La fe en la propia fuerza, la autodisciplina, la manifestación de la determinación, el coraje, la paciencia: hay tantos nombres para la voluntad. Pero dependiendo de las circunstancias, la situación adquiere un aspecto diferente. La voluntad es uno de los fenómenos más complejos de la psicología moderna. Esto es tan yo fuerza interior, capaz de gestionar sus decisiones, acciones y, en consecuencia, los resultados de las acciones. Es gracias a su carácter de voluntad fuerte que es capaz no solo de fijarse objetivos que a primera vista son imposibles, sino también de alcanzarlos, superando cualquier obstáculo en el camino hacia esto.

Tipos de voluntad en psicología.

Hay tres tipos más comunes de este importante componente de la psique humana:

  1. El libre albedrío se conoce en otras palabras como libertad espiritual. Es esta libertad de decisiones y acciones la que caracteriza a los individuos profundamente religiosos. Por ejemplo, vale la pena recordar cómo viven los monjes. Se dan por vencidos fácilmente riqueza y vivir "no según la carne, sino según el Espíritu".
  2. La voluntad, llamada natural, se manifiesta en la libertad de elección, de pensamiento, de opinión, de juicio y de conducta humana.
  3. Y el último tipo es una voluntad forzada, caracterizada por una decisión impuesta. En este caso, se ve obligado a hacer su elección por necesidad en relación con ciertas circunstancias predominantes.
Desarrollo de la voluntad

En psicología, el desarrollo de la voluntad en una persona se atribuye, en primer lugar, a las principales características que la distinguen del comportamiento de otros seres vivos. Generalmente se acepta que esta cualidad consciente (es decir, es natural que una persona controle la manifestación de la voluntad en su comportamiento) surgió junto con el surgimiento de la sociedad, el trabajo social. La voluntad está asociada con procesos emocionales y cognitivos en la psique humana.

Es importante señalar que exhibe dos funciones:

  • incentivo
  • freno.

Es por nuestra actividad que aseguramos el funcionamiento del primero, y el inhibitorio actúa en unidad con el anterior y se manifiesta en forma de restricción de aquellas manifestaciones de actividad, es decir, acciones que contradicen las normas de la moral. y la sociedad Gracias a la interacción de dos funciones, una persona logra desarrollar cualidades volitivas en sí misma, para superar obstáculos en el camino hacia el logro de lo que desea.

Si las condiciones de vida de una persona desde la infancia fueron desfavorables, es poco probable que se desarrollen en ella las preciadas cualidades volitivas. Pero la determinación, la perseverancia, la disciplina, el coraje, etc. siempre se puede desarrollar. Para ello, lo principal, hacer varios tipos actividades para superar los obstáculos externos e internos.

Todo el mundo sabe lo que es la voluntad, pero no todo el mundo entiende completamente este concepto. El término mismo se usa en discurso moderno bastante a menudo, pero el significado que se le da no siempre se corresponde con la realidad. En este artículo hablaremos sobre qué es la voluntad y si es posible desarrollar esta cualidad en uno mismo.

Concepto general

Cada persona es una persona con un conjunto especial de cualidades. Algunos de ellos son adquiridos, otros son congénitos. La capacidad de una persona como la voluntad está asociada con su actividad mental y sus deseos. Cada individuo puede desarrollarlo de manera diferente. Así, por ejemplo, una persona con voluntad fuerte sabe claramente lo que quiere y sigue su objetivo con confianza. Por el contrario, si esta habilidad está poco desarrollada, es difícil tomar decisiones y alcanzar metas. En la vida de una persona con voluntad débil, varios factores y personas controlan su destino, pero no a sí mismo.

Autorregulación consciente

Al considerar la cuestión de qué es la voluntad, se debe prestar especial atención al hecho de que esta capacidad es significativa y consciente. Está controlado por muchas partes del cerebro y generalmente depende del psicotipo de la persona. Teniendo en cuenta lo anterior escrito, podemos concluir que el control total de sus actividades - esta es la voluntad. Hay otro matiz importante. Muchos psicólogos argumentan que un requisito previo para la presencia de voluntad es una meta. Entonces, el deseo de una persona de lograr un cierto deseo es una manifestación de esta habilidad.

Fuerza de voluntad

Muy a menudo, esta simple palabra de cuatro letras se encuentra en ciertas frases. Entonces, quizás, uno de los más populares es la "fuerza de voluntad". El significado de las palabras es bastante simple. Este concepto se invierte en la capacidad de auto-persuasión. ¿Pero es? Por ejemplo, una persona quiere dejar de fumar. Se convence a sí mismo de que este hábito no trae nada bueno a su vida. Luego están los intentos de no recoger cigarrillos. Si tienen éxito, se dice que la persona tiene fuerza de voluntad. Si dicho fusible duró solo unas pocas horas o días, entonces podemos decir que no lo tiene. ¿Resulta que una persona no pudo convencerse a sí misma? No es un hecho. Entonces, una persona puede estar firmemente convencida de que fumar es malo, pero al mismo tiempo continuar fumando una calada tras otra. Por tanto, la capacidad de autoconvencimiento no es aún fuerza de voluntad. Entonces, un deseo y comprensión no es suficiente. También debe ceñirse al plan original y no desviarse de él.

Consideremos lo que es la voluntad, por otro lado. Una persona se propone una tarea difícil (verdadera intención) y se adhiere a ella a toda costa. Eso es la fuerza de voluntad. Entre otras cosas, se caracteriza ciertas funciones. Sin ellos, será solo un deseo e intentos de cumplirlo.

Funciones principales

la voluntad es suficiente concepto complejo en psicología Para entenderlo, debe saber qué funciones básicas puede realizar.

  • Entonces, la primera y más importante función es el incentivo. Proporciona el comienzo de ciertas acciones para superar algunos obstáculos.
  • La segunda función es la estabilización. Se asocia con esfuerzos volitivos, que ayudan a mantener la actividad en un cierto nivel, a pesar de la interferencia.
  • La tercera función se llama frenado. Su propósito es inhibir deseos y metas que son incompatibles con la principal.

Cualquier situación en la que se produzca la manifestación de la voluntad puede ser considerada de acuerdo con estas funciones. Veamos el ejemplo que vimos antes. Entonces, una persona decidió dejar de fumar para, por ejemplo, ahorrar dinero; esta es una función de incentivo. Imagine una situación en la que tiene éxito, pero luego un amigo viene de visita y se ofrece a fumar una pieza a la vez. La denegación de la oferta será una función de estabilización. Cuando de repente se le ocurre a una persona renunciar a esta estúpida idea y comenzar a ahorrar en otra cosa, la función de frenado funcionará. Volverá a replantearse todo y decidirá que no se desviará de la meta.

rasgos de personalidad

Como se mencionó anteriormente, no todos tienen una voluntad fuerte. Depende de muchos factores, incluidos los rasgos de personalidad. Para comprender qué significa la palabra "voluntad", consideremos en qué personalidades se manifiesta con mayor frecuencia.

