Ako démon posadne človeka? V ezoterike sa verí, že posadnutie je vlastnenie zlého ducha, ktorý negatívne ovplyvňuje človeka a často vedie k jeho smrti. Je možné určiť, že osoba bola posadnutá démonom pomocou niekoľkých kritérií.

Agresivita. Príliš agresívne správanie a nekontrolovateľné záchvaty hnevu môžu naznačovať, že človeka posadol démon. Bezdôvodná podráždenosť je čoraz bežnejšia. Človek prestáva logicky vnímať svoje činy. Výbuchy nenávisti voči všetkému naokolo ho nútia k násilným činom. Za menšiu chybu môže udrieť malé dieťa, alebo rozbiť pohár o stenu. Medzi posadnutými extrémnou apatiou sa striedajú nervové zrútenia.

Záchvaty. Epileptické záchvaty a kŕče sú prejavom démonickej posadnutosti. Bez zjavného dôvodu sa človek, ktorý bol absolútne pokojný, o minútu neskôr začne zmietať v kŕčoch. Zároveň sa dokáže tak neprirodzene ohýbať, že tým desí svoje okolie. Všetko možno pripísať individuálnej ohybnosti chrbtice, no nie je to jediné vysvetlenie.

Strata kontaktu s realitou. Posadnutie démonmi sa prejavuje zvláštnym správaním ľudí, ktorí sa predtým správali absolútne adekvátne. Počujú hlasy, vidia to, čo ostatní nevidia. Je to podobné ako schizofrénia, ale môže byť aj okultné.

Apatia. Ako sa démon stále viac a viac upevňuje v ľudskom tele, ľudské telo upadá do apatického stavu. Je neaktívny, prestáva chodiť do práce a komunikovať s blízkymi. To sa potom môže rozvinúť až do samovražedného stavu. Posadnutý človek sa snaží vziať si život. Zvyčajne sa o to pokúša pomocou piercingu a rezania predmetov. Je v tom niečo posvätné. Takto sa démon snaží úplne oslabiť vôľu posadnutých.

Znalosť jazykov. Ak sa dajú predchádzajúce dôvody vysvetliť z psychologického hľadiska, tak ide jednoznačne o paranormálny jav. Človek, ktorý neovládal ani dva jazyky, zrazu začne hovoriť niekoľkými. Najčastejšie toto

jazyky, napríklad staroveké

alebo sumerský. Hlas posadnutého sa môže zmeniť na nepoznanie. Zmení sa na krik, pískanie, rev, zvuky odkiaľsi z diaľky. Človek môže byť často posadnutý viacerými démonmi, a preto hovoria rôznymi jazykmi.

Nadávky. Prítomnosť obscénnosti a vulgárnosti v reči posadnutých je neodmysliteľným znakom posadnutosti. Vo všeobecnosti sa človek stáva vulgárnym a správa sa neslušne. Jeho sexuálne útoky na iných ľudí môžu byť zbytočne provokatívne. Neslušné správanie sa zvyčajne stáva jedným z posledných kritérií pred úplným posadnutím démona a vytesnením ľudskej osobnosti.

Popieranie náboženstva. Zapnuté počiatočné štádiá Pri posadnutí má človek negatívny postoj ku všetkým symbolom náboženstva: krížom, Biblii, svätej vode. Ale v poslednom čase démon tak zosilnel vo svojej sile, že proti nim začal páchať svätokrádež. Posadnutý pľuje na kríže, svätená voda na neho nemá žiadny vplyv.

Bolestivosť. V poslednom štádiu posadnutia démonom vyzerá osoba veľmi chorá. Jeho pokožka nadobudne zelenošedý odtieň. Oči sčervenajú a slzia. Neustále sa cíti chorý a bolia ho kĺby. Prestane jesť a postupne mu začnú zlyhávať orgány. Neustále kŕče a oslabenie tela vedú k smrti.

Musí to byť nepríjemné, keď vaše telo prevezme iná entita. A je dvojnásobne nepríjemné, ak je táto entita zlá, inými slovami, démon. Aby ste predišli týmto problémom, musíte vedieť, ako démon vstupuje do ľudského tela.

Náboženský výklad

Predtým, ako sa démoni zmocnia človeka, pripravia „pôdu“. Nemôžu obývať človeka s čistou dušou, a tak inšpirujú hriešne myšlienky. Ale démoni vštepujú svoje myšlienky do ľudí natoľko, že si tento návrh nevšimnú. Démoni pripájajú svoje myšlienky k myšlienkam ľudí, takže nie je viditeľné, ako hriešne myšlienky prenikajú do ľudského vedomia.

Ľudskú myseľ postupne preberajú hriešne myšlienky. Pomocou toho môže démon podmaniť vôľu toho druhého, vstúpiť do jeho tela a ovládať ho. Takíto ľudia sa nazývajú posadnutí, posadnutí alebo zombifikovaní.

Démon môže obývať nielen hriešnika. Niekedy Pán dovolí démonovi, aby sa zmocnil úprimného veriaceho, ktorý chodí do kostola.

Známky posadnutosti

O posadnutých bolo napísaných veľa kníh a natočených ešte viac filmov. Ako vyplýva z vyššie uvedeného, ​​náboženská interpretácia posadnutia vyzerá ako podriadenie vôle človeka démonom.

Posadnutý človek sa veľmi mení navonok aj zvnútra. Môže mať záchvaty zúrivosti a kŕče. Posadnutí ľudia často myslia na samovraždu a ešte častejšie na vraždu. Môžu hovoriť v mene toho, kto sa zmocnil ich tela, dokonca aj v neznámom jazyku.

Ďalším znakom posadnutosti je odmietanie kresťanských symbolov. Ale v tomto prípade môžeme hovoriť mentálne poruchy, skôr než o skutočnosti vonkajšieho rušenia. Koniec koncov, moslimovia tiež neprijímajú kresťanské symboly, ale to nesvedčí o ich posadnutosti.

V islame znaky posadnutia zahŕňajú nemorálne správanie, halucinácie, mentálne abnormality a časté straty vedomia. Pravda, moslimovia nie sú posadnutí démonmi, ale džinmi alebo šaitanmi, čo je to isté.

Náboženstvá alebo kulty môžu byť rôzne, ale v ktoromkoľvek z nich je zavedenie nepriateľskej entity do človeka sprevádzané podobnými príznakmi. Posadnutý človek netrpí len sám, ale spôsobuje utrpenie aj svojmu okoliu. Posadnutie démonom má škodlivý vplyv na jeho hostiteľa. V tomto prípade entita fyzicky neje telo zvnútra – živí sa energiou tohto tela.

Ako vyhnať démona

Fenomén invázie nepriateľskej entity bol známy dávno pred príchodom kresťanstva. Kňazi a potom kňazi sa pokúšali bojovať proti týmto entitám pomocou rituálov, kúziel a modlitieb. Pravda, ako ukázala prax inkvizítorov, nie je nič účinnejšie ako fyzické zničenie nosiča.

V skutočnosti démoni potrebovali fyzické utrpenie obete - a dostali ho. Keď inkvizítori telo najprv mučili a potom spálili zaživa na hranici, démon dostal toľko energie, že jediné, čo mohol urobiť, bolo opustiť telo hostiteľa tesne pred jeho smrťou.

Poznámka

V kresťanstve sú za posadnutie zodpovední démoni a diabol a v islame sú za zodpovedných diabli a džinovia.

Užitočné rady

Ak máte podozrenie, že niekto prechováva, mali by ste okamžite kontaktovať médium alebo kňaza. Posadnutý človek potrebuje pomoc okamžite, inak bude neskoro.

  • O znakoch démonického posadnutia a ich typoch

Tlačiť

Ako démon posadne človeka?

IN bežný život, pričom to prebieha plynule, bez incidentov, ani sa nezamýšľame nad tým, že paralelne s nami existuje svet iných entít. Jeho hlavnými „obyvateľmi“ sú anjeli a démoni (démoni, diabli). Sväté písmo je bohaté na opisy účinkov démonov na ľudské duše. Biblia pomenúva znamenia človeka posadnutého démonmi. Od stredoveku to dávali svätí otcovia dôležité. O anjeloch sa vie len málo: sú to ochrancovia a my nemusíme vedieť o ich spôsoboch ochrany. Démoni sú vážnymi nepriateľmi ľudskej rasy a aby sme im odolali, je potrebné študovať metódy boja proti týmto zlým duchom. Sám Kristus zdôraznil, že vyhnať ich možno len pôstom, krížom a modlitbou.

Ako sa zjavil zlý duch?

Predtým, ako Stvoriteľ stvoril vesmír, existoval svet anjelov. Najmocnejšia sa volala Dennitsa. Jedného dňa sa stal pyšným, povstal proti samotnému Bohu a za to ho rozhnevaný Pán vyhnal z anjelského sveta.

