Oratórium je najstarším odvetvím poznania. V staroveku hralo umenie reči obzvlášť dôležitú úlohu dôležitá úloha. Aby sme ocenili výnimočný význam oratória v tej dobe, mali by sme predovšetkým pripomenúť, že celá kultúra Grécka a Ríma – najmä v porovnaní s tou modernou – bola vo väčšej miere skôr kultúrou ústneho než písaného slova. Knihy boli písané rukou, takže ich bolo málo a mnohé sa museli učiť naspamäť. Ľudia si svoje obľúbené diela básnikov a prozaikov uchovávali nie na policiach, ale na pamiatku. Básne Vergília a obdobia Cicera nie sú navrhnuté tak, aby sa čítali, ale aby sa hovorilo nahlas. Dokonca aj historické diela, filozofické pojednania, Vedecký výskum písané predovšetkým na čítanie nahlas. A sami so sebou ľudia čítajú nahlas a užívajú si zvuky reči. Preto nie je ťažké pochopiť, aký význam mala výrečnosť pre rozvoj umeleckého štýlu antickej literatúry – žánru, v ktorom kraľovalo hovorené slovo.

Antika až do veľmi neskorých čias nepoznala beletriu v našom zmysle slova: umeleckú prózu s fiktívnou zábavnou zápletkou. Ak čitateľ hľadal zábavu, venoval sa mytológii, histórii, deskriptívnej geografii atď. Ak hľadal umenie, bral básnikov, medzi prozaikmi predovšetkým rečníkov.

Konečne – a to najdôležitejšie – in verejný život V starovekých štátoch hrala výrečnosť nezmerne dôležitejšiu úlohu ako v modernej dobe. Antika nepoznala reprezentatívny systém vlády, moc v štáte patrila len tým členom vládnucej triedy, ktorí sa objavili v Senáte, a len tým občanom, ktorí sa tlačili na námestie ľudového zhromaždenia; a pri ich osobnom oslovení by dobrý rečník s jedným expresívnym prejavom mohol rozhodujúcim spôsobom ovplyvniť verejnú politiku.

V našej dobe sa táto úloha čoraz viac presúva od ústnych prejavov k tlačeným článkom a častejšie sa z pódií počúvajú prejavy písané vo forme článkov a čítané z nahrávok; Naopak, v staroveku, aj keď reč nebola určená na hovorenie a bola publikovaná písomne, ako brožúra, boli v nej starostlivo zachované všetky znaky ústneho štýlu a žánru. Verejnú úlohu zohrávali nielen prejavy v Senáte a na ľudovom zhromaždení – „rozhodujúce“, v starodávnej terminológii – ale aj slávnostné a súdne prejavy. Slávnostné prejavy na festivale alebo pocty veľmi často vyústili do prednesu politického programu a súdne prejavy sa zvyčajne používali na vyrovnanie politických účtov s oponentom, obviňujúc ho zo zneužitia moci alebo diskreditáciu ako súkromného občana.

Demokratický systém poskytoval najväčší priestor na rozvoj rečníckych schopností. Presviedčanie sa stalo jediným prostriedkom na získanie podpory od prostého ľudu, ktorý už neakceptoval dedičnú moc (ako v monarchii) ani vojenský nátlak (ako v diktatúre). Hrala aj grécka významnú úlohu v rozvoji rečníckych a persuazívnych schopností vďaka schopnosti reflektovať abstraktné pojmy „spravodlivosť“, „občianska cnosť“ atď. Rétorika sa stala povinnou disciplínou pre všetkých občanov, nielen pre ľudí sledujúcich politické ciele. Napríklad nový aténsky justičný systém vyžadoval, aby jednotlivci odôvodnili svoje pozície predtým, ako mohla porota rozhodnúť. Dve obdobia najväčšieho rozkvetu antickej výrečnosti sa približne zhodujú s dvoma obdobiami najvyššieho vzostupu otrokárskej demokracie. V Grécku sú to storočia V-IV. BC. (v Aténach - doba od Perikla po Demosthena), v Ríme ide o 1. storočie. pred Kristom, čas Cicerona. Aténska demokracia zrodila celú plejádu slávnych rečníkov. Themistokles bol považovaný za veľkého rečníka; o Periklovi hovorili, že jeho reč bola ako hrom a blesk; hlásateľ prostého ľudu Kleon a ideológ aristokracie Theramenes zanechali svoje mená v dejinách attickej výrečnosti.

Počas histórie starovekého oratória existovalo neustále nepriateľstvo medzi rétorikou a filozofiou. Kritiku rétoriky, ktorá v tom čase existovala, teda predkladá Platón, najmä v „Gruzínsku“. Na základe toho, že účelom rétoriky je poučiť pravá cesta Platón uviedol, že pri presviedčaní ľudí o pravde alebo spravodlivosti akýchkoľvek udalostí alebo javov musí sám rečník vedieť, čo je pravda a čo nepravda, a toto poznanie má k dispozícii iba filozof. A Sokrates napríklad veril, že rétorika je vo všeobecnosti zbytočná, pretože pravdivý názor si zachováva svoju silu aj bez rétorického presvedčenia a falošný názor, dokonca ani s pomocou rétoriky, nemôže odolať pravde.

Niekedy existovalo prímerie medzi filozofiou a rétorikou. Tento trend možno zaznamenať napríklad v 4. storočí. BC. Sokrates teda súhlasil s tým, že umenie správne hovoriť a správne myslieť je jedno, no zároveň veril, že prvé (rečnícke) umenie by malo viesť k druhému, a nie druhé k prvému. Súhlasil s tým, že výrečnosť a cnosť by mali byť neoddeliteľné, ale nespoliehal sa viac na to, že cnostný človek sa bude snažiť doplniť svoju dokonalosť vo výrečnosti, ale na to, že výrečný človek podporí autoritu svojho prejavu autoritou. jeho presvedčenie.

Ďalšia svetlá etapa vo vývoji rétoriky a rečníctva patrí do helenistickej éry. Je tu badateľný odstup od filozofických záujmov. V helenistických školách rétoriky je oslavovaný tento typ výrečného rečníka, remeselníka so slovami, ktorý je schopný hovoriť o všetkom bez toho, aby čokoľvek vedel, čo sa neskôr veľmi rozšírilo a vyvolalo posmech od najlepších spisovateľov éry Rímskej ríše.

Vidíme, že rétorika v týchto časoch demonštruje širokú škálu rečníckych možností: od reči v prospech druhých až po samoľúbo umeleckú, samoúčelnú reč sofistov, využívajúcu verbálne ozdoby na zavádzanie.

Časy gréckej rétoriky preklenuli životy piatich generácií, čo samo o sebe hovorí o jej obrovskom význame v antickej spoločnosti.

Školy staroveku a renesancie učili veľa pravidiel pre zostavovanie a prednášanie prejavov. Marcus Fabius Quintilian bol najznámejším učiteľom rétoriky v Ríme. Úroveň jeho nárokov na svojich žiakov bola veľmi vysoká. Hlavnými požiadavkami sú slušné vystupovanie a široké vzdelanie. Niektoré z mnohých zručných techník a rečových trikov, ktoré sa naučili budúcim rečníkom, si dnes zaslúžia pozornosť. V našej dobe sú reči, ktoré majú estetický cieľ samy osebe (napríklad Protagoras) alebo demagogický pátos (napríklad Hitler alebo Goebbels), sotva relevantné. Frázy postavené na vnútornej hodnote rétorických figúr, honosný štýl, dôraz na brilantnú virtuozitu – všetky tieto prvky dnes musíme kriticky hodnotiť.

Stredovek opäť viedol k rozkvetu oratória a zručnosti prednášať reč. Cestu dláždili žobraví mnísi – od Savonarola k Lutherovi.

V modernej dobe sa oratórium ozývalo v anglickom parlamente 18. storočia. a v Dohovore po Francúzska revolúcia. Je zaujímavé, že niektorí rečníci na parížskom dohovore pripravovali poznámky pre prejavy pravice aj ľavice, v opačnom smere.

Po mnoho storočí mala rétorika významný vplyv na básnické umenie. Napríklad Racine, slávny francúzsky dramatik, zostavil poznámky z Quintilianovej knihy „The Formation of Eloquence“.

Od renesancie však v žiadnom parlamente reč nemala alebo nemá väčší význam ako v angličtine. Pod vplyvom rečníkov – Pitta, Foxa, Sheridana, Gladstonea, Lloyda Georgea, Churchilla a Bevina – je Anglicko dodnes, ešte viac ako Nemecko, krajinou prejavov a debatných klubov.

Nemecká parlamentná história však zahŕňa aj značný počet prominentných rečníkov. Najbrilantnejší rečník 19. storočia. bol Eugen Richter Bismarck. V Bundestagu boli významnými rečníkmi a polemikmi napríklad Schumacher, Arndt, Kainemen, Erler a Schmidt – zo soc. demokratická oslava, Adenauer, Gerstenmaier, von Guttenberg a Strauss - z Kresťanskodemokratickej únie a Döhler - zo Slobodnej demokratickej strany. Ak porovnáme prejavy Bismarcka, Lloyda Georgea, Brianda, Churchilla, je ľahké si všimnúť, že každý z nich mal svoj vlastný štýl a predsa všetci používali také prostriedky ako obraznosť, logika, zvyšujúci sa záujem o reč atď.

Napriek konkurencii zo písanie a dnes zostáva ústna reč najsilnejším prostriedkom na ovplyvňovanie ľudí.

