Le Musée de la culture funéraire mondiale propose une exposition inhabituelle : Photos post mortem ou photographie posthume.

Photographie post-mortem- la coutume de photographier les personnes récemment décédées, apparue au XIXe siècle avec l'invention du daguerréotype. De telles photographies étaient monnaie courante à la fin du siècle avant dernier et font actuellement l'objet d'études et de collections.

photos post mortem servait non pas tant comme un rappel de la mortalité, mais comme une sorte de souvenir sentimental à la mémoire du défunt. Les photographies d'enfants et de nouveau-nés décédés sont devenues particulièrement populaires, car le taux de mortalité infantile à l'époque victorienne était très élevé, et ces photographies étaient parfois les seuls portraits d'enfants dont la famille devait se souvenir.

Pic de popularité photographie posthume tombé sur fin XIX siècle, cependant, déclina plus tard et fut bientôt complètement supplantée par l'invention de la photographie instantanée, qui devint plus répandue et populaire, bien qu'une certaine continuation de la tradition puisse être retracée jusqu'au XXe siècle.

Tôt photographies posthumes dépeint le visage du défunt fermer ou le corps entier, moins souvent dans un cercueil. Le défunt a été photographié de manière à créer l'illusion sommeil profond, et parfois on lui donnait des poses décontractées imitant une personne vivante.

Les enfants étaient généralement placés dans des poussettes, sur des chaises hautes ou des canapés, entourés de leurs jouets préférés, des poupées. Il était également courant de photographier toute la famille ou les proches, plus souvent la mère, les frères ou sœurs, ainsi que le défunt. Ces photographies mises en scène ont été prises à la fois dans la maison du défunt et dans l'atelier du photographe.

Photos d'enfants décédésétaient particulièrement précieux pour les parents, car au cours de leur vie, ils n'étaient guère enlevés ou pas du tout enlevés. Et donc les parents avaient au moins quelque chose à gauche.

Alors personne n'avait peur de telles photos, elles ne rebutaient personne, même les très jeunes enfants n'avaient pas peur non seulement des photos, mais aussi des parents décédés eux-mêmes ...

Il y avait une coutume de photographier la femme décédée et de lui couper une mèche de cheveux. Cette photographie, avec la boucle, était placée dans un médaillon et portée sur la poitrine. Les photos ont été prises dans la maison où reposait le défunt, au salon funéraire et au cimetière...

Les adultes sur les photographies post-mortem étaient traditionnellement placés en position assise. Souvent, les environs étaient richement décorés de fleurs. Pour donner de la vitalité, le photographe a représenté les yeux ouverts sur les yeux fermés sur la photo, et dans les images précédentes, il a appliqué un peu de peinture rose sur la zone des joues.

Dans les photographies posthumes ultérieures, de plus en plus souvent, les morts sont représentés dans des cercueils, tandis que l'image capture tous les parents, amis et proches qui étaient présents aux funérailles.

La tradition de prendre et de stocker de telles photographies est encore préservée dans certains pays d'Europe de l'Est.

Presque toutes les familles en Russie avaient de telles images, mais elles ont ensuite commencé à les détruire, maintenant vous pouvez à peine les trouver. Ils ont déchiré et jeté les photos des morts parce qu'ils ne se souvenaient plus de ces gens, mais valeurs familiales, par exemple, la mémoire de la famille - appartenaient au passé.

Ici, tous les trois sont morts, mais on dirait qu'ils sont vivants. A cet effet, une feuille de papier tordue a été enfoncée dans la main de l'homme. Cela lui donne "une vivacité supplémentaire".

Et ici aussi, toute la famille est morte. quelquefois femmes mortes ils laissaient tomber leurs cheveux afin que le trépied, avec lequel le cadavre était maintenu en position debout, ne soit pas visible.

Trépied pour photo posthume.

Photos de parents décédés avec des enfants décédés.

Cette photo est controversée. Il existe des preuves que seule une femme est en vie ici. Mais ce sont des informations non confirmées.

Cette fille a été renversée par un train. C'est pourquoi elle est photographiée comme si elle était assise à une table haute. En fait, le cadavre n'a tout simplement pas de moitié inférieure.

Sur la photo, la fille morte est debout à droite.

Aujourd'hui il y a un grand nombre de collections toujours croissantes de photographies posthumes de l'époque victorienne. Thomas Harris, collectionneur new-yorkais, explique ainsi sa passion. "Elles (les photographies) apaisent et font réfléchir sur le don inestimable de la vie"...

L'un des plus célèbres collections de photographies posthumes est l'archive Burns. Il y a plus de 4 000 photographies au total. Des images de ces archives ont été utilisées dans le film "Les Autres".

Une autre façon de perpétuer la mémoire du défunt, qui a été utilisée dans le passé et à ce jour - masque mort ou moulage posthume du visage ou les mains du défunt. vous pouvez lire sur notre site Web et découvrir au Musée de la culture funéraire mondiale.

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Vous regardez parfois des photographies victoriennes et vous frémissez - à quel point elles sont étranges et souvent monstrueuses dans le vrai sens du terme. Des images de personnes décédées, maquillées et fixées de manière à paraître vivantes ; images de handicaps physiques et de blessures ; des collages avec des têtes coupées et des "fantômes" tournés à des vitesses d'obturation lentes. Qui et pourquoi avait besoin de ces photos ? Feuilletons un vieil album et essayons de trouver une explication au contenu de ses pages.

Attention, l'article contient des illustrations choquantes

debout mort

Les photos de personnes décédées sont une histoire très populaire et reproduite. Vous pouvez trouver de nombreuses collections similaires sur le Web : des hommes beaux et intelligents, des femmes et - le plus souvent - des enfants avec yeux fermésà moitié assis ou couché entouré de parents vivants. Il est loin d'être toujours possible de deviner que le personnage central de la composition est déjà en monde meilleur. Ces images ont été largement diffusées en Europe et en Amérique pour la seconde moitié du XIX siècle. Les livres des morts existaient vraiment, il y avait même des photographes spécialisés dans la capture des morts - à la fois individuellement et dans le cercle des membres de la famille encore vivants. Le plus souvent, ils ont photographié des enfants et des personnes âgées, extrêmement rarement des jeunes morts.

Sur ce photo de famille la fille à l'extrême gauche est morte

L'explication de cette tradition, répandue des années 1860 au début des années 1910, est extrêmement simple. À cette époque, presque personne n'avait son propre appareil photo, le daguerréotype, puis la photographie au collodion étaient des technologies complexes et nécessitaient une approche professionnelle. Presque aucune photo privée n'a été prise, le travail du photographe était prestigieux et exigeait de hautes qualifications, il était donc très bien payé.

C'est difficile à croire, mais les deux filles sont mortes. Les supports des stands derrière leurs jambes sont clairement visibles.