Každý kresťan pozná znaky posadnutého človeka: agresivita, hovorenie cudzím hlasom, odmietanie cirkevných hodnôt, schopnosť levitovať, sírový zápach a iné. Existujú však aj znaky prítomnosti diabla, ktoré je ťažké rozpoznať.

Aby ste sa ochránili pred posadnutou osobou, najlepšia rada- nekontaktujte ho, pretože posadnutý neovláda svoju myseľ. Iba cirkevné rituály z neho pomôžu vyhnať démonov.

Ako posadne diabol človeka?

Anton Veľký tvrdí, že za to, že démoni nachádzajú útočisko v dušiach ľudí, môže samo ľudstvo. Sú to netelesné stvorenia, ktoré sa môžu uchýliť k človeku, ak prijme ich škaredé myšlienky, pokušenia a vôľu. Takto ľudia súhlasia s existujúcim zlom. Príbehy kňazov o prítomnosti diabla sú dosť desivé a desivé. Na vlastnú päsť osobná skúsenosť Viac ako raz sa presvedčili o realite činov temných síl, preto poznajú všetky znaky posadnutého človeka, dokážu ho rozpoznať a pokúsiť sa zachrániť dušu. Ani silná modlitba okamžite nepomôže zbaviť sa napadajúcich zlých duchov.

Prečo teda môžu démoni vstúpiť do ľudí? Svätí Otcovia tvrdia, že ich miesto je tam, kde už žije hriech. Hriešne myšlienky, nehodný životný štýl, veľa nerestí - pre diabla je najľahšie preniknúť do zlomyseľného človeka.

Mnoho ľudí sa čuduje, prečo to Boh dovoľuje. Odpoveď je jednoduchá. V skutočnosti sme od Všemohúceho obdarení slobodou voľby, vôle. My sami si musíme vybrať, koho moc je nám bližšia, Pán alebo Satan.

Klérus rozdeľuje démonických ľudí na dva typy.

Prvým je, že démon si podmaňuje dušu a vo vnútri človeka sa správa ako druhá osobnosť. Druhým je zotročenie ľudskej vôle rôznymi hriešnymi vášňami. Dokonca aj Ján z Kronštadtu, ktorý pozoroval posadnutých, poznamenal, že duše Obyčajní ľudia démoni sa zmocnia kvôli ich jednoduchosti a negramotnosti. Ak do duše vzdelaného človeka vstúpi duch, tak ide o trochu inú formu posadnutia a bojovať s diablom je v týchto prípadoch dosť náročné.

Posadnutí ľudia v kostole

Je tam vyhlásenie kresťanská cirkevže posadnutosť človeka, ktorá sa neprejavuje v Každodenný život, vychádza, stačí sa priblížiť k posadnutému ku kostolu alebo vidieť ikonu a kríž. Vyskytli sa prípady, keď sa niektorí ľudia počas bohoslužby začali ponáhľať, kvíliť, plakať, kričať rúhavé reči a nadávať. To všetko sú hlavné znaky posadnutého človeka. Vysvetľuje to skutočnosť, že démon sa snaží chrániť dušu pred božským vplyvom. Diabol je netolerantný ku všetkému, čo nám akosi pripomína vieru v Boha.

Vzdelaní, inteligentní ľudia s démonom v duši, zdá sa, sú zvyknutí brať ohľad na názory iných, sú odmeraní a vyrovnaní, no akonáhle s nimi začnete rozhovor o náboženstve, všetka ich úcta príde k nič, ich tváre sa okamžite zmenia a objaví sa hnev. Démon žijúci vo vnútri nemôže prestúpiť svoju podstatu, len čo príde k jeho večnému nepriateľovi – Bohu. Spôsob, akým sa ľudia posadnutí démonmi správajú v kostole, len potvrdzuje fakt, že démon sa snaží vyhýbať zdrojom nebezpečenstva a bojí sa vyhnania. V skutočnosti to nie sú ľudia, ktorí sa boja cirkvi a vyznaní viery, ale nečistej podstaty, ktorá je v nich.

Posadnutosť možno rozdeliť do niekoľkých znakov: v niektorých prípadoch démon človeku jednoducho šepká škaredé veci, povzbudzuje ho k obscénnostiam a ide proti Bohu. Po preniknutí do tela môže démon konať na úkor iných ľudí a spôsobiť im škodu. Keď sa diabol zmocnil tiel mŕtvych, mučí ľudí v maske duchov.

Fyzické znaky osoby posadnutej démonom

Služobníci cirkvi identifikovali javy naznačujúce znaky ľudí posadnutých démonmi. V pojednaní Petra z Týru „O démonoch“ sú uvedené nasledujúce body prejavov démonov:

  • hlas získava strašidelný démonický timbre;
  • akékoľvek zmeny hlasu sú možné;
  • paralýza tela alebo niektorých končatín;
  • neuveriteľná ukážka sily pre priemerného človeka.

Ďalší démonológovia tiež zdôrazňujú:

  • obrovské brucho nezvyčajné pre ľudí;
  • rýchly pokles, strata hmotnosti vedúca k smrti;
  • levitácia;
  • rozdvojená osobnosť;
  • napodobňovanie zvierat;
  • obscénne správanie, myšlienky;
  • automatické písanie;
  • pach síry (pach pekla);
  • rúhanie sa Bohu, kostol, svätená voda, kríž;
  • mrmle v neexistujúcom jazyku.

Toto nie je úplný zoznam znakov. Samozrejme, mnohé body posadnutia možno vysvetliť nejakým druhom fyzickej choroby, napríklad v stredoveku sa démonické správanie často zamieňalo s príznakmi epilepsie. Duševné poruchy sa vydávali za verejné hriešne orgie a napodobňovanie zvierat sa zamieňalo so schizofréniou. V skutočnosti je naozaj ťažké definovať v bežnom živote, čo znamená posadnutý človek. Mnohé povahové črty, stereotypy správania, promiskuita, ignorancia – to všetko pripomína démonickú posadnutosť.

Exorcizmus

Tradičným „liečením“ posadnutia je vyhnanie démona z tela. Obrady exorcizmu vykonávajú duchovní, ktorí čítajú špeciálne modlitby, fumigujú kadidlom a vykonávajú birmovanie. Ľudia najčastejšie počas rituálu silne odolávajú, dokonca omdlievajú. Kňaz by nemal byť sám, určite potrebuje pomocníkov – iných predstaviteľov cirkvi. Moderní lekári a psychológovia neveria v takéto rituály a tvrdia, že sú to len duševne chorí ľudia. Ako potom vysvetliť, že k takýmto útokom dochádza výlučne pri zásahu cirkvi a po obrade ľudia cítia výraznú úľavu? Na tieto otázky stále neexistujú žiadne odpovede.

Úprimnou vierou, modlitbou a pôstom môžete vyháňať démonov. Pred procesom vylúčenia musí človek prijať prijímanie a spoveď. Napomenutie môže vykonať mních, ktorý nepoznal hriech ani telesné rozkoše. Kľúčovým bodom je prísny pôst. Samotná nepripravená duša nebude schopná zvládnuť vyháňanie démonov. Modlitba nemusí fungovať a výsledok môže byť nepredvídateľný. Napomenutie vykoná mních, ktorý dostal pokyny od vyšších duchovných bratov, je obdarený božskou ochranou a zvláštnou silou, ktorá mu pomôže vyrovnať sa s démonmi. Čitateľná modlitba nazývaný exorcista. Po viacnásobnom vyslovení známky posadnutia démonmi zmiznú, čo potvrdzuje prítomnosť pekelných síl.

Pri vyháňaní diabla musí zaznieť modlitba z úst úprimného veriaceho, mágia je prísne vylúčená. Ľudia zapojení do okultizmu sa v 90% prípadov stanú posadnutými démonmi.

Modlitebná ochrana pred zlými duchmi

Zlí duchovia na nás môžu ľahko zaútočiť, nasťahovať sa do našich domovov, spriadať intrigy a urobiť človeka posadnutým. V pravoslávnej cirkvi existuje veľa modlitieb, ktoré pomáhajú chrániť pred útokmi zlých duchov. Najznámejšie sú modlitba k Serafimovi zo Sarova, modlitba staršieho Pansofia z Athosu „Z útoku démonov“, Svätý Gregor Divotvorca a, samozrejme, modlitba k Ježišovi Kristovi.

Ortodoxní veriaci vedia, že text ochrannej modlitby by ste mali vždy nosiť so sebou, pretože v časoch nekontrolovateľných zlých duchov je vždy šanca padnúť pod jeho vplyv. Kedykoľvek na ceste môžete stretnúť posadnutú osobu, čo by ste mali robiť v tomto prípade? Modlitebné slovo zachráni.

