Príklady vedeckej kognitívnej funkcie histórie. Vzdelávacia funkcia histórie. Základné princípy štruktúry a fungovania ekosystémov a obývanej biosféry ako celku

Otázky na skúšku z ruských dejín pre študentov externého štúdia

1. História ako veda. Predmet, metóda, funkcie dejín.

2. Identita Ruska ako vedecký problém.

3. Východní Slovania v VI - IX storočí. Vznik starého ruského štátu. Normanská teória.

4. Prijatie kresťanstva Ruskom a jeho význam.

5. Fragmentácia Rusov XII - XIII storočia. Rus v boji proti švédskej a nemeckej agresii.

6. Mongolská invázia. Problém Rusovej závislosti od Zlatej hordy. Vplyv mongolsko-tatárskeho jarma na politický, ekonomický a kultúrny rozvoj Rus'.

7. Vznik moskovského štátu na začiatku XIV - XV storočia.
Posilnenie Moskovského kniežatstva. Ivan III.

8. Moskovský štát v 16. storočí Ekonomický a spoločensko-politický vývoj. Ivan IV Hrozný. Oprichnina.

9. Ruské ťažkosti začiatku 17. storočia. Nástup dynastie Romanovcov.

10. Sociálne hnutia v Rusku v 17. storočí. Cirkevná reforma
Nikon. Znovuzjednotenie Ukrajiny s Ruskom.

11. Vláda Petra Veľkého. Potvrdenie absolutizmu. Ruská zahraničná politika. Reformy v hospodárstve a administratíve a verejnej sfére.

12. Ruská ríša v polovici a druhej polovici 18. storočia.

13. Rusko v prvej polovici 19. storočia. Vlastenecká vojna z roku 1812
rokov a cestu do zahraničia. Vznik Svätej aliancie.

14. Dekabristické hnutie.

15. Vláda Mikuláša I. Politická reakcia a prenasledovanie slobodného myslenia. Západniari a slovanofili. kaukazské a krymské vojny.

16. Éra veľkých reforiem Alexandra II. Príčiny a dôsledky zrušenia poddanstva. Revolučné demokratické hnutie.

17. Dôvody posilňovania autokratického systému na začiatku 80. rokov.
Protireformy Alexandra III. Rozvoj kapitalizmu

18. Rusko na začiatku 20. storočia. Vojna s Japonskom. Prvá ruská revolúcia v rokoch 1905-1907, jej výsledky.

19. Reformy P.A. Stolypin.

20. Prvá svetová vojna a účasť Ruska v nej.

21. Národná kríza. Februárová revolúcia a jej výsledky.
Rusko od februára do októbra 1917

22. októbrová revolúcia 1917. Prvé udalosti boľševikov. Občianska vojna a jej výsledky.

23. ZSSR v 20. - 30. rokoch. Výsledky NEP, industrializácie a kolektivizácie.

24. Veľká vlastenecká vojna a jej hlavné etapy. Príčiny
a cenu víťazstva. Vplyv ZSSR na svetovú politiku. Svet po Postupimskej konferencii. Začiatok studenej vojny.

25. Obnova zničeného hospodárstva. Reformy N. S. Chruščova „Thaw“. Kurz zahraničnej politiky. Roky „stagnácie“.

26. Perestrojka v ZSSR. Nové politické myslenie.

27. Vznik a rozpad ZSSR. Následky kolapsu.

28. Zmeny v hospodárskom a politickom systéme v krajine. Liberálne reformy v Rusku. "Šoková terapia". Ústavná kríza z októbra 1993.

29. Sociálne dôsledky reforiem. Čečenská vojna. Ruská zahraničná politika na prelome storočí.

30. Rusko v 21. storočí. Rusko a SNŠ. Miesto nového Ruska v medzinárodných vzťahoch. Perspektívy ďalšieho sociálno-ekonomického rozvoja
rozvoj krajiny.

História ako veda. Predmet, metóda, funkcie dejín.

Po prvé, čo je história? História je jednou z najstarších vied. História v starovekej tradícii bola vnímaná ako zábavný príbeh o živote veľkých ľudí: vládcov, generálov, filozofov. V takýchto biografiách sa realita často prelínala s fikciou, udalosti boli prezentované bez zohľadnenia chronológie a bez vzájomnej súvislosti.

Písanie kroník bolo v stredoveku mimoriadne bežné. Vytvoril sa určitý stereotyp vnímania minulosti. História konkrétneho národa bola interpretovaná ako história jeho vládcov, zatiaľ čo samotní ľudia pôsobili ako masy bez tváre. Ako veda sa história formovala v období renesancie a novoveku. História je veda o vývoji ľudskej spoločnosti v celej jej rozmanitosti. Predmetom štúdia histórie je konanie ľudí a celý súbor vzťahov v spoločnosti v minulosti aj v súčasnosti.

História (z gréckeho historia) znamená rozprávanie, príbeh o minulosti, naučený, skúmaný. Záujem o históriu, ktorá existuje medzi všetkými národmi od staroveku, sa vysvetľuje potrebou človeka poznať minulosť svojej rodiny, klanu, krajiny, ľudstva. Dlho sa uznáva, že bez znalosti histórie nie je možné pochopiť súčasnosť a predvídať budúcnosť.

Spočiatku boli predmetom histórie slávni hrdinovia, vládcovia štátov, história kráľovských dynastií a vojen. S pribúdajúcimi historickými poznatkami sa menili aj predstavy o úlohách a predmetoch vedy. História, formujúca sa ako veda, sa snaží komplexne reflektovať minulosť. V procese štúdia minulosti s cieľom obnoviť jej úplný obraz historici študujú nielen udalosti a fakty, ale aj archívne dokumenty, domáce potreby, prírodné prostredie a dokonca aj hovorová reč. História, ktorú teraz študujeme, je históriou ľudí a myšlienok. Život a vývoj ideológie sú neoddeliteľné od dejín ľudstva.

Pri analýze historických udalostí používa historická veda tieto metódy:

1) porovnávacia-historická. Táto metóda nám umožňuje identifikovať všeobecné a špeciálne v historických javoch, ako aj stanoviť ich zákonitosť, typickosť a vývojový trend;

2) štatistické a matematické, čo nám umožňuje považovať ľudskú spoločnosť za jeden komplexný systém vzťahov;

3) štrukturálne-systémové, čo vám umožňuje vytvoriť vzťah medzi sociálno-ekonomickými, kultúrnymi a inými javmi spoločenského života;

4) retrospektíva. Táto metóda je založená na tvorivom hľadaní bádateľa, ktorý pri svojom hľadaní prechádza od neskorších historických materiálov k starším, rekonštruuje minulosť pomocou archeologických, lingvistických a iných údajov.

Štúdium kurzu „Dejiny Ruska“ je určené dôležitými spoločenskými funkciami histórie ako vedy. Najvýznamnejšie z nich sú: kognitívne alebo intelektuálne a vývojové; vzdelávacie; politický, alebo prakticko-politický; ideologický.

Kognitívna funkcia spočíva v samotnom štúdiu rôznych aspektov, javov, faktov a udalostí vzniku a fungovania ruského štátu v rôznych etapách jeho dejín v chronologickom rámci od 9. do 20. storočia. vrátane. Len ak poznáte históriu svojej krajiny, môžete pochopiť jej miesto a úlohu vo svetových dejinách.

Vzdelávacia funkcia štúdia minulosti je vyjadrená v starovekom aforizme: „História je učiteľkou života“. Na základe historických príkladov sú ľudia vychovávaní v úcte k dobru a spravodlivosti, slobode a rovnosti a iným trvalým ľudským hodnotám. Poznanie histórie vlasti tvorí vysoké morálne, etické a občianske kvality a zároveň pomáha pochopiť neresti spoločnosti, ich vplyv na osudy krajín a národov.

Politická funkcia dejín umožňuje určovať vývojové trendy ruskej spoločnosti a štátu, na základe teoretického pochopenia skúseností predchádzajúcich generácií pomáha rozvíjať fundovaný politický kurz a robiť správne, optimálne politické rozhodnutia.

Svetonázorová funkcia dejín je daná tým, že jej vecná stránka je základom, na ktorom je postavená veda o spoločnosti. Poznanie minulosti vybavuje ľudí pochopením historickej perspektívy a formuje skutočne vedecký pohľad na svet, spoločnosť a zákonitosti jej vývoja.

Moderná historická veda je organicky spojená s takými špeciálnymi historickými vedami ako archeológia, paleografia, heraldika, numizmatika atď. Historické časti zahŕňajú všetky ostatné vedy a umenia. Ich vývoj robí kumulatívne historické poznatky úplnejšími a objektívnejšími.

Prečítajte si tiež:

ÚVOD

1. Predmet histórie.

Vedy sa delia na prírodné a sociálne alebo humánne, história patrí medzi humanitné alebo spoločenské disciplíny. Korene histórie siahajú do staroveku. Už vtedy vyvstala potreba pripomínať si udalosti, fakty a odovzdávať životné lekcie ďalším generáciám. Vlasť historická veda je to všeobecne akceptované Staroveké Grécko. Jeden z prvých profesionálnych historikov Herodotos (481 – 425 pred Kr.) sa nazýva „otec dejín“. Fakty sú základom celej vedy, rovnako ako historický fakt je základná kategória historických vedomostí. Fakt je udalosť alebo jav historickej reality.

Definície:

Príbeh toto je veda minulosti.

Príbeh Ide o činnosť človeka, ktorý sleduje svoje ciele.