Se rendre en studio pour une photo de famille était une affaire coûteuse, et seules les personnes fortunées pouvaient se permettre d'inviter un photographe chez elles. Ils se sont préparés à l'avance pour la photographie, se sont coiffés, ont mis les meilleurs costumes - c'est pourquoi les gens sur les photos du 19ème siècle semblent si fiers et beaux. Ils ont juste posé très fort. Rappelez-vous, par exemple, photographie célèbre"Wild Gang" de Butch Cassidy (à droite) : les criminels recherchés sont tirés à quatre épingles, en costumes et chapeaux melon flambant neufs, ils ressemblent à de vrais dandys et ne craignent pas d'être filmés. Pourquoi? Oui, parce que le photographe a reçu une bonne rémunération, et non dénué de fierté, Cassidy a voulu avoir magnifique photo de votre organisation. Ces gens ont volé des banques et des trains d'une manière complètement différente.

Ainsi, en raison des prix élevés des images et de la complexité du processus, beaucoup n'ont tout simplement pas eu le temps de photographier de leur vivant. Cela était particulièrement vrai pour les enfants - la mortalité infantile au XIXe siècle était monstrueuse et en même temps complètement familière. Les familles étaient nombreuses, avec une moyenne de 2 à 3 enfants sur 10 mourant de maladie en l'absence d'antibiotiques, de vaccins et d'autres des moyens modernes. Les personnes âgées ont également rarement pris des photos au cours de leur vie - à l'époque de leur jeunesse, il n'y avait pas de photographie et, dans leur vieillesse, elles n'étaient plus à la hauteur.

En conséquence, les gens ont réalisé qu'ils n'avaient pas de photos de famille, seulement après la mort d'un proche. Immédiatement, un photographe a été embauché à la hâte, le corps a été pommade et assis dans une pose « en direct ». Souvent, ces images étaient généralement les seules où le défunt était capturé. Les morts d'âge moyen, de 20 à 60 ans, étaient photographiés beaucoup moins souvent, car ils avaient généralement le temps d'être photographiés vivants.

Ici, les yeux de la fille morte ne sont pas dessinés, mais fixés en position ouverte.

Les photographes gagnaient beaucoup d'argent sur ce genre. Il existait de nombreuses astuces et dispositifs qui permettaient de faire passer une personne décédée pour une personne vivante. Par exemple, des accessoires spécialisés (brevetés !) pour donner au mort une pose naturelle - bien que le plus souvent ils prenaient une photo où le défunt imitait une personne endormie. Des entretoises ont été insérées dans les yeux et les pupilles ont été tournées de manière à ce que le défunt "regarde dans la caméra". Parfois, il était généralement impossible de deviner qu'il s'agissait d'une image d'une personne décédée, sauf peut-être à partir d'un trépied à peine perceptible à ses pieds.

Parfois, des photographies de morts célèbres étaient vendues comme souvenirs : par exemple, en 1882, en regardant le corps du voleur assassiné Jesse James, exposé à des fins pédagogiques, on pouvait acheter une photographie de son cadavre à la sortie.

Le genre a commencé à décliner dès le début du XXe siècle et, dans les années 1920, il a complètement disparu. Les appareils photo personnels compacts se sont multipliés, les tournages sont devenus omniprésents et bon marché, il était difficile de trouver une personne qui n'avait jamais touché l'objectif. Et nous nous retrouvons avec beaucoup de photos cauchemardesques. Cependant, beaucoup d'entre eux semblent très élégants et intéressants, jusqu'à ce que vous réalisiez que les beautés victoriennes qui y sont représentées sont mortes.

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mères cachées

Beaucoup d'enfants n'avaient pas d'images intravitales parce qu'il est difficile d'asseoir l'enfant uniformément et de ne pas le faire trembler. Et l'exposition à cette époque était très longue. S'il fallait photographier un enfant seul, sans mère, les photographes du XIXe siècle utilisaient une astuce toute simple. La mère était assise sur une chaise, et elle était soigneusement drapée, couvrant ses bras, son visage, ses jambes, comme si elle était un meuble. L'enfant a été placé sur les genoux de sa mère, où il a pu se comporter décemment pendant un certain temps. En même temps, du côté du photographe, tout donnait l'impression qu'il n'y avait personne sur la photo à part l'enfant.

Certes, si vous regardez attentivement, ces photos créent une sensation étrange. On remarque que sous la couverture, dans l'obscurité, un homme est assis immobile. On dirait qu'il est sur le point de sauter et de dévorer un enfant innocent sans méfiance.

photoshop victorien

Le 23 mai 1878, un jeune photographe britannique Samuel Kay Balbirni de Brighton (Sussex, Royaume-Uni) place une annonce dans le journal Brighton Daily News, qui devient plus tard célèbre et donne naissance à tout un genre de manipulation de photos. On y lisait : « Photographies d'esprits : les dames et messieurs sur les photographies voleront dans les airs en compagnie de tables, de chaises et d'instruments de musique ! Photos sans tête : mesdames et messieurs sur les photos se tiennent la tête entre les mains ! Des photos de nains et de géants : c'est vraiment drôle !

Il y avait suffisamment de photographes à Brighton et Balbirni, qui a ouvert un studio photo, voulait se démarquer. Et il a inventé une méthode de manipulation de photos basée sur la combinaison de plusieurs négatifs. En fait, il est devenu le précurseur de Photoshop moderne. Curieusement, l'idée de Balbirni n'a pas réussi. Habitués à la photographie traditionnelle, les habitants de Brighton n'étaient pas pressés de photographier sans tête ou en vol. Deux ans plus tard, le photographe ferme le studio et part servir comme médecin militaire.

Mais, curieusement, son œuvre a continué à vivre. Les quelques photographies prises par Balbirni se sont répandues non seulement dans les albums privés des clients, mais aussi dans les journaux. En conséquence, des dizaines de photographes en Angleterre et à l'étranger ont maîtrisé la simple manipulation des négatifs. Les portraits sans tête sont devenus un genre populaire de photographie et sont restés en vogue jusque dans les années 1910.

Soit dit en passant, très probablement, Balbirni n'était pas l'inventeur de la technologie. Au moins une "photographie sans tête" est connue, prise en 1875, avant l'ouverture du studio, par un autre maître de Brighton, William Henry Wheeler, qui tenait un studio photo sur High Street. Mais Wheeler n'a pas annoncé son "Photoshop" aussi ouvertement que Balbirni et n'est pas devenu le fondateur d'une nouvelle direction.

mule qui explose

La photographie sans tête la plus célèbre n'est pas celle d'un homme, mais celle d'un mulet. Et la mule n'a pas vraiment de tête dessus ! Elle a été prise par le photographe britannique Charles Harper Bennett le 6 juin 1881 à des fins purement scientifiques.

