื่อวันที่ไม่ถูกต้องประดิษฐ์เหตุการณ์และโดยทั่วไปแล้วเขาไม่ใช่นักประวัติศาสตร์เลย แต่เป็นคนโง่เขลาและคนโกหก?

รัสเซียกำลังสูญเสีย "ภูมิคุ้มกันของรัฐ" ดังนั้นผู้ลอกเลียนแบบจึงสูญเสียความรู้สึกถึงสัดส่วนโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences Yu.S.

- ไม่กลัวที่จะส่งเสริมแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการล่มสลายของรัสเซียและการลดจำนวนประชากร

เขาไม่กลัวความรับผิดทางกฎหมายสำหรับการดูหมิ่นเกียรติและศักดิ์ศรีของบรรพบุรุษและปู่ของเราและทำลายชื่อเสียงทางธุรกิจของกองทัพแดง

- ไม่กลัวที่จะแสดงความไม่รู้

- ไม่ต้องกลัวว่าใครจะกล้าบอกเขาว่าเขาไม่ใช่นักประวัติศาสตร์หรือนักวิทยาศาสตร์!

“วันที่ 10-11 มิถุนายน ศูนย์ฮังการีเพื่อการศึกษารัสเซียแห่งมหาวิทยาลัยบูดาเปสต์ Loranda Eötvös (Prof. Gyula Svak) และภาควิชาประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันออก (Prof. Tomas Kraus) จัดการประชุมทางวิทยาศาสตร์ระดับนานาชาติที่กรุงบูดาเปสต์ ในหัวข้อ “The Great” สงครามรักชาติ- 70 ปีแห่งการโจมตีของนาซีเยอรมนีต่อสหภาพโซเวียต” สำนักข่าว MTI ของฮังการีเผยแพร่ข้อความสั้น 2 ข้อความบนหน้าพอร์ทัลเกี่ยวกับการประชุมในแต่ละวัน

จากรายงานทั้งหมดของผู้เข้าร่วมการประชุม ผู้สื่อข่าวของ MTI พบว่ามีเพียงสองสุนทรพจน์ที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ นั่นคือ ผู้อาวุโส นักวิจัยอิเนียน ราส อิรินา เกลโบวาและผู้อำนวยการนักวิชาการ INION RAS ยูริ พิโววารอฟ.ดังนั้นในรายงานของเขา Yury Pivovarov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences จึงตั้งข้อสังเกตว่า: "ลัทธิ ชัยชนะของสหภาพโซเวียตในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง - พื้นฐานที่ถูกต้องตามกฎหมายของรัสเซียสมัยใหม่ มันถูกเปล่งออกมาเสียงดังทางโทรทัศน์ หนังสือพิมพ์ และสื่ออื่นๆ จิตสำนึกของคนอายุยี่สิบปีถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานนี้ ชัยชนะครั้งนี้เป็นทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับเรา เราจะไม่ยอมแพ้ มีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถชนะได้ สิ่งเหล่านี้คือองค์ประกอบหลักของตำนาน ตำนานแห่งชัยชนะในสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งส่งเหยื่อหลายล้านคนไปสู่การลืมเลือน กลายเป็นพื้นฐานหลักในการทำให้ระบอบคอมมิวนิสต์ฉบับที่สองในสหภาพโซเวียตมีความชอบธรรม และจากนั้นในรัสเซียในปัจจุบัน” ดังนั้นสำหรับ Yu. Pivovarov เช่นเดียวกับพนักงานของสถาบันการศึกษาที่เขาเป็นหัวหน้า Great Patriotic War ไม่ใช่ Great Patriotic War แต่เป็นสงครามที่ "เรียกว่า" และชัยชนะในนั้นถือเป็นตำนาน นักข่าว MTI ชาวฮังการีชอบคำจำกัดความสุดท้ายมากจนเขาพูดซ้ำ 15 ครั้งในข้อความสั้น ๆ ของเขา! -

Alexander Dyukov นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียพูดถึงรายงานของนักวิชาการ Pivovarov ดังนี้: “ สำหรับการกล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมโดยผู้อำนวยการ INION RAS Yu.S. ดังนั้น Pivovarov จึงไม่ได้อุทิศให้กับปัญหาที่พิจารณาในการประชุม แต่เพื่อมุมมองทั่วไปของประวัติศาสตร์ สหภาพโซเวียตโดดเด่นจากพื้นหลังทั่วไปอย่างชัดเจน ผู้ฟังจะเห็นว่าสิ่งที่ Yu.S. พิโววารอฟสร้างแนวคิดนี้ไม่ใช่โดยการสรุปข้อเท็จจริงและสร้างแนวคิดที่สอดคล้องกันโดยอิงจากข้อเท็จจริงเหล่านั้น แต่โดยใช้ข้อเท็จจริง (รวมถึงข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รับการยืนยัน) เพื่อแสดงแนวคิดที่กำหนดไว้แล้ว สิ่งนี้นำไปสู่การปรากฏตัวในสุนทรพจน์ของ Yu.S. Pivovarov มีข้อผิดพลาดตามข้อเท็จจริงจำนวนมาก ซึ่งฉันได้ชี้ให้เห็นในระหว่างการสนทนาที่ตามมา รายงานของผู้อำนวยการ INION RAS พบกับเพื่อนร่วมงานชาวฮังการีของเขาด้วยความสงสัยอย่างมาก ไม่ว่าในกรณีใด ตามที่กล่าวไว้โดย Yu.S. แนวคิดทางประวัติศาสตร์อันเป็นที่ถกเถียงของ Pivovarov สมควรได้รับ การวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์อย่างรอบคอบ »…

ลองมาพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณกัน เส้นทางชีวิตและ “ความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์” ของนักวิชาการ Pivovarov

ยูริ เซอร์เกวิช พิโววารอฟ(เกิดเมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2493 กรุงมอสโก) ในปี พ.ศ. 2510 เข้าสู่สถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศแห่งรัฐมอสโก (MGMIMO) ของกระทรวงการต่างประเทศสหภาพโซเวียตซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2515 การเข้าสู่สถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศจากโรงเรียนในสมัยนั้นเกือบจะ เป็นไปไม่ได้. “ปุถุชน” สามารถเข้ามหาวิทยาลัยแห่งนี้ได้ (ตามกฎ) หลังจากนั้น บริการทหารเกณฑ์วี กองทัพโซเวียตหากพวกเขาสามารถเข้าร่วมตำแหน่งของ CPSU ที่นั่นและได้รับการส่งต่อจากแผนกการเมืองของเขตทหารไปยังมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติแห่งนี้หรือตามคำแนะนำของคณะกรรมการเขตของ CPSU (สำหรับมอสโก) หรือคณะกรรมการระดับภูมิภาคของ CPSU สำหรับจังหวัด. มันจำเป็นแต่ สภาพไม่เพียงพอเพื่อรับบัตรนักเรียน MGIMO

ในปี 1975 ยูริ Sergeevich สำเร็จการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัยที่สถาบันเศรษฐกิจโลกและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ (IMEMO) ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต มาเป็นรัฐศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ กรรมการประจำ สถาบันการศึกษารัสเซียวิทยาศาสตร์ (RAS) ตั้งแต่ปี 2540 (ในช่วง “ยุคประชาธิปไตย”) นักวิชาการของ RAS ตั้งแต่ปี 2549

พวกเขามีความคล้ายคลึงกันมากเพียงใด “นักประวัติศาสตร์” ที่ประสบความสำเร็จในปัจจุบัน พวกเขาทั้งหมดมีอาชีพภายใต้ระบอบคอมมิวนิสต์โดยไม่มีข้อยกเว้น ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น เรียกตัวเองว่าผู้ไม่เห็นด้วย ดังนั้น Yuri Sergeevich หลานชายของนักปฏิวัติที่ร้อนแรงซึ่งเป็นสหายร่วมรบของ Ilyich บอกเราว่า: "วันนี้คือ 13 กุมภาพันธ์ 2545 เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 1972 หรือ 30 ปีที่แล้วพอดี ฉันถูก KGB จับเป็นครั้งแรก ฉันถูกจับกุมที่สถานียาโรสลาฟล์ในช่วงเช้าของวันที่ 13 กุมภาพันธ์” “ ถูกจับเป็นครั้งแรก” เช่น สันนิษฐานว่าผู้ไม่เห็นด้วยรุ่นเยาว์ถูกกดขี่ซ้ำแล้วซ้ำอีก: ถูกจำคุก ถูกเนรเทศ ฯลฯ

