Pedagogický projekt na tému Ruská ľudová hra. Projekt "Ľudové hry"
Mestská škôlka vzdelávacia inštitúcia
“Centrum rozvoja detí – Materská škola č. 387”, Perm
TÉMA PROJEKTU
"Ruské ľudové hry"
Projekt vyvinutý :
Yarkova Natalya Vjačeslavovna
Vychovávateľ
Nikitina Tamara Yurievna
Hudobný režisér a
učiteľ histórie a kultúry
MDOU "TSRR - d/s č. 387"
okres Motovilikha
Perm
Perm 2010
Názov projektu
"Ruské ľudové hry"
Typ
Pedagogický projekt
Účastníci
Vychovávateľka - Natalya Vyacheslavovna Yarkova, učiteľka histórie a kultúry - Tamara Yuryevna Nikitina
Cieľová skupina
Deti predškolského veku a ich rodičia
Mierka
Projekt sa realizuje od septembra 2010 do júna 2011, deti - 21 osôb, rodičia - 40 osôb
Zdôvodnenie problému
Interpretuje sa potreba zoznámiť mladú generáciu s národnou kultúrou ľudová múdrosť: naša dnešok, viac ako kedykoľvek predtým naša minulosť, vytvára aj tradície budúcnosti. Čo o nich povedia naši potomkovia? Naše deti by mali dobre poznať nielen históriu ruský štát, ale aj tradície národnej kultúry, uvedomiť si, pochopiť a aktívne sa podieľať na obrode národnej kultúry; sebarealizovať sa ako človek, ktorý miluje svoju vlasť, svoj ľud a všetko, čo súvisí s ľudovou kultúrou: ruské ľudové tance, v ktorých deti čerpajú ruskú morálku, zvyky a ruského ducha slobody tvorivosti v ruskom tanci, alebo orál folklór: počítanie riekaniek, básničiek, riekaniek, vtipov, ľudových hier, ktoré deti radi hrajú. Hry sú neoddeliteľnou súčasťou medzinárodnej, umeleckej a telesnej výchovy detí rôzneho veku.
Zvláštnosťou ľudových hier je, že majú morálny základ, učia rozvíjajúcu sa osobnosť sociálnej harmonizácii. Ľudové hry Učia jednotlivca, že hodnotu nemá žiadny osobný úspech, ale ten, ktorý je dôsledne integrovaný do života detskej komunity. Verí sa, že iba ľudové hry pre predškolákov sú skutočne umeleckým a prirodzeným základom úspešného vzdelávania. Ľudové hry pre predškolákov sú biotop, v ktorej sa umenie prelína so životmi ľudí. Ľudové hry môžu deťom predškolského veku poskytnúť stretnutia s nádhernými melódiami v skutočne rodnom jazyku. Formovať v nich stabilný vzťah ku kultúre svojej rodnej krajiny, vytvárať emocionálne pozitívny základ pre rozvoj vlasteneckého cítenia. Ľudové hry pomáhajú pestovať vedomú disciplínu, vôľu, vytrvalosť pri prekonávaní ťažkostí a učia deti úprimnosti a pravdovravnosti. Hry prirodzenou formou nenápadne učia dieťa byť láskavý, pracovitý, milovať prírodu a byť hrdý na svoj rodný kraj.
Detstvo je šťastným obdobím, keď je možné upevniť národnú kultúru v povedomí.
Neoceniteľné národné bohatstvo sú kalendárové ľudové hry. Vzbudzujú záujem nielen ako žáner orálu ľudové umenie. Obsahujú informácie, ktoré poskytujú predstavu Každodenný život naši predkovia – ich život, práca, svetonázor. Hry boli neodmysliteľnou súčasťou ľudových rituálnych sviatkov.
Hlavnou podmienkou úspešného uvedenia ľudových hier do života detí vždy bola a zostáva hlboká znalosť a plynulosť v rozsiahlych herných repertoároch, bohatých a obsahovo pestrých. Už od prvých rokov života dieťaťa oboznamovanie s kultúrou a univerzálnymi ľudskými hodnotami v ňom pomáha položiť základy morálky, vlastenectva a formuje základy sebauvedomenia a individuality.
Analýza úrovne vzdelania detí seniorská skupina v máji 2010 ukázali, že ich morálne a etické cítenie, vlastenecké cítenie nie je dostatočne formované, deti vedia málo o zvykoch a tradíciách ruského ľudu. Z pozorovaní detí je zrejmé, že ľudové hry hrajú len zriedka. Preto sme sa rozhodli vypracovať pedagogický projekt, ktorý je zameraný na zoznámenie detí s národnou kultúrou prostredníctvom ruských ľudových hier. Projekt sa dobre integruje s úlohami múzejnej pedagogiky, kde sa deti zoznamujú s ľudovým kalendárom, základmi pravoslávnej kultúry, tradíciami, spôsobom života, zvykmi ruského ľudu, roľníckou prácou atď.
Koncepčný základ projektu, predpokladaný výsledok
P. F. Lesgaft poukázal na to, že v národných hrách si dieťa osvojuje zvyky a obyčaje len určitej oblasti, rodinný život známe prostredie, ktoré ho obklopuje. Hry vonku považoval za najcennejší prostriedok na komplexnú výchovu osobnosti dieťaťa a rozvíjanie jeho morálnych vlastností: čestnosť, pravdovravnosť, vytrvalosť, disciplína a kamarátstvo. P.F. Lesgaft bol jedným z prvých, ktorí navrhli využitie vonkajších hier pri výchove detí. Jeho slová sú známe: „Musíme používať hry, aby sme ich (deti) naučili sebaovládaniu. V hre ich treba „naučiť obmedzovať svoje odlišné pocity a tak ich zvyknúť podriaďovať svoje činy vedomiu“. Na obrovský výchovný význam ľudových hier v prírode poukázal každý, kto sa s nimi tak či onak stretol vo svojej vedeckej a pedagogickej činnosti.