Reč je vyjadrením našich myšlienok, pocitov a túžob; Pomocou reči sa človek dostáva do kontaktu s inými ľuďmi, dostáva sa z hlbokej osamelosti. Každý prejav ovplyvňuje myseľ, pocity a túžby poslucháčov. Reč je mocná sila v ľudskom živote. Napríklad sa verí, že nielen veľké revolúcie, ale aj mnohé náboženské hnutia začali rečou. V štátoch s parlamentnou formou vlády sú prejavy a diskusie obzvlášť dôležité. Parlamentná vláda predstavuje ten typ vlády, v ktorej je reč motorom a najdôležitejšou formou vládnej činnosti. V parlamente, ak sa o problémoch vážne nehovorí, strany upadnú do mechanického pokývania hlavami medzi frakciami. Demokratický parlament v tomto prípade riskuje, že sa stane strojom na prijímanie rozhodnutí určovaných vôľou jednej osoby alebo malej skupiny ľudí.

Oratórium môže slúžiť dobru a zlu, pravde a lži. Stačí si pripomenúť prejavy slávnych rečníkov – politikov 20. storočia, aby sme pochopili, aké možnosti má dobrý rečník konať dobro alebo zlo. Dar reči je nebezpečná zbraň, ktorá sa, žiaľ, niekedy zneužíva. Keď sa vrátime k téme „omamného“ účinku slov na ľudí, môžeme si pripomenúť výrok G. Reibera o Goebbelsových rečníckych schopnostiach: „Goebbels je technicky najdokonalejší rečník, ktorý používal nemecký. Silnejší dopad si možno len ťažko predstaviť. Podarilo sa mu napríklad medzi priateľmi presvedčivo obhájiť štyri rôzne názory na tú istú vec. Operoval pri tom zvláštnou zmesou chladného intelektu, poloprávd, fantázie, sofistikovaných falzifikátov a emocionálnych apelov. Jeho štýl reči bol so všetkou ostrosťou a výraznosťou každému zrozumiteľný. Počas svojho prejavu Goebbels neustále chladne kontroloval svojich poslucháčov a presne vyjadroval ich nejasné pocity. Jeho účinky a vtipy boli mimoriadne plánované, vopred zaznamenané pracovný stôl v priebehu práce pripomínajúcej rozsah generálneho štábu.“

Je možné identifikovať tie prvky, ktoré definujú reč rečníka ako technicky správne skonštruovanú, majúcu formu, ktorá jasne koreluje s obsahom. Spravidla sa rozlišuje nasledujúcich desať hlavných prvkov, ktoré charakterizujú dobrú reč: objektivita, lakonizmus, jasnosť, obraznosť, účelnosť, zvýšená pozornosť k jej cieľu, opakovanie ako prostriedok asimilácie, prekvapenie, sémantická bohatosť, komické efekty.

Objektivita znamená predovšetkým najvyššiu možnú mieru pravdivosti a nestrannosti, znamená hlboko koordinovanú kombináciu obsahu a znenia prejavu, podmienenú podstatou veci, ktorá nevylučuje elegantný záver. Objektivita navyše charakterizuje informácie, ktoré rečník sprostredkúva publiku: čo presne je vyhlásenie o faktoch a vzťahoch a čo je osobný názor a hodnotenie.

Cicero považoval za ideálneho rečníka toho, kto „môže hovoriť skromne o malých veciach, striedmo o stredných veciach a dôležité veci o veľkých veciach“.

Ďalším faktorom, ktorý určuje dobre zostavenú reč, je lakonizmus. Voltaire povedal: "Tajomstvo nudy je povedať všetko." Preto by ste nemali vyčerpať celú tému v jednej správe, inak rečník riskuje vyčerpanie trpezlivosti publika. Dnes sa v niektorých krajinách praktizuje sedácia. dlhé prejavy. Tak na straníckom zjazde kresťanských demokratov v januári 1962 v Neapole šesť hodín hovoril stranícky tajomník Mord a štrnásť hodín „bez bodiek a čiarok“ rakúsky poslanec Lehner v Ríšskom sneme v krajine krásnej Viedne.

Dlhý prejav nie je vždy výsledkom výrečnosti rečníka, ale veľmi často je dôsledkom nedostatočnej prípravy. Reč môže byť príliš dlhá, pretože rečník jednoducho nemal dostatok času na skrátenie.

„Ak je stručnosť sestrou talentu, potom je jasnosť stelesnením presvedčivosti,“ povedal by úspešný rečník. Je to celkom zrejmé, pretože nikoho sa „nedotkne“ správa, ktorej nerozumie. Staré pravidlo hovorí: Rečník musí hovoriť tak, aby mu nebolo len rozumieť, ale aby mu nebolo ani nerozumejú.

Všetci veľkí rečníci sa držali zásady: jasnosť myslenia - jasnosť reči - jasnosť verejného záujmu, ktorú sformuloval Aristoteles.

Jasnosť by mala byť pravidlom pri vytváraní rétorickej stratégie, najmä v časoch zmien. Zmena môže byť mätúca aj za tých najlepších okolností, takže lídri musia venovať osobitnú pozornosť jasnosti pri vytváraní správ o inováciách. Jediný spôsob, ako urobiť svoje myšlienky dostatočne zrozumiteľnými, je vyjadriť ich v najjednoduchšom jazyku.

Výrobca jednej z najlepších zahraničných varieté F. Ziegfield raz povedal, že „ak nový nápad nemožno napísať na zadnú stranu vizitky, potom nemá šancu existovať.“ Je to vhodné najmä v týchto dňoch, keď sa časový interval pripravenosti ľudí vnímať informácie skrátil, ako sa niekedy žartuje, na dĺžku zvuku. Preto politici, konatelia firiem, právnici, pedagógovia atď., ak chcú ostatných o čomkoľvek presvedčiť, musia byť niekedy schopní skrátiť svoj prejav na niekoľko chytľavých fráz, ktoré „sú ako výzva do zbrane pre ľudí na všetkých úrovniach v organizácii“.

Ľudia, najmä tí, ktorí sa prispôsobujú zmenám, majú veľkú potrebu informácií, najmä o celkovom obraze zmien vo svete. Čím viac takýchto informácií dostanú, tým viac začnú konať v duchu reformnej iniciatívy. Naopak, než menej informácií bude obsiahnutá v správe manažéra, tým je pravdepodobnejšie, že ľudia sa budú snažiť obmedziť svoje úsilie len na presné vykonanie pokynov alebo sa budú trápiť dohadmi o tom, čo presne mal šéf na mysli. Keď nastane takáto situácia podobná sabotáži, manažér musí odolať nutkaniu prepustiť svojich zamestnancov a namiesto toho s nimi pracovať, poskytnúť im viac informácií a znova sa pokúsiť všetko vysvetliť tak, aby rozumeli. Aký typ informácií manažér poskytuje a v akej forme závisí od situácie.

Kľúčom k dobrému a ľahšiemu vnímaniu reči je jej obraznosť. Reč, pozostávajúca zo suchých slov a bezfarebných výrazov, je nudná a nevýrazná ako neslaná polievka. „Je potrebné vytvoriť svoj koncept v súlade so zmyslovým vnemom, to znamená vo vizuálnej reprezentácii dať koncept do súvislosti s predmetom, a to znamená priblížiť figuratívne zobrazenie konceptu“ (Kant). Reč sa spravidla vyvíja z vizuálna reprezentácia(obraz, prirovnanie, príbeh a pod.) až po zovšeobecnenie. Abstraktné pojmy bez základu obrazov len zriedka zostávajú v pamäti. Používaním výrazové prostriedky Najsuchší materiál pôsobí dynamicky a vitálne. A tu prichádza na myseľ Voltairov recept, ktorý možno parafrázovať takto: „dobrý“ rečník „pripraví chutné jedlo aj z najtvrdšej podrážky“.

Dobrý rečník musí neustále myslieť na to, ako dosiahnuť hlavný bod. Každý prejav, a najmä názorový prejav, vyvrcholí malým počtom výrazov obsahujúcich hlavné myšlienky. Inými slovami, reč rečníka by mala byť charakterizovaná takými detailmi, ako sú zameranie. Znenie cieľových a kľúčových viet by malo byť ľahko zapamätateľné. V opačnom prípade rečník riskuje, že po jeho správe bude počuť nasledujúci dialóg:

Ako dlho hovoril rečník?

Dve hodiny.

A o čom hovoril?

To nepovedal...

Jedným z prvých parametrov formátovania reči je zvýšenie napätia. Rečník jednoducho neoznamuje fakt za faktom, jedna fráza nahrádza druhú, ale nastavuje reč tak, aby zvyšovala napätie, a tá by nemala byť externým zariadením určeným na úspech, ale vnútorne podmienená a organická.

Znakom psychologicky zručného štýlu je opodstatnené, ale neočakávané a nekonvenčné spojenie detailov. Prekvapenie je faktorom, ktorý zvyšuje pozornosť, a tá druhá, ako sme už videli, je dôležitou technikou na udržanie záujmu poslucháčov počas celého prejavu.

Ďalšie dôležité pravidlo oratória, ktoré musí poznať každý človek, ktorý hovorí pred publikom, je: komplexné koncepty nemožno podať v koncentrácii. Materiál, ktorý nie je ľahko pochopiteľný, „stlačený“ v tesnom časovom období, poslucháči nevnímajú. Sémantické bohatstvo reči v jej rôznych častiach by malo byť odlišné.

Jeden zo základných prvkov mnohých dobré prejavy je komický prvok, „vtipný“. Humor a vtip sú potrebné najmä vtedy, keď sú ťažké časti reči už za nami. V dávnych dobách sa verilo, že je veľmi žiaduce, aby rečník vyvolával smiech, „buď preto, že vtipný vtip sám osebe vzbudzuje náklonnosť k tomu, kto vtipkuje, alebo preto, že každý obdivuje dôvtip obsiahnutý niekedy v jedinom slove, zvyčajne pri odmietaní , ale inak raz pri útoku, buď preto, že takáto ostrosť nepriateľa zlomí, potlačí, poníži a zastraší, alebo samotného rečníka ukáže ako elegantného, ​​vzdelaného, ​​subtílneho človeka; ale hlavne preto, že rozptyľuje smútok, zmierňuje prísnosť a často takéto veci rieši vtipom a smiechom. nepríjemné problémy, ktoré sa nedajú ľahko rozlúštiť dôkazmi“ (Cicero).