« เขารู้ว่าผู้ไม่เห็นด้วยซึ่งขนส่งวรรณกรรม Samizdat เคยถูกควบคุมตัวด้วยการพิมพ์ซ้ำ และการประหัตประหารก็เกิดขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว เขาไม่ได้จ้างและว่างงานเป็นเวลาหนึ่งปี ฉันเรียนที่ MGIMO ในหลักสูตรเดียวกันกับ Lavrov, Torkunov, Migranyan กับ Kislyak เอกอัครราชทูตประจำอเมริกาในชั้นเรียนเดียวกันที่โรงเรียน - พวกเขากำลังประกอบอาชีพอยู่แล้วและฉันก็เดินไปรอบ ๆ ด้วยเสื้อแจ็คเก็ตบุนวมใน kirzachs พร้อมผ้าพันเท้าด้วย บุหรี่อยู่ในฟันของฉัน "(จากที่นี่) คุณต้องทำสิ่งนี้ได้: ในสหภาพโซเวียตคุณสามารถพูดคุย "มวนบุหรี่" ได้ตลอดทั้งปีโดยไม่ต้องทำงาน ในขณะนั้น ประมวลกฎหมายอาญามีบทความเรื่อง “โรคปรสิต” ซึ่งหมายถึงระยะยาวติดต่อกันมากกว่าสี่เดือน (หรือรวมเป็นปี) การดำรงชีวิตของผู้ใหญ่ที่มีร่างกายแข็งแรงโดยมีรายได้รอรับกับ การหลีกเลี่ยงงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม ตามกฎหมายอาญาของสหภาพโซเวียต การปรสิตมีโทษ (มาตรา 209 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR) อย่างไรก็ตาม I. Brodsky ถูกตัดสินลงโทษภายใต้บทความนี้ แต่ยูริ เซอร์เกวิชก็ยอมทำทุกอย่าง หลังจากเป็นปรสิตมาหนึ่งปี เขาจึงถูกจ้างให้ทำงานในสถาบันการศึกษาอันทรงเกียรติ

ดังนั้นในฤดูหนาวปี 2515 KGB "ผู้ไม่เห็นด้วย" Pivovarov จึงถูกจับกุมในฤดูใบไม้ผลิของปีนั้นเขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย MGIMO อันทรงเกียรติของกระทรวงการต่างประเทศของสหภาพโซเวียตและในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกันเขาก็เป็น ได้รับการตอบรับเข้าศึกษาในบัณฑิตวิทยาลัยเต็มเวลาที่ IMEMO Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียตอันทรงเกียรติไม่น้อย

ตั้งแต่ปี 1976 ยูริ Sergeevich ทำงานที่สถาบันข้อมูลวิทยาศาสตร์เพื่อสังคมศาสตร์ (INION) ของ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียต ตั้งแต่ปี 1998 - ผู้อำนวยการ INION RAS ในขณะเดียวกันก็เป็นหัวหน้าภาควิชารัฐศาสตร์และกฎหมายที่ INION RAS ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990 มีหลักสูตรการบรรยายหลายหลักสูตรที่ Moscow State University และ Russian State University for the Humanities ประธานสมาคมรัฐศาสตร์แห่งรัสเซีย (RAPS) ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ 2554 ประธานกิตติมศักดิ์ของ RAPS ตั้งแต่ปี 2547

รองหัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์ของภาควิชาประวัติศาสตร์และปรัชญาศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences สมาชิกของสำนักสภาข้อมูลและห้องสมุดของ Russian Academy of Sciences รองประธานสภาวิทยาศาสตร์ด้านรัฐศาสตร์ที่ภาควิชา ของสังคมศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences หัวหน้าส่วน "นโยบายวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมการศึกษา" ของสภาผู้เชี่ยวชาญภายใต้ประธานสภาสหพันธ์สมาชิกของสภาวิทยาศาสตร์ภายใต้กระทรวงการต่างประเทศของสหพันธรัฐรัสเซีย ฯลฯ

Yu. Pivovarov เกี่ยวกับนักบุญรัสเซีย

เป็นไปได้ไหมที่จะถ่มน้ำลายใส่ไอคอนต่อสาธารณะต่อหน้าผู้คน 83,000 คนหรือเหยียบอัลกุรอานอย่างท้าทายในขณะที่รายล้อมไปด้วยมุสลิมจำนวนเท่ากัน? “ ช่างเป็นคำถามที่โง่เขลา” ใคร ๆ ก็จะตอบ ปกติมนุษย์. แต่เหตุใดจึงสามารถดูถูกนักบุญออร์โธดอกซ์ได้? ตัวอย่างเช่น Grand Duke Alexander Nevsky ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ Yu. Pivovarov นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences พูดถึงเจ้าชาย:“ Alexander Nevsky คนเดียวกันเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีการโต้เถียงหากไม่เหม็นอับในประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่คุณไม่สามารถหักล้างเขาได้ ... และเนฟสกี้ซึ่งอาศัยฮอร์ดก็กลายเป็นนักรบรับจ้าง ในเมืองตเวียร์ Torzhok Staraya Russa เขาตัดหูของเพื่อนร่วมศรัทธาที่กบฏต่อชาวมองโกลและเทน้ำเดือดแล้วนำเข้าปากของพวกเขา ... และการรบแห่งน้ำแข็งเป็นเพียงความขัดแย้งชายแดนเล็ก ๆ ที่เนฟสกีทำตัวเหมือนโจรโจมตีเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนจำนวนหนึ่งเป็นจำนวนมาก เขาทำตัวไร้เกียรติพอๆ กันใน Battle of Neva ซึ่งเขากลายเป็น Nevsky ในปี 1240 เมื่อเดินเข้าไปในสำนักงานใหญ่ของยาร์ลแห่งสวีเดน ผู้ปกครองเมือง Birger ตัวเขาเองก็ใช้หอกทุบดวงตาของเขาเอง ซึ่งถือว่าไม่ถือเป็นสิ่งดีเลิศในหมู่อัศวิน” จากบทสัมภาษณ์ของ Yu. Pivovarov ถึงนิตยสาร Profile ฉบับที่ 32/1 (ยอดจำหน่าย 83,000 เล่ม)

เหตุการณ์ที่ Yu. Pivovarov พูดคุยเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ไม่มีเอกสารที่สามารถยืนยันความถูกต้องของข้อสรุปของนักวิชาการได้ เพราะฉะนั้นเราก็บอกได้เลยว่าเขาผิดเพราะเรื่องมาถึงตรงนี้แล้ว การประเมินอัตนัยกิจกรรมของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์มิใช่วิทยาศาสตร์ และการประเมินเป็นเรื่อง” อิสระ."

“เจตจำนงเสรี” ของนักวิชาการเป็นตัวกำหนดข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับกิจกรรมของ Alexander Nevsky Yu. Pivovarov ไม่ใช่ต้นฉบับในการให้เหตุผลของเขา แม้แต่ภายใต้ Nicholas I หนังสือเล่มเล็ก ๆ เกี่ยวกับรัสเซีย "La Russie en 1839" ก็ตีพิมพ์ในปารีส ใน "บันทึกการเดินทาง" ของเขา Custine ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการโจมตีรัสเซียร่วมสมัย ในบางครั้งเขามุ่งมั่นที่จะหักล้างอดีตของรัสเซียและบ่อนทำลายรากฐานทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย ในบรรดาการโจมตีของ Custine ที่มีต่อรัสเซียในอดีต คำพูดที่น่าขันที่อุทิศให้กับความทรงจำของเจ้าชาย Alexander Nevsky ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ คัสทีนกล่าวว่า “อเล็กซานเดอร์ เนฟสกีเป็นแบบอย่างแห่งการเตือนสติ แต่เขาไม่ใช่ผู้พลีชีพเพราะความศรัทธาหรือความรู้สึกอันสูงส่ง คริสตจักรแห่งชาติยกย่องอธิปไตยผู้นี้ให้ฉลาดมากกว่าวีรบุรุษ นี่คือยูลิสซิสในหมู่นักบุญ” และให้ความสนใจ: แม้แต่ Russophobe มนุษย์ถ้ำคนนี้ก็ไม่ยอมให้ตัวเองก้มลงไปถึงระดับของการทารุณกรรมอันสกปรกที่นักประวัติศาสตร์ Yu. Pivovarov ขว้างใส่นักบุญชาวรัสเซีย

มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับการกระทำของ Alexander Nevsky Yu. Pivovarov เป็นตัวแทนของมุมมองของพวกเสรีนิยมตะวันตก การประเมินกิจกรรมของ Grand Duke Lev Nikolaevich Gumilev นั้นตรงกันข้ามทุกประการ และเราไม่มีเหตุผลที่จะไม่เชื่อ L.N. Gumilyov เนื่องจากเขาฉลาด มีไหวพริบ และไม่ "บิดเบือน" ข้อเท็จจริง

นอกจากนี้ในการผ่านไป Yu. Pivovarov ในการสัมภาษณ์ของเขาดูถูกคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย:“ คุณรู้ไหมว่าเมื่อใดที่ Dmitry Donskoy ได้รับการยกย่อง? คุณจะหัวเราะ - ด้วยการตัดสินใจของคณะกรรมการกลาง CPSU ในปี 1980 เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีของการรบที่ Kulikovo พบว่า Donskoy ไม่ได้รับการยกย่องและคณะกรรมการกลาง CPSU "แนะนำ" คริสตจักรให้ "แก้ไขข้อผิดพลาด" "นักประวัติศาสตร์" Pivovarov กล่าว ปรากฎว่าเขาเป็นนักวิชาการ "นักประวัติศาสตร์" (ส่วนใหญ่ Yu. Pivovarov ศึกษาวิทยาศาสตร์แปลก ๆ ของรัฐศาสตร์ แต่เขาแนะนำตัวเองให้ทุกคนในฐานะนักประวัติศาสตร์) ไม่รู้ว่าเจ้าชาย Dmitry Ivanovich Donskoy ได้รับการยกย่องในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2531 ในระหว่างการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1,000 ปีของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย สำหรับข้อมูล (Yu. Pivovarov และคนอื่น ๆ ): ในขณะนั้น การแทรกแซงของ "คณะกรรมการกลาง CPSU" ในกิจการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้นเป็นไปไม่ได้เลยดังนั้นที่นี่ Yu. Pivovarov ของเราจึงเปิดเผยตัวเองว่าเป็นคนโง่เขลาและในขณะเดียวกันก็ใส่ร้าย - ซึ่งไม่ใช่สิ่งที่ "ไม่ดี" สำหรับนักประวัติศาสตร์

Yu. Pivovarov เกี่ยวกับวีรบุรุษประจำชาติรัสเซีย

นักประวัติศาสตร์ของเรามีความสม่ำเสมอ เขามีนักบุญเพียงไม่กี่คน และมีวีรบุรุษประจำชาติรัสเซียคนอื่นๆ ที่ได้รับจากเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง: “ Kutuzov ตัวจริงไม่เกี่ยวข้องกับเรา แต่ตัวละคร (โดย L. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" - S.B. ) เป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณรัสเซียที่ลึกซึ้ง แต่ Kutuzov เป็นคนเกียจคร้าน เป็นคนช่างสนใจ เป็นคนอีโรโตแมนเซียน ชื่นชอบดาราสาวชาวฝรั่งเศสผู้เป็นแฟชั่น และอ่านนิยายลามกฝรั่งเศส” นี่คือลักษณะที่นักวิชาการแสดงลักษณะอย่างยิ่ง นักรบผู้กล้าหาญที่ทำอาชีพไม่ได้อยู่บนพื้นไม้ปาร์เก้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เป็นการต่อสู้นองเลือดซึ่งเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสสามครั้ง .

ในการสู้รบใกล้ Alushta เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2317 Kutuzov ผู้บังคับบัญชากองพันทหารราบของ Moscow Legion เป็นคนแรกที่บุกเข้าไปในหมู่บ้าน Shumy ที่มีป้อมปราการ ในขณะที่ไล่ตามศัตรูที่หลบหนีเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากกระสุนในวิหาร . สำหรับความสำเร็จนี้ กัปตันวัย 29 ปีได้รับรางวัล Order of St. George ระดับ 4 ในช่วงสงครามตุรกีครั้งที่ 2 ระหว่างการปิดล้อม Ochakov Kutuzov ได้รับบาดเจ็บสาหัสสองครั้ง (พ.ศ. 2331) โปรดทราบว่าเขาได้รับบาดเจ็บเหล่านี้ การเป็นนายพลนั่นคือ "ขี้เกียจและอีโรติก" M. Kutuzov ไม่ได้ซ่อนอยู่หลังทหารของเขาในปี พ.ศ. 2333 โดยเข้าร่วมภายใต้คำสั่งของ Suvorov ในการโจมตีอิซมาอิล Kutuzov ที่หัวหน้าคอลัมน์ได้ยึดป้อมปราการและเป็นคนแรกที่บุกเข้าไปในเมือง นี่คือวิธีที่ Suvorov ประเมินผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา: « พลตรีและคาวาเลียร์ โกเลนิชเชฟ-คูตูซอฟได้ทำการทดลองใหม่ๆ ในด้านศิลปะและความกล้าหาญของเขา... เขาทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของความกล้าหาญ ยึดที่มั่น เอาชนะศัตรูที่แข็งแกร่ง สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในป้อมปราการ และเอาชนะศัตรูต่อไป”. Kutuzov ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพลโทและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการของอิซมาอิล จากนั้นก็มีส่วนร่วมในสงครามในโปแลนด์งานทางการทูตและการบริหารและในตอนจบ - การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันที่สุดในสงครามที่ได้รับชัยชนะกับนโปเลียน หรือเป็นตำนานเหล่านี้?

พอจะกล่าวได้ว่าจอมพล M.I. คูตูซอฟเป็น อัศวินเต็มเครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์จอร์จดังกล่าวในประวัติศาสตร์ จักรวรรดิรัสเซียเคยเป็น เพียงสี่ (!)- ส่วนสำคัญของการรับราชการทหารของ Mikhail Illarionovich ถูกใช้ไปในสนามรบในสภาวะที่ยากลำบากที่สุด ประการแรกสงครามคือการทำงานหนัก งานที่เหน็ดเหนื่อย และมีความรับผิดชอบสูงสุดต่อชีวิตผู้ใต้บังคับบัญชาและปิตุภูมิ ต่อมาความเครียดและบาดแผลมากมายได้ส่งผลกระทบ: ร่างกายทรุดโทรมไปหมดจอมพลไม่ได้อยู่ถึงอายุเจ็ดสิบปี

เหตุใด Yu. Pivovarov จึงเชื่อว่า M. Kutuzov ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรา (อาจเป็นชาวรัสเซีย) อาจเป็นเพราะภาษาต่างประเทศเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาและเขาก็รู้จักมันมากมาย หรือเพราะเขาเป็นพ่อและสามีที่อ่อนโยนที่สุด - เขามีลูกหกคน ลูกชายคนเดียวเสียชีวิตในวัยเด็ก มีลูกสาวเหลืออยู่ห้าคน ลิซ่า ผู้ที่น่าเกลียดที่สุดและเป็นที่รักมากที่สุด แต่งงานกับเจ้าหน้าที่ในกองทัพ ซึ่งเป็นวีรบุรุษสงคราม เมื่อลูกเขยที่รักของเขาเสียชีวิตในสนามรบ Kutuzov ก็สะอื้นเหมือนเด็ก “ทำไมคุณถึงฆ่าตัวตายแบบนั้น คุณเห็นคนตายมาเยอะแล้ว!” - พวกเขาบอกเขา เขาตอบว่า: “ตอนนั้นฉันเป็นผู้บังคับบัญชา และตอนนี้ฉันเป็นพ่อที่ไม่มีใครปลอบใจได้” เขาซ่อนตัวจากลิซ่าเป็นเวลาหนึ่งเดือนว่าเธอเป็นม่ายแล้ว

หรือ M. Kutuzov ไม่ใช่ชาวรัสเซียเพราะเขาเป็นนักยุทธศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเหนือกว่านโปเลียนเสียเอง? จอมพลต่อต้านการเดินขบวนในกรุงปารีสและการปลดปล่อยยุโรปซึ่งเป็นศัตรูกับรัสเซียจากนโปเลียน เขามองเห็นอนาคตข้างหน้าอีกหลายปี และในที่สุดเขาก็พูดถูก พี่น้องอเล็กซานเดอร์และนิโคไลเป็น "คนแรก" ที่ต่อสู้กับการติดเชื้อที่ปฏิวัติวงการในยุโรปและ เธอตอบโต้ด้วยความก้าวร้าว (สงครามปี 1854-1856) .