Históriu ako vedu zaujímajú otázky: Čo sa stalo, kedy, ako a prečo? Študuje udalosti a javy v minulosti.

História ako veda je mnohostranná. Obsahuje:

štúdium vývojového procesu celej ľudskej spoločnosti ( Svetové dejiny);

štúdium jednotlivé regióny, krajiny, kontinenty(dejiny Európy, dejiny Ázie, dejiny miest atď.);

študovať rôzne smery historického procesu, život a aktivity ľudskej spoločnosti (dejiny ekonómie, umenia, vedy a techniky atď.);

jej predmet je štúdium ľudských činností ako aj vzťahy ľudskej spoločnosti.

2.Funkcie histórie.

a) Funkcia sociálnej pamäte.

Funkcia sociálnej pamäte do značnej miery odráža účel histórie v spoločnosti. Jeho obsah formoval Herodotos, keď napísal: „Herodotos z Halikarnasu zozbieral a zapísal tieto informácie, aby udalosti, ktoré sa odohrali, časom neupadli do zabudnutia a veľké a úžasné činy Grékov aj barbarov nezostala v tme...“(Herodotos. Dejiny. - L.: 1972, s. 12).

Moderná veda definuje funkcie sociálnej pamäte širšie. Zmysel histórie je videný v hromadení a uchovávaní v pamäti ľudstva, skúsenosti predchádzajúcich generácií, úspechy svetovej kultúry, informácie o najvýznamnejších udalostiach minulosti. História je prostredníkom medzi generáciami. V dnešnej dobe, v podmienkach rýchlych zmien, záujem o históriu našej vlasti, o históriu ľudského rozvoja, nesmierne rastie. Nie je náhoda, že vynikajúci historik dvadsiateho storočia Fernand Braudel sa pýta: „Nie je súčasnosť viac ako polovica vydaná na milosť a nemilosť minulosti, ktorá sa tvrdohlavo snaží prežiť? A nepredstavuje minulosť, prostredníctvom svojich rozdielov a podobností, kľúč potrebný na seriózne pochopenie súčasnosti? (Braudel F. Materiálna civilizácia, ekonomika a kapitalizmus XV - XVIII storočia. V 3 zväzkoch. T.3. Čas sveta. - M.: Pokrok, 1992, s. 11).

Obrátenie sa do histórie nám pomáha pochopiť súčasnosť, nájsť odpovede na naliehavé otázky doby: kto sme, odkiaľ sme prišli, kam ideme, v mene čoho?

Funkcia sociálnej pamäte zahŕňa nielen hromadenie a uchovávanie skúseností generácií. Je určený na hodnotenie historických udalostí, faktov, javov a osobností. Zároveň je veľmi dôležité zachovať rozvahu, pravdivosť a vedeckú objektivitu.

b) Vedecko-poznávacia funkcia.

Vedecko-kognitívna funkcia je integrálnou vlastnosťou každej vedy. Ústrednou úlohou dejín je poskytnúť spoločnosti vedomosti potrebné na to, aby sa poučila z minulosti. Hlboká analýza hlavných smerov spoločenského rozvoja pôsobí ako predpoklad vedeckého riadenia spoločnosti. „Bez znalosti histórie,“ napísal V.O. Klyuchevsky, „musíme sa uznať ako nehody, nevediac, ako a prečo sme prišli na svet, ako a prečo v ňom žijeme, ako a o čo by sme sa mali snažiť...“ ( Listy Kľučevského V. O. Denníky. Aforizmy a myšlienky o histórii. - M.: 1968, s. 332).

Pochopenie minulosti vám pomôže urobiť menej chýb v prítomnosti a zvoliť si tie najsprávnejšie usmernenia do budúcnosti.

V) Prognostická funkcia.

Historický výskum je základom pre sociálne prognózovanie. Ignorovanie historickej minulosti môže viesť k negatívnym dôsledkom. Predpovede sa však často nenaplnia. Napríklad predpoveď o budovaní komunizmu v ZSSR. Prognózovanie je zložitá záležitosť, keďže v spoločenskom živote je s činnosťou jednotlivých subjektov spojených príliš veľa faktorov. Preto má každá sociálna predpoveď pravdepodobnostný charakter. Určité sociálne a ekonomické procesy sa ľahšie zohľadňujú a analyzujú a predpovedanie ich vývoja je široko používané. Robia to najmä sociológovia, psychológovia a ekonómovia.

V marxistickej metodológii dejín bola ako najdôležitejšia vyzdvihnutá prediktívna funkcia dejín. Zároveň zaznela významná výhrada, že hovoríme o predikcii na úrovni udalostí vo svetohistorickom meradle alebo o „pravdepodobnostnom poznaní stabilných typov“.

Čo sa týka konkrétnych príkladov presného predpovedania pomocou historickej vedy, prakticky žiadny autor ich nevie uviesť. Zo stránok jedného diela k druhému prechádza ten istý príklad o predvídavosti F. Engelsa na prvú svetovú vojnu, medzi jeho objavením a vojnou uplynulo 27 rokov.

Prípady úspešnej predikcie určitých čŕt budúcnosti nie sú ničím iným ako pravdepodobnostným charakterom. Preto historik na základe potreby seriózneho výskumu v oblasti sociálneho prognózovania nemôže nepriznať, že jeho prognóza je odlišná od predpovede prírodovedec. Je kontraindikované, aby historiografia operovala s dohadnými hodnotami. Ako uvádza A. Stern, „môžete študovať len to, čo sa stalo skutočným, a presne tak je to s minulosťou. História budúcnosti je nemožná; bol by to len výplod fantázie: bájka, román.“

Predpovedanie budúcnosti nemožno považovať za povinnú funkciu historickej vedy. Predvídavosť nie je v kompetencii histórie, aj keď jej výskum v niektorých prípadoch prispieva k úspechu sociálnej prognózy.

d) Výchovná funkcia.

História má obrovský vzdelávací vplyv. Už starovekí historici považovali za úlohu rozvíjanie vysokej morálky a občianskych kvalít medzi členmi komunity. Vo všetkých nasledujúcich obdobiach boli výlučne vzdelávacie funkcie histórie dôležitá úloha. Plutarchove „Porovnávacie životy“ teda mali slúžiť ako príklad a vzor najlepší ľudia a napraviť zlé mravy. (Pozri Plutarchos. Komparatívne biografie. Zv. 3. - M.: Nauka, 1964, s. 194) Diderot a D. Alembert počas osvietenstva vo svojej „encyklopédii“ poznamenali, že účelom histórie „je porovnávať zákony a morálka cudzích krajín s ich vlastnou... Toto (prirovnanie) podnecuje moderné národy, aby medzi sebou súperili v umení, obchode, poľnohospodárstve... Nemožno znovu a znovu pripomínať zločiny a nešťastia spôsobené nezmyselnými rozbrojmi. Je nesporné, že ich pripomenutie bráni ich opakovaniu.“ (História v encyklopédii. Diderot a D. Alembert. - L.: Nauka, 1978, s. 13). Osobitnú pozornosť venovali osvietenci historickému vzdelaniu panovníka či iného štátnika. (pozri Bolingbrock G.S. - Listy D. o štúdiu a výhodách histórie. - M.: Nauka, 1978, s. 13-15)

Udalosti, fakty, činy a aktivity historických osobností majú výchovný význam. Bez toho, aby ste poznali minulosť svojho ľudu a ľudstva ako celku, sa nemôžete považovať za kultivovaného človeka. „Možno neviete, možno necítite náklonnosť študovať matematiku, gréčtinu, latinčinu alebo chémiu,“ napísal N. G. Chernyshevsky, „možno nepoznáte tisíce vied a stále ste vzdelaný človek, ale iba úplne nevyvinutý človek môže neznášam históriu.“ duševne“. (Chernyshevsky N.G. Kompletné diela v 15 zväzkoch. T.2, s. 546).

3. Základné princípy a metódy v historickom poznaní.

Historizmus je prístup k realite, ktorý sa časom mení a vyvíja.

Objektivita – zabezpečuje získanie pravdivých vedomostí (nestrannosť).

Na základe hodnôt – skúmaná minulosť koreluje so všeobecne akceptovanými hodnotami.

Základné metódy v historickej vede.

a) Historicko-genetická metóda - metóda, prostredníctvom ktorej sa skúmajú historické javy v procese ich vývoja, od vzniku až po smrť alebo súčasný stav. Poskytuje „životopis“ historického objektu (štátu, národa atď.).

b) Historicko-genetická metóda zameraný na analýzu dynamiky historických procesov. Umožňuje nám identifikovať ich príčinno-dôsledkové vzťahy a vzorce historického vývoja.

c) Opisné (ideografický ) metóda. Podstata ideografickej metódy G. Rickert zredukované na opis individuálnych charakteristík, jedinečných a výnimočných čŕt historických faktov.

d) Historicko-porovnávacia metóda pozostáva z porovnávania historických objektov v priestore a čase a identifikácie podobností a rozdielov medzi nimi. Historicko-porovnávacia metóda zahŕňa použitie rôznych techník na porovnanie podstaty heterogénnych historických javov. Využitie komparácie v kombinácii s historicko-genetickou metódou umožňuje vysvetliť podobnosť predmetov ich príbuznosťou v pôvode a zaznamenať vzájomné ovplyvňovanie rôznych historických javov.

e) Sociálno-psychologická metóda. Celý smer vo vede nazývaný psychohistória. Tento prístup vychádza z výskumu rakúskeho vedca S. Freuda. Žáner psychobiografie. V roku 1958 psychológ E. Erikson vydal knihu „Mladý Luther: Psychoanalýza a história“.