Bennett était le fils d'un chapelier du Surrey, mais dans les années 1870, il décida d'ouvrir une entreprise vendant du matériel photographique. En 1878, essayant de trouver un moyen de réduire l'exposition, il se rendit compte que le processus de collodion ne pouvait en aucun cas être accéléré et qu'il était radicalement nécessaire. nouvelle compositionémulsions pour une fixation instantanée de l'image. À cette époque, un autre photographe, le médecin anglais Richard Maddox, avait déjà réussi dans ce domaine en remplaçant le collodion par de la gélatine. Mais il n'a pas non plus pu atteindre une vitesse de fixation suffisante en raison du fait qu'il y avait trop de liquide dans la gélatine. Bennett entreprit d'améliorer la méthode Maddox et obtint rapidement le succès. Il a réussi à réduire la vitesse d'obturation de quelques secondes à 1/25 de seconde.

Tout d'abord, Bennett a décidé de montrer la technologie aux militaires, et aux Américains, pas aux Britanniques, et il avait besoin d'une expérience spectaculaire et en même temps efficace. Il choisit une méthode de démonstration particulière : il attacha de la dynamite au cou de la mule, posa l'appareil photo sur un trépied, puis fit exploser la tête de l'animal en présence du lieutenant-colonel de l'armée américaine Henry Abbott et de plusieurs autres militaires des Willets. Base ponctuelle (New York). Il a réussi à prendre une photo au moment où les fragments de la tête étaient déjà dispersés, mais le corps de la mule était toujours debout, n'ayant pas le temps de tomber. Cela a démontré la rapidité de la photographie.

La description de l'expérience et les résultats des travaux de Bennett ont été publiés dans Scientific American. La technologie a été mise en œuvre avec succès, Bennett a reçu un brevet et a gagné de l'argent sur son invention. Mais la presse a fait pleuvoir sur lui une montagne de critiques pour cruauté envers les animaux. Comme le père de Bennett était chapelier, certains journaux ont joué sur l'expression "fou comme un chapelier" des aventures d'Alice au pays des merveilles.

Traitement ou torture ?

La deuxième photo est largement diffusée sur Internet. Sur le premier se trouve une fille avec une colonne vertébrale incurvée, sur le second - le processus de redressement, sur le troisième - un bandage serré qui maintient la colonne vertébrale dans un état aligné.

Une autre tendance populaire dans les photographies du XIXe siècle est celle des personnes qui sont clairement torturées. Fouetter dans le dos, électrocuter, serrer la tête dans un étau. En fait, dans la plupart de ces images, il n'y a absolument rien à craindre. Imaginez qu'une personne qui n'a jamais vu de dentiste voit une photo sur laquelle vous êtes assis, la bouche grande ouverte, et qu'un type avec des outils terribles grimpe dedans. Il va être horrifié, n'est-ce pas ? Nous voici, pour la première fois confrontés aux méthodes médicales oubliées et parfois erronées du XIXe siècle, nous sommes horrifiés, alors qu'à l'époque elles semblaient tout à fait normales.

Par exemple, une photographie est largement diffusée sur le Web, dans laquelle une femme svelte à moitié nue est attachée par les bras à un étrange cadre en forme de cône. À proximité se tient un homme d'âge moyen entièrement vêtu qui semble regarder sein féminin. Qu'est-ce qu'un club BDSM victorien ? Bien sûr que non. Cette photo illustre justement la méthode de correction de la scoliose, mise au point par le célèbre chirurgien orthopédiste américain Lewis Sayra.

C'était un vrai révolutionnaire dans son domaine. À l'aide d'un cadre en forme de cône, Sayra redressa temporairement la colonne vertébrale, mutilée par la scoliose, puis banda étroitement le patient, l'empêchant de se plier à nouveau. Après plusieurs semaines de telles procédures, la colonne vertébrale s'est sensiblement redressée. La photo avec la fille est la plus célèbre en raison du fait que son héroïne est jeune, mince et a l'air mystérieuse et érotique. En fait, les photos de Saira au travail coûtent un centime à la douzaine. La plupart mettent en scène des hommes au ventre rond ou au contraire osseux, avec des fesses poilues, excusez-moi, qui sortent de leur pantalon qui a glissé. Bien sûr, une très belle photo est devenue populaire.

Et d'ailleurs, vous n'avez pas encore vu d'autres appareils pour corriger la scoliose, courants au 19ème siècle.

Duchen affiche un sourire. En fait, en raison d'une paralysie faciale, le patient était physiquement incapable de sourire. Duchenne a simplement "activé" les muscles nécessaires à l'aide d'impulsions électriques.

Le neurologue français Guillaume Duchen, qui a vécu au XIXe siècle, a étudié la réponse des muscles et des nerfs aux impulsions électriques. Par la suite, ses travaux ont formé la base de l'électroneuromyographie, un test de diagnostic pour détecter les lésions nerveuses.

Entre autres choses, Duchen a capturé les expressions faciales des patients lorsque des impulsions étaient appliquées à l'un ou l'autre nerf facial. Le problème était la photographie de cette époque - une longue exposition ne permettait pas de réaliser une telle procédure. Mais Duchenne a eu de la chance - il avait à sa disposition un cordonnier d'âge moyen qui souffrait de paralysie faciale (paralysie de Bell). En d'autres termes, si Duchenne recevait une certaine expression sur le visage du patient à l'aide du courant, elle y restait inchangée pendant plusieurs minutes, jusqu'à ce que le muscle « lâche ». Cela a permis de image de haute qualité en pose longue.

Le médecin a fait plus de 100 expériences avec le cordonnier, connectant des électrodes à divers muscles et obtenant une variété d'expressions faciales. L'étude, accompagnée de photographies, a été publiée sous le titre The Mechanism of Human Physiognomy. Grâce à ces travaux, Duchen a déterminé la fonction d'un certain nombre de muscles faciaux et, en particulier, a révélé le mécanisme d'apparition d'un sourire.

Et sur les photos - le même cordonnier lors d'une des expériences.

Portrait de Phineas Gage

Phineas Gage était un cheminot américain et un spécialiste des explosifs. 13 septembre 1848, Gage, 25 ans, se préparait à faire sauter un rocher près du Cavendish lors de la pose d'un site chemin de fer entre les villes de Rathmond et Burlington dans le Vermont. Il a dû percer un trou au bon endroit dans la roche, y mettre un explosif et une mèche, tasser le tout avec une goupille de bourrage et calfeutrer le trou avec du sable, libérant une partie de la mèche.