Mnoho ľudí sa učí text modlitby naspamäť. Ale v stresové situáciečlovek sa väčšinou stratí a zabudne na všetko na svete, preto je lepšie mať ochranu vždy pri sebe. Dajte si dôveru ťažká situácia Text modlitby si môžete prečítať z listu. Je veľmi dôležité dodržiavať niektoré pravidlá:

  • Text modlitby noste vždy so sebou. Štýl a staroslovienske slová sú reinterpretované a sfalšované moderný jazyk Nestojí to za to, môže to znížiť silu slov, ktoré sa modlili po stáročia.
  • Text si musíte vysloviť sami, online konkurzy tu nie sú vhodné, dôležitá je emocionálna zložka a úprimnosť hovorených fráz.
  • Pri čítaní modlitby musíte byť chránení krížom alebo ikonou. Nehanebný démonický poter môže ľahko preniknúť do nechránených stratených duší a zrušiť slová modlitby.

Chráňte svoju životnú energiu a svoj domov. Napríklad pre démonov bude ťažšie vstúpiť do domu zasväteného kňazom.

Posadnutosť z vedeckého hľadiska

Čo hovorí o démonizme? oficiálna veda? Vedci nazývajú posadnutosť duševnou chorobou zvanou kakodemónia. Predpokladá sa, že záchvaty najčastejšie postihujú závislých ľudí, otvorených, ovplyvniteľných alebo naopak pasívnych. Väčšinou sú náchylné na vonkajší vplyv. Sigmund Freud nazval kakodemóniu neurózou. Podľa neho si človek sám v sebe vymyslí démona, ktorý potláča jeho túžby. Čo je teda posadnutosť – prekliatie alebo choroba? Vedci vysvetľujú príznaky posadnutia démonmi rôzne choroby, ale stojí za zmienku, že často lekárske metódy nie sú schopní vyriešiť problém.

  • Posadnutosť sa vysvetľuje epilepsiou. Pri strate vedomia pri kŕčoch je človek schopný vycítiť kontakty s nehmotným svetom.
  • Depresia, eufória a náhle zmeny nálady sú charakteristické pre afektívnu bipolárnu poruchu.
  • Tourettov syndróm sa tiež zamieňa s posadnutosťou. Z frustrácie nervový systém Začínajú nervózne tiky.
  • Ochorenie známe v psychológii je sprevádzané rozdvojenou osobnosťou, kedy v jednom tele žije niekoľko osobností, ktoré sa prejavujú v rôznych obdobiach.
  • Schizofrénia bola tiež prirovnávaná k posadnutosti. Pacient má halucinácie, problémy s rečou a bludné predstavy.

Ak sa do človeka dostane nečistá esencia, odrazí sa to na jeho vzhľade. Ako rozpoznať posadnutú osobu je uvedené v článku vyššie. K tomu môžete pridať aj to, že tí, čo sú posadnutí démonmi, menia farbu očí, zakaľujú sa, hoci ich videnie zostáva rovnaké. Môže sa zmeniť aj farba kože, stmavne - toto znamenie je veľmi nebezpečné.

Skutočné prípady posadnutosti

Existujú príbehy ľudí posadnutých démonmi, ktoré boli zaznamenané a zdokumentované. Tu je len niekoľko z nich.

Clara Germana Celje. Príbeh z Južná Amerika. Dievčatko Clara vo veku 16 rokov pri spovedi povedalo kňazovi, že cíti v sebe prítomnosť démona. Príbeh sa odohral v roku 1906. Jej slovám najskôr neverili, keďže identifikovať posadnutú osobu nie je jednoduché. Jej stav sa však každým dňom začal zhoršovať. Existujú listinné dôkazy od ľudí, ktoré hovoria, že dievča sa správalo nevhodne a hovorilo cudzím hlasom. Rituál exorcizmu na nej vykonávali dva dni, čo ju zachránilo.

Roland Doe. Príbeh tohto chlapca sa odohral v roku 1949. Jeho teta zomrela. Po nejakom čase sa ju Roland pokúsil skontaktovať prostredníctvom seansy, ale okolo neho sa začali diať neuveriteľné veci: bolo počuť výkriky, triasli sa krucifixy, lietali predmety atď. Kňaz pozvaný do domu videl padať a lietať predmety. Chlapcovo telo bolo zároveň pokryté rôznymi symbolmi. Vyhnanie zlého ducha trvalo 30 sedení. Viac ako 14 zdrojov potvrdzuje fakt, že posteľ s chorým chlapcom lietala po izbe.

Príbeh Emily Rose

Osobitne by som chcel upozorniť na prípad Annaliese Michel. Toto je najvýraznejší príklad démonickej posadnutosti človeka. Dievča sa stalo prototypom Emily Rose v slávnom filme.

Keď malo dievča 17 rokov, jej život sa stal nočnou morou. Uprostred noci ju napadla paralýza, nedalo sa dýchať. Lekári mu diagnostikovali záchvaty Grand Mal alebo epileptické kŕče. Po prijatí Annalise do psychiatrickej liečebne sa jej situácia len zhoršila. Medikamentózna liečba neprinieslo žiadnu úľavu. Démon sa jej neustále zjavoval a hovoril o kliatbe. Začala sa u nej objavovať hlboká depresia. O rok neskôr, v roku 1970, bolo dievča prepustené z nemocnice. Sama sa obrátila na kostol a požiadala o exorcizmus, pričom tvrdila, že do jej tela vstúpil diabol. Služobníci cirkvi vedia pochopiť, že človek je posadnutý, no odmietli jej pomôcť a poradili jej, aby sa viac modlila. Dievča sa začalo správať nevhodnejšie. Hrýzla členov svojej rodiny, jedla muchy a pavúky, kopírovala psov, mrzačila sa a ničila ikony. Takto to pokračovalo päť rokov. Príbuzní mali problém presvedčiť duchovných, aby vykonali exorcizmus. Ceremónia sa začala v roku 1975 a skončila sa až v roku 1976; konala sa dvakrát týždenne. Z jej tela bolo vyhnaných veľa zlých duchov, no jej zdravotný stav sa stále zhoršoval, nemohla ani piť, ani jesť. V dôsledku toho dievča zomrelo v spánku. Podľa jej slov za ňou pred smrťou prišla Panna Mária a ponúkla jej možnosť spásy – opustiť svoje telo, ktoré bolo zotročené démonmi.

Ako sa vysporiadať s posadnutým človekom

Ak zrazu medzi svojimi blízkymi objavíte známky posadnutia démonom, je dôležité nestratiť sa v tejto chvíli, snažiť sa vytvoriť podmienky, aby človek neublížil sebe ani iným. Existuje niekoľko tipov, ako sa chrániť pred posadnutou osobou:

  • Nemali by ste vyprovokovať posadnutú osobu k útoku agresie, pretože nie je schopná prevziať zodpovednosť za svoje činy. Súhlaste s ním a ovládnite situáciu.
  • Chráňte posadnutého pred pohybom. Sadnite si alebo ľahnite na posteľ. Uistite sa, že si nemôže ublížiť.
  • Ak sa prejaví démonická posadnutosť, snažte sa človeka upokojiť a priviesť ho do normálneho stavu. Ak je útok vyprovokovaný ikonami alebo krucifixmi, odstráňte ich.

Chráňte seba a svojich blízkych pred útokmi démonov. Pravá viera, vrúcna modlitba a život v zbožnosti nedovolia, aby sa diabol zmocnil vašej duše a tela.

Vždy existovala viera v diabla a čarodejníctvo. Táto viera prežila až do našej doby. Ale v stredoveku bola táto viera povýšená na systém, ktorý ovládal celú spoločnosť a ktorý prenikal do filozofie, politiky, náboženstva a právnej vedy.

Stredoveké náboženstvo venovalo veľa priestoru diablovi. Stredovekí ľudia silne verili, že svetu vládnu dve sily, ktoré majú rovnakú moc, ale majú odlišné princípy – Boh a Satan. Boh dáva Satanovi príležitosť konať a pokúšať ľudstvo, aby si zaslúžilo spasenie prostredníctvom svojho odporu voči zlým duchom.

Medzi týmito silami sa boj uskutočňuje za rovnakých podmienok, podľa predpísaných pravidiel: diabol má légie temných síl a početných démonov a Boh má svoje nebeské sily a svojich anjelov. Temné sily operujú pod kontrolou svojich vodcov, ktorí majú mená Asmodeus, Dagon, Wezelbul, Magog, Azazel, Astaroth, Gaborim. Všetci majú svoj vlastný typ činnosti a vlastnú armádu démonov, ktorí bojujú bok po boku s nebeskými silami a anjelmi. Vo svete diablov existuje rovnaká hierarchia ako u ľudí.