Zásluhou K. Junga sa objavil koncept kolektívne nevedomie, čo sa prejavuje masovými nepokojmi, povstaniami, revolúciami a pod.

f) Kvantitatívna alebo štatistická metóda.

Používa sa takmer vo všetkých vedách. V histórii sa objavil v pol. XX storočia. Súvisí s využívaním úspechov v matematike a informatike a predovšetkým v počítači (demografická história).

Téma 1. PERHABYTÁLNA OBČIANSTVO NA ÚZEMÍ BIELORUSKA

Doba kamenná a bronzová.

Prvé veľké storočie v Bielorusku sa odohralo pred 100 až 40 tisíc rokmi. Takáto nekonzistentnosť v označenom termíne Tlumachytsya je spôsobená tým, že staroveké bieloruské krajiny boli obsadené ľadom. Doba ľadová začala pred 500 tisíc rokmi a skončila len pred 9 tisíc rokmi. e. Ledavika už dlho nikto nevidel. Zrúti sa kvôli klimatickým zmenám od začiatku do konca dňa a späť. Vuchonyya produkuje najmocnejšie zlo: Byarezinskaya (pred 480 – 390 tisíc rokmi), Dneproўskaya (pred 320 – 250 tisíc rokmi) a Paazerskaya (pred 105 – 85 tisíc rokmi). Archeolagamovia si boli vedomí práce najskúsenejších ľudí v každodennom Bielorusku Klejavichy a Abidavichy. Kalya Pred 40 – 10 tisíc rokmi sa na území Bieloruska objavili ľudia súčasného fyzického typu. Nachádzajú sa na parkoviskách Vesak Yuravichy (pred viac ako 26 tisíc rokmi) a Berdyzh (pred viac ako 23 tisíc rokmi). Najcharakteristickejšími príkladmi vývoja najcharakteristickejších zeynastických medicínskych materiálov boli materiály, z ktorých sa vyvinuli cnosti praxe. Koncom storočia nastupuje doba kamenná (koniec 3 tis. n. l.), doba Medzi a bronzová (koniec 2 tis. – časť 1 tis. n. l.) a doba železná (čas 1 tis. n. l.) áno n. áno VII-VIII storočia nášho letopočtu). V Svayu Chargu doba kamenná spadá do palealitu (starý kameň - a príchod doby ľadovej), mesalitu (raný kameň - 9 - 5 tisíc pred Kristom) a nealitu (4 - 3 tisíc pred Kristom). Medzi hlavné povolania palealtickej éry patrilo zberateľstvo, rybolov a pečenie. Len v strednej časti územia Bieloruska ho obývali tí istí ľudia. Prví pasúci sa ľudia boli nájdení na brehoch riek a jazier. Životy boli rozomleté a vydláždené. Mäso kože začalo opúchať. Zhykhari z tejto pastviny tvorili svayak abshchyna, ktorá bola častou súčasťou najnásilnejšieho kroku ab'yadnanny - kmeňa. Ľudia v tom čase podľahli lukom, šípom, zdvíhačom a lisom z červených tanierov. Potom sa objavil prvý svojho druhu - pes. Súčasne prebiehala ťažba leštených kamenných kameňov, keramika, kamenina, poľnohospodárstvo. O najstarších menách Azerov, Rekov a pastierov Bieloruska svedčí skutočnosť, že prvými ľuďmi dnešnej generácie boli finančníci. Aleźkans 3 tisíc da. e. Jany vytláčajú Balti, s prechodom ktorých umiera vek medi a bronzu. Medz a voly, z ktorých sa vyrezával bronz, sa v Bielorusku nevyrábali. Boli dovezené kvôli mäsu, kde boli kovové kúsky vzácne.

Stránky: ďalej →

12345678910…16Zobraziť všetko

Metódy výskum vývojovej psychológie

Kurz >> Psychológia

... súkromné vedecké, ako aj špeciálne metódyvedomosti. Boli bežné metódy analýza a syntéza, ... od výskumníka vedomostí Hlavnázásady A metódy ich štúdium. ... historické, etnopsychologické rozdiely; b) pri štúdiu účinnosti nových metódy …
Základnézásadyštruktúra a fungovanie ekosystémov a obývanej biosféry ako celku

Abstrakt >> Ekológia

Základnézásadyštruktúra a fungovanie... týka sa aj niektorých špecifických metódy(napr. kartografické, letecké metódy... nestačia. Pre vedomosti biocenózy nevyhnutne... jej vzájomne prepojených zložiek. Historický vývoj je zaujímavý nie...
Metóda literárna hermeneutika. Teória porozumenia F. Schleiermachera

Kurz >> Cudzí jazyk

... a podľa toho aj jeho logika a metodológia historickévedomosti sú založené na konkrétnom vedeckom základe... boli identifikované základnézásady A metódy hermeneutická analýza: princíp dialogickosť humanitného myslenia; princíp jednota gramatiky...
Základnézásady Nemecká klasická filozofia

Abstrakt >> Filozofia

… Základnézásady Nemecká klasická filozofia. 2. Filozofia I. Kanta: aktivita subjektu vedomosti... vzťah k metafyzike metóda myslenie a vedomosti - metóda dialektický, rozvinutý... príbehy boli chápané ako zásadyhistorické„rozumnosť“. Spolu…
Základnézásady filozofia pragmatizmu a jej predstavitelia C. Pierce, D. Dewey

Test >> Filozofia

…………………………………………………………………………………………………3 1. Pojem pragmatizmus………………………………… …………………………………………..4 2. Základnézásady………………………………………………………….5 3. Charles Pierce je zakladateľom… Haack. Pragmatizmus v historické veda je pojem... metóda, ako behavioristická orientácia v vedomosti …

Chcem viac podobných diel...

História bola považovaná za učiteľku života. Tiež M.V. Lomonosov napísal, že história „uvádza príklady vlády panovníkom, poslušnosť poddaným, odvahu vojakom, spravodlivosť sudcom, starú múdrosť múdrym, extrémnu pevnosť v radách starším, pre každého jemná zábava s neopísateľnými výhodami v kombinácii“.

Existoval a stále existuje však aj iný názor, ktorého podstatou je, že história nám nemôže dať užitočné lekcie, a preto nemá skutočný význam.

Rozvoj historickej vedy je ovplyvnený spoločenským poriadkom, v súvislosti s ktorým je historická veda povolaná vykonávať množstvo funkcií: kognitívnu, vzdelávaciu, analyticko-prognostickú, sociálnu pamäť, praktickú-odporúčacu atď.

Medzi funkcie historického poznania funkcie, ktoré majú teoretická význam:

Vedecké a vzdelávacie– štúdium procesu sociálny vývoj, akumulácia, prehĺbenie vedomostí o historickom procese, identifikácia zákonitostí historického vývoja.

Epistemologické— vytváranie koncepcií a teórií poznania historického procesu na základe vedeckého výskumu.

Heuristický— objavovanie konkrétnych vzorcov v spoločenskom vývoji v procese hľadania pravdy.

K funkciám historického poznania, ktoré majú aplikovaný význam patrí:

Funkcia sociálna pamäť– uchovávanie skúseností predchádzajúcich generácií, tradícií, ktoré zabezpečujú kontinuitu generácií a národnú sebaidentifikáciu, v pamäti.

K formovaniu národnej identity dochádza na základe štúdia historický životľudí a je jednou z naliehavých funkcií historického poznania.

Svetový pohľad- formovanie intelektuálneho základu človeka, ktorý určuje jeho životné postavenie.

Vzdelávacie– formovanie morálnych a občianskych vlastností.

Politicko-ideologické– rozvoj všeobecného pohľadu na históriu na základe „projektu budúcnosti“.

Analytické a prognostické– poskytovanie materiálu na predpovedanie budúcnosti.

Dátum zverejnenia: 2014-11-02; Prečítané: 4268 | Porušenie autorských práv na stránke

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,001 s)…

Svetonázorová funkcia filozofie je integračná, pretože rieši otázky priestoru a človeka, Boha a sveta, vývoja a stvorenia, smrti a života, zmyslu dejín a ľudskej existencie. V tomto smere sa filozofia niekedy stotožňuje so svetonázorom.

Svetový pohľad- ide o komplexný jav v duchovnom živote človeka a spoločnosti, zahŕňa súbor pohľadov, myšlienok, predstáv, pocitov, skúseností, hodnotení a princípov, vďaka ktorým ľudská aktivita sa stáva organizovaným a usporiadaným. Jeho životné pozície nadobúdajú zmysel a jeho aktivity sa stávajú účelovými.

Úrovne svetonázoru:
— životne praktický (obyčajný);
- teoretický (intelektuálny)

Život-praktický život sa formuje na základe tradícií a skúseností.

Prevládajú tu pocity, emócie, skúsenosti, vhodné životné podmienky, národnosť.

Teoretický základ je rôznych tvarov znalosti predpokladajúce teoretické skúmanie sveta.

V dôsledku týchto 2 úrovní vzniká vnímanie sveta (postoj) a chápanie sveta.

Svetonázor nesie v sebe rozmanité formy životne dôležitých, praktických a teoretických poznatkov svetonázoru a svetonázoru. ZÁKLADOM SVETOVÉHO POHĽADU JE VEDOMOSTI, HODNOTENIA, HODNOTY, IDEÁLY.