Naozaj, dojímavosť niekedy osvetlí problém hlbšie ako tragická vážnosť. Ale pri používaní komických techník by rečník nemal zabúdať, že rôzne druhy vtipov sú určené na rôzne účely. Teda „svedok nedokazuje nič viac ako bystrosť mysle; humor odhaľuje prebytok úprimnosti“, „svedok sa vysmieva, humor sa smeje. Vtip je šikovný, humor plný lásky. Vtip iskrí, humor vyžaruje teplo. Svedok odhaľuje nedokonalosti sveta, humor nám ho pomáha prekonávať“ (V. Pinder). Ale štipľavá irónia, nemilosrdný výsmech a zlý sarkazmus nie sú vždy použiteľné. Áno, vety typu: „Pán minister, práve som si vypočul váš prejav, ale teraz žarty bokom...“, samozrejme vyvolávajú smiech priateľov a zúrivosť oponentov, no niekedy ľahko odvádzajú od konštruktívnych návrhov.

Ďalším dôležitým bodom oratória je štýl reči. Všeobecný štýl reči – výber slov, tvorba viet – by mal byť čo najjasnejší, stručný, flexibilný a „primeraný“. Dobrý stylista sa nesnaží o literárne výšky, ale ani nespadne do priepasti vulgarizmu. Slovo „primerané“ treba chápať takto: štýl reči musí zodpovedať skutočnému obsahu.

Je tu ďalší dôležitý bod, ktorý si musí pamätať každý rečník, ktorý sa snaží byť dobrým rečníkom: vyhnúť sa neistote; rečník, ktorý sa nerozhodol a používa slová „možno“ a „žiaduce“ s prehnanou opatrnosťou, môže vyvolať nedôveru.

Ďalším bežne používaným prostriedkom vplyvu je myšlienkový reťazec. V ňom sa plný význam jedného myšlienkového článku vyjasní až v spojení s inými, až po posledný článok myšlienkového reťazca.

Na vzbudenie zvedavosti poslucháčov by mal rečník použiť „ technika prokrastinácie“, teda nevyložiť hneď všetky tromfy, nerozmotať hneď všetky uzly, ale odložiť to na neskôr, t.j. vedieť vytvárať slovné intrigy.

Veľmi účinným rétorickým prostriedkom je hrať sa so slovíčkami, ktorá je vždy vtipná a vtipná, no zároveň by sa nemala stať samoúčelnou, keďže je vhodná len pre zabávača. Poslucháči ľahko prijímajú slovnú hračku s „podtextom“.

Dôležitým rétorickým prostriedkom, ktorý zostruje výpoveď, je nápoveda. Rečník dáva poslucháčovi jasne najavo, že vie niečo, čo nebude komunikovať, čím publikum zaujme a pritiahne na svoju stranu. Predmet tohto poznania nemusí byť spomenutý vôbec, alebo môže byť viac-menej odhalený až k poznaniu, v závislosti od cieľov autora. V druhom prípade hovoria o transparentnom náznaku. Príklady neprehľadnej nápovedy: „Vieš, kam tým mierim“ alebo „Nemusím ti dopodrobna vysvetľovať, aké budú následky tejto udalosti...“

Ak chcete pripojiť poslucháča ku konkrétnemu výroku, môžete použiť „ vložiť“, čo vyzerá ako mimochodom urobená poznámka: „Zamyslime sa však nad tým, čo to má za následok.“

Všetky uvedené rétorické prostriedky spolu súvisia a jeden môže byť zabudovaný do druhého. Nemali by sa však používať príliš tesne: ich účinok je otupený.

Nie každý z nás už niekedy počul bezchybných rečníkov, ktorí v publiku vzbudzovali nadšenie, udivovali nás hlasom, dikciou, uvoľneným spôsobom a miestami aj vtipnými vtipmi. O úžasnom ruskom právnikovi F.N. Plevako, ktorý mal úžasný dar reči, ďalší skvelý ruský právnik A.F. Kony napísal: „Tribún prehovoril cez vonkajšiu výpoveď obrancu, pre ktorého bola záležitosť brzdená iba plotom konkrétneho prípadu, ktorý obmedzoval mávanie krídel so všetkou ich vlastnou silou. Vášnivý a vzrušený hlas F.N. Plevako zaujal a zaujal poslucháčov a zostal im dlho v pamäti.

Po takýchto rečiach však môže byť samotný obsah, podobne ako cieľ, zatlačený do úzadia dojmom o externality, ktorú použil reproduktor. Dnes sa často najviac cení technika hovorenia a jeho zábavná stránka; ale to je len kozmetika na podstatu. Len veľmi málo rečníkov skutočne zaujme poslucháčov obsahom svojho prejavu a prinúti ich brať svoje body vážne. V plnej miere to platí pre politických lídrov vrátane domácich.

Ale každý politik je de iure profesionálnym rečníkom, keďže jeho hlavnou úlohou je formovať uhol pohľadu svojich voličov (v ktorom, ako sme všetci videli, sú mimoriadne nešikovní). A de facto nikdy a nikde, až na vzácne výnimky, neštudoval ani základy rétoriky, ani štylistiku, ani správanie na verejnosti. To zase naznačuje potrebu rýchlej reštrukturalizácie Ruska vzdelávací systém, z toho 80 s roky navyše kurzy rétoriky a verejného vystupovania boli zrušené; a to je ľahké pochopiť: napokon si rozvíjajú schopnosť logicky myslieť, analyzovať a presadzovať svoje vlastné myšlienky. Túto schopnosť potláča každý totalitný režim, ktorý vylučuje prítomnosť a najmä propagandu pluralitných pozícií. Nositeľov najvytrvalejšieho intelektu (a intelekt je zo svojej podstaty slobodný – nemožno mu nič vnucovať) takéto režimy posielajú na popravisko alebo do exilu. História našej vlasti v 20. storočí. - tragické potvrdenie toho.

Analýza prejavov určitej časti modernej ruskej politickej elity naznačuje absenciu štylisticky štandardizovaného prostredia, ktoré sa formuje len medzi vzdelanými ľuďmi.

Samozrejme, nie je ľahké navrhnúť vysokopostavenému úradníkovi lekciu výučby rečníckych zručností, ale mali by ste sa to snažiť dosiahnuť nepriamymi metódami. Môžete napríklad navrhnúť politikovi, aby absolvoval nejaké školenie, pretože možno potrebuje vystupovať v televízii, čo si vyžaduje duchaprítomnosť a sebadôveru. Spomenúť môžeme aj fakt, že na celom svete sú politickí lídri školení v rečníckych schopnostiach. Ďalšou metódou je nahrávanie predstavenia počas skúšky. Po vypočutí nahrávky sa úradník môže presvedčiť o výhodách špeciálneho školenia na zlepšenie rečníckych schopností. Potreba naučiť sa hovoriť pred publikom sa nelíši od potreby naučiť sa hrať tenis alebo golf.

E.N. Zaretskaja. Obchodný rozhovor. M., 2002.

V modernom svete je kľúčom k úspechu osvojenie si zručnosti verejného vystupovania. Toto je zvláštne umenie, v ktorom môže každý človek znovu objaviť sám seba. Bude hovoriť krásne a správne, bude sa cítiť sebaisto pred akýmkoľvek publikom a bude zaujímavý v komunikácii. Samozrejme, sú ľudia, ktorí sú touto schopnosťou obdarení už od narodenia, no je ich veľmi málo. Preto by sa človek zbavený Božieho daru nemal obávať; ak chce, môže sa naučiť rečniť. Na veku nezáleží osobitný význam, pretože na získanie nových vedomostí a zručností nikdy nie je neskoro.

  • Obsah:

Samozrejme, sú profesie, ktoré vás jednoducho zaväzujú dôkladne sa učiť rečnícke umenie. Patria sem politici, sudcovia, učitelia, herci, hlásatelia atď. Aj keď sa nepovažujete za patriť do týchto kategórií, takáto zručnosť vám v žiadnom prípade nemôže uškodiť. Okrem benefitov nemôže byť o ničom inom ani reč. Môže byť užitočný v živote, napríklad pri uchádzaní sa o prácu a pri nadväzovaní nových známostí. Toto umenie teda môže poskytnúť neoceniteľnú službu v rôznych situáciách.

Čo je to verejné vystupovanie?

Toto je umenie živého slova. Osoba, ktorá ho vlastní, môže ľahko sprostredkovať myšlienky ostatným. Zároveň sú jeho vety krásne a jasné. Cíti sa sebavedomo, pretože jeho prejav je príťažlivý a zaujímavý. Presne toto učí oratórium. Miera jeho zvládnutia môže byť rôzna, no v každom prípade treba na sebe pracovať. V živote sa často stretávame so situáciami, keď musíme premýšľať o tom, ako povedať alebo odpovedať na otázku. Aby ste vyzerali presvedčivo, nezaobídete sa bez dôležitých techník špeciálnej zručnosti.

Rečníctvo a rétorika podieľať sa na tvorbe štýlu a logických výpovedí. Pomáhajú predchádzať nechceným pauzám a rozvíjajú pamäť. Bežná reč sa mení na príťažlivú a je naplnená potrebnými emóciami. Skutočný rečník je pre verejnosť vždy zaujímavejší ako ten, ktorý nevie správne formulovať svoje myšlienky. Okrem toho včasné argumenty a fakty prispievajú k úspešnému riešeniu kontroverzných otázok. A to je akási záruka toho najlepšieho východiska konfliktné situácie. Netrénovaní ľudia len zriedka dokážu formulovať svoje frázy jasne a správne v správnom momente.