Každá ľudská duša má svojho anjela strážneho, ktorý ju k tomu povzbudzuje dobré skutky a jej démon-pokušiteľ, ktorý ju pokúša Zlé skutky. Duša si medzi nimi vyberá a zachraňuje sa alebo sa zničí. Boh dal temným silám rovnaké zbrane, aby ľudstvo povstalo a duša sa očistila skúškami. Zlu je daná možnosť preniknúť do duše, obývať telo a ovládnuť ho. Ak nie je možné vyhnať diabla v mene Boha počas života, potom vás od neho oslobodí iba smrť. Potom duša zahynie kvôli spáse.

Na vstup do ľudského tela diabol používa rôzne triky a pokušenia. Sila, ktorou disponuje, mu dáva schopnosť zobrať si najviac odlišné typy a užiť si rôznymi spôsobmi zviesť človeka. Aby obeť zviedol, môže si vziať akýkoľvek obrázok, ktorý chce. Môže sa objaviť všade: v lese, na preplnenej ulici, v chudobnej chatrči, v luxusnom zámku.

Všade môžete vstúpiť do vzťahu s človekom a urobiť všetko pre to, aby ste ho odviedli od Boha. Keď sa to diablovi podarí, zaisťuje si moc nad človekom formálnou dohodou. Táto dohoda je podpísaná krvou a pazúrom sa do tela vtlačí „diabolské znamenie.“ Osoba sa stáva otrokom diabla a musí ho vo všetkom poslúchať.

Diablovi sa najčastejšie odovzdávajú dievčatá, ktoré milenci opustia, vydaté ženy nespokojné s manželom, či ľudia v núdzi. Ženy sa najčastejšie stávajú obeťami diabla, takto nad nimi najjednoduchšie získa moc. Utešuje ženu, ak je v stave smútku, sľubuje jej peniaze, ak je v núdzi, zvádza ju, ak v nej vrie vášeň.

Diabol ničí ľudí pomocou čarodejníc. Učí čarodejnice prinášať ľuďom choroby, ničiť ich telo a dušu, ničiť majetok a dobytok, spôsobovať vetry a búrky, kaziť úrodu atď.

Aby ublížil ľuďom, diabol zásobuje čarodejnice magickou masťou a čarodejníckym práškom. Malá hrsť takéhoto prášku nasypaná do jedla stačí na to, aby človeku spôsobila smrteľné ochorenie.

O možnosti posadnutia démonov v človeku niet pochýb Pravoslávna cirkev. IN Sväté písmo Existuje mnoho príkladov deštruktívnych účinkov týchto entít na ľudské duše.

Kto je posadnutý démonmi?

Tento jav sa nazýva posadnutie alebo posadnutie démonmi: verí sa, že človek je posadnutý démonmi, ktorí ho posadli. Lekári často považujú tento stav za duševná choroba, napríklad schizofrénia, ale v prípade démonickej posadnutosti existuje množstvo určitých charakteristické znaky, a správne vykonané cirkevné obrady exorcizmu vedú k úľave.

Podľa duchovných môže diabol alebo démon obývať iba človeka, ktorý je náchylný na hriech. Hriešne myšlienky, neresti, nespravodlivý životný štýl - takíto ľudia priťahujú temné sily. Tu sú slová svätého Jána z Damasku: „Diabol sa usídľuje v ľuďoch posadnutých démonmi, pretože títo ľudia k sebe priťahujú zlých duchov: sami v sebe pripravili pre diablov príbytok – pozametali a upratali; nekajúcny

svojimi hriechmi sa namiesto Božieho príbytku stávajú schránkou nečistého ducha.“ Otec John z Kronštadtu zase povedal: „Démoni vstupujú do obyčajných ľudí kvôli ich jednoduchosti... Zlý duch vstupuje do vzdelaných a inteligentných ľudí v inej forme a je oveľa ťažšie s ním bojovať.“. Diabol často posadne tých, ktorí sú zapojení do okultizmu. Stáva sa, že deti trpia posadnutosťou – podľa kňazov na nich padajú hriechy rodičov.

Ako prebieha sťahovanie?

"Hriech nevstupuje do duše naraz, ale postupne, prechádza vývojovými štádiami od vonkajšieho, vonkajšieho impulzu, ktorý klope na dušu, až po to, ako ho pán zlikviduje.", hovorí otec Konstantin Parkhomenko.

Cirkev rozdeľuje ľudí posadnutých démonmi do dvoch kategórií. V prvom prípade démon vystupuje ako druhá osobnosť, „temný dvojník“ osoby, to znamená, že obeť vykazuje znaky rozdvojenej osobnosti. V druhom zotročuje diabol ľudská vôľa rôzne hriešne vášne. Napríklad, človek sa oddáva zhýralosti, hazardným hrám, začne zneužívať alkohol alebo drogy a priťahuje ho zločin.

Ako identifikovať posadnutú osobu?

Známky posadnutosti sa môžu prejaviť na fyzickej aj duchovnej úrovni. Napríklad hlas človeka sa môže výrazne zmeniť, akoby za neho hovoril niekto iný. Niekedy napodobňuje zvieratá, napríklad šteká. Môže dôjsť k dočasnému ochrnutiu celého tela alebo jednotlivých častí. Niekedy dochádza k neuveriteľným prejavom sily: posadnutý človek dokáže zdvihnúť obrovské závažia, ľahko sa oslobodí z povrazov a reťazí, ak je zviazaný a spútaný, ľahko rozhádže niekoľko ľudí, ktorí sa o neho opierajú. V niektorých prípadoch tiež oči posadnutého zmenia farbu, zakalia sa a farba pokožky stmavne. Iným sa vyvinie obrovské brucho, napríklad vodnateľnosť, a môžu zaznamenať stratu hmotnosti. Niekedy sa objavia paranormálne schopnosti: obeť levituje, hovorí neexistujúcimi jazykmi, píše pod diktátom duchov a môže cítiť síru.

Aj duchovne sa dejú vážne zmeny. Posadnutosť sa môže prejaviť vo forme obscénnych myšlienok alebo správania, nenávisti k Bohu, náboženstvu a náboženským pomôckam. Mnohí démoni nemôžu vstúpiť do chrámu, dotknúť sa krížov, ikon, sviečok alebo svätenej vody. Počas bohoslužieb sa môžu začať ponáhľať, kvíliť, vzlykať, kričať rúhavé reči a preklínať, keď sa diabol snaží chrániť ich dušu pred Božím vplyvom.

Ako vyháňať démonov?

Kristus povedal, že démonov možno vyhnať iba pôstom, krížom a modlitbou. V pravoslávnej cirkvi existuje veľa ochranných modlitieb pred zlými duchmi: medzi ne patrí napríklad modlitba k Serafimovi zo Sarova, modlitba staršieho Pansofia z Athosu „Od útoku démonov“, modlitba sv. Gregora Divotvorcu a napokon , modlitba k Ježišovi Kristovi. Prax však ukazuje, že v skutočnosti tieto jednoduché akcie nie vždy vedú k výsledkom. Existuje špeciálny rituál vyhnania, ktorý nemá právo vykonávať každý kňaz alebo mních. Rituál zahŕňa špeciálne modlitby, fumigáciu kadidlom a pomazanie. Navyše, počas procesu exorcizmu môže posadnutá osoba silne vzdorovať, dokonca spôsobiť ujmu kňazovi. Preto sa na rituáli spravidla zúčastňuje niekoľko cirkevných ministrov.

Ak máte podozrenie, že niektorý z vašich blízkych je posadnutý démonmi, mali by ste s ním zaobchádzať mimoriadne opatrne a ak je to možné, obráťte sa na duchovných, ktorí majú právo vykonať príslušné napomenutie.

Svätí otcovia verili, že posadnutosť môže byť dvoch typov. V jej extrémnych prejavoch je posadnutosť, keď v človeku žije démon ako druhá osobnosť a osobnosť posadnutého je v depresívnom stave. Ale stav človeka, ktorého vôľa je zotročená vášňami, nazývali svätí aj posadnutosťou. Navyše tieto dva typy môžu jednoducho byť v rôznych formách posadnutosť.

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu, ktorý pozoroval veľké množstvoľudí, poznamenal: „Démoni vstupujú do obyčajných ľudí kvôli ich jednoduchosti... Zlý duch vstupuje do vzdelaných a inteligentných ľudí v inej forme a je oveľa ťažšie s ním bojovať.“

Navyše, v našom každodennom živote sa nás vášne často zmocňujú a niekedy nás robia neovládateľnými. Pozoruhodným a veľmi bežným príkladom je podráždenie. Preto, pokiaľ má diabol v našom bytí niečo vlastné, viac-menej mu podliehame, a preto sme v istom zmysle aj posadnutí. Skrze hriech sa naša duša otvára démonickému vplyvu!

Vstup diabla do ľudskej duše možno prirovnať k vstupu patogénnych baktérií do ľudského tela. Ak človek nie je dostatočne fyzicky chránený, má slabá imunita, potom je otvorená prenikaniu rôznych mikróbov a vírusov do nej, dôsledkom takéhoto vstupu je choroba.