Vedomosti vo svetonázore- celý súbor vedomostí o svete a človeku.

hodnotenia- vyjadrovať postoj ľudí k svetu a k sebe samým.

Hodnotové orientácie- tvoria ideály.

Ideálne- univerzálna forma cieľavedomej činnosti ľudí, charakteristická pre všetky sféry ľudského života (t.j. ideály môžu byť mravné, estetické, náboženské).

Svetonázor stelesňuje jednotu kognitívneho, morálneho, sociologického, v každom z nich sa prejavuje jeho zodpovedajúca funkcia.

Funkcia svetonázoru je filozofia, ktorá ľuďom dáva holistický pohľad na svet, umožňuje im určiť si svoje miesto a úlohu v tomto svete, robí z každého človeka vedomého účastníka spoločenského pokroku, stanovuje mu univerzálne ciele a zámery. sociálny plán. Nemecký mysliteľ Hegel správne napísal, že filozofia je éra zachytená v myšlienkach.

Predchádzajúci12345678910111213141516Ďalší

História ako veda a akademická disciplína.

História je veda, ktorá študuje trendy a zákonitosti spoločenského vývoja spojené s ľudskou činnosťou, ako aj objektívne predpoklady a výsledky tejto činnosti. História ako akademická disciplína tvorí jadro spoločenskovedných predmetov v systéme humanitných a spoločenských vied, ktoré študujú študenti nehumanitných fakúlt vysokých škôl. vzdelávacie inštitúcie. Význam výučby histórie na vysokej škole spočíva v prehlbovaní vedecké poznatky, odhaľujúce hlavné zákonitosti vývoja spoločnosti, pri ďalšom formovaní zručností a schopností samostatná práca s historickým materiálom, jeho systematizáciou a analýzou.

V procese štúdia histórie na vysokej škole spolu s ďalšími humanitnými a technickými disciplínami dochádza k sociálnej adaptácii a rozvoju osobnosti študenta. Funkcie historickej vedy v spoločnosti: 1. Vedecká a vzdelávacia (spočíva predovšetkým v konkrétnom skúmaní historickej cesty vývoja ľudskej spoločnosti, v teoretickom zovšeobecňovaní faktov a udalostí, ako aj v identifikácii hlavných trendov v dejinách hl. vývoj svetových civilizácií a ich charakteristiky 2. Predpovedanie (materiálové vedy používajú politici na prognózy) (história pomáha rozvíjať vedecky podložený politický kurz, vyhýbať sa subjektívnym rozhodnutiam. História je navrhnutá tak, aby uľahčila spoločnosti a ľuďom sebauvedomenie a ukázať cesty k sebazdokonaľovaniu 3. Funkcie sociálnej pamäti (akumulácia a uchovávanie v pamäti ľudstva skúseností predchádzajúcich generácií) 4 .Vzdelávacia funkcia (vzdeláva ľudí vo vojenských záležitostiach, vo vede a technike, v priemysle, podporuje formovanie občianskych kvalít, pomáha chápať také kategórie ako česť, povinnosť voči spoločnosti, dobro a zlo a vo všeobecnosti morálne hodnoty ľudstva v ich rozvoji. 5. Svetonázor (spočíva v tom, že svetonázor - pohľad na svet, spoločnosť, zákonitosti jej vývoja môže byť vedecký len vtedy, keď vychádza z objektívnej reality, teda historických faktov. Dejiny svetových civilizácií, ich faktografická stránka, sú základom pre vedu. Jedným z najdôležitejších ideologických aspektov štúdia kurzu je formovanie historizmu myslenia, pretože vás naučí myslieť v historických kategóriách, vidieť spoločnosť vo vývoji, hodnotiť javy spoločenského života vo vzťahu k ich minulosti a korelovať ich s ďalší priebeh vývoja.)

Predmet: metódy a funkcie historickej vedy.

Princípy a metódy historickej vedy. Proces formovania historickej vedy bol nerozlučne spojený so zdokonaľovaním metodológie dejín, t.j.

celý komplex princípov a techník, v rámci ktorých sa historický výskum uskutočňuje.

Medzi základné princípy vedeckého historického výskumu patria:

– princíp objektivity , ktorý implikuje rekonštrukciu historickej reality založenú na skutočných faktoch a poznaní objektívnych zákonitostí historického vývoja. Každý fenomén sa musí skúmať, berúc do úvahy jeho pozitívne aj negatívne aspekty, bez ohľadu na subjektívny postoj k nemu, bez skresľovania alebo úpravy existujúcich faktov tak, aby vyhovovali vopred vytvoreným schémam;

– princíp determinizmu – vedecký prístup, podľa ktorého všetky pozorované javy nie sú náhodné, ale majú príčinu, sú podmienené určitými predpokladmi a celá realita sa javí ako pavučina vzťahov príčina-následok;

– princíp historizmu, vyžadujúce zváženie skúmaného javu, berúc do úvahy špecifické chronologický rámec a konkrétna historická situácia. V tomto prípade je potrebné zvážiť jav vo vývoji, t.j. vziať do úvahy, z akých dôvodov vznikla, ako sa formovala a ako sa menila v čase. Je tiež potrebné študovať každý jav v spojení s inými javmi, ktoré sa v danom období odohrali a časom sa vyvinuli, v ich vzájomnej súvislosti a vzájomnej závislosti ( princíp jednoty historického procesu );

– princíp sociálneho prístupu , z čoho vyplýva potreba brať do úvahy záujmy, tradície a psychológiu určitých tried, stavov, sociálnych vrstiev a skupín, korelácia triednych záujmov s univerzálnymi ľudskými záujmami, subjektívny moment v praktickej činnosti vlád, strán, jednotlivcov;

– princíp alternatívnosti , umožňujúci mnohorozmerný historický vývoj. Vedený ním výskumník vytvára modely alternatívneho vývoja porovnávaním s podobnými javmi vo svetových dejinách a určuje mieru pravdepodobnosti výskytu konkrétnej udalosti. Uznanie historickej alternatívy nám umožňuje vidieť nevyužité príležitosti a poučiť sa do budúcnosti.

Metódy používané v historickom výskume možno rozdeliť do dvoch skupín: všeobecné vedecké a špeciálne (špeciálne vedecké). Všeobecné vedecké metódy sa delia na empirický (pozorovanie, opis, meranie, porovnanie, experiment) a teoretická (analýza a syntéza, indukcia a dedukcia, abstrakcia, zovšeobecnenie, analógia, inverzia, modelovanie, systémovo-štrukturálny prístup, budovanie hypotéz). Na špeciálne historické metódy týkať sa:

– konkrétna historická alebo ideografická metóda ;jej podstata je v opise faktov, javov a udalostí, bez ktorých nie je možný historický výskum;

– porovnávacia historická metóda ; znamená, že fenomén sa neštuduje sám o sebe, ale v kontexte podobných javov oddelených v čase a priestore; porovnanie s nimi umožňuje lepšie pochopiť skúmaný jav;

– historicko-genetická metóda ;spojený so sledovaním genézy – t.j. vznik a vývoj skúmaného javu;

– retrospektívna metóda ;spočíva v dôslednom prenikaní do minulosti s cieľom identifikovať príčiny udalostí;

– historicko-typologická metóda ; spojené s triedením predmetov poznania podľa vybranej charakteristiky (charakteristiky) na uľahčenie ich rozboru (vo svojej čistej podobe sa objavuje napr. v archeológii, kde sú na určitých typoch nástrojov, keramiky, šperkov postavené rozsiahle klasifikácie a chronológie). , forma pohrebov atď.)

–chronologická metóda ; zabezpečuje prezentáciu historického materiálu v chronologickom poradí.

Okrem toho sa v historickom výskume využívajú metódy iných vied, ktoré v rámci interdisciplinárnej interakcie prichádzajú na pomoc histórii: lingvistika, antropológia, biológia, medicína, sociológia, psychológia, geografia, geológia, fyzika, chémia, matematika (štatistika). Značná časť týchto metód sa využíva prostredníctvom sprostredkovania pramenných štúdií, v procese rozširovania pramennej základne.

Funkcie histórie . História je tradične základom humanitného vzdelania a najdôležitejším faktorom pri formovaní sebauvedomenia ľudí. Plní množstvo funkcií, ktoré často presahujú svet vedy. Tie obsahujú:

– deskriptívna (naratívna) funkcia , ktorá sa scvrkáva na zaznamenávanie toho, čo sa deje, a primárnu systematizáciu informácií;

– kognitívna (kognitívna, vysvetľovacia) funkcia , ktorej podstatou je pochopenie a vysvetlenie historických procesov a javov;

– prognostická funkcia (predpoveď budúcnosti) A prakticko-odporúčacou (prakticko-politickou) funkciou . Obidve zahŕňajú využitie poučení z minulosti na zlepšenie života ľudských spoločenstiev v blízkej i vzdialenej budúcnosti;

– výchovná (kultúrna a ideologická) funkcia, sociálna pamäťová funkcia . Tieto funkcie sú zodpovedné za formovanie historického vedomia, sebaidentifikácie spoločnosti a jednotlivca.