Entonces, una persona de voluntad fuerte, por regla general, es decidida, resuelta, persistente, independiente. Tal persona tiene buena resistencia y disciplina. Estas cualidades son muy importantes para una persona con una fuerte voluntad. Así, por ejemplo, será muy difícil que un individuo indeciso tome una decisión y se proponga una meta. La persistencia lo ayudará a cumplir el plan a toda costa y no desviarse de la meta. La independencia se manifestará en el hecho de que llevará a cabo sus planes sin ayuda externa.

filósofos de la antigua grecia

El significado de la palabra "voluntad" fue interesante. filósofos griegos antiguos. Estudiaron cuidadosamente esta habilidad y trataron de entender su esencia. Por ejemplo, Aristóteles creía que la voluntad está conectada con la mente. En este término, puso ciertas acciones y hechos de una persona. Aristóteles creía que la voluntad son los verdaderos deseos de una persona, lo que más quiere. No están relacionados con las necesidades, sino que surgen sólo como resultado de la reflexión. Platón, a su vez, conectó la voluntad con el alma. Después de todo, es mundo interior hombre, su mente puede controlar los deseos. Sólo el alma determina y despierta la actividad de una persona y el deseo de actuar.

testamento y biblia

Pocas personas piensan que es en la Biblia donde se puede encontrar mucha información sobre la palabra “voluntad”. Por lo tanto, es la capacidad de Dios para hacer y querer lo que Él quiera. Es por la voluntad del Señor que suceden muchos de los eventos descritos en la Biblia. Dios es manifestación mente superior. Es Él quien está dotado de la autoridad y el poder para hacer lo que le plazca. Entonces, queda claro que la voluntad son los verdaderos deseos y el camino para su implementación. Dado que el hombre está creado a imagen y semejanza de Dios, también está dotado de esta capacidad.

¿Es posible entrenar la voluntad?

Si a alguien le gusta pensar que alguien más controla su vida, es poco probable que esa persona esté interesada en saber que la voluntad se puede entrenar. No importa cuán paradójico pueda sonar, pero de hecho una persona es una creación de Dios, y él mismo tiene derecho a controlar su vida y su destino. Pero para evitar la responsabilidad, algunas personas inconscientemente no quieren admitirlo. Transfieren responsabilidades a otras personas y viven no por su propia voluntad, sino por casualidad. De hecho, esta es una posición bastante conveniente, porque luego, en caso de falla, puede culpar a cualquiera, pero no a usted mismo.

La voluntad puede y debe ser entrenada, porque en su esencia esta capacidad es la libertad. Cuando una persona maneja su vida, no hay tareas imposibles por delante. Es absolutamente libre de hacer lo que realmente quiere. Una habilidad tan importante como la fuerza de voluntad puede facilitar enormemente la vida de una persona, hacerla más rica y colorida.

superación personal

Muchos científicos responden a la pregunta de qué significa la palabra "voluntad": es una habilidad que ayuda a una persona a poner su vida en orden. Y de hecho, establecer metas y obtener resultados es muy importante. Para desarrollar la fuerza de voluntad, es necesario entrenar esos rasgos de personalidad que mencionamos anteriormente. Entonces, una persona debe volverse más decisiva, independiente, persistente. Otro detalle importante es la organización. Primero, necesitas disciplinarte a ti mismo. Trate de organizar su día para que haga ciertas actividades al mismo tiempo. Por ejemplo, desayune todos los días a las 8 a. m. en punto.

Otro sinónimo de la palabra "voluntad" es "propósito". Trate de establecer tareas pequeñas para usted y complételas en un marco de tiempo claro. También es importante prestar atención a los deseos momentáneos. Estos son los principales enemigos de la fuerza de voluntad. Cuando surge un deseo, primero hay que analizarlo. Entonces, por ejemplo, querías un trozo de chocolate. Analiza cuánto lo necesitas en este momento. Fíjate la meta de comértelo exactamente en una hora. Necesitas convencerte de que tu mente controla tu cuerpo, y no al revés.

De esta manera, uno debe tratar de disciplinarse en muchas cosas. La fuerza de voluntad es en realidad la capacidad de una persona para controlar sus pensamientos y deseos, teniendo en cuenta los principios básicos y tarea principal. Si cada vez que se detiene y piensa en la necesidad de esta o aquella acción, luego de un mes notará que será mucho más fácil para usted establecer una tarea para usted y completarla.

Entonces, con poco esfuerzo, se forma la fuerza de voluntad. También es importante recordar que cuanto mejor sea la motivación, más fácil será realizar ciertas tareas. Las personas que tienen esta habilidad bien desarrollada tienen más éxito. Saben planificar su tiempo e ir a la meta en pasos pequeños pero seguros.

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Voluntad y sus principales características. Teorías de la voluntad. Regulación volitiva de la conducta. Desarrollo de la voluntad.

resumen

estudiantes gr.

Vladivostok

1 Voluntad y sus principales características

La voluntad es una regulación consciente por parte de una persona de su comportamiento, asociada con la superación de obstáculos internos y externos, que tiene una serie de características: la presencia de esfuerzos y un plan bien pensado para la implementación de un acto volitivo particular; mayor atención a tal acción conductual; falta de placer directo recibido en el proceso y como resultado de su ejecución; el estado de movilización óptima del individuo, concentración en la dirección correcta.

La manifestación de la voluntad se refleja en las siguientes propiedades (cualidades):

Fuerza de voluntad: el grado de esfuerzo volitivo necesario para lograr la meta;

Perseverancia: la capacidad de una persona para movilizarse para una larga superación de dificultades;

Resistencia: la capacidad de contener sentimientos, pensamientos, acciones;

Capacidad de decisión: la capacidad de implementar decisiones de manera rápida y firme;

Coraje: la capacidad de implementar decisiones de manera rápida y firme;

Autocontrol: la capacidad de controlarse a sí mismo, de subordinar el comportamiento de uno a la solución de tareas;

Disciplina: sumisión consciente del comportamiento de uno a las normas generalmente aceptadas, orden establecido;

Obligación: la capacidad de realizar las tareas asignadas a tiempo;

Organización: planificación racional y racionalización del trabajo, etc.

La voluntad está presente en muchos actos del comportamiento humano, ayudando a vencer las resistencias, así como otros deseos y necesidades en el camino hacia la meta propuesta. Muy a menudo, una persona manifiesta su voluntad en las siguientes situaciones típicas:

Es necesario elegir entre dos o más igualmente atractivos, pero que requieren acciones, pensamientos, metas, sentimientos opuestos, incompatibles entre sí;

A pesar de todo, es necesario avanzar decididamente por el camino hacia la meta prevista;

En el camino de la actividad humana práctica existen obstáculos internos (miedo, incertidumbre, dudas) o externos (circunstancias objetivas) que deben ser superados.

En otras palabras, la voluntad (su presencia o ausencia) se manifiesta en todas las situaciones relacionadas con la elección y la toma de decisiones.

Las principales características de un acto de voluntad:

a) la aplicación de esfuerzos para realizar un acto de voluntad;

b) la presencia de un plan bien pensado para la implementación de un acto de comportamiento;

c) mayor atención a tal acto conductual y la falta de placer directo recibido en el proceso y como resultado de su ejecución;

d) a menudo los esfuerzos de la voluntad se dirigen no sólo a la victoria sobre las circunstancias, sino a la superación de uno mismo.