Takže diabol, keď duša človeka nemá žiadnu ochranu, získa k nej prístup. Aká je však ochrana ľudskej duše, jej imunita, bariéra pred démonmi a prečo môže o túto ochranu prísť? Kým sa človek pomaly, ale vytrvalo zdokonaľuje, kým jeho duch smeruje k Bohu, po pádoch nasleduje úprimné pokánie, nachádza sa vo sfére pôsobenia Boha a v duchovnom bezpečí, ale keď sa hriech stane zvykom, keď celá bytosť človeka podlieha nejakej vášni – je zbavený ochranného krytu Božej milosti.

Nie je zbavený preto, že Pán trestá previnilca: Pán vždy miluje človeka a je vždy pripravený mu pomôcť. Ale to je práve vrchol a výlučnosť Božej lásky k človeku, že Stvoriteľ rešpektuje slobodu svojho stvorenia. A človek si sám vyberie, s kým chce byť: s Bohom alebo s diablom. Všetko, čo sa od človeka vyžaduje, je obrátiť sa k Bohu srdcom, mysľou, celou dušou a prijať všetko, čo mu Pán ponúka. Ak sa však človek odvráti od Boha, nevyhnutne prichádza do kontaktu so Satanom, neexistuje tretia možnosť: vo všetkom dobrom a krásnom - Boh, v opačnom (aj keď na prvý pohľad príťažlivý) - diabol. G

reh je naša voľba v prospech diabla; zdá sa, že hriechom obraciame svoje srdcia k Satanovi. A toto je výsledok našej slobodnej voľby. V hriechu človek, ako kedysi Adam a Eva, odmieta Božie dary, odchádza, skrýva sa pred Ním a otvára sa vplyvu démonov. Teraz to nie je Boh, ale diabol, kto má vplyv na človeka a získava prístup k jeho duši. V evanjeliu nachádzame živé charakteristiky vzťahu medzi človekom a diablom, do ktorého vstupuje hriešnik. Spasiteľ raz oslovil Židov, ktorí sa Ho pýtali: „Tvoj otec je diabol.

Čo tým Spasiteľ myslel? Tak ako byť „synmi Božími“ znamená patriť do nebeského sveta, byť v blízkosti Boha, tak byť „deťmi diabla“ znamená mať s ním úzku a priamu komunikáciu. Od svojho pozemského otca deti dostávajú výchovu, charakterové vlastnosti, postoj k životu, ale predovšetkým od otca dostávajú samotnú existenciu. Podobne aj Božie deti sú ako ich Nebeský Otec, pretože žijú Jeho život. Ľudia, ktorí sa vo svojich hriechoch obrátili k zlu, sú tiež podobní diablovi ako ich otec, pretože od neho prijímajú svoju hriešnu existenciu a žijú jeho život. Spasiteľ opakovane porovnáva prítomnosť diabla v duši hriešnika so životom pána v jeho dome.

Človek prestáva byť sám sebe pánom, niekto iný ovláda jeho dušu a telo. Majiteľ si môže so svojím domom robiť, čo chce: môže ho vyčistiť a opraviť, alebo ho môže zničiť. Na základe skutočnosti, že podstatou diabla je zlo, že nie je schopný stvoriť, ale iba ničiť, niet pochýb o tom, čo urobí diabol, keď je pánom duše.

Toto hovorí sv. Ján Zlatoústy: „Keď sa démoni zmocnili duše, správajú sa k nej tak odporne a urážlivo, ako je to charakteristické pre zlých, ktorí vášnivo túžia po našej hanbe a zničení. A sv. Bazil Veľký vysvetľuje túto vášnivú túžbu Satana takým zaujímavým spôsobom: uvedomujúc si svoju bezmocnosť v boji proti Bohu, diabol sa mu snaží pomstiť aspoň tým, že obraz Boha – človeka nakloní k hriechu. Apoštol Pavol hovorí o hriešnikoch, že diabol ich „chytil do pasce vo svojej vôli“ iii. Sú ako vtáky chytené do pasce, lovec, ktorý ich chytí, si s nimi môže robiť, čo chce – sú v jeho moci.

V jeho pasci sa teda ocitne človek, ktorý sa nechá zviesť návnadou diabla (táto návnada je klamnou sladkosťou hriechu). „Len vtáky,“ správne poznamenáva svätý Inocent z Chersonu, „sa ponáhľajú, pokúšajú sa uniknúť zo zajatia, ale my to robíme len zriedka.“ „Božie kráľovstvo je vo vás,“ hovorí Spasiteľ. To znamená, že nielen po smrti, ale aj teraz sa môžeme zúčastniť Nebeské Kráľovstvo, získaj to do svojho srdca.

Kráľovstvo Božie je v nás – toto je podľa sv. Simeon Nový teológ, „keď je Boh s nami v jednote“. Ale máme moc vytvoriť v sebe kráľovstvo Božie aj kráľovstvo diablove. Do Božieho kráľovstva sa vstupuje zdokonaľovaním sa v cnostiach a poznaním Boha, kým do kráľovstva diablovho „zakorenením v nerestiach“ (sv. Ján Kasián). A tak ako máme moc otvoriť svoju dušu pred Bohom a vpustiť do nej Božiu milosť alebo zostať pred ním zatvorení, tak je v našej moci buď vpustiť diabla do našich sŕdc, alebo mu zabrániť.

„Diabol sa usídľuje v ľuďoch posadnutých démonmi, pretože títo ľudia k sebe priťahujú zlých duchov: sami v sebe pripravili pre diablov príbytok – pozametali a upratali; svojimi nekajúcimi hriechmi sa namiesto Božieho príbytku stávajú schránkou nečistého ducha,“ hovorí reverend. Jána z Damasku. Potvrdzuje to aj svätý Teophan Samotársky: „Naša vnútorná bytosť je vždy obsiahnutá; Sám Pán stojí vonku a klope, aby sa otvorilo. Ako sa otvára? Sympatia, predispozícia, súhlas. Pre tých, ktorí toto všetko inklinujú k Satanovi, je to on, kto vstupuje... Že vstupuje Satan, a nie Pán, za to môže sám človek.“

Príklady zo života tento vzorec plne potvrdzujú. Je dôležité poznamenať, že sotva niekto z kňazov je skeptický k možnosti, že diabol napadne človeka, pretože práve im, do chrámu, ľudia prichádzajú rozprávať o tajomných a desivých javoch, s ktorými sa stretli.

Archpriest Grigory Dyachenko, slávny kňaz, ktorý žil v 19. storočí, zhromaždil množstvo charakteristických príkladov posadnutia vo svojej knihe „Duchovný svet“. Uveďme si niektoré z nich.

Pre nás je dôležité, aby všetky tieto príklady ilustrovali skutočnosť: posadnutie nie je nevyhnutne dôsledkom mimoriadnych hriechov a ohrozuje ľudí, ktorí sa ocitli v nejakej špeciálnej situácii; najčastejšie sa človek stretáva s prítomnosťou diabla vtedy, keď najviac obyčajný človek skostnatený v tých najbanálnejších zlozvykoch.

Vidiecky kňaz teda rozpráva o tom, čo sa stalo v roľníckej rodine patriacej do jeho farnosti. Žena, pani domu, bola povestná svojou pochmúrnou povahou a nevrlou, neustále ju bolo vidieť, ako sa s niekým háda. Niet divu, že po jednej z týchto hádok, keď kričala na susedove deti za bezvýznamný priestupok, sa jej začali diať hrozné veci, o ktorých jej manžel zdesene povedal: „Moja žena bola taká zúrivá, že to bolo desivé. priblíž sa k nej."

V inom prípade sa dôvod, ktorý umožnil diablovi prístup k duši, ukázal ako niečo, čo mnohí nielenže nepovažujú za hriech, ale naopak, pozitívna vlastnosť, totiž ľahký, ľahkomyseľný postoj k životu. Dve dievčatá si za miesto „odpočinku“ vybrali hrob veľmi hriešneho muža. Po opití začali skákať cez hrob a...tancovať.

Keď sa dievčatá vrátili z cintorína domov, začali kričať a vydávať neľudské zvuky. Keďže dievčatá nevedeli, čo robiť v takejto situácii, zavreli ich do samostatnej miestnosti a zavolali kňaza. Keby boli na ich mieste deti, nebolo by im zle, ale toto boli dospelí, uvedomelí ľudia...