História oratória

Kroniky oratória sú prenesené do starovekého Grécka. Práve tu bola venovaná veľká pozornosť veľkému remeslu. Odtiaľ pochádzajú korene štylistických vzorov a vývin reči, pretože pred príchodom písma sa myšlienky vyjadrovali ústne.

Grécki rečníci šikovne ovplyvňovali verejnosť, pretože ovládali zákony logiky a pravidlá ústnej reči. Dokázali to dosiahnuť výrečnosť slúžili ako ich hlavná zbraň z politického hľadiska. Oratórium ako kráľovná umenia mohlo veľmi efektívne ovplyvňovať rozhodnutia vo veciach verejných.

Presne o Staroveké Grécko narodil sa prvý oratóriu. Jeho vynikajúcimi majstrami boli Demosthenes, Philocrates, Hyperides, Aeschines a ďalšie verejné osobnosti. Medzi nimi Demosthenes dokázal dosiahnuť najvyššie úspechy. Bez jeho prispenia si len ťažko vieme predstaviť oratorickú prax a základy teórie rétoriky, kde sa slovu prikladal veľký význam. Z jeho prejavov sa ľudia poučili nielen v staroveku, dochované teórie sú aktuálne aj dnes. Sú súčasťou zlatého fondu rétoriky ako samostatnej vedy.

Rozhovor s publikom

Vizuálne vnímanie a vzhľad

Keď hovoríte pred publikom, rečník si musí svoj prejav nielen pripraviť, ale aj usilovne na ňom pracovať vzhľad. Nie je žiadnym tajomstvom, že rečníka najskôr privíta jeho vzhľad. Už dávno je dokázané, že vzhľad zohráva dôležitú úlohu v prvom dojme. Podľa štatistík pochádza 55 % presvedčovacej sily z vzhľad reproduktor a vizuálne vnímanie poslucháčov, pre tón hlasu - 35 % a iba 10 % pre slová.

Poslucháči sú v prvom rade diváci. Veľmi pozorne sa budú pozerať na rečníka. Najmä ženská polovička si dáva záležať na detailoch. Outfit, účes a správanie nezostanú nepovšimnuté. Človek, ktorý je neistý, zle pripravený alebo nerozhodný, sa rýchlo stane viditeľným. Verejnosť sa nebude chcieť sústrediť a ponoriť sa do jej podstaty prejavy. A nech sa rečník snaží akokoľvek, získať si publikum bude veľmi ťažké.

Udržiavanie pozornosti

Umenie oratória To je práve schopnosť dodať pripravenú správu alebo prejav vytvorený za behu. Skutočný majster sa vie rýchlo orientovať a zostavovať logické vety. Navyše vie, ako svojich poslucháčov zaujať a zaujať svojím vystúpením.

Pre udržiavanie pozornosti hovorca používa špeciálne techniky, ktoré mu umožňujú nielen vyhrať, ale aj naladiť sa na rovnakú psychologickú vlnovú dĺžku. Zároveň hrajú gestá a mimika, hlas a intonácia dôležité. Koniec koncov, jedna vec je počúvať a druhá vec je počuť. Aj o tomto som hovoril slávna poetka M. Cvetajevová. Verejnosti by sa za žiadnych okolností nemalo dávať najmenší dôvod na podráždenie.

Kontakt s publikom

Reč rečníka je väčšinou monológ. Hovorca však musí vedieť nájsť kontaktu s publikom. Musí sa pokúsiť nadviazať spojenie, aj to imaginárne. Len v tomto prípade môže počítať s odozvou. Dobrý rečník dokáže vycítiť náladu poslucháčov a upraviť svoj prejav v správnom momente. Akoby čítal myšlienky poslucháčov a nenechal sa odviesť od podávaných informácií. Je to podobné mentálnemu dialógu, v ktorom druhá strana nevysloví svoje želania nahlas. Na druhej strane to nerozptyľuje rečníka, ale nevylučuje obojsmernú komunikáciu.

Takže umenie hovorenie na verejnosti- Toto je imitácia živej komunikácie. Pre začiatočníka je to ťažké dosiahnuť, ale pri zvládnutí základných rétorických techník je to celkom možné. Medzi nimi: priama príťažlivosť pre publikum, naplnenie prejavu emóciami, dodržiavanie konverzačnej syntaxe. Nebojte sa vopred, všetko prichádza so skúsenosťami, len musíte vynaložiť úsilie a trpezlivosť.

Ďalším dôležitým prostriedkom na vytvorenie obojsmernej komunikácie je očný kontakt s reproduktorom. Ak si prečítate pripravený text a nezdvihnete oči od papiera, záujem verejnosti rýchlo zmizne. V tomto prípade rečník nezávisle postaví stenu, ktorá ho chráni pred publikom. Neodporúča sa pozerať na jeden roh alebo na strop. Len pri pohľade z jedného poslucháča na druhého môže rečník rátať so zjednotením poslucháčov a dosiahnutím efektu komunikácie aj na mentálnej úrovni.

Musíte byť schopní prečítať reakciu v očiach. V tomto prípade bude rečník schopný ovládať publikum. Hneď ako spozoruje prvé známky únavy poslucháčov, môže použiť niektorú z osvedčených metód na odbremenenie publika. Môže to byť napríklad spomienka na vtipnú príhodu, vloženie aforizmu alebo príslovia. Je vhodné, aby boli blízko k téme prejavu. Môžete dokonca odstúpiť od správy a povedať vtipný vtip, ktorý si získa publikum. Emocionálne uvoľnenie pri únave najlepšia cesta vytvorí priateľskú atmosféru. To všetko nám umožní pokračovať v predstavení, o ktoré bude záujem len stúpať.

Rečníctvo v iných typoch rečovej komunikácie

Mnohostranné umenie oratória zahŕňa nielen hovorenie pred veľkým publikom, ale aj vedenie dialógu s partnerom, debaty, diskusie a iné typy prejavov. rečová komunikácia. Reč rečníka by mala vždy ohromovať železnou logikou, ale zároveň by mala byť úprimná a zmyselná. Iba v tomto prípade sa môžete spoľahnúť na záujem a dispozíciu poslucháča.

V akejkoľvek verbálnej komunikácii sa môžete ukázať oratórium a zanechať nezmazateľný odtlačok, dobrý názor a získať rešpekt tým, že zapôsobíte zaujímavým rozhovorom. V tomto prípade je dôležitá nielen gramotnosť a erudícia rečníka, ale aj jeho emocionalita, záujem a schopnosť počúvať svojho partnera. K tomu samozrejme napomáhajú aj prirodzené schopnosti, no nie sú druhoradé získané skúsenosti, kultúra reči a inteligencia.

Školenie verejného vystupovania

Každý sa môže naučiť hovoriť na verejnosti. Hlavná vec je mať túžbu a sústrediť sa na výsledky. Nemali by ste sa báť ťažkostí, ktoré môžu vzniknúť počas procesu učenia. Len trpezlivosť a pracovitosť prinesú očakávané výsledky. Dokonca aj mnoho slávnych ľudí, ktorí boli schopní dosiahnuť úspech v rozprávaní, spočiatku narazil na ťažkosti. Napríklad Margaret Thatcher dokázala zmeniť svoj prenikavý hlas, čo bolo prirodzené. Jej tvrdá práca pri štúdiu herectvo priniesla ovocie. Francúzsky politik Mirabeau sa naučil prezentovať naučené texty tak, že začali pôsobiť ako skutočná improvizácia.

Školenie verejného vystupovania možno vykonať nezávisle, ale špecializované školy a centrá, triedy budú efektívnejšie. Vyvinuté programy a psychologické tréningy- obľúbené spôsoby, ako sa zbaviť strachu z rozprávania na verejnosti, rozvíjať myslenie a pamäť, doplniť si rečnícke schopnosti a získať sebavedomie. Tu sa môžete naučiť správne formulovať myšlienky, rýchlo zaujať poslucháča, získať umelecké zručnosti a krásne hovoriť na akúkoľvek tému, vrátane improvizácie. Odborníci vás naučia, ako zvoliť správnu intonáciu a šikovne použiť inú rečové techniky. Budú hovoriť o tom, ako profitovať z komunikácie, predstavia neproduktívne konverzačné vzorce a odhalia spôsoby, ako sa vyhnúť „nepohodlným“ otázkam.

Čo je dobrý rečník?

Majster oratória je človek, ktorý ľahko ovláda živé slovo a môže s jeho pomocou ovplyvniť partnera alebo celé publikum. Keď už hovoríme o takomto profesionálovi, nemožno nespomenúť jeho vysokú úroveň. Dobrá dikcia eliminuje akúkoľvek nejasnú výslovnosť slov a jednotlivých zvukov. Reproduktor sa príjemne a ľahko počúva, pretože nedochádza k jazykolamom ani chripnutiu. Sila hlasu sa prejavuje nielen v hlasitosti, ale aj v mentálnom dopade na vedomie a vôľu poslucháčov. Inými slovami, technika hovorenia skutočného rečníka sa blíži k dokonalosti.

Skúsený rečník šikovne používa rôzne techniky. Pre krásnu reč, použitie o chytľavé frázy, slávne príslovia a príslovie. Keď sú neočakávané, ale povedané k veci, prejav sa zdá zaujímavejší a lepšie zapamätateľný. Kultúra reči rečníka vždy posudzovaný podľa bohatosti jeho slovnej zásoby. Čím viac slov má profesionál vo svojom arzenáli, tým zaujímavejšie je s ním komunikovať. A ak sú k tomu všetkému vety lakonické a dobre zostavené, dodržiavajúc presnosť používania slov a jazykové normy výslovnosti, potom takýto rečník nemá cenu.