Las principales funciones del testamento son:

Elección de motivos y objetivos;

Regulación de la motivación de acciones con motivación insuficiente o excesiva;

Organización de los procesos mentales en un sistema adecuado a la actividad realizada por una persona;

Movilización de capacidades físicas y mentales en el logro de objetivos en una situación de superación de obstáculos.

La voluntad presupone el autocontrol, la restricción de algunos impulsos bastante fuertes, la subordinación consciente de ellos a otros objetivos más significativos e importantes, la capacidad de suprimir los deseos e impulsos que surgen directamente en una situación dada. En los niveles más altos de su manifestación, la voluntad implica confianza en objetivos espirituales y valores morales, en creencias e ideales.

Otro signo de la naturaleza volitiva de una acción o actividad regulada por la voluntad es la presencia de un plan bien pensado para su implementación. No puede considerarse volitiva una acción que no tiene un plan o no se lleva a cabo de acuerdo con un plan predeterminado. Una acción volitiva es una acción consciente y decidida por la cual una persona realiza la meta que se le presenta, subordinando sus impulsos al control consciente y cambiando la realidad circundante de acuerdo con su plan.

Las características esenciales de una acción volitiva son una mayor atención a dicha acción y la ausencia de placer directo recibido en el proceso y como resultado de su implementación. Esto significa que una acción volitiva suele ir acompañada de una falta de satisfacción emocional más que moral. Por el contrario, la realización exitosa de un acto de voluntad suele asociarse con la satisfacción moral por el hecho de que fue posible realizarlo.

A menudo, los esfuerzos de la voluntad están dirigidos por una persona no tanto hacia la conquista y el dominio de las circunstancias, sino hacia la superación de uno mismo. Esto es especialmente cierto para las personas de tipo impulsivo, desequilibradas y emocionalmente excitables, cuando tienen que actuar en contra de sus datos naturales o caracterológicos.

Ni un solo problema más o menos complejo de la vida de una persona puede resolverse sin la participación de la voluntad. Nadie en la Tierra ha logrado jamás un éxito sobresaliente sin poseer una fuerza de voluntad sobresaliente. En primer lugar, el hombre se diferencia de todos los demás seres vivos en que, además de la conciencia y el intelecto, también tiene una voluntad, sin la cual las habilidades quedarían como una frase vacía.

2 teorías de la voluntad

En la actualidad, no existe una teoría unificada de la voluntad en la ciencia psicológica, aunque muchos científicos están intentando desarrollar una doctrina holística de la voluntad con su certeza terminológica e inequívoca.

Tradicionalmente, la voluntad se define como la regulación consciente de la conducta y las actividades de una persona, expresada en la capacidad de superar las dificultades internas y externas en la realización de acciones y actos con propósito.

Entre las direcciones más populares en el estudio del problema de la voluntad, se destacan las llamadas teorías heterónomas y autónomas (o voluntaristas) de la voluntad.

Las teorías heteronómicas reducen acciones volitivas a procesos mentales complejos de naturaleza cautiva - procesos asociativos e intelectuales. G. Ebbinghaus da un ejemplo: un niño alcanza instintivamente, involuntariamente la comida, estableciendo una conexión entre la comida y la saciedad. La reversibilidad de esta conexión se basa en tal fenómeno, en el que, habiendo sentido hambre, buscará comida a propósito. Se puede dar un ejemplo similar de otra área: la psicología de la personalidad. Según Ebbinghaus, la voluntad es un instinto que surge sobre la base de la reversibilidad de las asociaciones o sobre la base del llamado "instinto vidente" que es consciente de su objetivo.

Para otras teorías heterónomas, la acción volitiva está asociada a una combinación compleja de procesos mentales intelectuales (I. Herbart). Se supone que primero surge el comportamiento impulsivo, luego, sobre su base, se actualiza una acción desarrollada sobre la base del hábito, y solo después de eso, una acción controlada por la mente, es decir. acción volitiva. Según este punto de vista, todo acto es volitivo, porque. toda acción es razonable.

Las teorías heteronómicas tienen ventajas y desventajas. Su mérito es la inclusión del factor del determinismo en la explicación de la voluntad. Así, oponen su punto de vista sobre el surgimiento de los procesos volitivos al punto de vista de las teorías espiritistas, que creen que la voluntad es una especie de fuerza espiritual que no está sujeta a ninguna determinación. La desventaja de estas teorías es la afirmación de que la voluntad no es sustancial, no tiene contenido propio y se actualiza solo cuando es necesario. Las teorías heteronómicas de la voluntad no explican los fenómenos de arbitrariedad de las acciones, el fenómeno de la libertad interior, los mecanismos de formación de la acción volitiva a partir de la involuntaria.

Un lugar intermedio entre las teorías heterónomas y autónomas de la voluntad lo ocupa la teoría afectiva de la voluntad de W. Wundt. Wundt se opuso agudamente a los intentos de derivar el impulso a la acción volitiva de los procesos intelectuales. Explica la voluntad con el concepto de afecto. Lo más esencial para el surgimiento del proceso volitivo es la actividad de la acción externa, que está directamente conectada con las experiencias internas. En el acto volitivo más simple, Wundt destaca dos momentos: el afecto y la acción asociada a él. Las acciones externas tienen como objetivo lograr el resultado final, mientras que las acciones internas tienen como objetivo cambiar otros procesos mentales, incluidos los emocionales.

Las teorías de la autonomía explicarán este fenómeno psíquico sobre la base de las leyes inherentes a la propia acción volitiva. Todas las teorías de la voluntad autónoma se pueden dividir en tres grupos:

enfoque motivacional;

Enfoque de libre elección;

enfoque regulatorio.

Enfoque motivacional significa que la voluntad, de un modo u otro, se explica utilizando las categorías de la psicología de la motivación. A su vez, se divide en:

1) teorías que entienden la voluntad como una fuerza mundial sobrehumana:

La voluntad como fuerza mundial encarnada en el hombre fue objeto de investigación de E. Hartmann, A. Schopenhauer, G.I. Chelpanov. Schopenhauer creía que la esencia de todo es la voluntad del mundo. Es un impulso completamente irracional, ciego, inconsciente, sin rumbo y, además, que nunca cesa ni se debilita. Es universal y es la base de todo lo que existe: genera todo (a través del proceso de objetivación) y gobierna todo. Sólo creando el mundo y mirándolo, como en un espejo, tiene la oportunidad de realizarse, ante todo, en el hecho de que ella es la voluntad de vivir. La voluntad que existe en cada persona es simplemente la objetivación de la voluntad del mundo. Esto significa que la doctrina de la voluntad del mundo es la original, y la doctrina de la voluntad humana es secundaria, derivada. Schopenhauer presenta diferentes caminos liberación de la voluntad del mundo. General es la posición de que todos los métodos se realizan a través de la actividad espiritual (cognitiva, estética, moral). Resulta que el conocimiento, la contemplación estética es capaz de librarse de "servir" la voluntad del mundo. gran atención se dedica a los caminos morales.

La misma comprensión aproximada de la voluntad como una fuerza activa que asegura las acciones de una persona fue característica de G.I. Chelpanov. Él creía que el alma tiene su propio poder para tomar decisiones e inducir la acción. En el acto de voluntad destacaba la aspiración, el deseo y el esfuerzo; más tarde comenzó a asociar la voluntad con la lucha de motivos.