Treba povedať, že sú známe prípady posadnutia detí, a to vo veku, keď ešte nenesú zodpovednosť za svoje činy, a preto sa nemôžu previniť posadnutím diabla v sebe. Samozrejme, toto všetko zostáva záhadou: prečo Pán niekedy dovoľuje démonom prebývať v nevinnom stvorení, ale stále tu existuje logika: s najväčšou pravdepodobnosťou sa to stane deťom obzvlášť hriešnych ľudí. Tak ako dieťa narkomanov či alkoholikov trpí v dôsledku hriechov svojich rodičov, tak môže byť duša nemluvňata vydaná diablovi pre nevhodné správanie rodičov.

Tak ako v prípade rodičov drogovo závislých, ani tu nejde o mystický Boží trest, ale platia zákony duchovného života. Dieťa sa vyvíja v atmosfére, ktorú vidí okolo seba, nič iné nepozná. Ak je v rodine atmosféra svätosti, potom sa dieťa od narodenia učí komunikovať s Bohom, učí sa modlitbe a dobrému, jasnému životu. Nie nadarmo sa svätí rodičia a deti často stávajú slávnymi svätcami (spomeňme si napr. na sv. Sergia Radoneža). Ale ak diabol prebýva v dušiach rodičov, potom si aj dieťa zvykne na hriech a jeho duša sa otvorí démonom.

Uvediem príhodu, ktorá sa nám stala pred niekoľkými rokmi, keď celá naša rodina dovolenkovala na juhu. Z pláže sme sa vracali domov trolejbusom. Na ďalšej zastávke vošli do trolejbusu celkom mladý muž a žena s deťmi – asi šesťročné dievča a chlapec približne v rovnakom veku. Rodičia boli evidentne alkoholici, neslušne sa medzi sebou rozprávali, smiali sa na niektorých vulgárnych vtipoch. Dievča, ktoré všetkých odstrčilo, sa posadilo so svojím bratom (alebo kamarátom) vedľa nás a začalo sa správať tak ohurovane a vulgárne, že bol otec Konstantin nútený požiadať ju, aby bola aspoň tichšia. Potom sa stalo niečo neočakávané. Dievča sa k nám otočilo, tvár mala zdeformovanú hnevom a začala chrapľavým, prenikavým hlasom kričať, že videla otca Konstantina v kostole, začala robiť grimasy a napodobňovať činy kňazov. Boli sme oblečení úplne ako plážový človek, nič nám nepreukázalo nejakú zvláštnu účasť v kostole, navyše sme do tohto letoviska prišli nedávno a otec Konstantin sa v kostole ešte neobjavil. A z výkrikov dievčaťa bolo jasné, že naozaj nič nevie. Matka sa snažila dievča umlčať, keď celý autobus prekvapene hľadel na doslova zúrivé dieťa, ale nepodarilo sa jej to a celá rodina vystúpila z trolejbusu.

A obzvlášť nebezpečné sú deti, ktorých rodičia sa buď sami zapájajú do okultných vied, alebo sa obracajú na ľudí, ktorí sa do toho zapájajú (napríklad odvezú choré dieťa k babičke, aby magickým spôsobom pomohli).

Takže tým, že sa prikloníme k hriechu, dávame seba (a možno aj naše deti) k dispozícii diablovi, ktorý preniká do duše a uchytí sa tam, keď sa zakoreníme v hriechu. A svätí otcovia poznamenali, že hriech nevstupuje do duše naraz, ale postupne prechádza vývojovými štádiami od vonkajšieho, vonkajšieho impulzu, ktorý klope na dušu, až po to, ako ho pán zlikviduje.

O. Konštantín Parkhomenko

PODĽA PRAVOSLÁVNEJ TLAČE

Dátum zverejnenia alebo aktualizácie 01.05.2017

  • K obsahu knihy „O tom, ako hriech spôsobuje trest“ - Čo je zlo.

    • IV. Obrazy vplyvu zlých duchov na ľudí.

    Ako už bolo napísané vyššie, démoni zvrhli všetok svoj hnev a nenávisť na človeka, ktorý je obrazom Boha. Všetko ich úsilie smeruje k zničeniu čo najväčšieho počtu ľudských duší. Prečo využívajú všetky svoje schopnosti a silu?

    „Diabol mučí zo všetkých strán,“ hovorí sv. Gregor Teológ, - hľadá, kde zvrhnúť, kde zraniť a nájsť to, čo je nechránené a otvorené útoku; čím viac čistoty vidí, tým viac sa zintenzívňuje k poškvrneniu... Zlý duch na seba berie dvojitý obraz, šíri najprv jednu alebo druhú sieť: buď je to najhlbšia tma (očividné zlo), alebo sa premení na jasného anjela. (skrýva sa za zdanie dobra a klame mysle jemným úsmevom), preto je potrebná zvláštna starostlivosť, aby sa namiesto svetla nestretla smrť.“ Svätý apoštol Pavol tiež varuje pred potrebou osobitnej starostlivosti a bdelosti, keď hovorí, že sám Satan sa premení na anjela svetla, bez ohľadu na to, ak sa jeho služobník premení na služobníka spravodlivosti, jeho smrť bude podľa práce. (2. Kor. 11:14-15).

    V boji proti človeku pôsobia padlí duchovia na jeho telo, mentálnu, zmyslovú a vôľovú sféru.

    Démoni môžu zabíjať ľudí (Tov. 3, 8), spôsobiť im choroby a vstúpiť do nich (to znamená prevziať ich telo).

    Démoni vstupujú do vnútra ľudského tela celou svojou plynnou bytosťou, tak ako doň vstupuje vzduch. Detailný popis Túto skutočnosť nájdeme v Motovilovovom príbehu o tom, ako sa nečistý duch zmocnil jeho tela a dlhé roky ho trápil.

    Démon, ktorý vstúpil do človeka, sa nezmieša s dušou, ale zostáva v tele a násilne posadne dušu a telo. Podľa pokynov sv. Ignatius Brianchaninov, „plyny majú špeciálny vývoj vlastnosť elasticity, to znamená vlastnosť prijímania rôznych objemových mier; Je zrejmé, že aj démoni majú túto vlastnosť, podľa ktorej môžu byť mnohí z nich ubytovaní v jednej osobe, ako o tom hovorí evanjelium (Lk 8,30).“ Po vstupe do človeka podľa svedectva sv. John Cassian, „démoni prinášajú strašnú temnotu rozumné pocity duše; [toto sa deje] ako javy, ktoré sa vyskytujú pri víne, horúčke alebo nadmernej nádche.“ Ale nemôže urobiť z našej duše svoju schránku. „Nečistí duchovia,“ tvrdí ten istý svätec, „nemôžu preniknúť do tiel tých, ktorí sú nimi posadnutí, pokiaľ sa najprv nezmocnia ich mysle a myšlienok.

    Zlí duchovia, ktorí vyzliekli z mysle rúcha bázne Božej, spomienky na Boha, útočia na nich ako na odzbrojených a zbavených Božej pomoci a Božej ochrany, a preto pohodlne porazení a napokon si v nich zriadia príbytky, akoby v r. majetok, ktorý im bol predložený.“ O tom hovorí aj sv. Gregor Teológ: „Diabol sa nás v žiadnom prípade nemôže úplne zmocniť: ak sa niektorých silne zmocní, potom sa zmocní bez odporu iba z vlastnej vôle“ (Jakub 4:7). Zo všetkého vyššie uvedeného teda môžeme vyvodiť záver, že k priamemu posadnutiu zlého ducha v človeku dochádza len s osobitným súhlasom Pána a je často dôsledkom vášnivého a ľahkomyseľného života hriešnika.

    Nie posadnutie, ale posadnutie človeka vonkajším podriadením síl duše jeho démonickej vôli sa pozoruje oveľa častejšie ako posadnutie. Typickým príkladom toho je Judáš. Slová evanjelia o Satanovi, ktorý vstúpil do Judáša (Lukáš 22:3), by sa nemali chápať tak, že Judáš sa stal posadnutým v plnom zmysle slova. Svätý Ján Teológ hovorí, že skrze vášeň lásky k peniazom satan najprv prenikol do duše učeníka (Ján 12:6), potom sa plnšie zmocnil jeho srdca (Ján 13:2) a nakoniec sa do neho rozhodne prenikol. (Ján 13:27). Tu je živý príklad postupného ovládnutia duše hriešnika démonom prostredníctvom neustále rastúcej vášne lásky k peniazom.

    Jedným z hlavných obrazov vplyvu nečistých duchov na ľudí je vplyv na ich duševnú sféru tým, že tam vnášajú rôzne hriešne myšlienky. Byť mimo dosahu telesných zmyslov človeka, démoni, ovplyvňovanie jeho mysle, prinášajú rôzne myšlienky, ktoré jedinec, ktorý nevedie duchovný život, prijíma za svoje. A ak ich prijme a súhlasí s nimi, stane sa tak dirigentom zlej vôle niekoho iného, ​​ktorá sa ho postupne úplne zmocní. „Často,“ hovorí Anton Veľký, „keďže sú [zlí duchovia] sami neviditeľní, prezentujú sa ako úctiví partneri, aby klamali podobou obrazu a vtiahli tých, ktorých oklamali, do čoho chcú.