Au moment où Gage a amené la goupille au-dessus du trou, où les explosifs avaient déjà été placés, il a été distrait par l'un des ouvriers. Gage se retourna et baissa automatiquement la goupille. A l'impact, la poudre a pris feu et a explosé. L'épingle est entrée dans la pommette de Gage sous son œil gauche, a percé son crâne et est sortie par le haut de sa tête. Alors vous comprenez : ce truc mesurait 3,2 cm de diamètre, plus d'un mètre de long et pesait 6 kg. Après avoir traversé le crâne, l'épingle a volé, pulvérisant du sang et de la cervelle, à 25 mètres de hauteur et est tombée à proximité.

Mais Gage a survécu d'une manière ou d'une autre. D'abord, il est tombé et a eu des convulsions, puis s'est calmé, a repris ses esprits et, avec l'aide de ses collègues, a atteint l'hôtel où vivaient les travailleurs, à 1,2 km des lieux. Lorsque le chirurgien Edward Williams arriva une demi-heure plus tard, bandé de hâtivement Gage était assis sur le porche dans un fauteuil à bascule.

Dans les 2 mois, Gage est retourné à vie active, ne perdant apparemment que son œil gauche. Mais sa personnalité a radicalement changé - des amis et des parents ont affirmé que "ce n'est plus notre Phineas". À la suite de la blessure, il a perdu 4 % du cortex et 11 % de la substance blanche, ainsi que des connexions entre différentes parties du cerveau. Pendant 12 ans, Phineas Gage a fait l'objet d'une enquête les meilleurs spécialistes. Sur la base de ce cas, un certain nombre de modèles ont été identifiés, dont l'une ou l'autre partie du cerveau est responsable. Deux photos de Gage ont été prises. Sur les deux, il est assis, élégamment vêtu, et tient dans ses mains la même épingle à bourrer qui lui a percé la tête.

Phineas Gage est mort en 1860 d'une crise d'épilepsie déclenchée par une ancienne blessure. Son crâne est conservé au Warren Anatomical Museum de Harvard.

C'est bon, continuez à faire défiler

Cette expression convient le mieux à la plupart des photographies anciennes dans lesquelles quelque chose d'étrange se produit. En fait, il n'y a rien d'inhabituel là-bas - nous ne sommes tout simplement pas habitués à cette réalité, car nous vivons dans une autre. Tout aussi étranges et monstrueuses nous semblent parfois des images du monde animal, par exemple, lorsqu'une mante religieuse femelle mange un mâle après l'accouplement, ou qu'une autre abomination se produit. Chaque photographie victorienne, comme toute photographie moderne, a un sous-texte, une histoire, une explication, sans laquelle on ne sait pas ce qui s'y passe. Et quand on les reconnaît, du coup ça devient pas du tout effrayant. Ou, à l'inverse, encore plus inconfortable. C'est à vous de décider.

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Bonjour! Dites-moi, s'il vous plaît, à quel endroit et comment les icônes doivent-elles être situées dans l'appartement?

Kseniya

Traditionnellement, les icônes, comme les autels des temples, sont situées du côté est, mais ce n'est pas si important. Vous pouvez accrocher des icônes où cela vous convient, où elles seront clairement visibles.

Diacre Elijah Kokin

Il y a beaucoup de vieux calendriers religieux à la maison, on ne peut pas les jeter, mais c'est aussi difficile à ranger, il n'y a pas assez de place. Quelle est la meilleure façon de le faire ?

Irina

Bonjour Irina ! Les calendriers peuvent être brûlés, mais dans un endroit propre, par exemple, dans un champ ou à la campagne. L'essentiel est que tout cela ne tombe pas à la poubelle.

Prêtre Vladimir Shlykov

Bon après-midi! Nous nous marions bientôt. Il y aura un mariage. Le marié veut prendre son ami comme témoin du mariage. Il était marié (mais pas marié) et est actuellement divorcé. Est-il possible de prendre une personne divorcée comme témoin à un mariage ?

Alyona

Bonjour Aléna ! Eh bien, puisqu'aucun candidat plus approprié n'a été trouvé, laissez un ami être témoin. L'essentiel est d'être orthodoxe et baptisé, car le mariage est un sacrement et les membres de l'Église doivent y participer.

Prêtre Vladimir Shlykov

Bonjour! Dites-moi, s'il vous plaît, ce qui serait juste: mettre un monument sur la tombe d'un orthodoxe avec l'image d'une croix et une photographie du défunt, ou juste une croix? Si vous venez de mettre une croix, est-il alors possible de placer l'image du défunt sur la croix, ou seule une plaque avec un nom complet est-elle autorisée? et date de naissance et de décès?

Oleg

Oleg, un chrétien devrait toujours avoir une croix, à la fois pendant la vie et après la mort. La croix sur la tombe doit se tenir indépendamment du monument. Vous pouvez mettre un monument, aussi pratique, mais la croix - séparément. Sur la croix, il est préférable de ne faire que la date et le nom complet, et la photo séparément. Mais vous pouvez faire une pierre tombale avec une inscription et une photo, et mettre la croix séparément, ce sera peu coûteux.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Bonjour, père. Dites-moi s'il vous plaît, est-il possible de nommer les enfants par les noms de parents décédés ? Pas en leur honneur, mais simplement parce qu'ils aiment les noms. Mon mari et moi attendons un bébé. Nous aimons deux noms. L'un était le nom de mon arrière-grand-mère, qui a vécu longtemps, mais dure vie, et d'autres - cousine décédé tragiquement il y a quelques années à un jeune âge.

Olga

Nous donnons aux enfants des noms non pas en l'honneur de parents, vivants ou morts, même s'ils portaient le même nom, mais en l'honneur des saints qui deviennent leurs patrons célestes. Ne l'associez pas à la mort ou à la vie difficile des proches, cela n'a pas d'importance. Habituellement, le nom est donné au baptême et il doit être orthodoxe. L'homme prie son mécène céleste après quoi il est nommé. Si le nom est orthodoxe - n'hésitez pas, vous pouvez l'appeler en toute sécurité.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Dites-moi, s'il vous plaît, quand est le jour du nom de Polina, si elle est née le 23 avril ? Et le jour du baptême de l'enfant affecte-t-il la date du jour du nom?

Marina

Le jour du baptême n'affecte pas la date du jour du nom, il est d'usage de choisir la date du jour du nom, la plus proche après la naissance de l'enfant. Dans de tels cas, le saint patron peut être un saint avec une consonne ou un nom similaire; dans ce cas, Pelagia ou Apollinaria. Il y a deux saints portant ce nom sur le calendrier. Appolinaria - 5 janvier et 30 septembre, à l'ancienne. Je pense que dans votre cas, le jour du nom est le 30 septembre, selon l'ancien style, et selon le nouveau, le 13 octobre (martyr Apollinaire), à ​​la veille de la fête de l'Intercession de la Mère de Dieu.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Salut les pères ! J'ai une question sur le service d'action de grâce. J'ai lu qu'il est nécessaire d'indiquer le type de service de prière, à qui la prière est effectuée, puis d'énumérer les noms de ceux pour qui le service de prière doit être effectué. Mais la question est celle-ci : est-il nécessaire d'indiquer votre demande dans une note, ou de quoi voulez-vous remercier Dieu, un saint ? Ce service de prière est-il effectué le jour même de ma commande ou un autre ? Dois-je inclure un nom pour un service d'action de grâce sur une note ? Merci d'avance!