Existencia a ďalší vývoj každého národa je nerozlučne spätý s jeho historickou minulosťou. Ľudia bez historickej pamäti odsúdené na nevyhnutnú degradáciu a zánik. Okrem zabúdania na históriu je tu ešte jedna hrozba – prekrúcanie historickej minulosti. Dôvodom môže byť nedostatok vedecký výskum o histórii ľudu, ako aj úplné odmietnutie alebo nezáujem o tieto štúdie u väčšiny obyvateľstva. V dôsledku toho sú všetky historické udalosti vnímané na úrovni každodenného vedomia, fakty sú skreslené alebo zabudnuté a vytvára sa fragmentárny, polomýtický obraz, ktorý vedie k strate skutočnej historickej pamäte ľudí. Ďalším dôvodom môže byť zámerné prekrúcanie historickej minulosti. Spravidla sa tak deje na konkrétne politické účely v záujme jednotlivých politických strán a skupín obyvateľstva. Aby sa predišlo takýmto premenám, musí sa v historickom poznaní zachovať rovnováha kognitívnych, praktických a sociálnych princípov.

Predchádzajúci12345678910111213141516Ďalší

Nie je žiadnym tajomstvom, že bez poznania minulosti, ktoré poskytuje potrebné skúsenosti, by sa ľudská spoločnosť zastavila vo svojom vývoji. Postupom času sa vytvorila taká sféra poznania ako historická veda. V tomto článku zvážime jeho funkcie, metódy a fázy vývoja.

Pojem historickej vedy

História alebo historická veda je sféra spoločenského poznania, ktorej predmetom štúdia je minulosť ľudstva. Ako vedci radi hovoria: „História je sociálna pamäť človeka. Toto celý komplex vedy, ktoré berú do úvahy históriu v širšom zmysle, napríklad univerzálny, aj v užšom zmysle - staroveký svet, najnovšie Rusko, vojenské a tak ďalej.

Napriek tomu, že historická veda, ktorej predmetom a funkciami je skúmanie minulosti, nie je vôbec statická, pretože základňa prameňov sa neustále mení - objavujú sa nové, staré sú kritizované. Ekonomická a politická situácia v štáte sa mení, čo má obrovský vplyv aj na historickú vedu (napríklad hodnotenie historických udalostí v cárskom Rusku a sovietskej vláde, ktorá ho nahradila, je radikálne odlišné).

Ako to všetko začalo

Oficiálne sa verí, že historická veda vznikla v 5. storočí pred Kristom. Každý si z kurzu pamätá školské osnovy filozof Herodotos, ktorý je dodnes považovaný za Thúkydida a jeho dielo „Dejiny peloponézskej vojny“, Xenofón a Polybius. Starovekí Gréci radšej opisovali udalosti, ktorých boli súčasníkmi - prioritou boli vojny, životopisy politikov a samotná politika, ako aj iné národy a náboženstvá.

K rozvoju historickej vedy výrazne prispeli diela „Annals“ a „História“ rímskeho historika Publia, ktoré sa riadili heslom – „Bez hnevu a zaujatosti“ (teda objektívne a s cieľom zistiť pravdu) , študoval biografiu rímskych cisárov.

Postupom času našli princípy a funkcie historickej vedy staroveku svoje pokračovanie v dielach byzantských vedcov. V Európe sa v stredoveku objavili kroniky - popis udalostí podľa rokov, všetko, čo sa stalo, bolo vysvetlené „božským prozreteľnosť“ a história cirkvi sa stala prioritnou oblasťou štúdia. Najznámejším mysliteľom tejto doby je svätý Augustín.

Renesancia a osvietenstvo

Renesancia priniesla také inovácie do metód a funkcií historickej vedy, ako je zdrojová kritika. Vedci sa vo svojich prácach museli odvolávať na zdroje a čím viac odkazov a citácií bolo, tým lepšie. Slávni myslitelia tejto doby - Benedict Spinoza, Francis Bacon (dielo "Nový organon", pri písaní ktorého použil indukčnú metódu, ktorú vyvinul - od konkrétneho k všeobecnému).

Vek osvietenstva slúžil ako veľký skok vpred pre rozvoj všetkých vied, vrátane histórie. Objavujú sa nové pramene, sú systematizované, dešifrované. Prvýkrát sa objavuje myšlienka, že vývoj funkcií historickej vedy je ovplyvnený takým faktorom, ako je forma vlády. Okrem vyššie uvedeného som identifikoval aj tieto faktory:

fyzické (geografická poloha, klíma);
sociálne (náboženstvo, obyvateľstvo) faktory.

Vynikajúci francúzsky mysliteľ Voltaire veril, že ľudia by mali študovať „výdobytky ľudskej mysle a morálky“, čím by sa položili základy pre štúdium kultúry.

Ďalší vývoj

V 19. storočí v rámci filozofie pozitivizmu funkcie historickej vedy spočívali vo výraznom zvýšení úlohy historických prameňov, začalo sa rozvíjať pramenné štúdium ako samostatná disciplína a písomný prameň ako jediný spoľahlivý.

Osobitnú pozornosť si zaslúžia tieto práce:

Spenglerov „Úpadok Európy“ (história – cyklické kultúry, ktoré vznikajú, prekvitajú a potom zanikajú);
„Civilizácia“ od Arnolda Toynbeeho, vedec identifikoval päť v súčasnosti existujúcich civilizácií a dvadsať od okamihu ich vzniku, ktoré sa tiež rodia, rastú, upadajú a umierajú.

Dvadsiate storočie je obdobím, kedy sa historický záber bádania rozširuje geograficky, pokrýva viacero krajín a národov, ako aj chronologicky – od primitívneho človeka až po súčasnosť. Toto je čas dominancie formačného prístupu v histórii, ktorého zakladateľmi boli Karol Marx a Verili, že určujúcim faktorom v živote spoločnosti sú materiálne podmienky, od ktorých závisia sociálne aspekty a svetonázor ľudí. História je teda procesom meniacich sa sociálno-ekonomických formácií.

Dvadsiate a dvadsiate prvé storočie sú časy, keď sa stierajú hlavné funkcie historickej vedy, stierajú sa hranice medzi históriou a ostatnými spoločenskými vedami – sociológiou, psychológiou. Vedci uskutočňujú nové výskumy a experimenty, vyvíjajú nové smery, napríklad kontrafaktuálnu históriu (študujú alternatívy k historickým udalostiam a procesom).

Kognitívne a sociálne funkcie

Ďalším názvom kognitívnej funkcie je informácia. Jeho podstatou je uvažovať a analyzovať minulosť ľudstva, pochopiť podstatu javov, ktoré sa udiali, a vplyv, ktorý mali na ďalší chod dejín, teda zákonitosti historického vývoja.

Sociálna funkcia historickej vedy alebo funkcia sociálnej pamäte je skúmaním skúseností predchádzajúcich generácií, ich uchovávaním v pamäti ľudí. Jeho cieľom je zabezpečiť podporu národnej sebaidentifikácie národov. Mimoriadne dôležité je formovanie historickej pamäte, stabilita spoločnosti a schopnosť prežiť v nej kritických situáciách. Ako hovoria vedci: „Ľudia zomierajú, keď sa z nich stane populácia, keď zabudne na svoju históriu.

Klasickým príkladom toho, prečo je sociálna pamäť pre ľudí mimoriadne dôležitá, je odmietnutie výsledku a výsledkov prvej svetovej vojny v Nemecku, ktorá viedla k jej vypuknutiu druhej svetovej vojny doslova o dve desaťročia neskôr.

Metódy historickej vedy

Predmet, princípy a funkcie historickej vedy zahŕňajú tak všeobecné metódy poznávania - analýza, indukcia, syntéza, dedukcia (keďže ich používa takmer každá veda, nie je potrebné sa nimi podrobne zaoberať), ako aj špeciálne vlastné. k tomu. Tieto metódy zahŕňajú:

Retrospektíva - s cieľom identifikovať skutočnú príčinu udalosti vedec prostredníctvom postupných akcií preniká do minulosti.
Historicko-porovnávacia - porovnávanie historických predmetov ich porovnávaním v čase a priestore, zisťovanie podobností a rozdielov.
Historicko-typologická - pozostáva z vypracovania klasifikácií udalostí a javov, identifikácie spoločných znakov a rozdielov v posudzovaných objektoch.
Historicko-genetická - zohľadnenie skúmaného javu v dynamike, od vzniku po smrť, to znamená vo vývoji.

Samostatne by sa malo povedať, že funkcie historickej vedy vylučujú experimentálnu metódu - nie je možné presne obnoviť javy a procesy, ktoré sa kedysi vyskytli.

Princípy vedy

Princípy vo všeobecnosti sú myšlienky, základné pravidlá. Základné princípy historickej vedy sú:

historizmus. Akákoľvek skutočnosť, jav alebo udalosť sa posudzuje v kontexte historickej situácie, v dynamike, v čase a priestore.
Objektivita. Po prvé predpokladá spoliehanie sa na skutočné fakty, pričom zohľadňuje pozitívne aj negatívne aspekty posudzovaného javu. Po druhé, historik musí byť nezávislý od svojich túžob a preferencií, čo môže skresľovať historický výskum.
Alternatívne. Predpokladá existenciu inej cesty vývoja, než aká nastala. Použitie tohto princípu vám umožňuje vidieť nezohľadnené zdroje a nerealizované príležitosti a umožňuje vám poučiť sa do budúcnosti.
Sociálny prístup. Znamená to, že sociálne záujmy zohrávajú významnú úlohu pri rozvoji určitých procesov. Je dôležité sa ňou riadiť pri posudzovaní programov politických strán, vo vnútornej a zahraničnej politike štátu.