2) teorías que consideran la voluntad como el momento inicial de la motivación de la acción:

La voluntad como momento inicial de la motivación de la acción es objeto de investigación de varios autores (T. Hobbes, T. Ribot, K. Levin). Común a todos los conceptos es la posición de que la voluntad tiene la capacidad de inducir acciones. T. Ribot agregó que no solo puede alentar la acción, sino también inhibir algunas acciones indeseables. La identificación de Kurt Lewin de la función de incentivo de la voluntad con una cuasi-necesidad como mecanismo para inducir la acción intencional llevó a la psicología occidental a identificar la motivación y la voluntad. Lewin distinguió entre comportamiento volitivo, llevado a cabo en presencia de una intención especial, y comportamiento de campo, realizado de acuerdo con la lógica (fuerzas) del campo. En la comprensión de la voluntad, Levin invirtió principalmente un aspecto dinámico. Esta es una tensión interna causada por alguna acción inconclusa. La implementación del comportamiento volitivo es aliviar la tensión a través de ciertas acciones: movimientos en el entorno psicológico (locomoción y comunicación).

3) teorías que entienden la voluntad como la capacidad de superar obstáculos:

La voluntad como capacidad de superar obstáculos fue estudiada en los trabajos de Yu. Kuhl, H. Hekhauzen, D.N. Uznadze, N. Akha, L.S. Vygotsky. En este caso, la voluntad no coincide con la motivación, sino que se actualiza en una situación difícil (en presencia de obstáculos, lucha de motivos, etc.), tal comprensión de la voluntad se asocia principalmente con la regulación volitiva.

Yu.Kul conecta la regulación volitiva con la presencia de dificultades en la implementación de intenciones. Distingue entre intención y deseo (motivación). La regulación intencional activa se activa en el momento de la aparición de un obstáculo o tendencias en competencia en el camino del deseo.

H. Hekhauzen identifica cuatro etapas de motivación de acción, que incluyen diferentes mecanismos: motivacional y volitivo. La motivación antes de tomar una decisión se correlaciona con la primera etapa, el esfuerzo volitivo con la segunda, la implementación de la acción con la tercera y la evaluación de los resultados del comportamiento con la cuarta. La motivación determina la elección de la acción y la voluntad, su fortalecimiento e iniciación.

D.N. Uznadze correlaciona la formación de la voluntad con actividades destinadas a crear valores independientes de las necesidades humanas reales. Las necesidades se satisfacen a través comportamiento impulsivo. Otro tipo de comportamiento no está asociado al impulso de necesidad real y se denomina volitivo. El comportamiento volitivo difiere, según Uznadze, del comportamiento impulsivo en que tiene un período que precede al acto de toma de decisiones. El comportamiento se vuelve volitivo solo a través de un motivo que modifica el comportamiento de tal manera que este último se vuelve aceptable para el sujeto.

La superación de obstáculos, según N. Ahu, es posible con la actualización de los procesos volitivos. Motivación y voluntad no son lo mismo. La motivación determina la determinación general de la acción, y la voluntad fortalece la determinación. En el acto de la voluntad se distinguen dos vertientes: la fenomenológica y la dinámica. Fenomenológico incluye momentos tales como 1) sentimiento de tensión (momento figurativo), 2) determinar el propósito de la acción y su relación con los medios (objetivo), 3) realizar una acción interna (real), 4) experimentar dificultades, hacer una esfuerzo (momento de estado) . El lado dinámico de un acto volitivo es la realización, la encarnación de una acción (voluntaria) motivada.

L.S. Vygotsky considera la superación de obstáculos como uno de los signos de la voluntad. Como mecanismo para fortalecer el impulso a la acción, define la operación de introducir un motivo auxiliar (medio). Tal motivo adicional puede ser mucho, contando por uno, dos, tres, etc. En su obras tempranas L.S. Vygotsky explica la forma arbitraria de regulación de los procesos mentales a través de la organización intencional de estímulos externos. “Si haces que un niño haga algo a menudo en base a “uno, dos, tres”, entonces él mismo se acostumbra a hacer exactamente lo mismo que, por ejemplo, hacemos nosotros, tirándonos al agua. Muchas veces sabemos que tenemos que hacer algo, digamos, siguiendo el ejemplo de W. James, levantarnos de la cama, pero no queremos levantarnos... Y en esos momentos, una oferta a nosotros mismos desde el exterior. nos ayuda a levantarnos… y somos imperceptibles para nosotros mismos nos encontramos de pie” (Vygotsky L.S., 1982, p. 465). En trabajos posteriores, cambia su visión de la voluntad, utilizando el concepto de formaciones semánticas de la conciencia, que, si se cambia el énfasis semántico en ellas, puede fortalecer / debilitar el impulso a la acción. En su opinión, es interesante la tendencia que se encuentra al realizar tareas sin sentido. Consiste en que al crear una nueva situación, al hacer cambios en el campo psicológico, se llega a su comprensión.

Con el enfoque motivacional, la voluntad se estudió como un fenómeno mental independiente, pero las desventajas de esta dirección son que la explicación de los mecanismos de aparición de la voluntad no tenía una fuente específica: procedían o de interpretaciones teleológicas o de ciencias naturales, o de interpretaciones de causa y efecto.

Enfoque de libre elección consiste en la correlación de los procesos volitivos con el problema de hacer una elección, con una situación en la que a menudo se encuentra cualquier persona. I. Kant se interesó por el tema de la compatibilidad, por un lado, el determinismo del comportamiento, y por otro, la libertad de elección. Comparó la causalidad del mundo material con el determinismo del comportamiento, y la moral asumió la libertad de elección. La voluntad se vuelve libre cuando es sometida ley moral.

Además del punto de vista filosófico, existen una serie de interpretaciones psicológicas de la voluntad en consonancia con el problema de la libre elección. Así, W. James creía que la función principal de la voluntad es tomar una decisión sobre la acción en presencia de dos o más ideas. En tal situación, la proeza principal de la voluntad es dirigir la conciencia hacia un objeto atractivo. La elección como una de las funciones de la voluntad también es considerada por S.L. Rubinstein.

Enfoque regulatorio correlaciona la voluntad no con determinados contenidos, sino con la función de ejercer el control, la gestión y la autorregulación. M. Ya. Basov entendió la voluntad como un mecanismo mental a través del cual una persona regula sus funciones mentales. El esfuerzo volitivo se define como una expresión subjetiva de una función volitiva reguladora. La voluntad está privada de la capacidad de generar acciones mentales o de otro tipo, pero las regula, manifestándose en la atención. Según K. Levin, la voluntad puede realmente ejercer control sobre afectos y acciones. Este hecho fue probado por muchos experimentos realizados en su escuela.

Los estudios sobre la regulación de los procesos mentales, realizados en el marco del problema de la voluntad, dieron lugar a una dirección completamente independiente en psicología, que se ocupa del problema de la autorregulación del individuo. A pesar de la estrecha conexión con la voluntad y los procesos volitivos, el objeto de investigación en esta área del conocimiento psicológico son las técnicas y métodos de regulación de conductas, estados y sentimientos.

3 Regulación voluntaria del comportamiento

La psicología de la voluntad estudia las acciones volitivas, el problema de elegir motivos y metas, la regulación volitiva de los estados mentales y las cualidades volitivas de una persona.