Kutuzov ดีเกินไปหรือแย่เกินไปสำหรับชาวรัสเซีย? Yu. Pivovarov หมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาพูดว่า: "Kutuzov ตัวจริงไม่เกี่ยวข้องกับเรา"?

เมื่อหลายปีก่อน Yu. Pivovarov ค้นพบ "ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่น่าประหลาดใจอย่างยิ่ง" โดยการยอมรับของเขาเอง: "ในปี 1612 เมื่อ Kuzma Minin รวบรวมกองทหารอาสาเพื่อขับไล่ชาวโปแลนด์ออกจากมอสโก เขาได้ขายประชากรบางส่วน Nizhny Novgorod เข้าสู่ความเป็นทาส และด้วยเงินจำนวนนี้ เขาได้ก่อตั้งกองทหารอาสาให้กับเจ้าชาย Pozharsky” มีการรายงานใน สถานที่ที่น่าทึ่ง- ที่มูลนิธิกอร์บาชอฟที่โต๊ะกลม "การก่อตัวของประชาธิปไตยในรัสเซียสมัยใหม่: จากกอร์บาชอฟถึงปูติน" โดยการมีส่วนร่วมของเพื่อนร่วมงานชาวต่างชาติที่มีบรรดาศักดิ์

Kuzma Minin เกี่ยวอะไรกับเรื่องนี้ ใครๆ ก็ถามว่านักวิชาการของเราได้รับเชิญให้พูดเกี่ยวกับกอร์บาชอฟและปูตินหรือไม่? แต่นี่คือสิ่งที่: "รัสเซีย" ยูริ Sergeevich อธิบายราวกับลากเส้นจากนิสัยการเป็นเจ้าของทาสของ Kuzma Minin ไปสู่การปล้นสะดมในปัจจุบัน ความมั่งคั่งของชาติผู้มีอำนาจ - ใช้ของพวกเขาเสมอ ทรัพยากรธรรมชาติ- กาลครั้งหนึ่งคนเหล่านี้...

มีการเผยแพร่เนื้อหาของโต๊ะกลม และตอนนี้ V. Rezunkov พิธีกรสถานีวิทยุ "Radio Liberty" (รวมถึงงบประมาณของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ) ในวันที่ 4 พฤศจิกายนนั่นคือในวันเฉลิมฉลองไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า เช่นเดียวกับในวันแห่งความสามัคคีแห่งชาติออกอากาศไปทั่วประเทศอย่างชาญฉลาด:“ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง ( !? - S.B. ) นักประวัติศาสตร์ Yuri Pivovarov ค้นพบข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่น่าทึ่ง ในปี 1612 เมื่อ Kuzma Minin กำลังรวบรวมทหารอาสาเพื่อขับไล่ชาวโปแลนด์ออกจากมอสโกว เขาได้ขายประชากร Nizhny Novgorod บางส่วนไปเป็นทาส และด้วยเงินจำนวนนี้จึงได้จัดตั้งกองกำลังทหารอาสาสำหรับเจ้าชาย Pozharsky”

ยังมีต่อ…

นี้สามารถทิ้งไว้โดยไม่ต้องแสดงความคิดเห็นเลย ความเลอะเทอะอันมหึมาและอาจเป็นเจตนาทางอาญากลายเป็นสาเหตุของไฟนี้ - ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าการสอบสวนจะคลี่คลายได้ ฉันได้ระบุไว้แล้ว อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้น ผมไม่ได้ออกจากหัวข้อและศึกษาสื่อและโอเพ่นซอร์สอื่นๆ ต่อไป และฉันก็ได้ค้นพบสิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งมากมาย พวกเขามีความน่าสนใจในแง่ที่ว่าพวกเขาแสดงให้เห็นระดับของ "การจัดการ" ของผู้ผลิตเบียร์ของสถาบันและแนะนำว่าอาจมีปัญหากับระบบความปลอดภัยจากอัคคีภัยได้เป็นอย่างดี!

ดูด้วยตัวคุณเอง

“การตรวจสอบความปลอดภัยจากอัคคีภัยครั้งล่าสุดในห้องสมุดของสถาบันข้อมูลวิทยาศาสตร์เพื่อสังคมศาสตร์ (INION) ซึ่งดำเนินการในเดือนมีนาคม 2014 เผยให้เห็นการละเมิดเจ็ดประการ จากนั้นสถาบันก็ถูกปรับ 70,000 รูเบิล พนักงานกระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินสั่งให้กำจัดข้อบกพร่องภายในวันที่ 30 มกราคม 2558... ในเดือนกุมภาพันธ์ เจ้าหน้าที่กู้ภัยควรทำการตรวจสอบที่ไม่ได้กำหนดไว้ที่ห้องสมุด” () คำถามเกิดขึ้น - ใครเป็นผู้รับผิดชอบในการติดตั้งระบบความปลอดภัยจากอัคคีภัยและดังนั้นจึงควรกำจัดการละเมิด (และโดยทั่วไปไม่ควรอนุญาต!)? และนี่คือสิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “เป็นที่รู้กันว่ามีหลายบริษัทที่เกี่ยวข้องกับการจัดการความปลอดภัยจากอัคคีภัยที่ INION คนสุดท้ายที่ดำเนินงานคือ บริษัท LLC "Technical Center Garant" แห่งหนึ่งซึ่งคุณสามารถเรียนรู้ได้จากอินเทอร์เน็ตเท่านั้นว่าจัดขึ้นในปี 2012 แต่ด้วยเหตุผลบางประการจึงชนะการประมูลทั้งหมดได้สำเร็จในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา บริษัทจดทะเบียนในอาคารพักอาศัยทั่วไป ในอพาร์ตเมนต์ธรรมดา โดยไม่มีร่องรอยของกิจกรรมใด ๆ บริษัทนี้เป็นเจ้าของโดย Inna Glebova และ Vladimir Gorbunov ความพยายามที่จะถามผู้อำนวยการ INION เกี่ยวกับศูนย์เทคนิค Garant จบลงด้วยคำตอบ: "พวกคุณ นี่เป็นคำถามที่เร้าใจ"

หนังสือพิมพ์ Izvestia ดำเนินการสอบสวนของตนเองในหัวข้อเดียวกัน และความแตกต่างบางประการก็ชัดเจน... “ ในปี 2013 สำหรับ INION Garant ได้ซ่อมแซมโครงสร้างพื้นฐานการสื่อสารโดยเฉพาะ - บริษัท ชนะสัญญาการบำรุงรักษาระบบสื่อสารทางโทรศัพท์และระบบเตือนความปลอดภัยในจำนวน 555,000 รูเบิล ในปี 2014 งานเริ่มดำเนินการเพื่อความปลอดภัยจากอัคคีภัยของอาคาร เริ่มตั้งแต่เดือนมีนาคม ทุก ๆ สามเดือน Garant ชนะการประมูลเพื่อบำรุงรักษาหรือซ่อมแซมระบบดับเพลิงของศูนย์รับฝากหนังสือ นอกจากนี้ ด้วยความถี่ที่เกือบเท่ากัน Garant ชนะการประกวดราคาเพื่อจัดให้มีระบบอพยพประชาชนในกรณีเพลิงไหม้ การบำรุงรักษาการทำงานของระบบรักษาความปลอดภัย และการซ่อมแซมระบบโทรศัพท์ โดยรวมแล้วในปี 2014 Garant ได้รับเงิน 2.78 ล้านจาก INION สำหรับงานต่างๆ” บริษัทที่ไม่รู้จักแห่งนี้ชนะการประมูลอุปกรณ์ของอาคารดังกล่าวเป็นประจำ??