V prvom rade je potrebné obrátiť sa na diela E. A. Pokrovského. Tento vynikajúci vedec poznamenal, že v živote ruského ľudu rôzne druhy Hry a hry zaujímali od staroveku veľmi významné miesto. Ako jeden z mála venoval pozornosť takej črty ľudových hier, akou je odraz dejín konkrétneho národa v nich. V dávnych dobách bolo najmä veľa hier s nádychom pohanského kultu, ako napríklad oslava Kostromy, Yarily a pod., ktoré boli väčšinou sprevádzané hlučnou, hlasnou zábavou, piesňami a hrami. Od skorej jari až do neskorej jesene v ruských dedinách, pri každom ľudovom alebo chrámovom sviatku, ľudia oddávna viedli okrúhle tance sprevádzané zvláštnym druhom piesní a hier. E. A. Pokrovsky zdôraznil, že hry vonku majú veľký výchovný význam, keďže si vyžadujú „najrozsiahlejšiu účasť všetkých duchovných a fyzických síl: pri obratnom, svižnom pohybe tela a jeho členov, odvážne koncipovaný plán, rýchlosť rozhodovania a spája sa obozretnosť pri jeho realizácii.“ , duchaprítomnosť v nepredvídaných prípadoch, neúnavnosť a vytrvalosť pri plnení plánu k presne stanovenému cieľu. Na základe rozboru národných hier dospel k záveru, že charakter ľudu nepochybne zanecháva svoj výrazný odtlačok na mnohých prejavoch spoločenských a súkromia z ľudí. Táto postava ovplyvňuje aj detské hry, odráža sa v nich o to ostrejšie a zreteľnejšie, čím nadšenejšie a spontánnejšie sa deti hrajú, a teda s väčšou slobodou prejaviť svoj národný charakter. Pôsobia nielen ako faktor telesného rozvoja a výchovy, ale aj ako prostriedok duchovného formovania osobnosti. E.A. Pokrovsky napísal, že hračky a hry sa často stávajú prvým prostriedkom vzdelávania, čo dáva prvý impulz ďalšiemu smerovaniu charakteru, mentality a povolania. jednotlivcov a dokonca celý národ; Práve národné detské hry predstavujú najdôležitejší výchovný prostriedok, v súlade s duchom ľudu, tak ako ľudová reč, ľudová poézia, rozprávky, porekadlá, hádanky atď.
Zapnuté veľký významľudové hry v prírode naznačili nielen vedci a učitelia, ale aj verejne činné osoby. A.N. Sobolev (duchovný, člen Vladimirskej vedeckej archívnej komisie) teda poznamenal, že „hry majú pre deti veľký význam z hľadiska potešenia, ktoré im dávajú. Deti žijú v hre; všetko svetské je im v tejto dobe vzdialené, ich iniciatíva a tvorivosť sa tu prejavuje v celej sile; v hre celý vzhľad hráčov rastie s ich vkusom, sklonmi, mentálnou výbavou a talentom. Proces hry uvádza do pohybu celú bytosť hráča: fyzickú aj duchovnú. Keď sa deti začnú hrať, chcú sa hrať, t.j. majte sa dobre a táto príjemnosť hry niekedy podnecuje deti hrať sa až do úplného vyčerpania, pokiaľ majú silu hrať. Dedinské detské hry sú oveľa pestrejšie a zábavnejšie ako mestské. Každým rokom k nim pribúdajú nové, ktoré vymysleli samotní hráči; naznačuje ich život. A tu sa často prejavuje bystré pozorovanie detí, odhaľuje sa prirodzená ruská inteligencia, ktorá ešte nie je rozdrvená žiadnymi ťažkosťami každodenného života.“
Na potrebu venovať pozornosť ľudovým hrám pri výchove detí upozornila učiteľka E. N. Vodovozová. Odporúčala požičať si hry od svojich ľudí a diverzifikovať ich v súlade s ruským životom. Vonkajšia hra by mala naučiť inteligenciu a vynaliezavosť.
Hlavnou podmienkou týchto hier je rozvinúť detskú predstavivosť natoľko, aby si neskôr samo bez pomoci učiteľa vymyslelo podobné hry.
A.P. Usova pripisoval veľký význam používaniu ruských ľudových hier v prírode. Poznamenala, že v prvom rade hry slúžia ako nepochybný dôkaz talentu ľudí a poučný príklad toho, že dobrá detská hra je príkladom vysokej pedagogickej zručnosti; Zarážajúca je nielen tá či oná individuálna hra, ale aj to, ako ľudová pedagogika dokonale určila sled hier od detstvo do zrelosti.
Ľudové hry sú obrazné, preto uchvátia hlavne deti predškolského veku. Hry obsahujú prvok boja a súťaženia, a preto vyvolávajú emócie radosti, strachu a nabádajú k opatrnosti, čo deti uchváti.
Mnohé druhy ruského folklóru, vrátane hier pod holým nebom, siahajú vo svojom pôvode do primitívneho komunálneho systému. O tom však nezostali takmer žiadne informácie. Starovekí kronikári sa viac zaujímali o štruktúru života dospelých, opisovali ich vojny a charaktery ich vodcov, jedným slovom politickejšiu stránku života, zvyčajne sa príliš málo venovali deťom a ich hry boli zjavne vymyslené. ako ťažko prípustné detské žarty.
Väčšina ľudových hier má korene v náboženských vrstvách života. Napríklad jedným z dôvodov vzniku vonkajších hier sú rituálne hry spojené s poverami a predsudkami. Významná časť ruského ľudového umenia je spojená s pohanstvom. Pohanská romantika dala ruskej ľudovej kultúre osobitnú farbu.
Viera kmeňov bola založená na uctievaní slnka, ohňa, vody a zeme. Človek očakával, že príroda zošle pozemské požehnania, bude ctiť predkov, čarovať a prinášať obete duchom alebo bohom.
V pohanskej kultúre Staroveká Rus neexistovala samostatná kasta kňazov; obete a modlitebné služby vykonával ktokoľvek pri oltároch a sochách vtedajších uctievaných bohov (Yarilo - slnko, Beles - patrón dobytka, Mokosh - bohyňa vody, dažďa, Svarog - boh zbraní, neba a nebeského ohňa).
Okrem toho sa kultúra Ruska rozvíjala na základe najkrutejšieho vykorisťovania pracujúceho ľudu, najmä roľníkov. To všetko sa odrazilo v hrách, ktoré boli súčasťou života ruského ľudu.
Takmer všetky oblasti ústneho ľudového umenia sú v rôznej miere preniknuté hrou: od „hranej“ piesne až po svadbu – akúsi dramatickú hru s jasne definovaným rituálom a hravým správaním každej postavy. Špeciálne formy rituálneho hrania možno nájsť v kalendárnych rituáloch a ľudových hrách organizovaných na Vianoce, Maslenitsa, Trojicu, Kupalskú noc atď.
Hra v tejto dobe nebola len voľnočasovou zábavou, ale spôsobom organizovania ekonomických, rodinných a verejný život osoba. Hra učila a učila. Hra rozvíjala všetky ľudské schopnosti: inteligenciu, postreh, obratnosť, vytrvalosť, plasticitu, schopnosť komunikovať tak, ako si to okolnosti vyžadujú.
Zaujímavý príklad rituálnej hry, počas ktorej sa spievali piesne s povinnou zmienkou o Lade ( organická zlúčenina agrárne božstvo a patrónka manželstva s menom Lada) môže slúžiť ako známa hra „A zasiali sme proso“.