  • Každý sa môže naučiť hovoriť na verejnosti. Zároveň je dôležité naladiť sa na šťastie a za žiadnych okolností sa neodchýliť od svojho cieľa.
  • Nikdy by ste nemali dávať najavo svoje vzrušenie cudzím ľuďom, tým menej hovoriť o zlej príprave.
  • Vyhnite sa monotónnym rečiam, urobte si správnu pauzu a zvýraznite tie správne slová. Pri zvyšovaní a znižovaní hlasu nezabudnite na intonáciu.
  • Venujte viac času tréningu, je vhodné nacvičiť pripravený prejav aspoň 3x.
  • Pokúste sa zaujať publikum od samého začiatku svojho prejavu tým, že vymyslíte zaujímavý názov.
  • Keď hovoríte verejne, snažte sa spojiť so svojím publikom.
  • Počas reči zmeňte polohu a používajte gestá.

Hlavná rada je táto: aby ste zvládli umenie živého slova, musíte sa naučiť krásne myslieť.

Súčasná situácia v spoločnosti a vo vzdelávaní nás nabáda venovať osobitnú pozornosť rečovým vedám, ktoré sa zaoberajú problémami efektívnej komunikačnej komunikácie. Predmet rétorika a kultúra reči sa posudzuje z hľadiska histórie, súčasného obsahu a porovnania s inými disciplínami súvisiacimi s rečou.

Stav modernej spoločnosti sa vyznačuje intenzívnym rozvojom rečové komunikácie. Technológia dáva vznik novým formám rečovej komunikácie, čoho výsledkom sú nielen nové typy a žánre komunikácie, ale aj nové vzdelávacie komunikačné disciplíny. Dvadsiate storočie výrazne obohatilo skladbu vied zaoberajúcich sa rečou. Patria sem kultúra reči, štylistika (praktická, funkčná), pragmatika a etiketa reči a psycholingvistika a textová lingvistika a psychológia komunikácie a mnohé ďalšie. atď.

Väčšina nových disciplín zavádzaných do vzdelávacieho procesu v rámci spoločensko-politických, ekonomických a dokonca aj technických odborov priamo súvisí s filológiou alebo slovesnými vedami. Pôjde o vzťahy s verejnosťou (akási nová rétorika v oblasti politickej a obchodnej komunikácie, keďže „PR“ rieši problémy presvedčenia a prepojenia klienta alebo organizácie s verejným prostredím, realizácia projektov a rozhodnutí), manažment a administratíva ( riešenie obchodných problémov, ako ukazuje obsah týchto vied, prostredníctvom reči), rôzne obchodné komunikácie a mnohé podobné disciplíny.

Skutočné precvičovanie reči masové médiá naznačuje, že vedenie PR kampaní počas parlamentných alebo prezidentských volieb nie je nič iné ako umenie presvedčivého a efektívneho prejavu, ktorý sa v európskej kultúre vždy nazýval rétorikou a teraz v súvislosti s novými trendmi populárna kultúra dostáva nové mená. Podobným spôsobom však mnohí autori píšu, že „public relations“ sa odohrávali v dávnych dobách, pričom novým spôsobom prehodnotili klasické učenie o reči.

Napriek tomu, ak sa nechceme stratiť v dejinách filologických vied a kultúry reči, dnes má zmysel hovoriť konkrétne o rétorike, ktorá sa za posledných 15-20 rokov v Rusku obnovila ako vedecká a akademický predmet, o čom svedčí rozsiahly vedecký výskum a výučba na školách a univerzitách. Aby sme sa vyhli nesprávnym interpretáciám, definujme predmet rétoriky tak, ako sa objavuje tak vo vývoji ruskej filologickej vedy, ako aj v r. moderná teória a prax.

Rétorika

Definície rétoriky zahŕňajú tieto myšlienky:

1) Rétorika je základná teória a umenie reči: teória študuje zákony a pravidlá konštruovania všetkých typov reči v modernej informačnej spoločnosti a umenie sa chápe ako určitá zručnosť, technický „výcvik“, praktická „zručnosť“ ovládať myšlienky a slová v rôznych komunikačných situáciách. Táto definícia sa vracia ku klasickej definícii rétoriky K. P. Zelenetského: „Predmetom rétoriky je reč.

2) Rétorika je umenie myslenia. Vyučovanie reči v rétorike vždy zahŕňalo súčasné učenie sa myslieť (a myslieť morálne), formovať svetonázor, získavať vedomosti a vyjadrovať svoje životné postavenie slovami. Odtiaľ pochádza osobitná vážnosť rétoriky ako skutočnej duševno-rečovej tvorivosti, ktorá vyjadruje postavenie každého človeka v živote.

Základom rétoriky bola vždy filozofia a etika; bez tohto duchovného a morálneho základu si nemožno predstaviť moderné techniky výučba rétoriky alebo iných početných rečových technológií. Bez filozofického a etického základu sa vyučovanie rétoriky mení na „prázdne reči“. Tieto tézy korešpondujú tak s Ciceronovými myšlienkami o spojení medzi výrečnosťou a filozofiou, ako aj s postojom klasika ruskej rétoriky N. F. Koshanského, že „gramatika sa zaoberá iba slovami, rétorika myšlienkami“.

3) Rétorika – teória a prax dokonalej reči: presvedčivá, ozdobená, vhodná, efektívna, účelná atď. O všetkých uvedených vlastnostiach možno pochybovať, pretože... každá „krásna“ či „presvedčivá“ reč sa dá obrátiť, ako sa hovorí, „na zlo“... Každá doba však rodí svoj rétorický (komunikatívny) ideál. Preto je možné povedať, že rétorika prostredníctvom štýlu reči formuje životný štýl. V súlade s túžbou človeka po dokonalom Slove sa odporúča nazývať rétoriku náukou o dokonalej reči.

4) Rétorika je náuka o rečovej výchove jednotlivca. Keďže rečou sa vyjadruje celá osoba, rétorika prispieva k formovaniu celej osobnosti človeka, predovšetkým k jeho ideológii, vedomostiam, životnej pozícii a schopnosti vyjadriť a obhájiť svoje postavenie slovami. Dodržiavanie tejto požiadavky nám umožňuje vychovať človeka, pre ktorého sa jazyk (slovo, ústa) stáva skutočným „stenom“ a „plotom“ a spoločnosť, v ktorej žije a pracuje, prosperuje vďaka správne organizovaným rečovým spojeniam.

5) Rétorika je náuka o všetkých druhoch, druhoch a žánroch reči (literatúra) vo vyspelej informačnej spoločnosti. Je nesprávne obmedzovať rétoriku len na rečníctvo, moderná rétorika študuje celú škálu textov zahrnutých v kultúre: od každodennej reči až po reč v médiách. Rozvinutá lingvistická osobnosť sa musí orientovať a ovládať rôzne druhy literatúry, rozumieť ich podstate a mať komunikačné schopnosti pri konštruovaní textov. Úlohou filologickej vedy, ktorá normalizuje spoločenskú rečovú prax, je opis a výber kultúrnych textov, t.j. tie texty, ktoré sú vzorové a dajú sa zaradiť do výučby, zabezpečujúce prepojenie medzi generáciami a efektívne tvorivá činnosť spoločnosti.

Objektívne miesto rétoriky a jej vzťah s inými rečovými disciplínami nemožno pochopiť bez pochopenia histórie rečových vied v Rusku. Rusko vstúpilo do dvadsiateho storočia s rozvinutou lingvistikou a veľkou úctou k umeleckej literatúre, ktorá sa nazývala belles-lettres, a tento obraz vedeckého predmetu (ruský jazyk a literatúra) pretrval až do začiatku tretieho tisícročia. Toto je naša filologická tradícia, ale poprední filológovia už dlho zaznamenali paradoxnú situáciu: v skutočnosti neexistovala žiadna veda, ktorá by sa zaoberala praktickou rečou, normalizujúcou spoločenskú rečovú prax. Medzitým sa rôzne vedy o reči pokúšali vyplniť túto medzeru vo filologickom vzdelávaní spoločnosti v rôznych časoch s rôznym stupňom úspechu.

Predmet "Kultúra reči"

Od 20. rokov dvadsiateho storočia sa teda začala rozvíjať téma „kultúra reči“. Záujem o otázky rečového umenia v dvadsiatych rokoch bol obzvlášť veľký - stačí pripomenúť Ústav živého slova, otvorený v roku 1918, zbierky „Ruská reč“, početné diela o oratóriu (A.V. Mirtov, B. Kazansky, V. Hoffman a pod.), kde sa autori snažili „naučiť celý ľud hovoriť“.

Kultúra reči je čisto ruský fenomén, národný termín zavedený do ruskej vedy v 20-30 rokoch G. O. Vinokurom, V. V. Vinogradovom, S. I. Ozhegovom. V zahraničných filológiách absentuje pre špecifickosť problémov, ktoré vytvára samotná konštrukcia ruského jazyka. Kultúra reči sa u nás chápala len ako náuka o literárnych normách – a pridávať do nej ideologické a vecné zložky bolo nebezpečné. Dôkazom toho je zastavenie všetkých výskumov oratória, počnúc minimálne od 30. rokov.

Keď sa do moderných vysokoškolských osnov zaviedol predmet „kultúra reči“, autori nových učebníc prirodzene chápali predmet rečová kultúra v súlade s tradíciou, v ktorej sa za hlavný pojem kultúra reči považovala jazyková norma. Väčšina moderných programov na výučbu tejto disciplíny, ktorá je teraz zavedená na všetkých univerzitách v Rusku, sa obmedzuje na normatívne témy. Medzitým je pre väčšinu učiteľov a študentov významom predmetu „kultúra reči“ samozrejme rozvoj kultúry jazykovej osobnosti ako celku, formovanie obrazu rétora (rečníka alebo spisovateľa) ako vysokokvalifikovaný rečový odborník.