    V ortodoxnej askéze sú dokonca osobitné podmienky na označenie vplyvov, ktoré na ľudskú dušu pôsobia duchovia zla. Sú to „myšlienky“ alebo obrazy vystupujúce z nižších oblastí duše, z podvedomia, potom – „zámienka“, ani nie tak „pokušenie“, ale prítomnosť cudzej myšlienky, ktorá prišla zvonku a bola zavedená do vedomia nepriateľská vôľa. „Toto nie je hriech,“ hovorí sv. Marka Askéta, ale svedectvo našej slobody.“ Hriech začína iba „spojením“, pripútaním mysle k prichádzajúcej myšlienke alebo obrazu, alebo skôr nejakým záujmom alebo pozornosťou, ktorá už naznačuje začiatok súhlasu s vôľou nepriateľa, pretože zlo vždy predpokladá slobodu, inak bolo by to len násilie, posadnutie človeka zvonku.

    Démoni, vediac, že ​​ľudia milujú pravdu, berú na seba masku pravdy a takto nalievajú jed na svojich nasledovníkov. Takto diabol raz oklamal Evu, pričom jej nepovedal svoje vlastné slová, ale údajne opakoval slová Božie, pričom prekrúcal ich význam (Gn 3,1). Preto zviedol Jóbovu manželku, naučil ju prílišnej láske k manželovi, a teda rúhaniu sa Bohu: „Povedáš isté slovo (rúhaš sa) Pánovi a zomrieš“ (Jób 2:9), povedala, veriac, že ​​je to rúhanie. proti Bohu.človek okamžite podstupuje smrť a tým končí jeho ťažké pozemské muky. Tak diabol oklamal a oklamal všetkých ľudí, prevrátil podstatu vecí a všetkých vtiahol do priepasti zla.

    Treba si však uvedomiť, že keď s nami bojujeme, démoni nepoznajú dispozíciu nášho srdca, nevedia čítať naše myšlienky, ale zo slov, ktoré vyslovujeme v rozhovore, z činov vonkajšej osoby počas rozhovorov „vstávaj“. , sedieť, chodiť, pozerať sa na nás – oni to vidia ako lichotivé.“ celý deň (Ž 37,13) je našou vnútornou štruktúrou, aby sme si počas modlitby mohli zatemniť myseľ zlými myšlienkami zodpovedajúcimi vášni.“ (sv. Evagrius mních). Toto o tom hovorí sv. Isidore Pelusiot: „Diabol nevie, čo je v našich myšlienkach, pretože to patrí výlučne jedinej Božej moci; ale telesnými pohybmi cíti myšlienky. Uvidí napríklad, že iný skúmavo hľadí a sýti si oči mimozemskými kráskami? Využijúc svoj dišpenz, okamžite podnecuje takého človeka k cudzoložstvu. Uvidí toho, koho premôže obžerstvo? Okamžite mu živo predstaví vášne vyvolané obžerstvom a pomôže mu uskutočniť jeho zámery. Podporuje lúpeže a nespravodlivé získavanie.“ Asketický Kristus Boh vyrovnáva silu bojujúcich a krotí zúrivý hnev zlých duchov, ktorí bez Božieho dovolenia nemôžu pokúšať ľudí, ako to vidno zo života Jóba. Ani samotní démoni nemajú moc vstúpiť do stáda svíň a Pán im nedovolí pokúšať človeka nad jeho sily. Ale v zápase dáva kresťanovi silu, ktorá mu dáva príležitosť zvíťaziť.

    Okrem duševnej sféry môžu padlí duchovia útočiť aj na zmyslovú a vôľovú stránku ľudskej duše. Toto o tom píše Petrohrad. Neil zo Sinaja: „Keď závistlivý démon nemá čas uviesť spomienku do pohybu, potom pôsobí na krv a šťavy, aby prostredníctvom nich vytvoril v mysli predstavivosť a naplnil ju obrazmi. Démon ovplyvňovaním tela vzbudzuje v človeku pocity žiadostivosti, hnevu, hnevu a pod.. To je jasne vidieť na príklade sv. Justina, v ktorej démon poslaný čarodejníkom podnecoval pocity žiadostivosti a zmyselnosti, ale bol zahnaný svätcovou modlitbou.

    Ovplyvňovanie vôľová sféra z ľudskej duše, démon akoby zbavuje človeka sily, energie, schopnosti robiť rozhodné činy a vo všeobecnosti akékoľvek činy, ale opäť počas modlitby odchádza, porazený mocou Krista.

    Mních Evagrius píše, že démoni sa líšia v miere zla a sily, vykonávajú rôzne služby. Potvrdzuje to sv. John Cassian, ktorý povedal, že „niektorí sa tešia z nečistých a hanebných žiadostivostí, iní milujú rúhanie, iní hnev a zlosť, iných utešuje smútok, iných márnivosť a pýcha – a každý vštepuje do ľudských sŕdc tú vášeň, s ktorou on sám potešenie; ale nie všetky spolu vzbudzujú vášne, ale striedavo, podľa toho, ako to vyžaduje čas, miesto a prijateľnosť pokúšaného.“ Ten istý askéta svedčí o duchovnom neviditeľnom boji: „Najslabším duchom je dovolené útočiť na nových a slabých, a keď sú porazení, potom sú poslaní tí najsilnejší,“ ale to sa deje, keď duchovná sila Kristovho bojovníka rastie.

    Démoni majú akúsi „špecializáciu“, keď sú v zlom, majú určitú slobodu, pretože si môžu vybrať z mnohých zla to, ktoré je pre nich najpríjemnejšie. Žijú touto vášňou, snažia sa ju v človeku rozdúchať, a to prostredníctvom získania prístupu k jeho duši a telu. Okrem toho je celkom prijateľné predpokladať, že démonov môže živiť a posilňovať ľudská energia premenená na vášnivú rozkoš. Ak podľa sv. Ján z Damasku, anjeli „kontemplujú Boha, pokiaľ je to pre nich možné, a majú to ako potravu“, potom démoni, pre ktorých je kontemplácia nemožná, zrejme môžu prijímať energiu nepriamo, prostredníctvom človeka, prispôsobujúc jeho energiu svojej výžive. Aby to urobili, najprv musia osobu pripodobniť k sebe, čím získajú prístup k jej duši. Vášnivý a hriech milujúci človek je vynikajúci pre padlých duchov. živné médium. Nafukuje v ňom energiu vášní, ktorá ho zožiera vitalita, démon sa v takomto prostredí živí a posilňuje. Navyše, keď sa padlý duch zmocnil hriešnika, používa svoje telo ako nástroj na získanie väčšieho potešenia z vášne. Aj preto je vášnivý a hriech milujúci človek doslova obklopený démonmi.

    Zároveň si treba uvedomiť, že padlí duchovia môžu svojich služobníkov obdarovať zvláštnym démonickým typom energie, ktorá umožňuje poslušným vykonávateľom vôle síl zla neúnavne pracovať na poli množiaceho sa hriechu. Ale kvôli svojej deštruktívnej povahe démoni, zbavení schopnosti tvoriť, nakoniec zničia svojich nasledovníkov.

    Pán dovoľuje, aby sa prejavila zlá vôľa démonov, pretože neporušuje slobodu žiadnej rozumnej bytosti. Zároveň vždy obmedzuje škodlivé činy ducha zlomyseľnosti a smeruje ich k dobru ľudí. Zatiaľ čo po podvode našich prvých rodičov diabol stále viac rozširoval svoju moc a nadvládu nad ľuďmi, Pán zo svojej strany pripravil všetko, aby túto moc úplne otriasol a zvrhol, čo vykonal Syn Boží, ktorý prišiel na zem. ktorý zničil kráľovstvo diabla a založil svoju svätú cirkev. Pravým veriacim dal moc odolávať a ovládnuť duchov zla. „Že Kristus sa narodil, aby rozdrvil démonov,“ napísal sv. Justin, oslovovanie pohanov, - toto a teraz sa môžete poučiť z toho, čo sa deje pred vašimi očami. Pretože mnohí z našich kresťanov uzdravili a teraz stále liečia mnoho ľudí posadnutých démonmi na celom svete aj v našom meste, kúzli v mene Ježiša Krista, ukrižovaného za Pontského Piláta... čím porazili a vyhnali démonov, ktorí zmocnil sa ľudí."