La regulación volitiva se entiende como el control ejercido intencionalmente del impulso de actuar, tomado conscientemente por necesidad y llevado a cabo por una persona según su propia decisión. Si es necesario inhibir una acción deseable, pero socialmente desaprobada, no significan la regulación del impulso a la acción, sino la regulación de la acción de abstinencia.

Entre los niveles de regulación mental se encuentran los siguientes:

Regulación involuntaria (reacciones involuntarias prepsíquicas; regulación figurativa (sensorial) y perceptiva);

Regulación arbitraria (nivel de regulación discurso-pensamiento);

Regulación volitiva (el nivel más alto de regulación voluntaria de la actividad, que asegura la superación de las dificultades para lograr el objetivo).

La función de la regulación volitiva es aumentar la eficacia de la actividad correspondiente, y la acción volitiva aparece como una acción consciente y decidida de una persona para superar las circunstancias externas y negativas. obstáculos internos a través del esfuerzo volitivo.

A nivel personal, la voluntad se manifiesta en propiedades como la fuerza de voluntad, la energía, la perseverancia, la resistencia, etc. Pueden considerarse cualidades volitivas primarias o básicas de una persona. Tales cualidades definen un comportamiento que se caracteriza por todas o la mayoría de las propiedades descritas anteriormente.

Una persona de voluntad fuerte se distingue por su determinación, coraje, autocontrol, confianza en sí mismo. Estas cualidades suelen desarrollarse en la ontogénesis algo más tarde que el grupo de propiedades mencionado anteriormente. En vida, se manifiestan en unidad con el carácter, por lo que pueden ser considerados no solo como volitivos, sino también como caracterológicos. Llamemos a estas cualidades secundarias.

Finalmente, hay un tercer grupo de cualidades que, al reflejar la voluntad de una persona, están conectadas al mismo tiempo con sus orientaciones morales y de valores. Esto es responsabilidad, disciplina, apego a principios, compromiso. El mismo grupo, denominado cualidades terciarias, puede incluir aquellas en las que la voluntad de una persona y su actitud para el trabajo actúan simultáneamente: eficiencia, iniciativa. Tales rasgos de personalidad generalmente se forman solo en la adolescencia.

Las cualidades volitivas son una categoría dinámica, es decir, capaz de cambiar, de desarrollarse a lo largo de la vida. Las cualidades volitivas a menudo se dirigen no tanto a dominar las circunstancias y superarlas, sino a superarse a uno mismo. Esto es especialmente cierto para las personas de tipo impulsivo, desequilibradas y emocionalmente excitables, cuando tienen que actuar en contra de sus datos naturales o de carácter.

Los mecanismos de regulación volitiva son: mecanismos para suplir el déficit de motivación, hacer un esfuerzo de voluntad y cambiar intencionalmente el sentido de las acciones.

Los mecanismos para compensar los déficits de impulso consisten en reforzar la motivación débil pero socialmente más significativa a través de la evaluación de eventos y acciones, así como ideas sobre los beneficios que pueden traer. objetivo alcanzado. El fortalecimiento de la motivación se asocia con la revalorización emocional a partir de la acción de los mecanismos cognitivos. Atención especial Los psicólogos cognitivos dieron el papel de las funciones intelectuales en la reposición del déficit de motivación. La mediación de la conducta por un plan intelectual interno, que cumple la función de regulación consciente de la conducta, está asociada a mecanismos cognitivos. El fortalecimiento de las tendencias motivacionales ocurre debido a la construcción mental de la situación futura. La anticipación de las consecuencias positivas y negativas de una actividad evoca emociones asociadas con el logro de una meta establecida conscientemente. Estos motivos actúan como una motivación adicional al motivo deficitario.

La necesidad de hacer un esfuerzo de voluntad está determinada por el grado de dificultad de la situación. El esfuerzo volitivo es una forma por la cual se superan las dificultades en el proceso de realizar una acción con propósito; brinda la oportunidad para el flujo exitoso de actividades y el logro de metas previamente establecidas. Este mecanismo de regulación volitiva se correlaciona con varios tipos de autoestimulación, en particular con su forma de habla, con la tolerancia a la frustración, con la búsqueda de experiencias positivas asociadas a la presencia de un obstáculo. Por lo general, se distinguen cuatro formas de autoestimulación: 1) una forma directa en forma de autoórdenes, autoestímulo y autohipnosis, 2) una forma indirecta en forma de creación de imágenes, ideas asociadas con el logro, 3 ) forma abstracta en forma de construcción de un sistema de razonamiento, racionalizaciones y conclusiones, 4) forma combinada como combinación de elementos de las tres formas anteriores.

Un cambio deliberado en el significado de las acciones es posible debido al hecho de que la necesidad no está rígidamente conectada con el motivo, y el motivo no está inequívocamente conectado con los objetivos de la acción. El significado de la actividad, según A.N. Leontiev, están en relación con el motivo de la meta. La formación y el desarrollo de la motivación para la acción es posible no solo debido a la reposición del déficit de motivación (al conectar experiencias emocionales adicionales), sino también a un cambio en el significado de la actividad.

Un cambio en el significado de la actividad generalmente ocurre:

1) reevaluando el significado del motivo;

2) a través de un cambio en el rol, posición de una persona (en lugar de subordinado, convertirse en líder, en lugar de tomador, dador, en lugar de desesperado, desesperado);

3) con la ayuda de la reformulación y realización del significado en el campo de la fantasía, la imaginación.

La regulación volitiva en sus formas más desarrolladas significa la conexión de una acción insignificante o insignificante, pero obligatoria, a la esfera semántica de la personalidad. La acción volitiva significa la transformación de una acción pragmática en un acto debido a su apego a motivos y valores morales.

El problema de la regulación volitiva de la personalidad está íntimamente relacionado con la cuestión de las cualidades volitivas de una persona. Las cualidades volitivas se entienden como aquellas características de la actividad volitiva de una persona que contribuyen a superar las dificultades externas e internas y, bajo ciertas circunstancias y condiciones, se manifiestan como estables. rasgos de personalidad.

Las propiedades volitivas más importantes son la determinación, la perseverancia, la determinación, la iniciativa, el coraje, etc.

La determinación se entiende como la capacidad de una persona para subordinar sus acciones a los objetivos establecidos. Se manifiesta en la capacidad de ser tolerante, i. resistente a posibles obstáculos, tensiones, giros inesperados eventos mientras apunta a un objetivo específico.

Perseverancia: la capacidad de movilizarse para superar las dificultades, la capacidad de ser fuerte, así como razonable y creativo en situaciones difíciles de la vida.

Capacidad de decisión: la capacidad de tomar e implementar decisiones oportunas, razonables y firmes.

Iniciativa: la capacidad de tomar decisiones independientes e implementarlas en actividades, expresión espontánea de los motivos, deseos y motivos de una persona.

La regulación volitiva es necesaria para mantener en el campo de la conciencia el objeto en el que una persona está pensando durante mucho tiempo, para mantener la atención concentrada en él. La voluntad interviene en la regulación de casi todas las funciones mentales básicas: sensaciones, percepción, imaginación, memoria, pensamiento y habla. El desarrollo de estos procesos cognitivos desde el más bajo al más alto significa la adquisición por parte de una persona del control volitivo sobre ellos.