A tu je ďalšia hra z tohto obdobia v živote ruského ľudu, ale z detského folklóru - horáky. Čítame o tom od S.K.Jakuba: „Ruskí historici minulého storočia priamo spájali horáky so zvykmi pohanských Slovanov. Každý rok v najdlhší deň letného slnovratu (23. júna) mali Slovania sviatok Yarila (a neskôr Kupala), zasvätený Slnku. Večer sa naši vzdialení predkovia - Slovania - schádzali na brehoch riek, zapaľovali ohne na nočné hry, preskakovali oheň a plávali, "v ústrety stúpajúcemu svietidlu v čistote." V tú istú noc došlo aj k „únosu“ dievčat. V našej najstaršej kronike – „Príbeh minulých rokov“ – sa o tom hovorí: „Idem do hier, do tanca a do všetkých démonických hier a zavraždenie tej manželky pre seba.“ - Tieto slová odkazujú na viac staroveké druhy vypaľovačky, kde chlap môže chytiť len dievča.
O pôvode samotného názvu hry - „horáky“ - svedčí ruský historik, slávny zberateľ ľudových rozprávok A. N. Afanasyev. Tu je to, čo o tom píše: „V epickom jazyku ľudových piesní... sa spieva:
Nie je to oheň, čo horí, nie je to živica, ktorá vrie, to je srdce, ktoré horí a horlivo vrie pre červenú pannu...
Horáky začínajú s nástupom jari, kedy bola oslavovaná bohyňa Lada, kedy sama príroda vstupuje do svojho požehnaného spojenia s bohom hromu a zem je prijatá za svoj druh. Je zrejmé, že táto hra pochádza z dávnych čias...“
Počas zimných sviatkov sa na slávnostných stretnutiach hrávala aj hra „Drema“, ktorá sa spájala aj s kalendárnymi sviatkami, pre ktoré boli pravidlá správania prevzaté z dávnych pohanských čias. Dá sa predpokladať, že Drema je tu obrazom Slnka, ktoré je zľahka, hravo vyčítané a čaká na teplo od neho:
Bude, Dremushka, driem, plný, driem, škoda spať. Vstať!
Na Vianoce „priniesli kozu“, ktorá všetkých pobavila svojimi huncútstvami. Možno súčasťou dramatických scén s touto postavou je aj hra, kde koza musí ukázať, ako skáču starenky, starčeky, dievky, mládenci a napokon aj samotná koza, t.j. ľudia sa bavia, čakajú na jar. Možno na vianočnú hru | Pieseň „Pochovávam zlato“ sa vracia k slávnej detskej hre „Ring“ („Zazvoň, zazvoň, vyjdi na verandu“).
V ďalšej detskej hre „Kostroma“ vedci nachádzajú ozveny starodávnej pohanskej rituálnej hry na počesť Kostromy, ktorá zosobňovala božstvo jari a leta. Mladé dievčatá a ženy vyrobili zo slamy plyšové zvieratko, obliekli ho do elegantných slnečných šiat, ozdobili kvetmi, vložili do korýtka a napodobňujúc pohreb s piesňami odniesli k rieke. Tam spievali a tancovali celú noc a potom Kostromu vyzliekli a hodili do rieky, smútiac nad jej smrťou, s čím sa skončili všetky letné okrúhle tance a slávnosti. Nastal čas letnej úrody. A v detskom refréne slová o staroveký význam hry:
Vyzdobili sme Kostromu a rozlúčili sa s jarou a letom.
Hoci má vylepšenú zábavnú funkciu: výsledok hry je v podstate pasca, pretože deti musia behať! Mnohé hry symbolicky ukazujú vrúcnosť a nežnosť rodinných vzťahov. Toto je napríklad „Utena“:
Chodila po lúkach, robila si hniezdo, vynášala bábätká, zbierala bábätká.
Ľudová tradícia vytvára jemný, jasný obraz:
Kačica preplávala cez modré jazerá, namočila si nohy, namočila krídla, zatrepotala krídlami a trepotala sa na breh.
Stane sa láskavou a spoľahlivou matkou svojich detí. A naše deti absorbujú túto nehu, rozliatu v jednoduchej melódii, spolu s hrou.
Vedúci hry, utena, počas hry predvádza jednoduché pohyby v súlade so slovami textu, čo umožňuje jeho využitie aj u detí predškolského veku.
Christianizácia Ruska a zavedenie novej viery prispeli k vytvoreniu osobitného kresťanského panteónu svätých a vytvoreniu kresťanských sviatkov založených na pohanských. Zimné prázdniny tak vystriedal vianočný týždeň a jarné prázdniny veľkonočný, čo ovplyvnilo charakter hier a zábavy tak pre mládež, ako aj pre malé deti. Napríklad vianočné stretnutia boli charakterizované hrami pod holým nebom, najmä slepými. Vodičovi zaviazali oči a odviedli ho k dverám; potom k nemu pribehli, fackovali ho uterákom, šerpou, palčiakom, dlaňou, kým nechytil náhradu. „Domácnosť“ je stála sada vianočných hier. Zahŕňala: „Kostroma“, „Pillar“, „Reťaz“, „Vyzdvihnutie tovaru“, „Upstart“, „To the Kings“, „Paving the Bridge“.
Ale na Maslenitsa bolo bežné, že mladí ľudia lyžovali z ľadových hôr. V okrese Yuryevsky v provincii Vladimir (informácia z roku 1893) jazdili mladí ľudia na Maslenitsa z hory na lavičkách a bukoch - nízkych slamených košoch, špeciálne omrznutých. V mnohých ruských dedinách v provincii Tver celú zimu jazdili po prírodných horách iba deti a chlapci.
Na jar a v lete to boli rôzne loptové hry. Jedným z príkladov takejto hry bolo lapta. V.G. Grigoriev píše, že bez tejto skutočne ľudovej hry je ťažké si predstaviť život chlapcov a dievčat povojnovej éry a mnohých starších generácií. Zmienka o tejto hre je už v starých ruských kronikách. A medzi predmetmi nájdenými počas vykopávok starovekého Novgorodu je veľa loptičiek a samotná lapta (palica), ktorá dala hre názov. To znamená, že táto hra je medzi ľuďmi populárna už viac ako tisíc rokov!
Básnik Valentin Berestov vo svojej básni „Lapta“ spomína:
Ach, radosť zo života, detská hra! Susedov dvor nebudete môcť opustiť veky. Za mnou sa objavila mama. Ale aj Mama Lapta sa s nami náhodou hrala. Čo by tu mala ona, obryňa, robiť? Najprv to zasiahnu loptou. Hádzali a hádzali, ale netrafili... A obaja dlho čakali na večeru.
Slávny ruský spisovateľ A.I. Kuprin veľmi výstižne hovoril o význame lapta. Podotkol, že táto ľudová hra patrí medzi najzaujímavejšie a užitočné hry... V lapte potrebujete: vynaliezavosť, vynaliezavosť, hlboké dýchanie, lojalitu k vašej partii (tímu), všímavosť, rýchly beh, bystrý zrak, pevnosť RÚK a večnú dôveru, že vás neporazia.