Albina

Albina, vous ne devez pas indiquer votre demande ou la raison du service de prière, cela n'est pas nécessaire. Si vous commandez un service de prière assez tôt le matin, il peut être effectué le même jour, généralement ces services de prière sont servis après la liturgie. Si vous l'avez commandé dans la journée, il sera probablement servi le lendemain. Dans la note, il est impératif d'écrire les noms de ceux au nom desquels le service de prière est effectué.

higoumène Nikon (Golovko)

Bonjour! Ma mère est décédée le 25 décembre. Le troisième jour, nous l'avons enterrée. Service funéraire. Magpie a été commandé dans trois églises. Nous lisons nous-mêmes le psautier au tombeau, et maintenant nous continuons. Lors de l'enterrement, une croix a été placée dans la main. Mais ce n'est que maintenant que j'ai réalisé que nous n'avions pas mis croix pectorale. Cela me tourmente beaucoup. Y a-t-il quelque chose qui peut être fait maintenant ? Merci d'avance pour votre réponse.

Olga

Bonjour Olga! Il suffit que la croix soit placée dans la main. L'essentiel est de ne pas laisser de prières et de faire une commémoration à l'église, tout cela est nécessaire même après quarante jours.

Prêtre Vladimir Shlykov

Pourquoi Noël est-il célébré le 7 janvier et non le 25 décembre lorsque le Christ est né ? Après tout, une personne est née sous une certaine étoile. Et si les astronomes ont déterminé que cela s'est produit le 25 décembre (12 selon l'ancien style), alors il est faux de marquer cela après 13 jours.

Vladimir

Vladimir, Noël dans église orthodoxe toujours fêté et fêté le 25 décembre (à l'ancienne). Le 25 décembre est une date conditionnelle, et aucun astronome n'a quoi que ce soit à voir avec cela. Lorsque l'État est passé à calendrier julien, alors l'église n'est pas passée, et à ce jour l'église vit selon l'ancien style. Prendre calendrier de l'église, et vous verrez que toutes les dates sont données dans l'ancien et le nouveau style. Mais église catholique est passé à nouveau style, et ils ont juste Noël le 12 décembre, selon l'ancien style (bien que cela, en substance, ne soit pas important). L'astrologie est une "science" anti-chrétienne, démoniaque, la naissance d'une personne "sous une étoile" (comme vous dites) est un concept païen. Dieu crée une personne (une femme porte un bébé, et Dieu nourrit, donne la vie, insuffle une âme à une personne), comment une étoile, une planète, une matière morte ou inanimée peut-elle influencer la vie d'une personne ? Seule notre relation avec Dieu affecte nos vies.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Bon après-midi, père ! S'il vous plaît dites-moi si vous pouvez fêter votre anniversaire plus tôt. Elle est née le 21 janvier, et le 19 janvier, à l'Epiphanie, elle a voulu réunir ses proches et fêter son anniversaire, après le service...

Tatiana

Bien sûr que tu peux, Tatiana. Célébrez, mais ne vous laissez pas trop emporter par la célébration, regardez cette date avec plus de philosophie : le fait est qu'un jour férié est pour nous ou non un jour férié, l'éternité se montrera, et déjà là, nous célébrerons ce jour pour toujours et Bénissez ou maudissez Dieu ne plaise.

higoumène Nikon (Golovko)

Bonjour! L'Epiphanie arrive bientôt, et encore une fois certains de mes amis vont plonger dans le trou. Pouvez-vous s'il vous plaît me dire si c'est la bonne chose à faire? Est-ce bon pour l'âme ? Après tout, notre Seigneur a été baptisé dans le Jourdain, et non dans de l'eau glacée. Et puis, nager dans l'eau glacée à 12 heures du soir n'est pas le sacrement du Baptême. Avec le même succès, vous pouvez vous lever à 12 heures du soir chez vous pour prendre une douche, et l'effet sera le même, car l'eau est sanctifiée partout. Je sais aussi qu'un tel bain n'est pas "populaire" auprès de tous les prêtres. Comment bien faire ? Merci.

André

Nager dans le trou est une bonne tradition. J'ai vécu autrefois dans un monastère, et nous avions la même tradition, à minuit, avec des bougies, avec le chant du tropaire du Baptême, nous allions tous à la source et nous nous aspergeions d'eau glacée. Au début, c'est effrayant, mais ensuite vous obtenez une joie spirituelle et corporelle. L'église accueille cette tradition. Je connais beaucoup de prêtres et d'évêques qui se baignent aussi la nuit. Ceci, bien sûr, n'est pas un sacrement, mais seulement une tradition, mais utile pour l'âme et le corps. Il s'agit de pas sur le baptême d'une personne, mais seulement sur la baignade, bien que j'ai personnellement baptisé des personnes et une fille de 4 ans le 19 janvier dans l'arrière-pays lointain de la région de Kostroma dans l'après-midi dans un trou de glace (j'ai consacré l'eau moi-même ), cela ne contredit pas les canons de l'église. Peu importe le type d'eau, chaude ou froide, l'essentiel est qu'elle soit consacrée. Quant à la maison, vous pouvez vous laver sous la douche à minuit (comme il est écrit - toute la nature de l'eau est sanctifiée), même pas une telle eau froide. Mais la sensation n'est pas la même. Agissez en fonction de votre santé, si possible, plongez dans le trou, même le 19 après-midi. Et sinon, sous la douche.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Bonjour, père! Aidez-moi à trouver quelle icône est la mienne ! Je suis né le 14 juillet 1991. Merci beaucoup d'avance!