Una acción volitiva siempre está asociada con la conciencia del propósito de la actividad, su significado, con la subordinación de las acciones realizadas a este propósito. A veces se hace necesario dar un sentido especial a algún fin, y en este caso, la participación de la voluntad en la regulación de la actividad se reduce a encontrar el sentido adecuado, el valor añadido de esta actividad. De lo contrario, puede ser necesario encontrar incentivos adicionales para llevar a cabo, para llevar al final una actividad que ya ha comenzado, y luego la función volitiva de formación de significado se asocia con el proceso de realizar la actividad. En el tercer caso, el objetivo puede ser aprender algo, y las acciones relacionadas con el aprendizaje adquieren un carácter volitivo.

La regulación volitiva puede incluirse en la actividad en cualquiera de las etapas de su implementación: el inicio de la actividad, la elección de los medios y métodos para su implementación, siguiendo el plan planificado o desviándose de él, monitoreando la ejecución. La peculiaridad de la inclusión de la regulación volitiva en el momento inicial de la implementación de actividades es que una persona, que rechaza conscientemente algunos impulsos, motivos y objetivos, prefiere otros y los implementa a pesar de los impulsos momentáneos e inmediatos. La voluntad de elegir una acción se manifiesta en el hecho de que, habiendo abandonado conscientemente la forma habitual de resolver un problema, el individuo elige una diferente, a veces más difícil, y trata de no desviarse de ella. Finalmente, la regulación volitiva del control sobre la ejecución de una acción consiste en el hecho de que una persona se obliga conscientemente a verificar cuidadosamente la corrección de las acciones realizadas cuando casi no hay fuerza ni deseo para hacerlo. Dicha actividad presenta dificultades particulares en términos de regulación volitiva para una persona, donde surgen problemas de control volitivo a lo largo de todo el camino de la actividad, desde el principio hasta el final.

Un caso típico de inclusión de la voluntad en la dirección de la actividad es la situación asociada con la lucha de motivos incompatibles, cada uno de los cuales requiere al mismo tiempo realizar Varias actividades. Entonces, la conciencia y el pensamiento de una persona, al estar incluidos en la regulación volitiva de su comportamiento, buscan incentivos adicionales para fortalecer uno de los impulsos, para darle más significado en la situación actual. Psicológicamente, esto significa una búsqueda activa de conexiones entre el objetivo y la actividad en curso con los valores espirituales más altos de una persona, dándoles conscientemente mucha más importancia que la que tenían al principio.

Con la regulación volitiva de la conducta generada por las necesidades reales, se desarrolla una relación especial entre estas necesidades y la conciencia humana.

El conocimiento de los mecanismos de regulación volitiva y las formas de desarrollar la voluntad es necesario para cada persona que se esfuerza por un autodesarrollo sistemático y exitoso y el logro de los objetivos de la vida.

4 Desarrollo de la voluntad

El desarrollo de la regulación volitiva del comportamiento humano se lleva a cabo en varias direcciones. Por un lado, esta es la transformación de procesos mentales involuntarios en arbitrarios, por otro lado, la adquisición por parte de una persona del control de su comportamiento, por el tercero, el desarrollo de cualidades volitivas de la personalidad. Todos estos procesos comienzan ontogenéticamente desde el momento de la vida en que el niño domina el habla y aprende a usarla como herramienta eficaz autorregulación mental y conductual.

El desarrollo de la voluntad en una persona está relacionado con:

a) con la transformación de procesos mentales involuntarios en

arbitrario;

b) con la adquisición por una persona del control sobre su comportamiento;

c) con el desarrollo de las cualidades volitivas del individuo;

d) con el hecho de que una persona se propone conscientemente tareas cada vez más difíciles y persigue metas cada vez más distantes que requieren esfuerzos volitivos significativos durante mucho tiempo.

Dentro de cada una de estas direcciones de desarrollo de la voluntad, a medida que se fortalece, ocurren sus propias transformaciones específicas, elevando gradualmente el proceso y los mecanismos de regulación volitiva a más niveles altos. Por ejemplo, dentro de los procesos cognitivos, la voluntad aparece primero en forma de regulación externa del habla, y solo después, en términos del proceso intrahablante. En el aspecto conductual, el control volitivo se refiere primero a los movimientos voluntarios de partes individuales del cuerpo y, posteriormente, a la planificación y el control de conjuntos complejos de movimientos, incluida la inhibición de algunos y la activación de otros complejos musculares. En el campo de la formación de las cualidades volitivas de una personalidad, el desarrollo de la voluntad puede representarse como un movimiento de las cualidades volitivas primarias a las secundarias y luego a las terciarias.

Otra dirección en el desarrollo de la voluntad se manifiesta en el hecho de que una persona se propone conscientemente tareas cada vez más difíciles y persigue metas cada vez más distantes que requieren la aplicación de esfuerzos volitivos significativos durante un tiempo suficientemente largo. Por ejemplo, un escolar desde la adolescencia puede imponerse la tarea de desarrollar en sí mismo tales habilidades, para cuya formación no tiene inclinaciones naturales expresadas. Al mismo tiempo, puede fijarse el objetivo de participar en una actividad compleja y prestigiosa en el futuro, para cuya implementación exitosa es necesario este tipo de habilidad. Hay unos cuantos ejemplos de vida cómo personas que se convirtieron en famosos científicos, artistas, escritores, lograron sus objetivos sin tener buenas inclinaciones, principalmente debido a una mayor eficiencia y voluntad.

El desarrollo de la voluntad en los niños está estrechamente relacionado con el enriquecimiento de sus esferas motivacionales y morales. La inclusión de motivos y valores superiores en la regulación de la actividad, el aumento de su estatus en la jerarquía general de incentivos que controlan la actividad, la capacidad de distinguir y evaluar el lado moral de las acciones realizadas, todo esto puntos importantes en la educación de la voluntad en los niños. La motivación de un acto, que incluye la regulación volitiva, se vuelve consciente y el acto mismo se vuelve arbitrario. Tal acción siempre se realiza sobre la base de una jerarquía de motivos arbitrariamente construida, donde el nivel más alto está ocupado por un impulso altamente moral, que da satisfacción moral a una persona en caso de éxito de la actividad. buen ejemplo tales actividades pueden ser actividades por encima del estándar asociadas con los más altos valores morales, realizadas de forma voluntaria y dirigidas al beneficio de las personas.

Mejorar la regulación volitiva del comportamiento en los niños está asociado con su desarrollo intelectual, con el advenimiento de la reflexión motivacional y personal. Por lo tanto, educar la voluntad del niño aisladamente de su general desarrollo psicologico casi imposible. De lo contrario, en lugar de la voluntad y la constancia como indudablemente positivas y valiosas cualidades personales sus antípodas pueden surgir y fijarse: la terquedad y la rigidez.

Los juegos juegan un papel especial en el desarrollo de la voluntad en los niños en todas las áreas anteriores, y cada tipo actividad de juego hace su propia contribución específica a la mejora del proceso volitivo. Juegos de objetos constructivos que aparecen primero en desarrollo de la edad niño, contribuyen a la formación acelerada de la regulación arbitraria de las acciones. Juegos de rol conducir a la consolidación de los rasgos de personalidad volitivos necesarios en el niño. Los juegos colectivos con reglas, además de esta tarea, resuelven otra: potenciar la autorregulación de las acciones. La enseñanza que aparece en últimos años la infancia preescolar y convertirse en una actividad protagónica en la escuela, es la que más contribuye al desarrollo de la autorregulación arbitraria de los procesos cognitivos.