Jednou z najfascinujúcejších detských ľudových hier v prírode s loptou, ktorá žije dodnes, je stojan. Táto hra je veľmi stará, hrala sa ešte v minulom storočí. Hrali to na ulici, pod otvorený vzduch, chlapci a dievčatá hrali spolu, na veku nezáležalo.
U pospolitého ľudu sa gule na túto hru najčastejšie vyrábali z handier a boli vypchávané handrami. V severných provinciách sa gule tkali z lyka – remienky z lipovej, brezovej alebo vŕbovej kôry. Vnútro týchto gúľ bolo prázdne a naplnené pieskom. V niektorých oblastiach sa vyrábali klbká z ovčej vlny. Najprv zrolovali chumáč vlny a snažili sa mu dať okrúhly tvar. Keď sa hrudka dobre vyvaľkala, hodili ju do vriacej vody a nechali ju tam pol hodiny. Potom boli vybraté z vody, znovu zvinuté a vysušené. Takáto loptička bola ľahká a mäkká a jej elasticita nebola nižšia ako gumová.
Na večierkoch a slávnostiach sa hrali hry ako: „Chodil som po tráve“, „Zainka“, „Turka“, „Reďkovka“, „Vodyanoy“, „Dedko Mazai“ a ďalšie. Všetci, mladí aj starí, sa s radosťou zapájali do takýchto hier od nedele Fomin až do Dňa Petra. Bola to skutočná škola ľudového herectva: syntéza obratného a silného pohybu, dramatického hrania rolí a spevu. A latentne sa objavilo veľa informácií, že napríklad reďkovku treba zasiať, odburiniť, sledovať, či sa tam nenachádzajú sadenice, a potom, keď vyrastie, trhať „od konca, ale nie odtrhnúť od koreňa“, aby sa poškodiť to.
Detské ľudové hry v prírode odzrkadľovali nielen rituálne tradície, niesli nielen ozveny náboženského presvedčenia, ale ukázali aj sociálny život rôzne vrstvy obyvateľstva.
Nádherné hry „Krasochki“ a „In Pots“ sú hracími simuláciami nákupu a predaja na veľtrhu, v obchodnom obchode, kde prebieha dialóg medzi kupujúcim a predávajúcim a koniec hry, spravidla, beží.
Ale obľúbená detská hra „Narodil som sa ako záhradník“ otvára úplne iný život. Je v tom láska. Zrejme pochádzala z mesta najskôr v 18. storočí, keď sa s Petrovými zhromaždeniami začala móda galantnosti, úplne iného typu rituálu v „svetských“ vzťahoch. Ale tieto hry prišli vhod aj deťom, keďže sú postavené na princípoch, ktoré milujú: dialóg a dynamika, komickosť imaginárnych situácií, potreba rýchlej a správnej reakcie.
Viachlasný, veselý život pripomínajú výkriky predajcov, napríklad v hre „Jedlé-Nejedlé“.
Ďalšou hrou požičanou od dospelých, ktorá prežila dodnes, je hra „Shackles“ („Forged Chains“). Predpokladá sa, že táto hra je ozvenou rituálu výberu nevesty alebo demonštráciou túžby ruského ľudu po slobode:
Kované reťaze,
Odpútajte nás.
Ktorý z vás?
Sveta (Tanya atď.).
G. Vinogradov zaraďuje túto hru do skupiny hier na lúpeže a krádeže. Prípady lúpeží a krádeží by nevyhnutne vyvolali skupinu hier ako trest. Ale zvyčajne sú to hry, ktoré boli znovuzrodené.
Odraz každodenného pracovného života roľníkov vidíme v hrách ako „Rybársky prút“ a „Rybári a ryby“. Ruské dediny zvyčajne stáli pozdĺž brehov riek, potokov a jazier, takže každý chlapec, ktorý si váži sám seba, mal rybárske prúty. Chlapi so záujmom sledovali, ako chytajú ryby veľkými záťahovými sieťami. Ako by teda nemohli prísť s hrou, v ktorej môžete chytať ryby pomocou udice alebo sietí?
Detská fantázia je neobmedzená. Z generácie na generáciu, od starších k mladším sa hry v prírode odovzdávali a tak prežili dodnes. Okrem toho však každá generácia detí vymýšľala svoje vlastné hry v prírode, ktoré by sa dali definovať ako moderný detský herný folklór, napríklad hra „Gumička“, „Banky“ atď.
Cieľ:
Formovanie záujmu detí vo veku 6-7 rokov o históriu a kultúru ruského ľudu prostredníctvom ľudových hier.
Úlohy:
Obohaťte vedomosti predškolákov o ruských ľudových hrách.
Rozvíjať motorické zručnosti predškolákov, schopnosť reagovať v herných situáciách.
Formovať vzdelávacie záujmy v kultúre ruského ľudu a tradíciách.
Pestujte záujem o ruské ľudové hry a rešpektujte kultúru svojich ľudí.
ANALYTICKÁ ETAPA
(Očakávané výsledky)
Formovanie záujmu detí o históriu a kultúru ruského ľudu prostredníctvom ľudových hier.
Vývoj vyučovacieho systému
OĽGA Bagapová
Pedagogický projekt „Ľudové hry Uralu v prírode“
Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia " MATERSKÁ ŠKOLA kombinovaný typ „Fontanelle“.
Pedagogický projekt
"Ľudové vonkajšie hry Uralu".
Zostavila: učiteľka Bagapova Olga Yurievna
Názov projektu: „Ľudové vonkajšie hry Uralu“.
Relevantnosť témy: Svet detstva nemôže existovať bez hier. Hra v živote dieťaťa je okamihom radosti, zábavy, súťaženia; vedie dieťa životom. Detské hry sú rozmanité, vrátane hier s hračkami, hier s pohybmi, hier-súťaží, hier s loptou a iných športových potrieb. V predškolskom veku sa deti neustále hrajú - je to ich prirodzená potreba, je to spôsob chápania prostredia.
Zábavné hry vonku sú naším detstvom. Kto by si nepamätal neustále skrývanie, označovanie a pasce! Kedy vznikli? Kto vymyslel tieto hry? Na túto otázku je len jedna odpoveď: vytvorili ich ľudia podobne ako rozprávky a piesne. My aj naše deti radi hráme ruské ľudové hry. Ruské ľudové hry v prírode majú dlhú históriu, zachovali sa a prežili dodnes od staroveku, odovzdávajú sa z generácie na generáciu a dodržiavajú národné tradície.
Tieto hry odrážajú lásku ľudí k zábave, pohybu a odvahe. Sú tu zábavné hry s vymýšľaním absurdít, s vtipnými pohybmi, gestami, „kupovaním prepadov.“ Pre tieto hry sú charakteristické vtipy a humor. Ruské ľudové hry sú pre deti pedagogicky cenné: majú veľká pozornosť vychovávať myseľ, charakter, vôľu, posilňovať dieťa.