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด “ การบำรุงรักษาระบบระบายอากาศ การจ่ายความร้อน ท่อและท่อระบายน้ำดำเนินการโดยบริษัท OOO OVK-Stroy ซึ่งบริหารและเป็นเจ้าของโดยผู้ประกอบการ Boris Demidov ตั้งแต่ปี 2549 OVK-Stroy ได้ทำสัญญา 25 ฉบับสำหรับ INION มูลค่ามากกว่า 12 สัญญา ล้านรูเบิล ในปี 2014 OVK-Stroy ได้รับเงินมากกว่า 4 ล้านรูเบิลจาก INION ภายใต้การประกวดราคาต่างๆ หนึ่งในสัญญาสุดท้ายที่ OVK-Stroy ดำเนินการสำหรับ INION คือการซ่อมแซมท่อส่งสำหรับระบบดับเพลิงในราคา 679,000 รูเบิลซึ่งแล้วเสร็จในเดือนพฤศจิกายน 2557”

และนี่เป็นอีก บริษัท ที่แปลกประหลาด:“ ในปี 2014 การบำรุงรักษาอุปกรณ์ไฟฟ้าและสายไฟของ INION ดำเนินการโดย บริษัท Slavyansky Construction Holding LLC ซึ่งเป็นเจ้าของโดย Yuri Volodin ในปี 2014 บริษัทได้รับคำสั่งซื้อ INION 14 รายการมูลค่า 1.69 ล้านรูเบิล โดยพื้นฐานแล้ว บริษัท นี้ชนะการประกวดราคาบริการ "เพื่อดำเนินมาตรการความปลอดภัยจากอัคคีภัยที่เกี่ยวข้องกับการบำรุงรักษาทรัพย์สิน" รวมถึง การซ่อมบำรุงอุปกรณ์ไฟฟ้า INION" บริษัท นี้เองที่มีส่วนร่วมในการซ่อมแซมระบบไฟส่องสว่างบนชั้น 3 ของอาคาร - และจากการสอบสวนเบื้องต้นพบว่าเพลิงไหม้ใน INION เกิดขึ้นเนื่องจากมีการละเมิดฉนวนสายไฟในวันที่ 3 พื้น...

ฉันยังพบสิ่งที่น่าสนใจมาก สัมภาษณ์กับมิคาอิล เดลยากินซึ่งบอกเล่าถึงความโกลาหลและการทำลายล้างที่สมบูรณ์ใน INION - นายช่างใหญ่และหัวหน้าช่างไฟฟ้าก็หนีไปเมื่อหลายปีก่อนพร้อมข้อความว่า "เราจะทำงานในการตัดนี้และจะไม่รับผิดชอบต่อผลที่ตามมา" Delyagin กล่าว “หากมีการจ่ายเงินและจัดหาระบบป้องกันอัคคีภัยทั้งหมด” เขากล่าวต่อ “คำถามก็เกิดขึ้น: ใครขโมยเงินไป? หากระบบอัคคีภัยระบบใด ๆ ได้รับค่าตอบแทนและใช้งานไม่ได้ทั้งผู้สั่งการก็แยกแยะทุกอย่างออกจากกันอย่างใจเย็นและเมื่อถึงเวลารายงานก็ชัดเจนว่าเช็คจะเผยให้เห็นการขาดหายไปและไม่สามารถใช้งานได้และ นำการแข่งขันมาเอง มีรายงานว่าเหตุเพลิงไหม้เกิดขึ้นก่อนการตรวจสอบที่ FANO ควรจะดำเนินการ ลูกค้าที่สั่งงานอาจเป็นตัวตลกที่ไร้สมองโดยสิ้นเชิง ดังนั้นเขาจึงถูกซัพพลายเออร์หลอกลวง” นั่นคือสิ่งที่มันเป็น! และที่สำคัญอีกประการหนึ่ง “ตัวอาคารอยู่ในสภาพทรุดโทรม สระว่ายน้ำแห้ง เป็นระบบระบายน้ำ ตั้งอยู่บนดินแอ่งน้ำ ชั้นล่างเริ่มท่วม เหตุใดห้องสมุดจึงย้ายไปชั้น 3” - นั่นคือคุณเข้าใจสิ่งที่เรากำลังพูดถึง?! ฝ่ายบริหารละเลยอาคารถึงขนาดที่คอลเลกชันห้องสมุดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเริ่มประสบปัญหา และพวกเขาจึงต้องย้ายมัน!

อย่างไรก็ตาม หลายคนกำลังพูดถึงความหายนะที่ INION หลังจากที่เกิดเพลิงไหม้ LiveJournal กำลังพูดคุยกันอย่างแข็งขันในโพสต์จากปี 2013 เกี่ยวกับวิธีที่ผู้ใช้ LiveJournal ซึ่งเป็นข้าราชการ เข้าเยี่ยมชมห้องสมุด INION “ดังที่คุณทราบแล้ว นักวิชาการต่างตกลงใจกับความจริงที่ว่าทางเข้าส่วนกลางของ INION ถูกปิดด้วยอิฐและอาคารดูใช้งานไม่ได้ ทุกคนที่กระหายความรู้จะถูกปล่อยให้เข้ามาทางทางเข้าเล็กๆ หลังจากนั้นคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในทางเดินมืดๆ ที่ว่างเปล่าและแคบยาว ช่วยประหยัดแสงในอาคาร ดังนั้นคุณจึงต้องเคลื่อนที่ไปรอบๆ เกือบด้วยการสัมผัส อาจเป็นไปได้ว่าความมืดและความเงียบจะนำความสงบสุขมาสู่พนักงานของ INION แต่มันก็น่าขนลุกสำหรับผู้มาใหม่” - และอื่น ๆ โพสต์นี้วาดภาพโลกที่เต็มไปด้วยสีสันที่ครอง INION ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา... นี่ไม่ใช่ศตวรรษที่ผ่านมาด้วยซ้ำ แต่เป็นเกือบปีก่อน และคงจะตลกถ้ามันไม่แย่ขนาดนั้น

“ Olga Zinovieva นักปรัชญาและภรรยาม่ายของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Zinoviev มักจะไปเยี่ยมห้องอ่านหนังสือกับสามีของเธอและคุ้นเคยกับสถานการณ์เป็นอย่างดี “ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา มันแปลกมาก” เธอยอมรับ “กลุ่มคนเข้าถึงเอกสารสำคัญ พวกเขาผลักไสคนอื่นออกไป มีโครงสร้างเชิงพาณิชย์ที่เอาเงินไป แน่นอนว่า Pivovarov ต้องโทษเรื่องนี้ ” ในนี้-มันอยู่ในกองไฟ ความจริงก็คือ INION ตกอยู่ในอาการโคม่าลึกและไม่พัฒนาความจริงที่ว่าในท้ายที่สุดทุกอย่างกลับกลายเป็นอย่างที่มันเป็น

โอลกา ซิโนเวียวา

แม้แต่เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ INION ก็ไม่ได้รับการอัปเดตตั้งแต่ปลายปี 2554 ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการดำเนินการตามงบประมาณเช่นกัน นั่นคือ Pivovarov ไม่สนใจด้วยซ้ำว่าจะทำอะไรสักอย่างอย่างน้อยก็เพื่อการปรากฏตัว - สมมุติว่ายังมีชีวิตอยู่ในสถาบันที่เขาเป็นผู้นำ อีกประการหนึ่งคือประชาชนโดยเฉพาะนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้สังเกตหรือไม่ต้องการสังเกตเห็นความเศร้าหมองของอาคาร INION ที่มีสระน้ำแห้งตรงทางเข้า และการขาดแคลนกิจกรรมของสถาบันเอง Olga Zinovieva พูดถึงสิ่งเดียวกัน:“ ตัวแทนของสาธารณชนของเราอยู่ที่ไหน? พวกเขาทั้งหมดแตกสลาย เมื่อคุณเผชิญกับปฏิกิริยาดังกล่าวคำถามที่เป็นธรรมชาติก็เกิดขึ้น: พวกคุณทำไมคุณถึงเงียบทำไมคุณถึงเอาน้ำเข้าปาก? นี่เป็นการไม่คำนึงถึงค่านิยมเหล่านั้นที่ตกอยู่ภายใต้ความรับผิดชอบของนายพิโววารอฟ มันเป็นเรื่องบังเอิญที่น่าสยดสยองที่เงินทุนไม่ได้ถูกแปลงเป็นดิจิทัล แค็ตตาล็อกไม่ได้ถูกแปลงเป็นดิจิทัล” Olga Zinovieva หัวหน้าศูนย์วิทยาศาสตร์และการศึกษานานาชาติที่ตั้งชื่อตาม A. A. Zinoviev จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกกล่าว