Daria

Daria, ta question m'est restée quelque peu incompréhensible. Si vous voulez dire lequel des saints est votre patronne, alors évidemment la martyre Daria, dont la mémoire est célébrée le 18 août. Lisez sa vie, et n'oubliez pas non plus de vous référer à elle le matin et prières du soir. Il est impossible de dire quoi que ce soit sur certaines autres icônes, puisqu'elles sont communes à tous et qu'il est utile pour chacun de prier devant elles.

higoumène Nikon (Golovko)

Bonjour. Un ami va se marier et je suis invité par la mère plantée. Plusieurs questions se posent : 1. Les deux qui se marient ont plus de 45 ans. Pour les deux, ce n'est pas le premier mariage - le premier mari d'un ami est décédé dans un accident de voiture, la première femme de l'élu est mariée à une autre personne depuis 25 ans, mais le premier mariage de l'homme est marié. En relation avec ce qui précède, un homme doit-il déposer une requête en divorce auprès du diocèse ? 3. Doivent-ils enregistrer un nouveau mariage au bureau d'état civil ? 4. Le mariage, tel que je le comprends, aura lieu selon l'ordre du second mariage, et alors en ai-je besoin en tant que mère plantée ou simplement en tant que témoin ? Merci d'avance. Cordialement, Iya

Cher Iya, vos connaissances devraient certainement se rendre au bureau diocésain et expliquer toute la situation. Si le couple a 45 ans - quel genre de pères et de mères plantés peuvent être? Dans l'ordre du sacrement du mariage, il n'est pas question de pères et de mères plantés. Et l'enregistrement du mariage au bureau d'état civil est une condition indispensable à l'accomplissement du sacrement de l'Église. L'église est séparée de l'état, donc le certificat de mariage n'a pas Force juridique en matière de propriété et d'héritage.

Prêtre Alexandre Babouchkine

Bon après-midi, père ! Mon petit-fils a déjà 7 ans, il aura bientôt 8 ans. Jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant est considéré comme un bébé, et après sept ans, comment indiquer correctement dans les notes sur la santé du garçon? Après tout, ce n'est plus un bébé.

Marina

Marina. Dans l'église, il y a un ordre pour écrire des notes: Jusqu'à 7 ans - un bébé (ml.) Après 7 ans et jusqu'à 14 ans - un jeune, (abrégé - nég.) Après 14 ans - un serviteur de Dieu (r.B.). Il existe également d'autres symboles : Malade (b.) Voyageur (put.)

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Bonjour! Père, dis-moi, s'il te plaît, quoi faire. Mon mari et moi attendons un bébé (dans 1,5 mois). Il n'a pas fallu longtemps pour tomber enceinte. J'ai demandé un bébé au Seigneur et une fois à ma mère quand j'étais à son cimetière (elle est décédée d'un cancer il y a 4 ans). Et quand elle a demandé, elle a promis que je l'appellerais par son nom. Maintenant j'attends une fille, sera-t-il possible de la nommer en l'honneur d'un parent décédé ou non, que dois-je faire ? Merci!

Catherine

Chère Catherine, les promesses doivent être tenues. De plus, il ne peut y avoir aucun mal du fait que vous nommez l'enfant d'après la mère décédée. Et, bien sûr, rappelez-vous que vous nommez l'enfant non pas en l'honneur de parents, mais en l'honneur du saint qui est devenu célèbre auprès de Dieu avec ce nom.

Archiprêtre Andrey Efanov

Dans la vie de chacun de nous, tôt ou tard, des pertes surviennent - un jour nos grands-parents partent, puis nos parents et d'autres personnes proches. Après toutes les cérémonies désagréables, nous nous retrouvons face à de nombreuses questions : « Que faire maintenant de tout ce qui a été acquis par nos proches ? », « Est-il possible de garder leurs affaires chez nous ? », « Est-il possible de porter leurs vêtements, bijoux, chaussures ?

Cet article sera dédié à tous présages folkloriques, toutes les croyances, ainsi que les instructions de l'église concernant les choses des proches décédés.

Il y a une expression : « Il vaut mieux dormir sur la tombe du mort que sur son lit ! ». Il y a peut-être du vrai là-dedans. Si une personne a été malade pendant longtemps, a subi des tourments fous sur le lit et y est finalement décédée, il est bien sûr préférable de se séparer d'un tel héritage.

Les personnes liées à la perception extrasensorielle soutiennent qu'il vaut mieux remplacer le lit du défunt. S'il n'est pas possible d'acheter un nouveau lit, mais que vous devez dormir sur quelque chose, il est préférable d'effectuer le rituel de nettoyage du lit de mort un être cher. Pour ce faire, vous pouvez faire le tour du lit de tous les côtés avec une bougie d'église allumée, en la passant dessus et en dessous, l'asperger d'eau bénite et saupoudrer de sel.

Si la personne décédée avait des capacités d'un autre monde, alors pour se débarrasser de sa trace forte énergie il vaut mieux inviter un ecclésiastique à la maison. L'église, en règle générale, va à la rencontre de ses paroissiens et les aide à surmonter leurs peurs de l'inconnu.

Si vous vous tournez avec de telles pensées vers quelqu'un de plus banal, comme des scientifiques ou des médecins qui sont sceptiques quant à ce genre d'occupation, il est peu probable qu'ils trouvent quelque chose de répréhensible à laisser le canapé ou le lit d'une personne décédée pour eux-mêmes. Leur seule instruction peut être la désinfection du mobilier ou son transport. Cela est particulièrement vrai pour les options lorsqu'une personne est décédée de maladie infectieuse ou un virus.

Que faire du lit d'un proche décédé ?

L'église, à son tour, peut être condamnable au désir des proches de garder le lit de mort de leur proche. Ce n'est pas chrétien de dormir sur un lit où une autre personne se trouve face à face avec la mort.

Très important dans ce domaine est côté psychologique. Une personne qui a perdu un être cher peut ne pas être immédiatement en mesure de se débarrasser de son chagrin et de sa nostalgie. Un objet associé à cette personne peut souvent lui rappeler et exciter de tristes pensées dans sa tête. Cependant, il existe une catégorie de personnes à qui, au contraire, les souvenirs ne sont donnés que Émotions positives et souvenirs. S'endormant sur le lit de leur parent, ils peuvent souvent les rencontrer dans un rêve et profiter d'une telle communication spirituelle.

En d'autres termes, le choix vous appartient. Si vous êtes capable de subjuguer votre sens de la peur et d'abandonner les superstitions, alors mettez de l'ordre dans le lit d'une personne proche de vous et dormez dessus pour votre santé !

Que faire des photographies de proches décédés ?

C'est peut-être le plus question controversée. Nous sommes habitués depuis longtemps au fait que dans les maisons de nos grands-mères, arrière-grands-mères et parents, de nombreux portraits et photographies générales de leurs ancêtres et de leurs proches étaient accrochés aux murs. Autrefois, cela n'était pas considéré comme quelque chose de dangereux ou de répréhensible. Mais aujourd'hui, il y a beaucoup d'idées sur ce que portent les photographies de morts l'énergie négative et peut affecter la santé et le sort des personnes vivantes.

Parlons tout d'abord du portrait d'une personne nouvellement décédée pour le cortège funèbre. Ce devrait être une photo que vous et lui avez aimée. Le portrait peut être encadré dans un cadre photo de deuil ou avoir un ruban noir dessus dans le coin inférieur droit. Après l'inhumation, le portrait du défunt doit rester dans sa maison pendant 40 jours. Que faire du portrait plus tard, c'est à ses proches de décider.