Pomocné historické disciplíny

Keď hovoríme o funkciách historickej vedy v modernom svete treba sa dotknúť tých odborov, ktoré s tým idú vo výskume ruka v ruke a delia sa na špeciálne a pomocné. Hlavné sú tieto vedy:

historiografia. V širšom zmysle ide o pomocnú (špeciálnu) historickú disciplínu, ktorá študuje dejiny historickej vedy. V užšom zmysle ide o štúdie realizované historikmi v určitej oblasti historickej vedy alebo súbor vedeckých prác.
Zdrojová štúdia. Ide o pomocnú historickú disciplínu, ktorá komplexne študuje historické pramene a využíva analýzu javov a udalostí. Štúdia prameňov môže byť teoretická, ktorá sa zaoberá zisťovaním pôvodu prameňov a ich spoľahlivosti, ako aj aplikovaná (špecifická) – študuje jednotlivé odvetvia a obdobia histórie.

Špeciálne historické vedy

Existuje niekoľko špeciálnych historických disciplín, ktoré pomáhajú historickej vede čo najplnšie odhaliť a študovať uvažovanú udalosť alebo jav. Sú to numizmatika (náuka o minciach), heraldika (erby), paleografia (písanie). Ale najvýznamnejšie z nich sú archeológia a etnografia:

Pojem „archeológia“ je odvodený zo starogréckych slov „archeo“ – staroveký a „logos“ – veda. Ide o disciplínu, ktorá študuje históriu ľudstva prostredníctvom hmotných pamiatok (budovy, stavby, zbrane, nástroje, domáce potreby). Úloha tejto disciplíny sa zvyšuje najmä pri štúdiu tých období histórie, keď neexistovalo žiadne písmo, alebo tých národov, ktoré nemali žiadne písmo.
Výraz "etnografia" je tiež starogrécky, "ethnos" - ľudia, "grapho" - písanie. Odtiaľ môžete pochopiť podstatu tejto historickej disciplíny - študuje pôvod národov (etnických skupín), ich zloženie, osídlenie a presídlenie, ako aj kultúru a spôsob života.

Historické pramene

Historický prameň je akákoľvek vec, dokument, ktorý obsahuje informácie o minulosti a možno ho použiť na štúdium historických procesov. Existuje niekoľko klasifikácií týchto dokumentov, ktoré ich rozdeľujú do skupín (podľa účelu vytvorenia, podľa stupňa blízkosti k historickej skutočnosti).

Najbežnejšie je rozdeliť zdroje na:

Materiál - budovy, stavby, oblečenie, zbrane, nástroje a domáce potreby - jedným slovom všetko, čo je vytvorené ľudskou rukou.
Etnografické - zvyky, tradície, všetky druhy rituálov, viery.
Lingvistické - reč, dialekt vlastný človeku, ľudu.
Ústne (ľudové) - piesne, rozprávky, povesti.
Písomné - všetky druhy rukopisov, archívne dokumenty, listy, nariadenia, memoáre. Môžu to byť originály alebo kópie.

Veda, história

Funkcie historického poznania, ktoré predurčujú ľudský koncept historických udalostí, sú nasledovné:

intelektuálne, vývinové, kognitívne - poznanie historických procesov ako spoločenské odvetvie vedeckého poznania a teoretické zovšeobecňovanie historických faktov;
prakticko-politický – pomáha pri rozvíjaní vedecky podloženého politického kurzu identifikáciou vzorcov vo vývoji spoločnosti a možností riadenia más;
svetonázor – ovplyvňuje formovanie vedeckých svetonázorov poskytovaním presných, zdokumentovaných údajov o minulých udalostiach;
výchovno – znalosť historických faktov ovplyvňuje formovanie občianskej pozície.

Predmetom a funkciami historickej vedy je skúmanie vývoja ľudskej spoločnosti v čase a priestore, teda historického procesu. Bez týchto vedomostí by sa spoločnosť nemohla rozvíjať a napredovať.

Civilizačný prístup

Nedostatky zistené vo formálnom prístupe do určitej miery zohľadňuje civilizačný prístup. V 20. storočí spoločenské vedy Pojem „civilizácia“ zaujal silné miesto, mnohí filozofi sa snažili pochopiť podstatu ľudskej spoločnosti, hybné sily jej rozvoja a určité trendy.

Pojem „civilizácia“ sa pôvodne objavil vo francúzštine v polovici 18. storočia v súlade s teóriou pokroku. Používa sa len v jednotnom čísle.

Pojem „civilizácia“ (z latinčiny – občiansky, štátny) dodnes nemá jednoznačný výklad. Od druhej polovice 20. storočia sa ustálili tri prístupy k interpretácii civilizácie:

Svetovo-historická – civilizácia je ideálom progresívneho rozvoja ľudstva ako celku. Podporovatelia - Jaspers, Wilkins, Leonid Vasiliev.
Historicko-etapa - civilizácia ako etapy progresívneho vývoja ľudstva ako celku. Podporovatelia - Morgan, Engels, Rosto, Bell, Tofler.
Lokálno-historická - civilizácia ako kvalitatívne odlišné jedinečné etnické alebo historické sociálne útvary. Podporovatelia - Danilevsky, Spengler, Toynbee.

História napĺňa sociálne, vedecké, kognitívne a vzdelávacie funkcie.

Funkcia sociálnej pamäte. Funkcia sociálnej pamäte do značnej miery odráža účel histórie v spoločnosti. Jej obsah sformuloval Herodotos, keď napísal: „Herodotos z Halikarnassu zozbieral a zapísal tieto informácie, aby udalosti, ktoré sa udiali v priebehu času, neupadli do zabudnutia a veľké a úžasné činy Helénov aj barbarov nezostali v nejasnosť...“

Moderná veda definuje funkcie sociálnej pamäte širšie. Zmysel histórie je videný v hromadení a uchovávaní v pamäti ľudstva, skúsenosti predchádzajúcich generácií, úspechy svetovej kultúry, informácie o najvýznamnejších udalostiach minulosti. "Bez znalosti histórie," napísal V.O. Klyuchevsky, "musíme sa uznať ako nehody, nevediac, ako a prečo sme prišli na svet, ako a prečo v ňom žijeme, ako a o čo by sme sa mali snažiť..." História je prostredníkom medzi generáciami. V súčasnosti, v podmienkach rýchlych zmien, záujem o históriu našej vlasti, o históriu ľudského rozvoja, nesmierne rastie.

História Ruska ako štátu siaha niečo vyše tisíc rokov dozadu. Ak vezmeme do úvahy, že druh Homo sapiens (človek rozumný) sa objavil pred viac ako 30 tisíc rokmi, tak tisíc rokov je veľmi krátka doba. Rusko však v tomto období prešlo mimoriadne náročnou, rozporuplnou a dramatickou cestou vývoja. Opakovane sa menili formy jeho štátno-politickej štruktúry, názov štátu a zákony, podľa ktorých tento štát existoval. Možno namietať, že na svete je len málo štátov, ktoré museli znášať toľko skúšok ako naša vlasť. Ale práve vďaka originalite, nejednotnosti a dramatickosti prejdenej historickej cesty Rusko jedinečným spôsobom prispelo k rozvoju svetovej civilizácie. Keď sa pozrieme na históriu Ruska, Rusko nám pomáha pochopiť súčasnosť, nájsť odpovede na naliehavé otázky doby: kto sme, odkiaľ sme prišli, kam ideme, v mene čoho? Funkcia sociálnej pamäte zahŕňa nielen hromadenie a uchovávanie skúseností generácií. Je určený na hodnotenie historických udalostí, faktov, javov a osobností. Zároveň je veľmi dôležité zachovať rozvahu, pravdivosť a vedeckú objektivitu.

Vedecko-kognitívna funkcia. Vedecko-kognitívna funkcia je integrálnou vlastnosťou každej vedy. Hlavným účelom histórie je poskytnúť vedomostnú spoločnosť, ktorá sa potrebuje poučiť z minulých skúseností. Hlboká analýza hlavných smerov spoločenského rozvoja pôsobí ako predpoklad vedeckého riadenia spoločnosti. Nie je náhoda, že vynikajúci historik dvadsiateho storočia Fernand Braudel sa pýta: „Nie je súčasnosť viac ako polovica vydaná na milosť a nemilosť minulosti, ktorá sa tvrdohlavo snaží prežiť? A nepredstavuje minulosť, prostredníctvom svojich rozdielov a podobností, kľúč potrebný na seriózne pochopenie súčasnosti? Pri všetkej originalite, nepodobnosti, jedinečnosti udalostí, ktoré sa v súčasnosti odohrávajú v našej vlasti, možno v nich nájsť črty podobné minulosti alebo z nej vyplývajúce. Ich pochopenie a zhrnutie vám pomôže urobiť menej chýb v súčasnosti a zvoliť si tie najsprávnejšie usmernenia do budúcnosti.

Výchovná funkcia. História má obrovský vzdelávací vplyv. Už starovekí historici považovali za úlohu rozvíjanie vysokej morálky a občianskych kvalít medzi členmi spoločnosti. Vo všetkých nasledujúcich obdobiach sa výchovným funkciám histórie pripisovala mimoriadne dôležitá úloha. Plutarchove „Porovnávacie životy“ teda mali slúžiť ako príklad a vzor pre najlepších ľudí a na nápravu zlých mravov. Počas osvietenstva Diderot a d'Alembert vo svojej Encyklopédii vied, umení a remesiel poznamenali, že zmyslom dejín „je porovnávať zákony a morálku cudzích krajín s ich vlastnými... Toto (porovnanie) nabáda moderné národy, aby súťažiť medzi sebou v umení, obchode, poľnohospodárstve... Nemožno si znova a znova nepripomínať zločiny a nešťastia spôsobené nezmyselnými rozbrojmi. Je nesporné, že ich pripomenutie bráni ich opakovaniu.“ Osobitnú pozornosť venovali osvietenci historickému vzdelaniu panovníka či iného štátnika.