    Duch zlomyseľnosti, ktorý vedie neustály a krutý boj s veriacimi v Krista, však nikdy neporušuje ľudskú slobodu, pričom sa uchyľuje k očarujúcim zvádzaniam a lstivým radám a presviedčaniu. Preto môže kresťan s pomocou Božej milosti úspešne odraziť všetky nepriateľské útoky srdečným vzývaním Ježišovho mena, znamenia kríža, z ktorého sa trasú démoni. Počas vytrvalého démonického boja je nevyhnutná modlitba a pôst, ktoré podporujú a posilňujú silu duše, ako aj duchovná bdelosť (boj proti hriešnym myšlienkam), v ktorej si duchovný bojovník ľahšie všimne všetky lákavé diabolské triky. a včas ich odraziť. Sám Spasiteľ učil pravidlo, ako vyháňať zlých duchov: Toto pokolenie nemôže byť vyhnané ničím iným, iba modlitbou a pôstom (Mk 9:29).

    Pán dovoľuje, aby pokušenia diabla, po prvé, zahanbili a ponížili diabla, a po druhé, aby skúšali a posilňovali vôľu Jeho nasledovníkov v dobrote. V boji s démonickými pokušeniami získavajú askéti duchovné skúsenosti, spoznávajú svoje duchovné choroby a ich liečením sa zdokonaľujú v dobrom. „Boh miluje ľudstvo,“ píše sv. Bazil Veľký, „používa krutosť démonov, aby nás uzdravil, rovnako ako múdry lekár používa jed zmije na liečenie chorých“. St. Ján Zlatoústy pri tejto príležitosti hovorí toto: „Ak sa niekto pýta, prečo Boh nezničil starovekého pokušiteľa, odpovieme, že to urobil z ničoho iného, ​​len z veľkej starostlivosti o nás. Lebo keby sa nás ten zlý zmocnil násilím, potom by táto otázka mala nejakú platnosť. Ale keďže on takú moc nemá a môže si nás nakloniť len k sebe, kým my naklonení byť nemusíme, prečo potom odstraňujete dôvod pre zásluhy a odmietate prostriedky na dosiahnutie korún?... Na tento účel Boh nechal diabla - aby ho zosadili tí, ktorí už boli od neho porazení, a udatní mali možnosť objaviť ich (pevnú) vôľu... Diabol je zlý pre seba, nie pre nás: pretože, ak chceme, môžeme nadobudnúť skrze neho veľa dobra, samozrejme, proti jeho vôli a túžbe, kde sa zjavuje zvláštny zázrak a neobyčajne veľká Božia láska... Keď nás ten zlý vystraší a zmätie, vtedy sa spamätáme, vtedy spoznáme samých seba a potom sa s veľkou horlivosťou uchýlime k Bohu.“ Podľa svätého Justína Boh v záujme kresťanov „spomalí, aby spôsobil zmätok a zničenie vesmíru, aby už nebolo zlých anjelov alebo démonov“, ktorých deštruktívnou činnosťou bude konečné odsúdenie. zlých duchov do večných pekelných múk.

    Obete. Podľa sv. Bazil Veľký: „Všetky modly, ktoré uctievajú pohania, neviditeľne žijú a sú spoluprítomní s istými démonmi, ktorí nachádzajú potešenie v nečistých obetiach.

    Moc démonov nad sochami, ktoré sú im zasvätené, jasne odhaľuje obsah rozprávania, ktoré čítame v knihe Kráľov (1. Samuelova 5:2-3). Cudzinci zajali Pánovu archu a umiestnili ju v chráme svojho boha Dágona. Nasledujúce ráno, keď vošli, našli sochu Dagona spadnutú na tvár. Obraz viditeľný pre všetkých bol Dagon; ten, čo padol na tvár, bol démon, zvrhnutý slávou obklopujúcou Božiu archu. Bol to on, kto padol na svoju tvár a s ním prevracal a prevracal viditeľnú vec.

    Z tohto dôvodu sú tí, ktorí jedia jedlo obetované modlám, uznávaní ako účastníci jedla démonov (1 Kor 10:21).

    Ako vidíme z vyššie uvedeného, ​​knieža tohto veku nielen neviditeľne uchvátil ľudí svojimi myšlienkami, ale vstúpil s nimi aj do otvorenej komunikácie a prorokoval z modiel. V tom mu pomáhali takí zjavní darebáci ako z histórie známi Iannias a Zamri a ďalší mudrci, kňazi, astrológovia a čarodejníci. Klamstvo ľudí bolo podporované zázrakmi a démonickými proroctvami.

    Vzbúrené a nepriateľské úrady ochotne a unáhlene vykonávajú takéto služby, aby zvýšili počet účastníkov ich ničenia.

    Navyše, za falošné zázraky, ktoré vykonali, im ľudia prinášali obete, tak milované démonmi, a udeľovali im božské pocty, čím uspokojili satanskú pýchu.

    Spoločenstvo s Kristom oslobodzuje veriacich spod moci diabla, ale len s najdokonalejšou vierou; a keďže dokonalosť nedosiahne každý, moc diabla vo svete pokračuje nad nedokonalými podľa ich vášne, ako aj nad tými, ktorí neveria v Krista. Len veriacim sa teda dáva príležitosť oslobodiť sa spod moci diabla v dôsledku Spasiteľových zásluh na kríži. Táto možnosť sa realizuje podľa miery a stupňa viery a mravného zdokonaľovania človeka. Preto, hoci Kristovo víťazstvo nad kniežaťom pokoja bolo v skutočnosti zavŕšené Kristovou smrťou a zmŕtvychvstaním, Kristova Cirkev vo svojom dočasnom a postupnom rozvoji vo svete je stále militantnou Cirkvou a zostane ňou až do koniec sveta a posledný súd.

    Vďaka zmiernym zásluhám Ježiša Krista môžeme prekonať diabla. Jeho vplyv na ľudí je oslabený, najmä na tých, ktorí sú ukrižovaní ku Kristovi „so svojimi vášňami a žiadosťami“. Len hriechom a vášňami sa démoni držia duše, a kým je v hriechu, je nimi zaslepená. Svätý Gregor Nysský hovorí: „Keď naša prirodzenosť upadla do hriechu, Boh svojou prozreteľnosťou nenechal náš pád, ale každému na pomoc životu určil istého anjela spomedzi tých, ktorí prijali netelesnú prirodzenosť, ale na opačnej strane. , Skaziteľ prírody sa snaží urobiť to isté prostredníctvom nejakého zlého a zlomyseľného démona, ktorý by ublížil ľudský život. Človek, ktorý je medzi anjelom a démonom, sám robí jedného silnejšieho ako druhého, pričom si z týchto dvoch vyberá učiteľa svojou slobodnou vôľou. Dobrý anjel predpovedá dobro z cnosti myšlienkam a druhý ukazuje materiálne potešenie, z ktorého niet nádeje na dobro.“

    Ako vidíme, konečná voľba dobra a zla vždy zostáva na človeku samotnom. A ak prijme stranu anjela svetla, kresťan ľahko porazí padlého ducha. Svätí otcovia a učitelia Cirkvi nám ukazujú tieto prostriedky boja proti diablovi: vieru, Božie slovo, vzývanie mena Krista, nášho Spasiteľa, bázeň pred Bohom, pokoru, triezvosť, modlitbu, znamenie kríža. Každý kresťan môže tieto prostriedky priamo použiť v boji proti démonom; Sú aj také, ktoré možno použiť prostredníctvom duchovenstva; toto je pokánie s prijímaním svätých Kristových tajomstiev a kúzlami čítanými nad tými, ktorí trpia nečistými duchmi. „Keď ľudia modlitby (modliaci sa kresťania) odvážne znášajú pokušenia, činia pokánie zo svojich hriechov, samovoľne znášajú urážky, zostávajú v modlitbe,“ dosvedčuje sv. Jána z Carnathu, „démoni sú mučení, mučení a plačú, ale ľuďom to nie je dovolené vidieť, aby sa nestali arogantnými“. Modlitba, ktorá podporuje vyliatie milosti Ducha Svätého na človeka a spája ho s Bohom, spaľuje démonov a netolerujúc oheň milosti, s krikom utekajú od modliaceho sa. Preto sa v každom pokušení treba povzniesť k modlitbe, ktorá nám dáva Božiu pomoc, s ktorou sme nepremožiteľní.

    Tak ako duchovia ovplyvňujú hmotu, tak látka má vplyv na duchov. V cirkevnej praxi je známy odpudzujúci účinok kadidla na zlých duchov. Zaznamenaný je aj priaznivý účinok svätých relikvií, zázračné ikony a dokonca aj šaty svätých, ktorých prítomnosť zlí duchovia neznesú. To všetko je spojené s milosťou, ktorá z nich vychádza a spaľuje démonov.

    Je známe, že svätí askéti aj v pozemskom živote dostali moc nad nečistými duchmi. Tak v živote sv. Andrey, MC. Juliana a sv. Antona Veľkého čítame, že dokonca podrobili zlých démonov, aby boli porazení. Životy svätých sú plné dôkazov o víťazstve premeneného muža nad nečistými duchmi.