Výchovný význam ľudových hier v prírode je obrovský. K. D. Ushinsky napísal, že vzdelanie vytvorené samotnými ľuďmi a založené na populárne princípy, má vzdelávaciu silu, ktorá sa u väčšiny nenachádza najlepšie systémy založené na abstraktných myšlienkach alebo požičané od iných ľudí.
Považoval za potrebné venovať pozornosť aj ľudovým hrám, prepracovať sa k tomuto bohatému zdroju, usporiadať ich a vytvoriť z nich vynikajúci a silný výchovný prostriedok.
V Rusku vždy radi hrali hry, aktívne aj nie.
Ruské hry sú veľmi rozmanité, obsahujú ducha a históriu ruského ľudu. Ural nie je výnimkou.
Pole predmetu: Aké sú ľudové hry Uralu v prírode?
Očakávané výsledky:
používanie detských riekaniek, riekaniek a hádaniek v aktívnej reči.
Deti vedia hrať ruské ľudové hry v prírode a používať rýmy na počítanie.
vytvoriť systém práce, ktorý deťom priblíži pôvod ruskej ľudovej kultúry prostredníctvom ruských ľudových hier v prírode na Uralu.
zapojiť rodičov do výchovy vzdelávací proces prostredníctvom konania ruských ľudových hier v prírode.
Vytváranie kartoték hier, počítanie riekaniek.
Cieľ: Výchova a rozvoj detí o myšlienkach ľudovej pedagogiky, telesná výchova deti 4-5 ročné, formácia zdravý imidžživoty detí prostredníctvom hier v prírode.
Ciele projektu:
Výučba ľudových hier v prírode a spoločných akcií.
rozvoj fyzické vlastnosti: obratnosť, rovnováha, rýchlosť pohybu prostredníctvom ľudových hier v prírode.
Upevnenie základných pohybov: beh, skákanie, hádzanie pri ľudových hrách v prírode.
Pestovanie lásky k rodná krajina, nezávislosť v rozhodovaní.
Využívajte všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, riekanky, príslovia, porekadlá, hádanky, okrúhle tance, pretože folklór je najbohatším zdrojom kognitívneho a morálneho rozvoja detí.
Typ projektu:
Podľa zloženia účastníkov: skupina (deti, rodičia, učitelia);
Podľa nastavenia cieľa: informačné, herné,
Podľa obdobia realizácie: strednodobý (apríl-september 2014)
Zoznam účastníkov: deti, rodičia, skupinoví učitelia, inštruktor telesnej výchovy.
Prezentačný formulár: ukážka prezentácie projektu „Ľudové hry v prírode Ural“.
Materiálne a technické zdroje potrebné na dokončenie projektu: loptičky, ceruzky, plastelína, vlajky, tamburína, zvonček, šatka, masky zvieratiek, švihadlo, magnetofón, projektor, fotoaparát.
Scenár spoločných aktivít na riešenie problémov:
Etapy Formy interakcie Obsah aktivít Termíny Zodpovedné osoby
prípravná Konverzácia medzi učiteľmi a deťmi: „Aké vonkajšie hry poznáte?
Konverzácia: "Odkiaľ k nám prišli hry?" 1.04 -14.04.2014 Učitelia krúžku
Učitelia – rodičia Diskusia s rodičmi o otázkach súvisiacich s realizáciou projektu. Skupinoví učitelia
Aktivity - učitelia - Diskusia o cieľoch a zámeroch projektu.
Príprava atribútov pre hry.
Vypracovanie dlhodobého plánu.
Výber obrazového materiálu. Skupinoví učitelia
Hlavní učitelia - deti - Vytváranie atribútov pre hry,
Učenie sa riekaniek, počítanie riekaniek,
Riešenie hádaniek o zvieratách a vtákoch,
Učenie ľudových hier v prírode,
Modelovanie GCD: „Vytvorte si svoju obľúbenú ľudovú hernú postavu“
Rozhovor o výhodách vonkajších hier
Pri pohľade na ilustrácie
Skupinoví učitelia.
FC inštruktor
Učitelia - rodičia - Konzultácie pre rodičov.
Priečinok "Ľudové hry Uralu"
Otázka rodičov „Oboznamovanie detí s pôvodom ľudovej kultúry“
Skupinoví učitelia
Aktivity – učitelia
Konzultácia pre učiteľov: „Klasifikácia ľudových hier“
Konzultácie pre učiteľov: „Organizácia hier vonku počas prechádzok“;
Vývoj kartotéky: vonkajšie hry Uralu, sedavé hry, okrúhle tance.
Vybavenie materiálno-technickej základne.
FC inštruktor
Skupinoví učitelia
Rodičia - deti - vytváranie atribútov
Organizácia hier vonku
Vytváranie kresieb „moja obľúbená ľudová hra v prírode“
Závereční učitelia - deti - rodičia - návrh albumu kresieb: „Moja obľúbená ľudová hra v prírode“
Zhrnutie návrhu projektových materiálov,
Športový festival „Moja obľúbená ľudová hra v prírode“
Skupinoví učitelia
FC inštruktor
prezentácia Aktivity učiteľov Prezentácia projektu Skupinový učiteľ
Technologická mapa projektu:
Vzdelávacia oblasť
Druh činnosti Obsah činnosti
Kognitívny vývin Kognitívny, kognitívno-výskumný, produktívny. - Konverzácie: "Aké outdoorové hry poznáte?", "Odkiaľ k nám hry prišli?",
Sledovanie hier detí seniorských a prípravných skupín,
Skúška ilustrácií a albumov ľudových hier v prírode za starých čias.
Rozvoj reči Komunikácia - Učenie sa riekaniek, riekaniek,
Zostavenie príbehu na základe obrázka (o hre vonku, o akej hre.)
D/i „Uhádni hru vonku z obrázku“
Riešenie hádaniek o zvieratách a vtákoch
Fyzická fyzická - Učenie a hranie hier vonku.
Športový festival „Moja obľúbená ľudová hra v prírode“
Sociálna rozvoj komunikácie Herný, vzdelávací, komunikatívny Rozhovor o pravidlách hry.
Konverzácia: „Zoznámenie detí s kultúrou Uralu“
Umelecký a estetický rozvoj Kreatívne, hudobné a umelecké - vytváranie atribútov pre hry vonku,
Tvorba albumu: „Moja obľúbená vonkajšia ľudová hra“,
Modelovanie: „Postavy ľudových hier v prírode“
Popis dosiahnutých vzdelávacích výsledkov:
Deti v aktívnom prejave využívajú detské riekanky a riekanky na počítanie. Vedia a vedia hrať ľudové hry a používať riekanky na počítanie. Boli vytvorené kartotéky vonkajších hier Uralu; kartotéka rýmov na počítanie; kartotéka sedavé hry; Kartotéka okrúhlych tanečných hier. Do projektu sa aktívne zapojili aj rodičia.