ฉันไม่เข้าใจว่านาย Pivovarov กำลังทำอะไรในขณะที่เขาควรจะปฏิบัติหน้าที่ผู้อำนวยการของ INION ฉันไม่เข้าใจเรื่องนี้เลย จริงอยู่ที่โดยทั่วไปแล้วเขาเป็นสุภาพบุรุษที่น่าสนใจ - ฉันกำลังพูดถึงบุคลิกภาพของเขาและเกี่ยวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ - การแต่งตั้ง Dmitry Donskoy ตามคำแนะนำของคณะกรรมการกลาง CPSU และเกี่ยวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับรัสเซียในปัจจุบัน -“ รัสเซียเพียงอย่างเดียวทำไม่ได้ รับมือกับการบริหารคลังสมบัติขนาดใหญ่ - ไซบีเรียและตะวันออกไกล” และอื่น ๆ... เขามีบุคลิกที่หลากหลาย ดังนั้นเขาจึงสามารถทำทุกอย่างที่เขาต้องการได้ มีข่าวลือว่าก่อนหน้านี้ Yuri Pivovarov ได้รับเงินเป็นการส่วนตัวจากโครงสร้างของอเมริกา - สถาบัน เปิดสังคม(ดี. โซรอส) และที่มูลนิธิคาร์เนกี คุณอาจไม่ได้คิดมากเกี่ยวกับสถาบันที่มอบหมายให้คุณ

หรือบางที Yuri Sergeevich แทนที่จะทำงานกลับได้จัดแวดวงบางอย่างเช่นวงกลมนั้นที่ MGIMO ซึ่งนักเรียน Pivovarov และสหายของเขากำลังเตรียมการฆาตกรรม Brezhnev อะไรก็เกิดขึ้นได้ นอกจากนี้ เขายังมีส่วนร่วมในองค์กรอื่นๆ นอกเหนือจาก INION เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Yuri Sergeevich Pivovarov มีรายชื่อเป็นผู้ก่อตั้งองค์การสาธารณะ All-Russian "สมาคมรัฐศาสตร์แห่งรัสเซีย" (RAPN) มีผู้ก่อตั้งสามคนที่นั่น - นอกจาก Pivovarov แล้วพวกเขาคือ Yuri Sergeevich Ilyin และ Alexander Lvovich Shatalov RAPN LLC มีบริษัทในเครือ:

1) ANO "ศูนย์พัฒนารัฐศาสตร์และกฎหมายรัฐธรรมนูญ" หัวหน้า - Elena Yuryevna Meleshkina ผู้ก่อตั้ง - RAPN และ INION -

2) องค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร สถาบันวิทยาศาสตร์(NONU) "ศูนย์การศึกษาการเมืองและการต่างประเทศ". ผู้นำคือ Alexander Ivanovich Nikitin อดีตประธานาธิบดี RAPN อดีตผู้ก่อตั้ง - Oleg Edmundovich Pavlov ผู้ก่อตั้งปัจจุบัน: Nikitin, RAPN และองค์กรที่มีชื่อน่าสมเพชคณะกรรมการป้องกันสันติภาพรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน Oleg Pavlov ทำงานเป็นรองประธานคนแรกของคณะกรรมการชุดนี้ Alexey Klishin ซึ่งร่วมกับผู้มีอำนาจผู้ลี้ภัย Vladimir Gusinsky เป็นผู้ก่อตั้งกลุ่ม MOST Klishin เองก็เป็นวุฒิสมาชิกจากภูมิภาค Kirov จนถึงปี 2009 คุณสับสนหรือยัง? ไม่น่าแปลกใจเช่นเคย - นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences รู้วิธีเชื่อมโยงตัวเองเข้ากับเครือข่ายดังกล่าว...

Oleg Pavlov คนเดียวกันนี้เป็นผู้ก่อตั้งองค์กรไม่แสวงผลกำไร "กองทุนต่อต้านอาชญากรรมและต่อต้านการก่อการร้ายแห่งชาติ" (!!!) รวมถึงองค์การสาธารณะระดับภูมิภาค "ศูนย์วิจัยและโครงการด้านมนุษยธรรมตะวันออก - ตะวันตก" ใน ROO ล่าสุดผู้ร่วมก่อตั้งเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง - อดีตรองหัวหน้าฝ่ายบริหารประธานาธิบดี (เยลต์ซินและปีแรกของปูติน) Dzhakhan Pollyeva

ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่ง Pavlov เป็นชาวเลนินกราดซึ่งเป็นหุ้นส่วนของนักยุทธศาสตร์ทางการเมือง Alexei Koshmarov ในมูลนิธิ NOVOKOM ซึ่งเป็นองค์กรที่มืดมนและแปลกประหลาด ควรมีการดำเนินการสอบสวนแยกต่างหากเกี่ยวกับเรื่องนี้

ยูริ พิโววารอฟ

และในที่สุด "ลูกสาว" คนที่สามของ RAPN ก็คือองค์กรอิสระที่ไม่แสวงหาผลกำไร "Politservice" อดีตหัวหน้า ANO "Politservis" - Akhremenko Andrey Sergeevich ดังที่คุณทราบ Yuri Pivovarov เป็นหัวหน้าภาควิชารัฐศาสตร์เปรียบเทียบที่คณะรัฐศาสตร์ ดังนั้นในปี 2013 มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกจึงสรุปด้วย ผู้ประกอบการรายบุคคลสัญญา Akhremenko 4 รวมมูลค่ามากกว่าครึ่งล้านรูเบิล หัวข้อที่ติดต่อคือ "รัฐศาสตร์" คุณเชื่อเรื่องบังเอิญไหม?

หัวหน้าคนปัจจุบันของ ANO Politservis เป็นรองประธานของ RAPN ซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง Rostislav Feliksovich Turovsky เมื่อรวมกับ Oleg Pavlov ที่กล่าวถึงแล้ว Turovsky เป็นเจ้าของ Aris Foundation LLC และ Oleg Pavlov คนเดียวกันเป็นผู้อำนวยการทั่วไปของ Aris LLC Turovsky เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งมูลนิธินโยบายข้อมูล ผู้ร่วมก่อตั้งอีกคนคืออดีตผู้ช่วยประธานาธิบดีเยลต์ซิน Georgy Satarov ประธานมูลนิธิ Indem ก่อนการจับกุมมิคาอิล โคโดคอฟสกี ระหว่างที่เขาถูกจำคุกและหลังจากได้รับการปล่อยตัว Satarov มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับผู้ถือหุ้นเดิมของ NK YUKOS

ฉันไม่กลัวคำนี้บุคคลที่น่ารังเกียจไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ RAPN และปรากฎว่า Yuri Pivovarov แม้ว่าทางอ้อมจะเชื่อมโยงกับบุคคลเหล่านี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ฉันไม่รู้ว่าเขาทำอะไรหรือกำลังทำอะไรกับพวกเขา และฉันจะไม่พูดอะไร แต่เห็นได้ชัดว่า Pivovarov ในฐานะผู้อำนวยการของ INION ทำอะไรอย่างอื่นนอกเหนือจากหน้าที่โดยตรงของเขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงกลายเป็นสิ่งที่เรามีตอนนี้

คณะกรรมการสืบสวนกล่าวหาว่า "นักประวัติศาสตร์" Pivovarov ฐานฉ้อโกงโดยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2017

เมื่ออดีตผู้กำกับชื่อดังของ INION RAS Yuri Pivovarov ปรากฏตัวบนหน้าจอทีวี (ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตชั่วคราว) ความสับสนนั้นไม่มีขอบเขต ประณามมัน! หลังจากที่เรียกว่า "ไฟ" บุคคลนั้นจะต้องนั่ง มันเป็นความจริง แต่นักประวัติศาสตร์หลอกจะแผ่ความสงบและความมั่นใจในความเป็นอยู่ที่ดีของเขาเอง

ดนตรีบรรเลงในช่วงเวลาสั้นๆ มีการยื่นฟ้องคดีใหม่ต่อ Yuri Sergeevich คดีอาญาภายใต้ส่วนที่ 4 ของมาตรา 159 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย (การฉ้อโกงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่จัดตั้งขึ้น).