Pre prechod na kultúru reči, ako doktrínu efektívnej reči spoločnosti a jednotlivca, je potrebné pochopiť, čo je kultúra vo vzťahu k reči a čo je verejný prejav. Pojmy rétorika a kultúra sa neporovnávajú náhodou. Hlavnou myšlienkou filológie je organizácia života a zlepšenie človeka prostredníctvom jazyka. Filológ sa zaujíma o jazyk nielen ako o systém znakov, ale ako o sľubnú aplikáciu na jeho praktickú aplikáciu.

Ako súčasť klasických vied a umení koreluje rétorika ako doktrína presvedčivej a efektívnej reči s gramatikou („základ verbálnych vied“ a všeobecná doktrína o správnosti reči), logikou (náuka o pravdivosti úsudkov). a dôslednosť výpovedí, ale samotná logika na umenie presviedčania nestačí), poetika (náuka o umelecký prejav a „fikcie“, ale na rozdiel od poetiky rétorika študuje skutočnú prozaickú reč).

Vedou, ktorá spájala filologické (slovesné) disciplíny, bola do polovice 19. storočia literatúra ako náuka o rozvoji daru reči a celého súboru slovesných diel kultúry reči. V polovici 19. storočia, po kritike revolučných demokratov a zrode „novej vedy o slove“, sa z rétoriky vynorila štylistika ako doktrína o prostriedkoch vplyvu reči. Dvadsiate storočie ponechalo namiesto klasickej rétoriky a literatúry len fikciu a navrhlo nový predmet – kultúru reči ako doktrínu noriem spisovného jazyka a v škole – aspekt rozvoja reči.

Analýza nových teórií a disciplín, ktoré vznikli na konci dvadsiateho storočia prostredníctvom rozvoja rečových technológií, ukazuje, že sa historicky vracajú k rétorike, často sa dotýkajú podobných problémov a používajú jej terminológiu. Každá národná filológia ponúka svoj vlastný súbor rečových disciplín. Americké vedecké technológie teda diktujú štýl modernej komunikácie a ponúkajú teóriu komunikácie (niekedy s falošnou, ale atraktívnou myšlienkou rozvoja „komunikačných zručností“ u človeka); predmet reči (reč) vám umožňuje obaja sa učia spôsoby argumentácie a štylistického rozloženia reči a rozvíjajú si osobný štýl s pokrokom v živote vlastnej „témy“. Sila americkej filológie, a teda aj osobitný vplyv amerikanizmu ako spôsobu života a ľudského správania, sa spája s rétorikou ako základom americkej filozofie. Americkú loď, vzhľadom na unitaritu americkej ideológie, poháňajú kolízie rétorických myšlienok a pozícií rôznych rečníkov a spisovateľov.

Zameranie sa na otázky jazykového vzdelávania umožnilo japonskému národu zaujať vedúcu pozíciu v obraze moderného sveta. Japonská teória lingvistickej existencie si stanovila za cieľ dosiahnuť efektívnu komunikáciu v každej sfére spoločenského života a predovšetkým v oblasti obchodných vzťahov. rečovú výchovu Národ zaznamenal zmenu celého vzhľadu štátu, zintenzívnenie činnosti a vzostup všetkých oblastí hospodárstva.

Zlyhania našej perestrojky sú do značnej miery spôsobené absenciou myšlienky organizácie sveta prostredníctvom jazyka vo vedomí národa. Nemožno začať revolučné zmeny v spoločnosti bez toho, aby sme si definovali význam slov ako hlavných pojmov, ktorým musí spoločnosť veriť a hlavne pochopiť, čo bude to či ono slovo znamenať, t.j. koncepcie.

Rétorika, ktorá slúži ako nástroj na vyjadrenie myšlienok, nástroj na organizovanie aktivít, je dnes „všeobecnou“ vedou pre všetky intelektuálne profesie. Myšlienka „spoločnosti“ rétoriky a logiky pre všetky oblasti činnosti bola vyjadrená v staroveku; v stredoveku bola rétorika definovaná ako „kráľovná vied a umení“, a preto je dnes veľa rozprávania o profesionálnej rétorike, budovaní teórií komunikácie pre rôzne špeciality. Hlavnými profesiami v spoločnosti boli vždy „rečnícke“ a vzdelávanie odborníka je zvyčajne štruktúrované ako príprava profesionálneho rétora. Preto kariéra podnikateľa, politika, diplomata, právnika, kňaza, učiteľa, vojaka, lekára atď. sú vždy založené na rozvoji rečových schopností a formovaní profesionálnej jazykovej osobnosti.

Cieľom rétoriky a kultúry reči je zlepšiť životný štýl prostredníctvom štýlu reči. Životný štýl je formovaný štýlom reči. V štýle reči - bohatstvo alebo chudoba myslenia, vkus alebo nevkus slova, milosť alebo úbohosť zvukovej produkcie. Cieľom vyučovania rétoriky a kultúry reči je naučiť analyzovať a vytvárať všetky typy modernej literatúry.

Mnohé z problémov našej modernej vlasti v dvadsiatom storočí sú spôsobené tým, že nás nikto neučil počúvať a rozlišovať význam prozaických slov. Tak sa zrodil najmä sladký klam perestrojky. Ekonomické reformy sa začali mimo slovnej podpory. Dôvodom ekonomických neúspechov je verbálna nevzdelanosť a rétorická dezorganizácia spoločnosti.

Štýl reči vytvára spoločenskú náladu. Základ tohto postoja spočíva v skrytých myšlienkach a vášňach, vo verbálnej aure, ktorú spoločnosť ponúka prostredníctvom vzorcov rečovej kultúrnej činnosti v médiách, vzdelávacom systéme, rodine a iných spoločenských inštitúciách. Moderná spoločnosť obdarená slobodou prejavu sa, mierne povedané, stala neposlušnou. Módni televízni moderátori úprimne diskutujú o probléme sprostého jazyka a pýtajú sa autoritatívnych filológov: „Záleží na tom, ako to hovoríte?...“ Tí druhí sa hádajú o tom, či sú všetky slová „rovnaké“, hovoria, že všetky slová majú právo na existenciu. Slová skutočne existujú, ale kultúra spočíva v obmedzovaní sa a v zavádzaní zákazov. V novej demokratickej kultúre boli zrušené zákazy vrátane výberu výrazových prostriedkov. V dôsledku zákazov, rozmanitosti slov a situácií, ktorým možno poslúžiť rôznymi slovami, človek prekvitá, pretože pracuje na pestovaní ľudského prvku v sebe.

Nové rečové technológie vytvárajú základ pre štylistické inovácie. Typy komunikácie na internete, podľa e-mail Mobilná telefónna komunikácia ponúka výrazne nový štýl ruskej reči. Táto reč nemôže nevychádzať z kultúrnej tradície, ale nech je používateľ akokoľvek inovatívny a kreatívny, nemôže sa spoliehať na fakty predchádzajúcej kultúry. Pokiaľ ide o hodnotenia tejto „aktuálnej činnosti“ (filmy, piesne, knihy), ktoré ešte nevstúpili do kultúry, mali by byť organizované na základe kultúrnej tradície, konceptov vkusu, elementárnej etiky a morálky. Zlé nie sú samotné počítače a televízia, ale to, ako ich ľudia používajú.

Zodpovednosť filológa v spoločnosti vytvára prostredie pre morálne hodnotenie rečových aktov. Človek musí byť zodpovedný za každé slovo, ktoré vysloví. Preto je to podľa mňa práve táto špeciálna sekcia rétorickej vedy – rétorická etika –, ktorú by mali školáci a študenti poznať. Nová generácia vždy chcela žiť novým spôsobom – riešenie týchto kultúrnych rozporov je možné, ak „nová generácia“ zakladá svoje inovácie na znalostiach kultúry a „konzervatívni“ nositelia (staršia generácia) vedia radostne prijať nové. Napriek tomu je úlohou učiteľov, aby dokázali usmerniť vkus mladých ľudí. Poetizácia zločinu a romantizácia nerestí, zlodejov a kriminálneho života - to všetko je semiotické pozadie, na ktorom sa dnes iní autori snažia formovať štýl myslenia, štýl reči, životný štýl.

Rétorika sa porovnáva s mnohými nerečovými vedami: filozofia, etika, psychológia. Filozofia a odborné vzdelanie vždy boli a zostávajú intelektuálnym základom komunikácie. Okrem etiky sa rétorika stáva umením manipulácie verejnej mienky.

Psychológia bola vždy spojená s rétorikou: dokonca aj Platón požadoval, aby rétorika poznala „typy ľudských duší“ a psychológia komunikácie sa nemôže dotknúť otázok vplyvu reči. Vzhľadom na mnohé z dnešných kníh o podnikateľskej etike, kultúre obchodná komunikácia, vidíme, že ich obsah a praktické rady sú priamo prevzaté z moderných rétorických alebo štylistických predstáv, pretože sa zvyčajne týkajú pravidiel vedenia obchodného dialógu, rokovaní a budovania reči v určitých situáciách obchodnej komunikácie [Kuzin 2000].

Ako príklad sľubného vzdelávací proces metodologické myšlienky, poukazujeme na rozvoj prvého oddielu rétorického kánonu – vynájdenie myšlienok na základe topoi, ako spôsobov argumentácie, tvorby a rozvíjania obsahu reči. Téma umožňuje pochopiť, že proces vytvárania rečového konceptu nie je spontánny, ale je riadený určitými možnými technikami, ktoré moderná rétorika definuje ako „sémantické modely“ generovania výpovede. Klasické zloženie topoi (definícia, rod a druh, celok a časti, vlastnosti, príčina a následok, porovnanie, príklad, dôkaz atď.) umožňuje žiakovi predstaviť si možné mentálne ťahy tvorcu reči.

Iný výklad spoločné miesta(topoi) - ako hodnotové kategórie, na základe ktorých dochádza k zhode s publikom a k jeho presvedčeniu. Systematizácia topoi ukazuje obraz dnešných morálnych a spoločenských hodnôt, spoločný systém pojmové kategórie, ktorých znalosť umožňuje vypracovať dôkaz.