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Voluntad- regulación consciente por parte de una persona de su comportamiento (actividad y comunicación), asociada con la superación de obstáculos internos y externos. Esta es la capacidad de una persona, que se manifiesta en la autodeterminación y la autorregulación de su comportamiento y fenómenos mentales.

Las principales características de un acto de voluntad:

a) la aplicación de esfuerzos para realizar un acto de voluntad;

b) la presencia de un plan bien pensado para la implementación de un acto de comportamiento;

c) mayor atención a tal acto conductual y la falta de placer directo recibido en el proceso y como resultado de su ejecución;

d) a menudo los esfuerzos de la voluntad se dirigen no sólo a la victoria sobre las circunstancias, sino a la superación de uno mismo.

En la actualidad, no existe una teoría unificada de la voluntad en la ciencia psicológica, aunque muchos científicos están intentando desarrollar una doctrina holística de la voluntad con su certeza terminológica e inequívoca. Aparentemente, esta situación con el estudio de la voluntad está conectada con la lucha entre los conceptos reactivo y activo del comportamiento humano que se viene dando desde principios del siglo XX. Para la primera concepción, el concepto de voluntad prácticamente no es necesario, porque sus partidarios representan todo el comportamiento humano como las reacciones de una persona a los estímulos externos e internos. Los partidarios del concepto activo del comportamiento humano, que recientemente se ha convertido en el principal, entienden el comportamiento humano como inicialmente activo, y la persona misma está dotada de la capacidad de elegir conscientemente formas de comportamiento.

Regulación volitiva de la conducta. La regulación volitiva del comportamiento se caracteriza por el estado de movilización óptima del individuo, el modo de actividad requerido y la concentración de esta actividad en la dirección requerida.

La principal función psicológica de la voluntad es aumentar la motivación y mejorar la regulación de las acciones sobre esta base. En esto, las acciones volitivas difieren de las impulsivas, es decir. acciones realizadas involuntariamente e insuficientemente controladas por la conciencia.

En el nivel de la personalidad, la manifestación de la voluntad encuentra su expresión en propiedades tales como fuerza de voluntad(el grado de fuerza de voluntad necesaria para lograr el objetivo), persistencia(la capacidad de una persona para movilizar sus capacidades para una larga superación de dificultades), extracto(la capacidad de ralentizar acciones, sentimientos, pensamientos que interfieren con la implementación de la decisión), energía y otros Estas son las cualidades personales volitivas primarias (básicas) que determinan la mayoría de los actos de comportamiento.

También hay cualidades volitivas secundarias que se desarrollan en la ontogénesis más tarde que las primarias: determinación(la capacidad de tomar e implementar decisiones rápidas, informadas y firmes), coraje(la capacidad de superar el miedo y asumir riesgos justificados para lograr el objetivo, a pesar de los peligros para el bienestar personal), calma(la capacidad de controlar el lado sensual de la psique de uno y subordinar el comportamiento de uno a la solución de tareas establecidas conscientemente), auto confianza. Estas cualidades deben ser consideradas no sólo como volitivas, sino también como caracterológicas.

Los terciarios incluyen cualidades volitivas que están íntimamente relacionadas con las morales: una responsabilidad(una cualidad que caracteriza a una persona en términos de cumplir con sus requisitos morales), disciplina(sumisión consciente de la propia conducta a las normas generalmente aceptadas, orden establecido), adherencia a los principios(fidelidad a cierta idea en las creencias e implementación consistente de esta idea en el comportamiento), obligación(la capacidad de asumir voluntariamente deberes y cumplirlos). Este grupo también incluye las cualidades de la voluntad asociadas con la actitud de una persona hacia el trabajo: eficiencia, iniciativa(la capacidad de trabajar creativamente, tomando acciones por iniciativa propia), organización(planificación y orden razonables de su trabajo), diligencia(diligencia, cumplimiento de encargos y sus deberes a tiempo), etc. Las cualidades terciarias de la voluntad generalmente se forman solo en la adolescencia, es decir, el momento en que ya hay experiencia de acciones volitivas.

Las acciones voluntarias se pueden dividir en simple y complejo. En un acto volitivo simple, el impulso a la acción (motivo) pasa a la acción misma casi automáticamente. En un acto volitivo complejo, una acción es precedida por la consideración de sus consecuencias, el conocimiento de los motivos, la toma de decisiones, el surgimiento de una intención de llevarla a cabo, la elaboración de un plan para su implementación, etc.

El desarrollo de la voluntad en una persona está relacionado con:

a) con la transformación de procesos mentales involuntarios en arbitrarios;

b) con la adquisición por una persona del control sobre su comportamiento;

c) con el desarrollo de las cualidades volitivas del individuo;

d) con el hecho de que una persona se propone conscientemente tareas cada vez más difíciles y persigue metas cada vez más distantes que requieren esfuerzos volitivos significativos durante mucho tiempo.

La formación de las cualidades volitivas de una personalidad puede verse como un movimiento de las cualidades primarias a las secundarias y luego a las terciarias.

Libre albedrío y responsabilidad personal.. La consideración de la interpretación psicológica de la personalidad implica la interpretación del fenómeno de su libertad espiritual. La libertad personal en términos psicológicos es, ante todo, libre albedrío. Se determina en relación a dos cantidades: a los impulsos vitales ya las condiciones sociales de la vida humana. Las inclinaciones (impulsos biológicos) se transforman en él bajo la influencia de su autoconciencia, las coordenadas espirituales y morales de su personalidad. Además, el hombre es el único criatura, que en cualquier momento puede decir "no" a sus inclinaciones, y que no siempre debe decir "sí" a ellas (M. Scheler).

El hombre no está libre de las condiciones sociales. Pero es libre de tomar posición frente a ellos, ya que estas condiciones no lo condicionan por completo. Depende de él, dentro de sus límites, si se rendirá, si cederá a las condiciones (V. Frankl). En este sentido, la libertad es cuando una persona misma debe decidir si elegir el bien o ceder al mal (F.M. Dostoievski).

Sin embargo, la libertad es sólo una cara de un fenómeno holístico, cuyo aspecto positivo es ser responsable. La libertad individual puede convertirse en simple arbitrariedad si no se vive desde el punto de vista de la responsabilidad (V. Frankl). Una persona está condenada a la libertad y, al mismo tiempo, no puede sustraerse a la responsabilidad. Otro asunto es que para muchas personas, la paz es más costosa que una elección libre entre el bien y el mal, y por lo tanto "descartan" fácilmente sus pecados (actos ignorantes, mezquindad, traición) en "condiciones objetivas": la imperfección de la sociedad. , malos educadores, familias disfuncionales, en las que crecieron, etc. La tesis marxista sobre la dependencia fundamental del bien y del mal en el hombre de las condiciones externas (sociales) ha sido siempre un pretexto para eludir la responsabilidad personal.

preguntas de examen

1. ¿Cuáles son los conceptos y principales signos de voluntad?