"เจ้าหน้าที่สืบสวนแจ้งว่ามีการเปิดคดีอาญาแล้ว วันนี้พวกเขามาที่อพาร์ตเมนต์ของฉันเพื่อตรวจสอบ พวกเขายึดหนังสือเดินทางของฉันและเอาตัวอย่างลายมือไปด้วย" Pivovarov บอกกับ Interfax
นอกจากนี้ เขากล่าวเสริมว่า มีการค้นหาตามที่อยู่อื่นด้วย"ฉันได้ยินโดยบังเอิญว่ารองผู้อำนวยการของฉัน ศาสตราจารย์ Parkhalina ถูกไล่ออกจากงานและพากลับบ้าน และผู้หญิงคนนี้ไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางการเงิน เธอทำงานด้านวิทยาศาสตร์มาตลอดชีวิตเท่านั้น" Pivovarov เน้นย้ำ

คณะกรรมการสอบสวนตรวจสอบกิจกรรมทางการเงินของ INION RAS อย่างถี่ถ้วน การค้นหากำลังดำเนินอยู่

ตามคำกล่าวของ Pivovarov " นี้(การดำเนินคดีอาญาของเขา - ประมาณ) - คาฟคาสัมบูรณ์", และ " ความเด็ดขาดโดยสมบูรณ์และการละเมิดข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับความบริสุทธิ์". "ตอนแรกฉันถูกควบคุมดูแลเรื่องไฟเป็นเวลาสองปี - แล้วพอปรากฏว่าผมไม่รับผิดชอบก็เริ่มหาอย่างอื่นทำ นี่คือการกลั่นแกล้งทางการเมืองโดยเด็ดขาด- ฉันไม่รู้เพื่ออะไร - ฉันไม่ใช่ Navalny ไม่ใช่ Nemtsov แต่เป็นนักวิจัยและอาจารย์ที่ถ่อมตัวฉันไม่เคยเป็นนักการเมืองหรือ บุคคลสาธารณะ ", เขาพูดว่า.

พิโววารอฟ ยูริ เซอร์เกวิช, อายุ 66 ปี, มอสโก. ในคำพูดของเขาเองในบรรดาบรรพบุรุษโดยตรงของเขาคือพวกหลอกลวงและพวกบอลเชวิค - ทรอตสกีซึ่งอดกลั้นภายใต้สตาลิน ในวัยเด็กเขาถูกหน่วยงานความมั่นคงของรัฐควบคุมตัวเนื่องจากแจกใบปลิวโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียตของ NTS ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาสำเร็จการศึกษาจาก MGIMO และบัณฑิตวิทยาลัยที่ IMEMO เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองชาวรัสเซียที่โดดเด่นที่สุดซึ่งเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด", "บิดาแห่งรัฐศาสตร์รัสเซีย", "ผู้เขียนแนวคิดใหม่ของประวัติศาสตร์รัสเซีย" รัฐศาสตรดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์, นักวิชาการสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซียที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ อดีตผู้อำนวยการ และหัวหน้าภาควิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์อิเนียน ราส,รองหัวหน้าส่วนประวัติศาสตร์ของภาควิชาประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ปรัชญาของ Russian Academy of Sciences, สมาชิกของสำนัก สภาข้อมูลและห้องสมุดของ Russian Academy of Sciences, รองประธานกรรมการสภาวิทยาศาสตร์สำหรับรัฐศาสตร์ที่ภาควิชาสังคมศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences, สมาชิก สำนักสภา RAS เพื่อทำงานร่วมกับนักวิทยาศาสตร์เพื่อนร่วมชาติที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศ,ประธานกิตติมศักดิ์สมาคมรัฐศาสตร์แห่งรัสเซีย(RAPN) หัวหน้าส่วน “นโยบายวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมการศึกษา”สภาผู้เชี่ยวชาญภายใต้ประธานสภาสหพันธ์, สมาชิก สภาวิทยาศาสตร์ภายใต้กระทรวงการต่างประเทศสหพันธรัฐรัสเซีย, หนึ่งในผู้นำโครงการระหว่างประเทศ "ยุโรป เครือข่ายข้อมูลโดย ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและภูมิภาคศึกษา" อาจารย์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, เอ็มกิโมและ สสจ , ผู้ได้รับรางวัล รางวัลรอกคาน 2015 (มอบให้กับ “นักสังคมศาสตร์ดีเด่นสำหรับการมีส่วนร่วมในการพัฒนาวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการได้รับผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ”) ลูกชายเป็นเจ้าหน้าที่ของกระทรวงการพัฒนาเศรษฐกิจของสหพันธรัฐรัสเซีย ลูกสาวเป็นนักธุรกิจ พลเมืองของสาธารณรัฐเช็ก หลานชายเป็นนักข่าว อดีตผู้จัดการรายการข่าวภาคค่ำของ NTV Alexey Pivovarov ฝ่ายค้านเสรีนิยม