Ruská rétorika prešla v poslednom desaťročí zásadným a rozvetveným vývojom, ktorý doteraz nebol predmetom vedeckého zovšeobecňovania. Skúsme to urobiť aspoň v skratke.

V roku 1997 vznikla Ruská asociácia výskumníkov, učiteľov a učiteľov rétoriky, každoročne organizujúcich medzinárodné konferencie na jednej z popredných univerzít v krajine. V súčasnosti má združenie viac ako 400 členov.

V posledných rokoch môžeme hovoriť aspoň o nasledujúcich rétorických vedeckých a pedagogických školách a smeroch, ktoré sa vyvinuli v Rusku:

1) škola Moskovskej univerzity, ktorú vytvoril akademik na katedre všeobecného a porovnávacieho historického vzdelávania. RAO Yu.V. Roždestvensky (1926-1999), v pokračovaní prácami prof. A.A. Volkova - pozri bibliografiu v diele Yu.V. Rozhdestvenského „Teória rétoriky“;

2) pedagogická škola MPGU (Ladyzhenskaya T.A., Ippolitova N.A., atď.) - pozri predovšetkým vzdelávací komplex pre školy „Rétorika“ (1. – 10. ročník);

3) Permská škola rétoriky, vytvorená na základe Západuralského vzdelávacieho a vedeckého centra pod vedením S.A. Mineeva. Stredisko vydalo mnoho kníh a učebné pomôcky, rétorické programy. Koná sa každoročne letné kurzy na školenie učiteľov rétoriky (uskutočnilo sa už 26 škôl).

4) Krasnojarská škola rétoriky a štylistiky pod vedením prof. A.P. Skovorodnikov (pozri slohové práce zakladateľa školy a jeho mnohých žiakov);

5) Saratovská škola štylistiky, rétoriky a rečovej kultúry pod vedením prof. O.B. Sirotinina (pracuje na ruštine hovorová reč, výskum „dobrej reči“ a mnohé ďalšie. atď.);

6) Voronežská škola pod vedením prof. I.A. Sternin a jeho mnohí študenti (pozri najnovšiu aktualizovanú knihu „Praktická rétorika“);

7) Jekaterinburská škola štylistiky, rétoriky a rečovej kultúry (N.A. Kupina, T.V. Matveeva, V.N. Marov atď.).

Tento zoznam by nebol ani zďaleka úplný bez uvedenia mien a diel prof. O.I.Marčenko (Petrohrad), prof. L.G. Antonova (Jaroslavl), prof. A.A. Vorozhbitova (Soči), T.G. Khazagerov (Rostov na Done) a mnohí ďalší. atď. Mnohé doktorandské dizertačné práce o rétorike boli obhájené. O to zvláštnejšie je, že pri tom všetkom stále nie je v zozname odborností Vyššej atestačnej komisie miesto na rétoriku. Preto sa „rétori“ stávajú doktormi buď „filozofických“ (Ch.B. Daletsky, O.I. Marchenko), alebo „kultúrnych“ alebo pedagogických vied, hoci je zrejmé, že činnosť vedy o reči sa týka predovšetkým filológie a lingvistiky. .

Nemožno nespomenúť popularizáciu rétoriky, keďže mnohí odborníci a rôzne vrstvy obyvateľstva cítia potrebu rétorických štúdií. Preto vznikajú rôzne kurzy a rôzne školenia tak či onak riešia otázky praktického zvládnutia verejného prejavu a umenia dialógu. Objavilo sa množstvo populárnych kníh – pozri napríklad učebnice „Rétorika“ a „V prenasledovaní Cicera“ od D. N. Aleksandrova; „Každý sa môže stať Cicerom“ od I.A. Malkhamovej. Takéto knihy nemožno napriek množstvu evidentných nepresností a popularizačných zjednodušení len vítať.

Vyhliadky na rozvoj ruského učenia o reči sú zrejmé. Možno ich realizovať len vtedy, ak si uvedomíme a objektívne poznáme klasické dedičstvo ruskej filológie a intenzívnu prácu v modernej oblasti domácej sociálnej a rečovej výchovy.

„Časopis „Hrozno“ kultivuje „chuť“ srdca,“ povedala o časopise Ekaterina Gradová.

Ortodoxný vzdelávací časopis „Vinograd“ je publikácia pre každého, kto sa zaujíma o ruskú kultúru a vzdelávanie.

Autori si dali za cieľ vyplniť medzery vzniknuté v dôsledku straty duchovných a morálnych koreňov. Časopis pomôže čitateľom pochopiť problematiku školstva, ale aj vnímania národnej duchovnej kultúry.

Rubriky časopisu: filológia, história, prírodoveda, školstvo, umenie.

Témou septembrového čísla časopisu „Hrozno“ je „Priatelia mojich detí“. Ako sa máme zachovať, keď dieťa začne viac ťahať k kamarátom ako k rodičom? Je možné ovplyvniť výber priateľov dieťaťa? Čo má dieťa robiť, ak nie je ako ostatné deti? Čo sa stane s našimi deťmi, keď sú medzi svojimi rovesníkmi?

Každý z nás aspoň raz v živote počul osobu, ktorej hlas sa vyznačoval krásou a výraznosťou. Takých ľudí chcete neustále počúvať, bez ohľadu na to, o čom hovoria. Je možné dosiahnuť ideálne vokálne schopnosti a dikciu, ale bude to trvať veľa času, ale môžete sa naučiť hovoriť zvučným hlasom v krátkom čase. To si bude vyžadovať prax a správne vedenie. Tu je niekoľko tipov pre tých, ktorí si chcú rozvinúť dobrý rečnícky hlas.

Kroky

Časť 1

Výkon správna reč

    Hovorte jasne a nahlas. Je dôležité byť vypočutý, tak hovorte! Nešepkajte, nemrmlajte a nevešajte hlavu dole, inak vás budú poslucháči ignorovať.

    • To samozrejme neznamená, že musíte kričať, len meniť hlasitosť reči v závislosti od situácie. Napríklad pri oslovovaní veľkého publika budete musieť hovoriť nahlas, aby vás všetci prítomní počuli.
    • Nehovorte príliš nahlas v bežných, každodenných situáciách – je to zbytočné a môže to vyvolať nesprávny dojem.

  1. Hovor pomaly. Hovoriť veľmi rýchlo je zlý zvyk. Poslucháči budú mať problém udržať s vami krok alebo dokonca porozumieť tomu, čo hovoríte, takže sa môžu ľahko naladiť a prestať počúvať.

    Vyslovujte svoje slová jasne. Jasná dikcia je jedným z dôležitých bodov v procese rozvoja oratorického hlasu. Venujte pozornosť každému slovu, vyslovujte slová úplne a jasne.

    Zhlboka dýchajte. Hlboké dýchanie je nevyhnutné pre hlboký, výrazný hlas. Väčšina ľudí pri rozprávaní dýcha príliš rýchlo a plytko, čo spôsobuje, že ich hlas znie menej prirodzene a dokonca nosovo.

    • Mali by ste dýchať bránicou, nie hrudníkom. Ak chcete skontrolovať, ako správne dýchate, položte si ruku na brucho, tesne pod rebrá: mali by ste cítiť, ako sa vám žalúdok rozširuje a vaše ramená sa pri dýchaní dvíhajú a klesajú.
    • Pracovať na správne dýchanie. Zhlboka sa nadýchnite a naplňte si brucho vzduchom. Nadýchnite sa na 5 sekúnd a potom vydýchnite na rovnaké množstvo. Zvyknite si na tento typ dýchania a začnite ho cvičiť pri rozprávaní.
    • zapamätaj si to správne držanie tela- keď sedíte alebo stojíte vzpriamene, s bradou hore a ramenami dozadu - pomáha vám zhlboka dýchať a hovoriť s menšou námahou a tiež vám dodáva sebavedomý vzhľad.
    • Skúste sa nadýchnuť na konci každej vety. Ak sa zhlboka nadýchnete, nebudete musieť zastavovať uprostred vety, aby ste sa nadýchli a váš partner bude mať príležitosť spracovať, čo ste povedali.

  2. Zmeňte tón hlasu. Tón vášho hlasu ovplyvňuje kvalitu vášho prejavu a vplyv, ktorý bude mať. Vysoký, chvejúci sa hlas vyvoláva dojem nervozity, zatiaľ čo nižší, hladký hlas je presvedčivý a upokojujúci.

    Časť 2

    Nácvik reči

    1. Robte hlasové cvičenia. Je to dobrý spôsob, ako rozvíjať svoj prirodzený hlas. Najefektívnejšie je cvičiť pred zrkadlom. Tu je niekoľko cvičení:

      Čítajte nahlas. Precvičte si výslovnosť slov, tempo a hlasitosť reči čítaním nahlas.

      • Vezmite si úryvok z knihy alebo časopisu, alebo ešte lepšie, nájdite text známeho prejavu a prečítajte si ho nahlas.
      • Nezabudnite mať rovnú polohu, hlboké dýchanie a otvorené ústa, keď hovoríte. Môžete cvičiť pred zrkadlom, ak vám to pomôže.
      • Pokračujte v cvičení, kým sa vám nebude páčiť, čo počujete. Potom skúste použiť rovnaké techniky v každodennej reči.

    2. Nahrajte svoj hlas. Väčšina ľudí nerada počuje zvuk vlastného hlasu, ale je dobré na tom popracovať.

      • Týmto spôsobom môžete nájsť chyby vo svojej reči, ktoré si zvyčajne nevšimnete: nesprávnu výslovnosť, rýchlosť alebo výšku hlasu.
      • Dnes má veľa telefónov zabudovaný hlasový záznamník, pomocou ktorého môžete nahrávať a počúvať svoj hlas. Môžete sa tiež nahrať na video, aby ste zvonku videli svoje držanie tela, gestá, výrazy tváre, pohyby očí a pier).