Literatúra:
1. M. F. Litvinová. Ruské ľudové hry vonku. M.: Iris-press, 2003.
2. O. L. Knyazeva, M. D. Machhaneva. Oboznámenie detí so vznikom ruskej ľudovej kultúry: Program. Výchovno-metodická príručka. - St. Petersburg. : Childhood-Press, 2010.
3. kartotéka „ruských ľudových hier v prírode“;
4. Kartotéka „Sedavé hry“;
5. Kartotéka „Počítadlá“;
6. Kartotéka „Poteshek“;
7. Kartotéka „Hry s kruhovým tancom“.
Význam V súčasnosti je naliehavá úloha zachovať národné tradície a formovať národné sebauvedomenie človeka. Pozorovania ukazujú, že moderné dieťa, ktoré žije v meste, má slabý pocit spolupatričnosti k ruskému ľudu. Prístupnosť a výraznosť ľudových hier aktivuje duševnú aktivitu dieťaťa a pomáha rozširovať predstavy o kultúrne dedičstvo Ruskí ľudia, vývoj duševných procesov. Preto je problém oboznamovania predškolákov s ruskými ľudovými hrami aktuálny a zodpovedá potrebám doby a materskej školy. Len prostredníctvom ľudovej pedagogiky je možné sa zoznámiť kultúrne hodnoty, dedičstvo ruského ľudu. Oživiť ruské ľudové hry, výchovu a rozvoj detí prostriedkami ruskej ľudovej kultúry, ruských národných tradícií, ako aj systematický rozvoj tvorivých schopností detí staršieho predškolského veku oboznámením sa s pôvodom ruských ľudových hier, pestovať lásku a záujem o históriu svojho ľudu
Typ projektu: informačný, herný, strednodobý (marec-máj) Cieľ: vypestovať u detí záujem a lásku k ruskej národnej kultúre, ľudovému umeniu, zvykom, tradíciám, ľudový kalendár, k ľudovým hrám Ciele: Výučba ľudových hier v prírode a spoločných akcií. Rozvoj fyzických vlastností: obratnosť, rovnováha, rýchlosť pohybu prostredníctvom ľudových hier v prírode. Upevnenie základných pohybov: beh, skákanie, hádzanie pri ľudových hrách v prírode. Pestovanie lásky k rodnej krajine a nezávislosti v rozhodovaní. Využívajte všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, riekanky, spevy, príslovia, porekadlá, hádanky, okrúhle tance, hry vonku), pretože folklór je najbohatším zdrojom kognitívneho a morálneho rozvoja detí.
Pracovné smery na zoznámenie detí s ruskou národnou kultúrou: Vytvorenie prostredia na rozvoj predmetu Široké využitie folklóru (rozprávky, piesne, hlášky, príslovia, porekadlá atď.) Zoznámenie sa s tradičnými a rituálnymi sviatkami. Úvod do ruských ľudových hier.
Očakávaným výsledkom je rozvoj dialogickej a monologickej reči detí. používanie detských riekaniek, riekaniek a hádaniek v aktívnej reči. deti sa učia hrať ruské ľudové hry v prírode, používať rýmy na počítanie. deti prejavia iniciatívu a nezávislosť pri výbere úlohy, zápletky a prostriedkov transformácie. Emocionálne reagovať na zážitky postáv v rozprávkach a riekankách.
Formy práce Rodičia: Konzultácie „Ruská ľudová hra v živote predškoláka“, „Využitie riekaniek, jazykolamov v každodennom živote predškoláka“ Deti: Rozhovory o histórii ruských ľudových hier Učenie sa ľudových hier, počítanie riekaniek Integrovaná lekcia „Ruská koliba“ Zábava „Na poli bola breza“ Divadelný týždeň: „Ruská ľudová rozprávka“ Pedagógovia: Kartotéka „Ruských ľudových hier“ Kartotéka „Staroveké riekanky, riekanky“ Konzultácia „Vývoj dieťaťa prostredníctvom ľudovej hudby hry“
Mestská autonómna predškolská výchovná inštitúcia Materská škola č.25 "Pock"
Skupina č.5 "loď" Doplnili: Batalova T. A., Khalyavkina G. F. Berdsk, 2017
Typ projektu: informačný a praktický.
Trvanie: dva týždne.
Účastníci: deti seniorskej skupiny č.5 "loď" , pedagógovia, špecialisti.
Relevantnosť témy. Potrebu zoznámiť mladú generáciu s národnou kultúrou tlmočí ľudová múdrosť: naša dnešok, podobne ako kedysi naša minulosť, vytvára aj tradície budúcnosti. Z pozorovaní detí staršej skupiny je zrejmé, že ľudové hry hrávajú len zriedka. Ľudová hra obsahuje informácie o tradíciách mnohých generácií, ktoré si hravou komunikáciou osvojili kultúru svojho ľudu. Deti od nepamäti v hrách predvádzali a upevňovali činnosti, ktoré ich sprevádzali v kruhu rodiny. Práve hrou sa deti zoznámili so základnými technikami konkrétneho remesla či remesla: obuvníctvo, tkáčstvo, včelárstvo, poľovníctvo, rybárstvo... Ľudové hry sú aktuálne a zaujímavé aj v dnešnej dobe, napriek tomu, že ich existuje pomerne veľa. veľké množstvo pokušenia v našej technokratickej dobe. Preto sme sa rozhodli vypracovať projekt, ktorý je zameraný na zoznámenie detí s národnou kultúrou prostredníctvom ruských ľudových hier.
Cieľ projektu. Vytváranie podmienok pre deti na rozvíjanie záujmu o históriu, kultúru a tradície ruského ľudu prostredníctvom ľudových hier.
Ciele projektu.
- Formovať kognitívny záujem o kultúru ruského ľudu, jeho tradície, obohatiť vedomosti detí o ruských ľudových hrách.
- Rozvíjať motorické zručnosti predškolákov, schopnosť reagovať v herných situáciách.
- Pestujte záujem o ruské ľudové hry a rešpektujte kultúru svojich ľudí.
Ocakavane vysledky.
Deti si rozvinú vedomosti o tradíciách ľudí, v ktorých žijú, naučia sa využívať národné hry vo voľných aktivitách. Ľudové hry prispejú k rozvoju morálnych vlastností, podporia uvedomelú disciplínu, vôľu, vytrvalosť pri prekonávaní ťažkostí a naučia deti úprimnosti a pravdovravnosti.
Etapy realizácie projektu.
Organizačné.
- Štúdium literatúry a materiálov na túto tému.
- Výber materiálu a hier na danú tému.
- Konverzácia "Aké hry hrali naši starí rodičia?" .