Nemôže si pomôcť, ale odsúdiť zločiny, politiku teroru a násilia.

IV. Hlavné zdroje o „dejinách vlasti“. Pomocné historické disciplíny

Obsah kurzu „História vlasti“ zahŕňa hlavné črty, trendy a rozpory v historickej ceste Ruska, hlavné vzorce vývoja. Patria sem: - proces vytvorenia ruského štátu a jeho premena na mocné impérium; - povaha oslobodzovacieho boja ruského ľudu, dosiahnutie nezávislosti; - formovanie hlavných národností, ktoré tvoria základ ruského ľudu: veľká ruská, bieloruská, ukrajinská; - proces pripojenia iných národov k Rusku, vytvorenie mnohonárodného štátu; - formovanie feudálneho poddanského systému a črty prechodu ku kapitalizmu; - dynamika revolučných zmien 20. storočia a vytvorenie socialistického štátu; - rozvoj pôvodnej kultúry a formovanie ruskej civilizácie obohatenej o východnú a západnú kultúru; - historické portréty štátnych, politických a vojenských osobností Ruska, ktoré prispeli k jeho rozvoju; - vlastnosti vnútorných a zahraničná politika na moderná scéna; - črty rozvoja ruského textilného priemyslu. Literatúra o ruských dejinách je mimoriadne rôznorodá. Obsahuje:

1) historické pamiatky, ako napríklad „Príbeh Igorovej kampane“, „Príbeh minulých rokov“, „Zadonshchina“;

2) dokumenty a materiály sústredené v zbierkach listín, zborníkoch;

3) spomienky politických osobností a očitých svedkov udalostí, ako sú spisy Kataríny II., denníky Mikuláša II., spomienky dekabristov atď.;

4) vedecké práce ruských a sovietskych historikov. Medzi nimi: M. Karamzin. História ruskej vlády; V. Kľučevskij. kurz ruskej histórie; S. Soloviev. História Ruska od staroveku; N. Kostomarov. Ruská história v biografiách jej hlavných postáv; moderní vedci: B. Greková, B. Rybáková, M. Nechkina a ďalší;

5) literárnych diel takí vynikajúci spisovatelia ako N. Lažečnikov, K. Vališevskij, G. Danilevskij, V. Yan, L.N. Tolstoj, A.N. Tolstoy, M. Sholokhov a ďalší.

Moderné dokumenty a materiály, články a knihy, memoáre a štúdie sa zajtra stanú najdôležitejšími historickými prameňmi, ktoré môžu pomôcť pri pochopení moderného obdobia.

Tiež úzko súvisí s históriou pomocné historické disciplíny (pramenisko, historická geografia, paleografia, numizmatika, onomastika, heraldika, genealógia atď.) , bez ktorých by samotné hromadenie historických poznatkov nebolo možné. Zhromažďovanie a analýza poznatkov týkajúcich sa raných štádií ľudskej histórie, predgramotnej histórie, sa deje vďaka takým vedám, ako sú napr. archeológie A etnografia.

Osobitné miesto v štúdiu histórie zaujíma historiografia .

historiografia - vedeckej disciplíne, štúdium dejín historickej vedy, vznik a hromadenie historických poznatkov. Hlavnou úlohou historiografie je odhaľovať zákonitosti rôznych etáp historického poznania. Teoretická syntéza historického výskumu. Historiografické štúdie sledujú cestu vývoja historického poznania a umožňujú nám identifikovať hybné sily pokroku v historickej vede.

Plán
1. História ako pamäť ľudstva (funkcia sociálnej pamäte).

2. Výchovná funkcia dejepisu.

3. Využitie historickej skúsenosti – hodiny dejepisu (prognostická funkcia).
Literatúra
Kovalchenko I. D. Miesto histórie v systéme spoločenských vied // Otázky histórie. 1987. Číslo 7.

Mogilnitsky B.G. Úvod: O výhodách histórie // Historická veda a historické poznatky. Tomsk, 2000.

Nietzsche F. O výhodách a škodách histórie pre život // Diela: T. 1. M., 1997.

Schiller F. Čo je štúdium svetových dejín a čo je cieľom tejto štúdie // Zbierka. cit.: V 7 zv.: T. 4. M, 1956.
V 60. rokoch 20. storočia vypukol spor medzi predstaviteľmi prírodných vied („fyzici“, „technici“) a humanitných vied („textári“). „Fyzici“ sa odvolávali na ich bezpodmienečnú užitočnosť: práve s ich aktivitami je spojené radikálne zrýchlenie tempa rozvoja vo veku vedeckej a technologickej revolúcie, zatiaľ čo „lyrikovia“ a historici v prvom rade nemajú nič spoločné. toto; dejiny študujú netalentovaní ľudia, o ktorých sa hovorí, že si vedia zapamätať, no nepremýšľajú, navyše dejiny sú nielen zbytočné, ale aj škodlivé: sú služobníkom mocností, prekrúcajú minulosť podľa princípu „ čo chceš?" „Fyzici“ obvinili historikov, že sú bezmyšlienkovití, nevedeckí, oportunisti, nečestní, zbytoční a dokonca škodliví.
33
Je to tak? Pomýlil sa uchádzač, keď prišiel na Historickú fakultu? Prečo ľudia potrebujú históriu? Akú úlohu zohráva história v živote spoločnosti, teda aké sú jej sociálne funkcie?

1. História ako pamäť ľudstva (funkcia sociálnej pamäte)

Všetky sociálne funkcie historickej vedy sú založené na tej hlavnej: história je pamäť ľudstva. Človek, ktorý stratil pamäť, stráca nahromadené vedomosti a životné skúsenosti, stáva sa dieťaťom a prestáva byť človekom vo vlastných očiach aj v očiach spoločnosti. Miesto individuálnej pamäti v živote spoločnosti zaujíma história: bez poznania minulosti nie je schopná sebapoznania a normálnej činnosti; „Človek zbavený minulosti je ako jednodňový hmyz“ 1. (V príbehu Ch. Ajtmatova „Zastavenie búrky“ alebo „A deň trvá dlhšie ako storočie“, aby sa z väzňov stali bezduchí roboti-mankurti, boli mučením zbavení pamäti.)

Nedostatky ľudskej pamäti a nedostatky histórie ako verejnej pamäti nie sú argumentom proti štúdiu minulosti.

Historici hovoria o minulosti z úplne všedných, subjektívnych a objektívnych dôvodov: zo zvedavosti, smädu po poznaní - a podľa „spoločenského poriadku“, to znamená podľa požiadavky spoločnosti alebo jej časti, uskutočnenej priamou alebo nepriamou formou. , preskúmať určitý problém s cieľom získať výhody pre závery zákazníka. Nie každý spoločenský poriadok je nespravodlivý (napr. vydaním memoárov A. Marsscottiho „Diplomatická vojna“ sa talianski fašisti snažili ospravedlniť svoje koloniálne výboje, ale príkaz A. S. Jerusalimskému, predvolanému do Kremľa, upraviť preklad a napísať úvodný článok k Bismarckovým „Myšlienkám a spomienkam“ – bol oslobodený). Granty sú neskrývanou formou moderného spoločenského poriadku poskytuje štát, rôzne fondy a iné organizácie.
34

2. Výchovná funkcia dejepisu

Všetky humanitné vedy sú povolaní vzdelávať ľudí, robiť ich humánnejšími. V etickom učení I. Kanta je teda hlavnou vecou kategorický imperatív, teda bezpodmienečný príkaz splniť si morálnu povinnosť („... od prvej chvíle do poslednej,“ povedal neskôr R. Roždestvensky) ; Puškinova Taťána Dmitrievna Gremina si spomenula na svoj dlh („... bola som daná inému a budem mu navždy verná“) a L. N. Tolstoj „splatil“ svoju manželku a matku Annu Arkadijevnu Kareninovú, ktorá dlh zabudla, hodením. ju pod kolesami vlaku.

Výchovná úloha „humanizovať ľudstvo“ bola v dejinách vždy prítomná, hoci nuansy sa zmenili. V staroveku to bola priama výzva nasledovať konkrétne pozitívne modely, napríklad výkon Leonidasových bojovníkov, ktorí bojovali na život a na smrť pri Termopylách:

Tulák, prišiel si do Sparty povedať ľuďom, že keď sme si splnili svoju povinnosť, tu sme zomreli v kostiach.

Voltaire videl morálny význam svojej „Dejiny Karola XII.“ v tom, že vyliečil panovníkov z „šialenstva dobývania“. Neskôr sa úloha Dejín v širokom zmysle začala interpretovať ako pestovanie historického optimizmu.

G. Ya. Baklanov vo svojom diele „O našom povolaní“ dokazuje, že „povolaním spisovateľa je podporovať ľudskosť“ a V. A. Kaverin v diele „Osvetlené okná“ nás rozumne presviedča, že musíme učiť nie literatúru, ale literatúru. rovnako nie toľko histórie ako histórie. Nedá sa len súhlasiť s učiteľom dejepisu na 39. moskovskej škole A.E. Timofejevom: „Všeobecný cieľ školstvo a vzdelávanie... ani nie tak v odovzdávaní vedomostí, ale vo vyučovaní humanizmu, v vštepovaní humanistického imperatívu, humanistického ideálu ako životného konceptu“ 1 .