    3. Najmite si lektora rečovej techniky. Ak musíte hovorenie na verejnosti a nie ste si istí, že to zvládnete sami, najmite učiteľa javiskovej reči, ktorý nájde problémy vo vašom prejave a pomôže vám ich opraviť.

    4. Keď vaše hlasivky fungujú, mali by ste cítiť vibrácie na hrudi, chrbte, krku a hlave. Táto vibrácia vytvára rezonanciu a robí hlas trojrozmerným a príjemným. Úplne sa uvoľnite, aby ste cítili vibrácie.
    5. Uvoľnite svoju čeľusť a pery – sú vašou prirodzenou zvukovou doskou. Ak sotva otvoríte ústa, bude to vyžadovať oveľa viac úsilia, aby ste dosiahli požadovaný objem. Ak sú vaše čeľuste a pery uvoľnené a pohybujú sa voľne, váš hlas bude znieť prirodzenejšie, jasnejšie a menej napäto.
    6. Nerobte si starosti, ak ste stále nespokojní so svojím hlasom. Sú vynikajúce hlasy medzi nízkymi, medzi vysokými a medzi všetkým medzi tým.
    7. Pokúste sa hovoriť nahlas. Ak hovoríte potichu, možno vás nebude počuť. Pracujte na svojom hlase, aby ľudia lepšie porozumeli vašim slovám.
    8. Pri rozprávaní uvoľnite ramená. Vďaka tomu bude váš hlas znieť jemnejší a príjemnejší.

Rétorika je veda o reči, správnych a krásnych spôsoboch komunikácie, ktorá dokáže každého presvedčiť, že rečník má pravdu a vytvorí pôdu pre ďalšie presvedčenie. Toto umenie sa študuje v modernom svete vzdelávacie inštitúcie, pretože slovo je mocný nástroj, ak sa používa správne. Hlavným cieľom rétoriky je naučiť komunikovať, aby ste sa cítili sebaisto v každej situácii.

História pôvodu

Za vznik rétoriky sa považuje 5. storočie pred Kristom. e. Prvé bolo staroveké Grécko modernej Európe tvorili základy vedy. V tom čase sa štylistika a gramatika študovali v starovekom Grécku. Gréci boli prví, ktorí systematizovali znalosti rétoriky a vytvorili veľké množstvo pojednaní na túto tému a niektoré z nich sa študujú aj v našej dobe.

Cicero - jeden z najznámejších rečníkov starovekého Ríma

Rimania sa o umenie rétoriky začali zaujímať po dobytí Grécka, keď sa tradície týchto krajín začali miešať a impérium si aktívne požičiavalo znalosti svojich provincií. Umenie začalo prekvitať v Senáte, na súdoch a na verejných zhromaždeniach.

Medzi štýlmi rétoriky boli určité rozdiely, keďže Rimania boli menej vzdelaní ako Gréci. Reč dobyvateľov bola posiata odbočkami, príbehmi a štylistickými nuansami. Napriek tomu bola výrečnosť stále silným nástrojom rečníkov. Boli prípady, keď Staroveký Rím vysoké vládne funkcie obsadzovali rečovo zdatní ľudia a to bola ich hlavná výhoda v politickom boji, ako sa môžeme dozvedieť z historických odkazov.

Vystúpenie v Rusku

V dávnych dobách sa toto umenie upravovalo a dopĺňalo užitočnými technikami. Rétoriku začali používať aj cirkevní predstavitelia, ktorí aktívne priťahovali nové stáda k svojej viere a predkladali nezvratné verbálne dôkazy proti heretikom. Pojem rétorika prišiel do Ruska z európskych krajín v 18. storočí.

Michail Vasilievič Lomonosov

Vznik oratória sa zhodoval so šírením kresťanstva. Najčastejšie sa to nazývalo „dar výrečnosti“. O niečo neskôr vytvoril Lomonosov „Ruskú gramatiku“, ktorá obsahovala „Pravidlá výrečnosti“. Politické osobnosti ako Stolypin a Trockij boli považovaní za dobrých rečníkov. Trochu menej, ale aj tak sa Leninovi podarilo túto vedu pochopiť.

Rečnícke schopnosti je možné rozvíjať samostatne. Rozvoj reči si vyžaduje tréning, sprevádzaný neustálou sebareflexiou, korekciami a dopĺňaním zručností. Musíte si všimnúť všetky chyby, ktoré sa robia, aby ste sa ich pokúsili napraviť počas ďalšej konverzácie.

  • používať správne tempo. Dôležitá vlastnosť, ktorú sa treba naučiť. Je nevyhnutné sledovať rýchlosť konverzácie, pretože príliš rýchla reč nemá čas na to, aby ju poslucháč vstrebal, pomalá reč vás uspáva a spôsobuje, že sa stávate nepozornými voči frázam. Skúste zvýrazniť dôležité body intonácia, zmena výšky hlasu. To priťahuje pozornosť a zabraňuje tomu, aby sa partner nudil;
  • komunikovať s ľuďmi. Na zlepšenie komunikačných schopností nestačí hovoriť o veciach doma. Komunikovať naživo si vyžaduje prax. Na uvoľnenie nahromadeného napätia počas dlhého príbehu musíte použiť vtipy, ktoré sa dajú pripraviť vopred;
  • použiť ústupky. Výroky, humor, citáty skvelých ľudí robia reč menej suchou a umožňujú, aby bola reč názornejšia;
  • dať hlasovať. Výslovnosť musí byť jasná a správna. Mali by ste vyslovovať spoluhlásky a jasne vyslovovať všetky zvuky;
  • Hovorte o témach, ktoré zaujímajú ostatných. Môžete začať jedným pravdivým tvrdením a potom plynulo prejsť k ďalšiemu, potrebnému na dosiahnutie cieľa;
  • zachovať neutralitu. Rečník by sa mal snažiť dosiahnuť dohodu so všetkými. Aj keď sa partner alebo viacerí ľudia mýlia, mali by ste povedať „Áno, je to tak, ale...“, po čom môžete dokázať svoj názor.

Zlepšenie reči

Ak chcete rozvíjať rečnícke schopnosti, mali by ste trénovať. Inak ich nezvládnete. Na zlepšenie je súbor cvičení:

  1. Uvoľnenie svalového napätia. Ide o to, aby bol proces konverzácie jednoduchší. Ak to chcete urobiť, mali by ste:
    • rotačnými pohybmi miesime ramená a krk. Hlava by sa mala pohybovať, akoby pod vlastnou váhou;
    • zahrejte si predlaktia a ruky čo najčastejšie, otáčajte ramenné kĺby;
    • používajte kruhové pohyby paží v lakťoch;

  2. Artikulačné. Rozvíjajú a trénujú pery, líca, jazyk, tvrdé a mäkké podnebie a spodnú čeľusť. Rozvíja sa flexibilita rečového aparátu, posilňujú sa svaly potrebné na lepšiu výslovnosť hlások. Zo svalov sa uvoľní napätie a uvoľnia sa. Musíte urobiť nasledovné:
    • Jazykom čistite ďasná v oboch smeroch. Urobte „injekcie“ do líc, vytiahnite ho čo najďalej, zmeňte jeho tvar. Vydávajte zvuky podobné cvalu koňa;
    • Otočte pery rôznymi smermi, roztiahnite ich. Zachyťte vzduch roztiahnutými perami, napnite sa a uvoľnite sa. Pri rozprávaní bude ľahkosť a jasnosť;
    • nafúknite si líca, prevalcujte vzduch v ústach z jedného líca na druhé. Je potrebné ich zahriať, inak bude hlas ochabnutý;
    • ticho, bez otvárania úst, vyslovujte rôzne slová a zvuky. Hltan je vycvičený, v dôsledku čoho sa zvuk stáva hlasným a hlbokým;
    • Pomocou rúk hladko otvorte čeľusť. Svalové úsilie a nadmerné napätie sú uvoľnené.
  3. Zlepšenie výslovnosti, zvýšenie lexikón. Zoznam cvikov:
    • čítanie nahlas. Považuje sa to za najlepší spôsob, ako zlepšiť rečnícke schopnosti. Zlepšuje sa slovník, zvyšuje sa slovná zásoba, zvyšuje sa jas reči, emocionálne sfarbenie. Mali by ste čítať pomaly a vyslovovať každé slovo. Text sa vyslovuje nie v čitateľskom, ale v hovorovom tóne;
    • jazykolamy. Slovník sa efektívne trénuje vyslovovaním slov a zvukov pri maximálnej rýchlosti. Vyvinie sa správna artikulácia a menej často dochádza k pošmyknutiu jazyka.

Pri čítaní je každý zvuk vyslovený zreteľne, rýchlosť sa postupne zvyšuje. Hlavná vec je nasledovať správna výslovnosť, až potom zrýchlite reč. Pre pohodlie si musíte vytvoriť obraz toho, čo sa deje vo vašej hlave, a pokúsiť sa porozumieť slovám, ktoré čítate. Nemali by ste prestať pracovať na jednej fráze, kým chyby úplne nezmiznú.

Ak je to možné, uchovávajte si hlasový záznamník prečítaného materiálu z knihy a jazykolamov. Týmto spôsobom možno odstrániť nedostatky reči zistené po počúvaní.

Existuje veľa cvičení, ktoré rozvíjajú výslovnosť a zlepšujú rečové schopnosti. Vyššie uvedené možnosti sú pre začínajúcich rečníkov úplne postačujúce. S ich pomocou môžete dosiahnuť značný úspech. Hlavnou vecou vo verejnom prejave je neprestať sa rozvíjať, neustále zlepšovať svoje zručnosti a hovoriť čo najviac.