- Pýtanie sa rodičov "Ľudové detské hry" .
- Inscenácia problematická situácia: "Ľudová hra - čo to je?"
Praktické.
- Organizované Tímová práca: "Hračky našich babičiek" .
- GCD "Ach, ty si Maslenitsa!" .
- Učenie ľudových hier "Do toho, veselá tamburína" , "Spáliť, jasne horieť" , "čiapka" , "prsteň" , "Lark" , "Zlatá brána" , "Kostol, pri strome" , * "Šeptom" , "hrnce" .
Konzultácia pre rodičov "Ruské ľudové hry" .
Finálny, konečný.
- Využitie ľudových hier deťmi pri samostatných hrových činnostiach v interiéri a exteriéri.
- Registrácia kartotéky "Ruské ľudové hry" .
Dotazník pre rodičov na danú tému "Ľudové detské hry vonku"
Vážení rodičia! Žiadame vás, aby ste odpovedali na navrhované otázky. Vopred ďakujeme za účasť!
- Chodíte cez víkendy často na prechádzky?
- Aké druhy hier preferuje vaše dieťa?
a) Vonkajšie hry
b) Stolové hry
c) Hry na hranie rolí
d) Ostatné (Ktorý?)
3. Aké hry vonku ste hrávali ako dieťa?
4. Aké ruské ľudové hry poznáte?
5. Hrávate s dieťaťom často hry vonku?
6. Aké povahové vlastnosti rozvíjajú ruské ľudové hry u dieťaťa?
Ruské ľudové hry vonku
Hra „Do toho, veselá tamburína!“ “
Všetci stoja vo veľkom kruhu. Moderátorka hovorí slová: Valíš, veselá tamburína, rýchlo, rýchlo rukami. Kto má vtipnú tamburínu bude teraz... /úloha/ atď.
Horieť, horieť jasne.
Deti sa zoradia po dvojiciach. Vodič sa ujíma vedenia. Nie je mu dovolené obzrieť sa späť. Všetci spievajú:
Horieť, horieť jasne
Aby to nezhaslo.
Pozri sa na oblohu -
Vtáky lietajú, zvony zvonia!
Keď pieseň skončí, deti stojace v poslednej dvojici sa oddelia a prebehnú okolo tých, ktorí stoja vo dvojiciach. (jeden vľavo, jeden vpravo). Pokúšajú sa chytiť ruky vpredu. Vodič sa zasa snaží chytiť jedného z bežcov. Ten, kto je chytený, sa stáva prvým párom s vodičom a ten, kto zostal bez páru, sa stáva novým vodičom. Ak sa dvojici pretekárov podarí spojiť skôr, ako vodič niekoho chytí, potom sa táto dvojica ujme vedenia a hra pokračuje s tým istým vodičom.
Moderátor berie prsteň do rúk. Všetci ostatní účastníci si sadnú na lavičku, zložia dlane do člna a položia si ich na kolená. Vedúci obehne deti a každému vloží ruky do rúk, pričom hovorí:
Kráčam po kopci a nesiem prsteň! Hádajte, chlapci, kde padlo zlato?
Moderátorka potichu vloží prsteň do rúk jedného z hráčov. Potom urobí pár krokov od lavičky a prednesie slová:
Zazvoň, zazvoň,
Vyjdite na verandu!
Kto opustí verandu,
Ten prsteň nájde!
Úlohou hráča, ktorý má prsteň v rukách, je vyskočiť z lavičky a utiecť a deti, ktoré sedia vedľa neho, musia uhádnuť, kto ho má schovaný a pokúsiť sa ho držať rukami, aby tomuto hráčovi nedovolili ísť. Ak sa hráčovi s prsteňom nepodarí ujsť, vráti prsteň vodcovi. A ak sa mu podarí utiecť, stane sa novým vodcom a pokračuje v hre.
Cieľ. Rozvoj kognitívneho záujmu o vedomosti, túžba aplikovať poznatky v praxi. Formovanie pozitívneho vzťahu k práci, výchova k tvrdej práci a výkonnosti. Vyzbrojenie rôznymi pracovnými zručnosťami a schopnosťami.
Účastníci hry si vyberú majiteľa a dvoch kupcov. Zvyšok hráčov je farba. Každá farba si vymyslí farbu a potichu ju pomenuje svojmu majiteľovi. Keď si všetky farby vybrali farbu a pomenovali ju majiteľovi, pozve jedného z kupcov. Kupec klope: klop, klop!
Kto je tam?
kupujúci.
Prečo si prišiel?
Na farbu.
Pre ktoré?
Pre modrú.
Ak tam nie je modrá farba, majiteľ hovorí: „Choďte po modrej ceste, nájdite modré topánky, oblečte si ich a prineste ich späť! Ak kupujúci uhádne farbu farby, vezme si farbu pre seba.
Prichádza druhý kupec a rozhovor s majiteľom sa opakuje. A tak prichádzajú jeden po druhom a triedia farby. Vyhráva kupujúci, ktorý nazbiera najviac farieb. Ak kupujúci neuhádne farbu farby, majiteľ môže zadať zložitejšiu úlohu, napríklad: „Pretekajte na jednej nohe po modrej trati“.
Pravidlá hry. Majiteľom sa stáva kupujúci, ktorý uhádol najviac farieb.
Cieľ. Rozširovanie a prehlbovanie procesu interakcie medzi deťmi a ľuďmi okolo nich. Rozvoj obratnosti a vytrvalosti.
Deti stoja v kruhu, držia si ruky za chrbtom a jeden z hráčov - Dawn - kráča za nimi so stuhou a hovorí:
Zarya-zarnitsa,
Červená panna,
Išiel som cez pole,
Pustili kľúče
Zlaté kľúče
Modré stuhy,
zapletené prstene -
Išiel som si po vodu.
S poslednými slovami vodič opatrne položí stuhu na rameno jedného z hráčov, ktorý si to všimne, rýchlo stuhu vezme a obaja sa v kruhu rozbehnú rôznymi smermi. Ten, kto zostane bez miesta, sa stáva úsvitom. Hra sa opakuje.
Pravidlá hry. Bežci nesmú prekročiť kruh. Hráči sa neotáčajú, kým vodič vyberá, kto im má dať šatku na rameno.
Čiapka (pavúk).
Cieľ. Rozvoj komunikačných schopností.
Vyberú si vodiča, ktorý je v drepe v strede kruhu.
Ostatní hráči chodia okolo neho, držia sa za ruky a spievajú:
Čiapka, čiapka,
Tenké nohy
Červené čižmy.
Dali sme ti niečo na pitie
Nakŕmili sme ťa
Postavili ma na nohy,
Nútili ma tancovať.
Po týchto slovách sa všetci rozbehnú do stredu, zdvihnú vodiča, postavia ho na nohy a opäť vytvoria kruh.