Ľudstvu hrozí dehumanizácia v dôsledku úpadku morálky v dôsledku prehlbujúcej sa priepasti medzi vedeckým a technologickým pokrokom a stavom morálky.
35
I. Ehrenburg v časopiseckej verzii svojich spomienok „Ľudia, roky, život“ cituje myšlienku V. Majakovského: technike treba nasadiť humanistický náhubok, inak človeka uhryzne (pamätajte: nacisti mali blízko k vytvorenie atómovej bomby a novodobí teroristi).

Silný výchovný náboj, ktorý je súčasťou histórie, je zrejmý, ale je dôležité určiť, čo a ako vychovávať. Čo by sa malo učiť? Vlastenectvo je láska a úcta k vlasti, k veľkým ľuďom a obyčajným pracovníkom, ktorí prispeli k jej prosperite, vytvorili materiálne a kultúrne hodnoty a bránili ju pred nepriateľskými inváziami; univerzálne ľudské hodnoty - humanizmus (ľudskosť), tolerancia (tolerancia) voči ľuďom a jednotlivcom, ktorí majú odlišné názory. Musíme vychovávať k láske k progresívnym javom a nenávisti k temným prejavom minulosti. Nemôžete z pomyselného vlastenectva umlčať negatívne stránky svojej histórie, ako päťročný chlapec, ktorý vyberá hrozienka zo žemle (príklad K. M. Simonova).

Ale aby historik hovoriaci o minulosti naozaj rozsieval rozumné, dobré, večné, musí byť sám úprimný. Potreba „morálneho povolenia“ na štúdium histórie by mala byť axiómou (azda najpresvedčivejšie myšlienky o tom nachádzame od osvietenca Mablyho z 18. storočia).

Štúdium historických skúseností má veľký význam pre teoretickú a metodickú prípravu moderných špecialistov vo všetkých odvetviach hospodárskeho a sociálneho života. História rozširuje obzory, poskytuje morálne usmernenia na posúdenie a pochopenie moderných politických, ekonomických, kultúrnych procesov v kontexte skúseností ruských a svetových dejín.

História je jednou z najdôležitejších foriem sebauvedomenia ľudí, prostriedkom ich „orientácie“ v sociálnom priestore a je aj jedným z hlavných spôsobov sebaidentifikácie spoločnosti.

Jedna z najdôležitejších funkcií histórie v r vyššej školy Zdá sa, že je to vzdelávacie, pretože štúdium historickej minulosti formuje občianske vlastnosti jednotlivca, pomáha pochopiť také kategórie ako česť krajiny, povinnosť voči spoločnosti a umožňuje správne posúdiť aktuálne udalosti.

Pri realizácii výchovnej funkcie vo vysokoškolskom vzdelávaní sa zákonite vynára otázka: aké vlastnosti je potrebné pestovať? V súčasnosti sa v kontexte vonkajších výziev jednoznačne objavujú tri hlavné kvality, ktoré sú najviac žiadané spoločnosťou a štátom. Sú to vlastenectvo, medzietnická harmónia a schopnosť prekonávať ťažkosti.

Proces vlasteneckého vzdelávania podľa histórie by mal zahŕňať ovplyvňovanie študentského publika prostredníctvom vedomého vnímania historických vedomostí o tradíciách ruského ľudu, ich vykorisťovaní, talentoch a morálnych vlastnostiach hrdinov vlasti. "Emocionálny zážitok človeka z hrdinských úspechov jeho predkov ovplyvňuje formovanie osobnosti a jej morálnych kvalít." . Je tiež potrebné pestovať rešpekt k symbolom nášho štátu: k erbu, vlajke, štátnej hymne.

Z faktorov, ktoré prispievajú k vlasteneckej výchove, možno vyzdvihnúť objektívne podanie historickej minulosti. V súčasnosti sa v rámci informačnej vojny objavuje množstvo článkov v rôznych médiách. masové médiá, čím diskreditujú nielen našu súčasnosť, ale aj minulosť. Autori sa snažia prekrúcať historické fakty v prospech svojich zákazníkov, očierňovať predstaviteľov nášho štátu a zameriavajú sa na negatívne stránky historickej minulosti. Takýchto klamstiev je najmä okolo návratu Krymu veľa. Úlohou učiteľa je diskutovať o takýchto článkoch so študentským publikom, odhaľovať nepravdivé informácie, ako aj šíriť historické poznatky o hrdinskom boji ruského ľudu proti útočníkom, o hrdinoch rôznych vojen, o talentovaných krajanoch.

Vlastenecké vzdelávanie zahŕňa aj formovanie vysokých morálnych vlastností medzi študentským publikom. Historická literatúra zriedkavo sleduje morálnu stránku činu, správania, udalosti alebo skutočnosti. A aj keď študenti dobre poznajú služby vlasti veľkých panovníkov resp štátnikov, akými sú Peter I., Alexander II., M. Speranskij, S. Witte, P. Stolypin atď., nie vždy predstavujú morálne základy a motívy ich činnosti. Preto musí učiteľ v triede nielen ukázať prínos veľkých synov vlasti, ale venovať pozornosť aj ich morálnej motivácii.

Vlastenecká výchova nepreháňa úspechy svojich ľudí a nepripúšťa ich nezaslúženú chválu. Zároveň netreba podceňovať protistranu v pokojnej resp čas vojny, pohŕdať vnímaným alebo skutočným nepriateľom. Táto téza sa javí ako aktuálna najmä v súčasnosti, keď naša krajina bojuje s medzinárodným terorizmom a zúčastňuje sa vojenských operácií v Sýrii. Žiaci si musia uvedomiť, aká dôležitá je táto úloha, že medzinárodný terorizmus je globálnou hrozbou, voči ktorej nie je imúnny žiaden štát. Študentské publikum by malo tiež jasne reprezentovať národné záujmy Ruska v 21. storočí. Úlohou učiteľa nie je len dobrá znalosť pojmu štátna bezpečnosť, zahraničná politika a vojenská doktrína, reálie medzinárodného a domáceho života, ale aj zostrenie nevyhnutné problémy na úroveň vedomého vnímania žiakmi.

Nemenej dôležitou výchovnou úlohou je pestovanie medzietnickej a sociálnej harmónie. Už niekoľko storočí je Rusko mnohonárodnou krajinou, kde žije viac ako 100 národností a národností. Preto je pestovanie tolerantného postoja k rôznym národom, ich zvykom a tradíciám stále aktuálne a žiadané. ruská spoločnosť. Učiteľ by sa mal stať hlavným propagátorom politiky medzietnickej harmónie medzi študentským publikom a hovoriť o stáročných skúsenostiach ruský štát pri formovaní a posilňovaní jednotného mnohonárodného štátu, berúc do úvahy Zahraničné skúsenosti mierové spolužitie národov v jednom geopolitickom priestore a politiky iných krajín na zabezpečenie priateľskosti medzi občanmi a národmi v extrémnych podmienkach. Stačí pripomenúť zážitok Veľkého Vlastenecká vojna, keď všetky národy ZSSR stáli bok po boku a dávali svoje životy za svoju vlasť.

Učiť študentov schopnosť prekonať ťažkosti pomocou historických skúseností z minulosti je jednou z prioritných oblastí vzdelávacej myšlienky histórie. Prekonávanie ťažkostí nie je pre Rusko novou podmienkou. Jeho história bola svedkom mnohých deštruktívnych vojen, epidémií a hladomorov. To všetko si vyžiadalo obrovské obete a nepokojné životy mnohých miliónov ľudí. Podobná situácia je pozorovaná v modernom Rusku, keď zahraničné ekonomické sankcie a energetická kríza výrazne zhoršili situáciu mnohých Rusov. Úlohou učiteľa dejepisu je na historických príkladoch presvedčiť študenta, že aj v podmienkach nie menej náročných ako v súčasnosti Rusi trpezlivo a úspešne prekonávali ťažkosti, čo prinesie vieru v možnosti riešenia problémov, ktorým čelí moderná ruská spoločnosť.

Zároveň by som to chcel poznamenať vládne agentúry by sa malo riešiť Osobitná pozornosť o výchovno-vzdelávacej funkcii dejepisu. Ako správne poznamenal historik Yu.V. Seleznev. "Vlastenecké vzdelávanie sa ukázalo byť oddelené od historického vedomia." . Moderná politická elita podceňuje historické vedomosti, o čom svedčí nedostatočný počet hodín v historických disciplínach v štátnych programoch na rôznych úrovniach – od školy až po univerzitu. Ešte raz by som rád zdôraznil, že práve historické vzdelanie formuje občianske kvality jednotlivca, robí z neho vlastenca a bojovníka za záujmy vlasti.

Bibliografia

1. Obchod a patriotizmus: problémy kompatibility / editoval Zavrazhin A.V. – M.: MESI, 2014.-214 s.

2. Kovrigin V.V. Vzťah historickej vedy a obsahu školského dejepisného vzdelávania // Vedecký prehľad. 2008. Číslo 1. S.200-202

3. Seleznev Yu.V. Formovanie odborného vedomia historika. Zbierka: Obraz minulosti: historické vedomie a jeho vývoj. – Voronež, 2009. S.5-9.

4. Udaltsov V.G. Funkcie histórie v živote spoločnosti. Verejná služba. 2014. Číslo 3. s. 106-109.