Si après cette période la plaie de la perte est encore trop fraîche, il est préférable de retirer la photo jusqu'à des temps plus calmes. Si les proches ont déjà réussi à survivre à leur perte et à faire face aux nerfs, le portrait peut être placé dans le salon ou dans une autre pièce, à l'exception de la chambre.

Photos de parents décédés dans la maison - l'avis de l'église

L'Église orthodoxe ne voit rien de mal à avoir des photographies de parents décédés au domicile de leurs proches. Nous sommes tous égaux devant Dieu, les morts comme les vivants.

Par conséquent, les photographies d'êtres chers, en particulier d'êtres chers et d'êtres aimés, ne peuvent qu'apporter un tas de souvenirs agréables et remplir le cœur de pureté et d'amour. Si la perte est trop lourde, il vaut mieux d'abord retirer la photo de la vue. Mais il n'est absolument pas nécessaire de s'en débarrasser pour toujours. Le moment viendra où l'image du défunt commencera à s'estomper et à disparaître progressivement de la mémoire d'une personne - c'est alors que sa photo viendra à la rescousse.

Il est également préférable de cacher pendant un certain temps une photographie d'une personne décédée, sur laquelle subsiste une insulte ou un malentendu. Après une certaine période, toutes les émotions négatives s'estomperont et il sera alors possible de voir votre bien-aimé avec un cœur pur.

Où mettre de vieilles photos de parents décédés?

Bien sûr, ils doivent être conservés. Maintenant, si vous imaginez que les proches des grands écrivains ou autres personnalités importantes ne conserveraient pas leurs photographies, telles que nous les aurions imaginées. Il est toujours intéressant de vérifier le portrait dessiné dans votre imagination personne célèbre avec l'original.

Donc, dans cette situation, nos petits-enfants, arrière-petits-enfants et autres héritiers voudront savoir à quoi ressemblait leur ancêtre. La photographie les y aidera. En sauvegardant des photos de nos proches, nous sauvegardons un morceau de notre histoire, qui sera important pour notre progéniture. Mais la question de savoir s'il faut exposer ces photographies au public et aux nôtres, y compris au visionnage quotidien, reste ouverte.

Est-il possible d'accrocher au mur des portraits de parents décédés ?

Les médiums affirment qu'une photographie du défunt peut devenir un portail vers l'autre monde. En accrochant un portrait du défunt au mur, on peut ouvrir la porte sur le monde des morts. Si cette porte est constamment ouverte, c'est-à-dire que le portrait sera toujours en vue, les personnes vivantes vivant dans la maison peuvent ressentir l'énergie des morts.

Certains proches, qui ont accroché aux murs des photographies de leurs proches décédés, affirment qu'ils sont constamment tourmentés par des maux de tête, l'impuissance et divers types de maladies. Tout cela n'est peut-être qu'une théorie farfelue et peut avoir une part de vérité.

Les photographies prises le jour des funérailles ont une énergie particulièrement forte. Je ne comprends pas du tout pourquoi les gens prennent des photos comme ça. Après tout, ils n'ont que la douleur et le chagrin humains. Il est peu probable que de telles photos apportent du bien et du positif à la maison. Il serait préférable de s'en débarrasser.

Comment stocker des photos de parents décédés ?

Selon les instructions des médiums, les photos de parents décédés doivent être stockées comme suit : Il est conseillé de séparer les photos des morts des photos des personnes vivantes. Pour les photographies des morts, il est préférable d'attribuer un album photo spécial ou une boîte photo. S'il n'y a pas d'album séparé, il est préférable de placer ces photos dans un sac ou une enveloppe opaque noire.

Si la photo est partagée et qu'il y a aussi des personnes vivantes dessus, il est préférable d'en découper le défunt et de le stocker séparément. Pour que la photo soit stockée plus longtemps, il est préférable de la plastifier. Les photos du défunt peuvent être numérisées et stockées sur un support séparé - disque, lecteur flash, site Web.

Que faire des vêtements d'un proche décédé ?

Les vêtements d'une personne décédée sont capables de préserver son énergie, surtout s'il s'agissait de ses vêtements préférés. Par conséquent, vous pouvez soit le conserver, soit vous en débarrasser. La meilleure façon de se débarrasser des vêtements du défunt est de les distribuer à ceux qui en ont besoin. La personne vous sera reconnaissante pour le cadeau, tandis que vous pouvez lui demander de se souvenir du défunt avec un mot gentil et de prier pour lui.

Si une personne portait des vêtements pendant une période de maladie à la veille de la mort, il est préférable de brûler de telles choses.

Que faire, comment s'occuper des affaires du défunt?

Avec les affaires du défunt, il est préférable de faire la même chose qu'avec les vêtements - à distribuer aux pauvres. S'il y a des choses qui lui tiennent à cœur parmi ses affaires, elles peuvent être stockées quelque part dans un endroit secret éloigné et retirées uniquement lorsque vous voulez vous souvenir de votre parent.

Si la chose est directement liée à la souffrance et à la mort d'un malade, il vaut mieux s'en débarrasser en brûlant. Si, au cours de sa vie, une personne a donné des instructions à ses proches concernant certaines choses, il est préférable de les traiter de la manière souhaitée par le défunt.

Est-il possible de garder et de porter les affaires d'une personne décédée ?

Comme mentionné ci-dessus, il est préférable de se débarrasser de ces choses. Cependant, il y a des choses dont il est très difficile de se séparer. Ils peuvent être conservés, mais il n'est pas recommandé de sortir ces vêtements du placard pendant une longue période. Vous pouvez porter des vêtements après le défunt au plus tôt 40 jours après son décès. Certaines personnes recommandent généralement de reporter une telle affaire d'au moins un an après le décès d'une personne.

Les médiums proposent de nettoyer les vêtements du défunt avec la même eau bénite et le même sel. La chose peut simplement être trempée dans une solution eau-sel pendant un certain temps, puis lavée soigneusement.

Est-il possible de donner les biens du défunt à des proches ?

Si un parent lui-même insiste sur le fait qu'il aimerait conserver la mémoire du défunt sous la forme de telle ou telle petite chose, il ne faut pas le lui refuser. Il suffit de lui demander de prier pour l'âme du défunt.

Si, étant en pleine santé, le défunt a légué ses biens à l'un de ses proches, alors il vaut mieux accomplir sa volonté et rendre la promesse.

Est-il possible de garder les affaires des proches décédés à la maison ?

Garder les affaires d'une personne décédée, bien sûr, c'est possible, mais est-ce nécessaire ? On pense qu'après le départ d'une personne pour un autre monde, dans sa maison, son appartement, sa chambre, vous devez apporter commande complète. La meilleure option Bien sûr, il y aura une nouvelle rénovation. Cependant, si cela n'est pas possible, il est alors nécessaire de retirer tous les déchets des locaux, de jeter les objets anciens et obsolètes, de distribuer les objets appropriés à ceux qui en ont besoin et de procéder à un nettoyage général avec désinfection.