Tlieskajúc rukami spievajú:
Nútili ma tancovať.
Vodič sa začne točiť so zavretými očami.
Všetci spievajú:
Tancuj, tancuj koľko chceš
Vyberte si koho chcete!
Vodič si niekoho vyberie bez toho, aby otvoril oči a vymení si s ním miesto
Hra "Leshy" .
Cieľ. Rozvoj obratnosti a koordinácie pohybov. Rozvoj komunikačných schopností.
Na ihrisku sú pne umiestnené v kruhu alebo mäkké koberce, ak ide o halu. Konope (koberce) sú umiestnené v kruhu, ale je ich o jedného menej ako hráčov, ktorí sa zúčastňujú hry. Ten, kto nemá pahýľ, je škriatok a všetci ostatní sú zvieratá. Pred začiatkom hry si deti vyberú, kto bude vlk, kto líška a kto zajac. Zvieratá sedia na pňoch stromov. Škriatok chodí zvonku do kruhu a pomenúva jedno zo zvieratiek. Ten, ktorý bol menovaný, vstane a nasleduje škriatka. A tak môže škriatok pomenovať niekoľko zvierat, tie vstanú a idú za vodcom. Hneď ako škriatok povie: "Pozor, poľovníci" , zvieratká a škriatok sa snažia posadiť na voľný pník. Ten komu voľné miesto sa nenájde, stane sa goblinom a hra pokračuje.
Pravidlá hry. Hráči nesmú vytláčať súperov z obsadených pňov.
Lark.
Na oblohe spieval škovránok,
Zazvonil zvonček.
Flákať v tichu
Pesničku som schoval do trávy.
Deti stoja v kruhu a spievajú. Lark - hnacie dieťa so zvončekom sa pohybuje poskokom vo vnútri kruhu. Na konci piesne sa zastaví a položí zvonček na zem medzi dve deti. Tieto deti sú k sebe otočené chrbtom. Každý hovorí: „Kto nájde pieseň, bude šťastný celý rok“ . Dvaja behajú okolo kruhu a pohybujú sa v opačných smeroch. Kto prvý chytí zvonček, stáva sa Larkom. Hra sa opakuje.
Zarya - Zaryanitsa.
Jeden z chlapov drží palicu so stuhami pripevnenú na kolese. Každý hráč si vezme pásku. Jedným z hráčov je vodič. Stojí mimo kruhu.
Deti chodia v kruhu a spievajú pieseň:
Zarya - Zaryanitsa, červená panna,
Kráčala po poli a pustila kľúče.
Kľúče sú zlaté, stuhy modré.
Jeden, dva - ani vrana
A bež ako oheň!
Pri posledných slovách herného refrénu sa vodič dotkne jedného z hráčov, ten hodí stuhu, obaja sa rozbehnú rôznymi smermi a pobehujú okolo kruhu. Kto prvý chytí ľavú stuhu, vyhráva a porazený sa stáva vodičom. Hra sa opakuje.
Zlatá brána.
Jeden pár hráčov sa spojí za ruky a zdvihne ich, čím vytvorí bránu. Zvyšní účastníci hry, držiac sa za ruky, prechádzajú bránou v reťazi a skandujú:
Matka jar prichádza,
Otvorte bránu.
Prišiel prvý marec -
Priviedol všetky deti.
A za tým prichádza apríl -
Otvoril okno a dvere.
A keď prišiel máj -
Teraz kráčajte, koľko chcete!
Potom, čo každého niekoľkokrát prepustili, hráči tvoriaci bránku sa každého opýtajú, ktorú stranu si vyberie - pravú alebo ľavú.
Rozdelení do 2 tímov, každý vytvorí nové dvojice a držiac sa za ruky, zdvihnúť ich a postaviť sa do radu za bránku. Jeden z hráčov, ktorý nemá páru, vchádza do brány a spievajú mu:
Matka jar kráča
Sám cez polia a lesy
Prvýkrát sa rozlúčiť
Akýkoľvek iný čas je zakázaný
A my vás nebudeme chýbať ani tretíkrát!
Potom hranou dlane oddeľuje ruky stojacich párov. Výsledné 2 tímy si zmerajú sily – preťahovanie lanom.
Vyhadzovače.
Na mieste sú nakreslené 2 čiary vo vzdialenosti 5-7 metrov od seba. Vyberú sa dvaja vyhadzovači, ostatní hráči sa zhromaždia v strede medzi dvoma líniami. Odrážači stoja za čiarami a hádžu si loptu k sebe a snažia sa zasiahnuť hráčov. Loptu letiacu okolo hráčov zachytí druhý odrážač a hráči sa otočia a rýchlo utekajú späť. Na rade je druhý vyhadzovač.
"Blázon pri strome."
Hrajú sa na trávniku, kde sú stromy. Všetci okrem vodiča stoja pri stromoch, vodič stojí uprostred medzi stromami. Tí, čo stoja pri stromoch, začínajú behať od stromu k stromu. Vodič ich musí natrieť skôr, ako bežec dobehne k stromu a povie: „Utekajte so stromom!“ Ten, kto je nasolený, sa stáva vodičom a vodič zaujme svoje miesto pri strome.
Rybársky prút (Ryba, chyť rybu).
Všetci hráči tvoria kruh. Vyberie sa jeden vodič, ktorý sa postaví do stredu kruhu. Vodič dostane lano. Vodič môže byť aj dospelý. Vodič začne otáčať lanom. Úlohou všetkých hráčov v kruhu je preskočiť ho a nenechať sa chytiť. Existujú dve možnosti vývoja hry.
1. možnosť: bez výmeny vodiča (dospelý). V tomto prípade sú tí, ktorí padnú na návnadu, vyradení z hry a idú mimo kruh. Hra sa hrá dovtedy, kým v kruhu nezostanú najobratnejšie a skákajúce deti. (3-4 osoby).
2. možnosť: so zmenou vodiča. „Ryba“, ktorá vezme návnadu, zaujme miesto v strede kruhu a stane sa „rybárom“.
Pasca na myši.
Všetci stoja v kruhu a držia sa za ruky - to je pasca na myši. Jeden alebo dva - "myši" . Sú mimo kruhu. Držia sa za ruky a zdvihnú ich, pohybujú sa v kruhu so slovami:
Ach, aké sú myši unavené,
Všetko ohlodali, všetko zjedli!
Pozor, darebáci,
My sa k vám dostaneme!
Zabuchneme pascu na myši
A my vás hneď chytíme!
Počas vyslovovania textu „myši“ bežia do kruhu a von z kruhu. S posledné slovo„Pasca na myši sa prudko zatvára“ – spustia ruky a podrepnú. Tí, ktorí nestihli vybehnúť z kruhu, sú považovaní za chytených a stoja v kruhu. Vyberú sa iné „myši“.
Vyhľadávanie
Môžeme vás informovať o nových článkoch,