ตัวละครเกี่ยวกับตัวคุณ:
"... เมื่ออายุเจ็ดหรือแปดขวบ ฉันเป็นนักต่อต้านสตาลินอย่างไม่มีเงื่อนไข เป็นคนที่เข้าใจสิ่งต่างๆ มากมาย และสิ่งที่สำคัญมากสำหรับฉัน ที่น่าแปลกก็คือ ตอนที่ฉันถูกส่งไปโรงเรียนอนุบาล พวกเราทั้งกลุ่มถูกพาไปที่โรงงาน และเมื่อฉันเห็นต้นไม้ฉันก็พูดกับตัวเองว่า - ฉันอายุหกขวบฉันถูกส่งไปโรงเรียนอนุบาลสาย - ฉันบอกตัวเองว่าฉันจะไม่ทำงานที่นี่.
...แน่นอนว่าตอนเด็กๆ ฉันถูกสอนดนตรี มีครูมาที่บ้านของฉัน น้องสาวของฉันเรียนที่โรงเรียนดนตรีแห่งหนึ่ง และครูก็มาหาฉัน และฉันก็ฝึกเปียโนด้วย แล้วครูสอนภาษาก็มา เมื่อโตขึ้นฉันก็เริ่มไปเรียนด้วยตัวเอง แน่นอนฉันมี วัยเด็กที่มีความสุขซึ่งไม่ใช่เด็กโซเวียตทุกคนที่มี เนื่องจากยายของฉันได้รับเครื่องราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมดของเธอคืน นี่เป็นครอบครัวโซเวียตที่ค่อนข้างร่ำรวยในอพาร์ตเมนต์ขนาดใหญ่เป็นต้น
...คุณยายของฉันเป็นคนที่ไม่มีข้อจำกัดใดๆ และเธอเป็นคนที่เลี้ยงดูฉันมากขึ้นเพราะพ่อแม่ของฉันทำงาน คุณยายพูดเร็วและไม่รู้ว่าจะซ่อนอะไรไว้อย่างไร แต่สำหรับเรื่องทั้งหมดนั้น เธอเป็นคอมมิวนิสต์ นั่นคือไม่ใช่สตาลินนิสต์ แต่เป็นเลนินนิสต์ซึ่งเป็นวัฒนธรรม
...มันกลายเป็นนิสัยสำหรับฉัน (ในสหภาพโซเวียต ในปี 1967!) - มันกลายเป็นนิสัยในการอ่านนิตยสารและหนังสือพิมพ์ต่างประเทศ ซึ่งฉันทำจนถึงทุกวันนี้
...ฉันเข้าสู่วงการวิทยาศาสตร์โดยบังเอิญ เพราะหลังจากสำเร็จการศึกษาจาก MGIMO ฉันได้รับการว่าจ้างให้ทำงานด้านการทูตและการทหาร แต่ไม่ใช่ที่กระทรวงการต่างประเทศ แต่ทำงานที่ทูตทหารในเมืองพอทสดัม เนื่องจากภาษาแรกของฉันคือภาษาเยอรมัน ...แต่ฉันไม่อยากไปทำงานการทูตทหารแต่ไปเรียนต่อในระดับบัณฑิตศึกษา มันเป็นหนทางที่จะไปที่ไหนสักแห่งข้างสนาม เพื่ออิสระ ไม่ต้องทำอะไรเลย
...ฉันเขียนผลงานชิ้นแรกเมื่ออายุ 22 ปี: “ปรัชญาประวัติศาสตร์ชาดาเยฟ” แน่นอนว่างานนี้ไม่ใช่งานทางวิทยาศาสตร์ มันเป็นเรื่องไร้สาระ แต่นี่เป็นสัมผัสแรกในสิ่งที่ฉันทำ และในทางกลับกันซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับฉันเช่นกัน ตอนอายุ 18-19 ปีฉันต่อต้านโซเวียตและต่อต้านคอมมิวนิสต์โดยสิ้นเชิงแม้ว่าก่อนอายุ 18 ฉันยังคงรักเลนินอยู่ แต่คุณยายของฉันก็เลี้ยงดูฉันแบบนั้น พวกเราที่ MGIMO ได้สร้างแวดวงใต้ดิน เตรียมการสังหารเบรจเนฟ แต่ไม่ใช่ฉันที่ต้องฆ่า
...เมื่อพวกเขายึดสถานีวิทยุ MGIMO ได้ ฉันก็อยู่ปีที่สอง และฉันก็พูดกับนักเรียนและครูด้วยคำพูดที่รุนแรง พวกเขาไม่ได้เตะเราออก น่าแปลกที่พวกเขาทิ้งเราไป และแล้วในปีที่ห้า ฉันถูกจับเป็นครั้งแรก ในปี 1972 ฉันถูกจับกุมพร้อมกระเป๋าเดินทาง Samizdat ที่สถานี Yaroslavl ฉันถูกเรียกตัวไปสอบปากคำโดย KGB ฉันคิดว่าพวกเขาจะจำคุกฉัน แต่พวกเขาไม่เพียงอนุญาตให้ฉันสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังจ้างฉันให้ทำงานด้านการทูตด้วย
...ฉันเป็นปรสิต และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสามารถจับฉันเข้าคุกได้ ขอบคุณพระเจ้าที่พ่อแม่เลี้ยงฉัน...
...ตอนนั้นฉันไม่ได้คิดถึงวิทยาศาสตร์ใดๆ เลย ฉันคิดถึงวรรณกรรม เกี่ยวกับความไม่ลงรอยกัน ฉันไปกับเพื่อนหลายครั้งเพื่อดูค่ายในเทือกเขาอูราลขั้วโลกเหนือ และฉันก็รู้ว่าฉันกลัว ฉันกลัวว่าร่างกายจะทนไม่ไหว เราไปในฤดูหนาวและฤดูร้อนเพื่อดูว่านักโทษอาศัยอยู่อย่างไร ดูเหมือนพวกเขากำลังไปล่าสัตว์หรือตกปลา แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาต้องการดูและสื่อสารกับนักโทษที่ถูกคุ้มกัน และฉันก็กลัว เพียงเพราะฉันไม่อยากไปค่าย หรือติดคุก ฉันจึงกลัวเรื่องทั้งหมดนี้ ฉันกลัว ทั้งหมดนี้ดูแย่มากสำหรับฉัน
...ตามความเป็นจริง ในแง่หนึ่ง ฉันก็ไม่เคยเรียนวิทยาศาสตร์เหมือนกัน เพราะยกตัวอย่าง นักประวัติศาสตร์ไม่คิดว่าฉันเป็นนักประวัติศาสตร์ เพราะฉันไม่ได้นั่งอยู่ในหอจดหมายเหตุ ฉันแค่ไม่รู้บางอย่าง สิ่งต่างๆ เพราะพวกเขาไม่ได้สอนฉันที่ MGIMO แต่ฉันได้รับเลือกให้เข้าเรียนที่ Academy of Sciences ในภาควิชา “ประวัติศาสตร์” และสาขาวิชาพิเศษ “ ประวัติศาสตร์รัสเซีย" อันดับแรกในฐานะสมาชิกที่เกี่ยวข้อง จากนั้นจึงเป็นนักวิชาการ แต่ฉันไม่คิดว่าฉันได้เขียนอะไรที่เป็นประวัติศาสตร์คลาสสิกขนาดนี้
...อันที่จริง เป็นไปไม่ได้เลยที่จะได้รับความช่วยเหลือจากฉันมากนัก - ฉันไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไร
...ฉันไม่ไปโรงหนัง โรงหนัง หรือที่ไหนก็ตาม
...ฉันหูหนวก ฉันคิดว่าฉันค่อนข้างโง่กับดนตรี...
...ฉันไม่มีความสนใจในวิชาชีพ ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้
...ลูกชายของฉันทำงานที่กระทรวงการพัฒนาเศรษฐกิจในมอสโก เขาไม่สนใจการเมือง เขาสนใจรัฐ รัสเซีย และอื่นๆ เพราะเขาไม่ใช่ปัญญาชนเลย ...ยังไงก็ตาม ฉันไม่บังคับให้ลูกชายอ่านหนังสือ เขาไม่รู้อะไรเลย เขาไม่เคยอ่านบทกวีเลย เขาไม่ต้องการมัน - และเพื่อเห็นแก่พระเจ้า
...ฉันเป็นคนที่ใจกว้างอย่างยิ่ง แต่ฉันไม่อดทนต่อผู้คนที่สั่งสอนการเหยียดเชื้อชาติ ฮิตเลอร์ ลัทธิสตาลิน - ไม่มีแบบแผนที่นี่ อย่างน้อยก็กับฉัน"

คำแถลงของ Pivovarov ในโปรแกรม "The Court of Time":
" สตาลินผู้ไร้พระเจ้าสร้างลัทธิที่น่าขยะแขยงของ Alexander Nevsky"

จากหนังสือของ Pivovarov เรื่อง "การทำลายล้างอย่างสมบูรณ์อย่างจริงจัง":
" แก่นแท้ของชีวิตชาวรัสเซียไม่เปลี่ยนแปลง: การดูถูกบุคคลในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งความรุนแรงต่อบุคคลและ - ในที่สุด - การเป็นทาสการโจรกรรมความสามารถในการจัดระเบียบตนเองเพื่อการกระทำที่ชั่วร้ายเท่านั้น"

จากการสนทนาของ Pivovarov กับเจ้าหน้าที่ของนิตยสาร Polis:
« ได้.…ในแง่หนึ่ง แนวคิดเรื่องรัฐบาลโลกของสหายคานท์กำลังเกิดขึ้นจริงจนทุกวันนี้ และถ้าใครเป็นฝ่ายตรงข้ามกับโครงสร้างดังกล่าวโดยส่วนตัวแล้วฉันก็ไม่มีอะไรต่อต้านมัน เพราะฉันไม่สนใจระบบรัสเซีย-ไม่ใช่รัสเซียทุกประเภท: การที่ผู้คนใช้ชีวิตเยี่ยงมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉัน และหากรัฐบาลโลกจะสนับสนุนสิ่งนี้ โปรดเถอะ นอกจากนี้ ดังที่เราจำได้ เหตุผลของคานท์เกี่ยวกับรัฐบาลโลกมีแนวคิดที่สำคัญมากประการหนึ่ง นั่นคือ คานท์กล่าวว่ารัสเซียจะไม่สามารถปกครองไซบีเรียได้ นี่อยู่ใกล้ฉันมาก ฉันเชื่อว่ารัสเซียจะออกจากไซบีเรียในอีกครึ่งศตวรรษข้างหน้า กระบวนการลดจำนวนประชากรจะรุนแรงมากจนรัสเซียจะแคบลงทางภูมิศาสตร์จนถึงเทือกเขาอูราล...
รัสเซียจำเป็นต้องแพ้...ไซบีเรียและตะวันออกไกล ตราบใดที่เรามีทรัพยากรแร่ ตราบใดที่เรามีของกิน ตราบใดที่... เงินเดือนออกแบบนี้ ราคาน้ำมันขึ้น - จ่ายแล้ว ก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง...
คำถามคือใครจะเป็นผู้ควบคุมไซบีเรียและตะวันออกไกล? ที่นี่สำหรับชาวรัสเซียมีโอกาสในอนาคตเป็นโอกาสที่ดีที่จะกำจัดดินแดนนี้อย่างมีกำไร - ท้ายที่สุดแล้วชาวรัสเซียอาศัยและอาศัยอยู่ที่นั่นชาวรัสเซียรู้ดีกว่าคนอื่น ๆ ฯลฯ ปล่อยให้ชาวแคนาดาและชาวนอร์เวย์มาและ ร่วมกับรัสเซียพยายามจัดการดินแดนเหล่านี้ ...ถ้ารัสเซียละทิ้งไซบีเรียและตะวันออกไกล รัสเซียก็จะเทียบเคียงได้กับยุโรป ในอนาคตอันไกลนี้เราสามารถวางใจในการบูรณาการเข้ากับโครงสร้างของยุโรปตะวันตกบางส่วนได้ แม้ว่าเราจะยังคงมีขนาดใหญ่ในแง่ของอาณาเขต แต่เราจะไม่ใหญ่เท่านี้ สำหรับประชากร นักประชากรศาสตร์ทุกคนกล่าวว่า ตอนนี้เรามี 140 ล้านคน ลบ 700,000 ทุกปี จะถึง 100 ล้าน สูงถึง 90-80... ในเยอรมนี - 80 ล้าน เทียบเคียงได้..."