Si la chose est aussi chère que la mémoire, alors elle peut être cachée aux yeux de l'homme. Il est préférable d'envelopper une telle chose dans un chiffon ou un sac opaque et de la ranger un moment dans le "coin le plus éloigné".

Pouvez-vous porter les chaussures d'un parent décédé?

Le sort des chaussures du défunt est le même que celui de ses vêtements et de ses autres objets - il est préférable de les distribuer, mais vous pouvez également les conserver comme souvenir. Il n'y a qu'une seule règle commune à tous - en aucun cas vous ne devez porter des vêtements et des chaussures pris sur les morts, en particulier ceux qui sont morts de mort violente.

Puis-je porter la montre d'un parent décédé ?

Une montre est une chose assez personnelle, capable de conserver longtemps l'empreinte de son propriétaire. Si la personne décédée vivait une vie heureuse et se trouvait avec ses proches à bonnes relations, alors rien ne viendra du port de sa montre.

Si le défunt menait une vie indigne et était en inimitié avec ses proches, il vaut mieux se débarrasser de sa montre. Dans tous les cas, en portant une montre à la main, vous sentirez si vous voulez la porter ou non.

Est-il possible de porter des bijoux de parents décédés ?

Les métaux précieux et les pierres ont une très bonne mémoire. Ils sont capables de se souvenir de leur premier propriétaire pendant des années, voire des décennies. Si les bijoux sont allés à des proches d'une personne décédée bienveillante, il ne devrait y avoir aucun problème à les porter. Certaines pierres, comme l'opale, se reconstruisent très vite à une nouvelle énergie et oublient leur ancien propriétaire.

Si le défunt s'est livré à la sorcellerie ou à une autre magie à l'aide de cette décoration, il est généralement préférable de s'en débarrasser. Poursuivre le travail de son parent, c'est-à-dire se connecter au monde de la magie, n'est souhaitable que pour ceux de ses héritiers à qui le défunt a transmis ses secrets et ses connaissances.

Que faire de la vaisselle d'un proche décédé ?

Encore une fois, la vaisselle d'un parent décédé est mieux distribuée à ceux qui en ont besoin. Si les archives du défunt contiennent de l'argenterie ou des ensembles familiaux, ils peuvent être lavés, nettoyés et conservés à la maison.

Est-il possible d'utiliser le téléphone d'un proche décédé ?

Téléphone - relativement nouvelle chose dans notre vie, par conséquent, il n'y a pas d'opinion sans équivoque de l'église ou de nos grands-parents sur cette question. Si le téléphone est cher, vous pouvez continuer à l'utiliser. Si l'appareil est déjà assez obsolète, vous pouvez à nouveau faire une bonne action et donner le téléphone aux pauvres - laissez-les à nouveau prier pour le défunt.

Si le téléphone était dans la poche du défunt au moment du suicide ou de la mort violente, il vaut mieux ne pas garder une telle chose.

Avec l'invention du daguerréotype (l'ancêtre de l'appareil photo) au milieu du XIXe siècle, les photographies posthumes de personnes décédées ont acquis une popularité particulière. Les parents et amis du défunt ont engagé un photographe pour capturer homme mort comme souvenir et laissé une photo en souvenir. Qu'est-ce que c'est : un mauvais caprice ou un présage mystique ?

Photographies posthumes et leur but

Histoire

À cette époque, la mortalité infantile était un gros problème, vous pouvez donc souvent voir un enfant sur des photographies posthumes survivantes. Les gens, en règle générale, ne mouraient pas dans les hôpitaux, mais à la maison. La préparation de l'inhumation était généralement faite par la famille du défunt, et non par des organisations rituelles. Ces jours d'adieu, un photographe était embauché.

À l'époque victorienne, il y avait une attitude différente envers la mort. Les gens de cette époque ont vécu de manière aiguë la séparation et la perte, mais le corps du défunt n'a pas causé de peur ni d'horreur. La mort était quelque chose de commun, même chez les enfants. Habituellement, les bébés et les tout-petits n'étaient pas photographiés de leur vivant. Scarlatine commune ou grippe envoyée dans l'au-delà grande quantité enfants. Par conséquent, une photographie posthume était un moyen tout à fait adéquat de préserver la mémoire d'une personne.

Embaucher un photographe de daguerréotype nécessitait du sérieux en espèces. Habituellement, les familles riches commandaient un tel service. Un daguerréotype imparfait exigeait de l'endurance et une longue immobilité de la personne photographiée. Mais dans le cas d'un corps immobilisé et sans vie, le processus était grandement simplifié et apportait un bénéfice substantiel au photographe. Si des parents vivants exprimaient le désir d'être photographiés avec le défunt, ils s'avéraient barbouillés sur la photo, mais le cadavre semblait parfaitement clair.

Particularités

Ils aimaient donner aux morts des poses désinvoltes : comme s'ils étaient vivants, mais se reposant ou dormant. Par conséquent, les enfants étaient placés non seulement dans des cercueils, mais également sur des canapés, des poussettes, des chaises. L'enfant s'est déguisé, lui a fait une belle coiffure, entouré de ses jouets préférés ou même de ses animaux de compagnie. Pour maintenir le corps en position, il pourrait être placé sur les genoux des parents.

Le développement de la photographie posthume a abouti à une sorte d'art. Un trépied spécial a été développé pour fixer le corps dans la position souhaitée. Plus la compétence du photographe est élevée, plus le défunt a l'air vivant sur la photo. Les photographes ont utilisé d'autres astuces, par exemple des yeux peints sur des paupières fermées, des joues teintées de fard à joues, des photos recadrées d'une personne allongée verticalement, imitant une position debout.

Y avait-il un point?

Au début du XXe siècle, la popularité des photographies posthumes a commencé à décliner.

Les photographies posthumes font l'objet d'études et sont la propriété de collections historiques, car les photographies de la plus haute qualité et les plus insolites coûtent de l'argent fabuleux.

L'art inhabituel à cette époque obligeait à repenser la vie et la mort une fois de plus. Parmi les grands personnages photographiés à titre posthume, on peut citer Victor Hugo, et le plus célèbre photographe les morts - Nadar (Gaspar Félix Tournachon).

Il est également curieux que la photographie post-mortem ait donné naissance à un style alternatif, lorsque les vivants faisaient semblant d'être morts. Une telle culture est apparue en raison de l'imperfection du daguerréotype mentionnée ci-dessus. L'impossibilité de prise de vue instantanée et la nécessité de poses longues ont rendu nécessaire la création d'images de morts.