2. Mostrar la importancia de la voluntad en la organización de actividades y la comunicación.

3. ¿Qué es la regulación volitiva de la conducta?

4. ¿Cuáles son las cualidades volitivas primarias, secundarias y terciarias de una persona?

5. ¿Te consideras una persona de voluntad fuerte?

6. Intenta utilizar el cuestionario para determinar el grado de desarrollo de tu fuerza de voluntad. Al responder las preguntas, marque en la tabla con un signo "+" una de las tres respuestas elegidas por usted: "sí", "no sé (a veces)", "no":

1. ¿Eres capaz de completar el trabajo que has comenzado que no te interesa, independientemente de que el tiempo y las circunstancias te permitan romper y luego volver a él?

2. ¿Superas la resistencia interna sin mucho esfuerzo cuando necesitas hacer algo desagradable para ti (por ejemplo, ir a trabajar en un día libre)?

3. Cuando te encuentras en una situación de conflicto, en el trabajo (estudio) o en casa, ¿eres capaz de recomponerte lo suficiente como para mirar la situación con seriedad y máxima objetividad?

4. Si estás a dieta, ¿puedes vencer las tentaciones culinarias?

5. ¿Encontrarás la fuerza para levantarte más temprano de lo habitual por la mañana, como estaba previsto por la noche?

6. ¿Se quedará en la escena para testificar?

7. ¿Responde rápidamente a los correos electrónicos?

8. Si tiene miedo de un próximo vuelo en avión o de una visita al consultorio del dentista, ¿puede superar fácilmente este sentimiento y no cambiar de opinión en el último momento?

9. ¿Tomará un medicamento muy desagradable que su médico le recomienda enfáticamente?

10. ¿Cumplirás precipitadamente esta palabra, incluso si su implementación te traerá muchos problemas, en otras palabras, eres un hombre de palabra?

11. ¿Dudas en realizar un viaje de negocios (business trip) a una ciudad desconocida?

12. ¿Cumple estrictamente con la rutina diaria: la hora de levantarse, comer, estudiar, limpiar y otras cosas?

13. ¿Desaprueba usted a los deudores de bibliotecas?

14. El programa de televisión más interesante no te hará posponer un trabajo urgente. ¿Es tan?

15. ¿Serás capaz de interrumpir la pelea y callarte, por más ofensivas que te parezcan las palabras "del lado opuesto"?

Opciones de respuesta

número de respuesta

Total

no sé a veces

Clave del cuestionario

Resuma las respuestas recibidas de acuerdo con el sistema de puntos: "sí" - 2 puntos; "no" - 0 puntos; "No sé" - 1 punto.

0 - 12 puntos. Con fuerza de voluntad, las cosas no te van bien. Simplemente haga lo que sea más fácil e interesante, incluso si puede lastimarlo de alguna manera. A menudo trata sus deberes sin cuidado, lo que puede causarle varios problemas. Su posición está expresada por el conocido dicho "¿qué es lo que más necesito? ..." Cualquier solicitud, cualquier deber que perciba casi como dolor físico. El punto aquí no es solo una voluntad débil, sino también el egoísmo. Trate de mirarse a sí mismo teniendo en cuenta tal evaluación, tal vez esto lo ayude a cambiar su actitud hacia los demás y "rehacer" algo en su carácter. Si tiene éxito, solo se beneficiará de esto.

13 - 21 puntos. Tu fuerza de voluntad es promedio. Si te encuentras con un obstáculo, actúas para superarlo. Pero si ve una solución alternativa, la usará de inmediato. No se exceda, pero mantenga su palabra. Intentarás hacer un trabajo desagradable, aunque te quejarás. No asumirá responsabilidades adicionales por su propia voluntad. Esto a veces afecta negativamente la actitud de los líderes hacia ti y no te caracteriza del mejor lado a los ojos de las personas que te rodean. Si quieres lograr más en la vida, entrena tu voluntad.

22 - 30 puntos. Tu fuerza de voluntad está bien. Puede confiar, no lo defraudará. No le temen a las nuevas asignaciones, ni a los viajes largos, ni a esas cosas que asustan a los demás. Pero a veces tu posición firme e intransigente en temas sin principios molesta a los demás. La fuerza de voluntad es muy buena, pero también debes tener cualidades como flexibilidad, condescendencia, amabilidad.

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Los científicos siempre han estado interesados ​​en el problema de la voluntad humana. Ninguna rama de la psicología, con excepción del conductismo, negaba la existencia del libre albedrío. El concepto de voluntad también es popular en la filosofía.

Pero ¿qué es la voluntad? Hablemos de esto con más detalle.

¿Qué es la voluntad del hombre?

La voluntad es, ante todo, poder sobre uno mismo, control sobre las propias acciones, regulación consciente de la propia conducta. También es una fuerza interior que es capaz de controlar el comportamiento.

La voluntad es una regulación consciente del comportamiento y la actividad humana. Su objetivo es garantizar que pueda lograr ciertos objetivos y superar las dificultades de la vida. La voluntad le permite al individuo establecer metas y luego alcanzarlas.

¿Qué es la fuerza de voluntad?

La mayoría de la gente piensa que tiene buena fuerza de voluntad, pero esto está lejos de ser el caso. Digamos que decides practicar deportes, establece una meta para ti mismo para correr por la mañana. Para ello, tienes que levantarte 20 minutos antes. Ha llegado la mañana, sonó el despertador y es hora de levantarse de la cama para correr, pero en mi cabeza hay pensamientos intrusivos:: “No dormí lo suficiente, hace frío afuera, voy a empezar con mañana". Y sigues durmiendo. Y así cada mañana.

La fuerza de voluntad es, ante todo, poder sobre uno mismo, autocontrol, conciencia. Un proverbio árabe dice: "El mejor gobernante es el que sabe mandarse a sí mismo". Además, la fuerza de voluntad se puede describir como un desafío para uno mismo. Es a través de la fuerza de voluntad que puedes lograr tus objetivos.

Desarrollo de la fuerza de voluntad

Si de repente te das cuenta de que tienes una fuerza de voluntad débil, entonces no debes enfadarte, la fuerza de voluntad se puede desarrollar. Imagina que la fuerza de voluntad es un músculo. Cuanto más lo bombees, más fuerte se volverá.

Tienes que empezar poco a poco. Digamos que te fijas el objetivo de aprender idioma en Inglés. Hágase la pregunta: "¿Qué debo hacer para comenzar a aprender inglés?". Busque cursos de inglés, tutoriales, libros, diccionarios. Una vez que encuentre el programa de entrenamiento adecuado para usted, sabrá exactamente qué hacer. Para comenzar, dedique 20 minutos al día para estudiar: esto no es mucho, cada persona debe tener suficiente autocontrol para hacer esto.

Si, por ejemplo, tiene un montón de asuntos pendientes importantes al final del día, comience a hacer las cosas más difíciles por la mañana. En este caso, también puedes usar la regla de los veinte minutos. Después de que resuelvas los problemas más difíciles, el resto de los problemas te parecerán sencillos y su solución no te lo pondrá difícil.

Practica la meditación para desarrollar la atención plena. La meditación también ayuda a relajarse y calmarse. Existen diversas técnicas en Internet, elige la que más te guste. Y recuerda siempre: tu vida está en tus manos, solo tú puedes cambiarla. ¡Así que actúa!