El domingo de Cristo ha terminado, pero los creyentes, por alguna razón, continúan saludando: "¡Cristo ha resucitado!"

Las principales festividades ortodoxas tienen días de fiesta previa y posterior, un período antes y después de la festividad en sí, cuando resuenan sus ecos en el servicio.

La fiesta posterior de Pascua, la principal fiesta cristiana, es la más larga: 38 días.

Teniendo en cuenta el día de la fiesta en sí y el día de la ofrenda, los ortodoxos celebran la Pascua durante 40 días.
Este es el tiempo que el Salvador permaneció en la tierra antes de Su ascensión.

De este período, la primera semana después de Pascua, destaca la Semana Brillante.

Todos los días de esta festividad, nos saludamos con las palabras "¡Resucitado!" - “¡Verdaderamente ha resucitado!”, Mediante el cual profesamos fe en la resurrección del Señor, intercambiamos huevos rojos, que simbolizan nueva vida.

La palabra "Pascua" en la traducción del hebreo significa "liberación".

La Pascua cristiana del Nuevo Testamento es el día en que tuvo lugar nuestra transición de la muerte a la vida incorruptible, de la tierra al cielo.

Con Su resurrección, el Señor abrió las puertas del paraíso a las personas, les dio gran gozo y esperanza.

El Salvador resucitó en la noche del tercer día después de la muerte de la cruz, Él mismo, por el poder de Su Divinidad. En la noche que la tierra tembló, un ángel descendió del cielo y removió la piedra de la puerta del sepulcro-cueva.

Al amanecer, las mujeres, llevando consigo un ungüento aromático, fueron al sepulcro para ungir el cuerpo del difunto Salvador. Vieron una piedra quitada de la puerta del sepulcro y ángeles que les anunciaron la resurrección de Cristo.

Los portadores de mirra se apresuraron a contarles esto a los apóstoles, pero no lo creyeron.
Sin embargo, Juan y Pedro aún corrieron a la tumba y vieron las ropas de entierro dobladas en la tumba vacía.
Cuando María Magdalena, llorando, llegó al sepulcro, se le apareció Cristo resucitado.
El mismo día, fue visto por otros portadores de mirra, Pedro, el evangelista Lucas y otros apóstoles además de Tomás.
Pero sobre todo, según la Sagrada Tradición, Jesús resucitado se apareció a su Madre Purísima.

Entonces la celebración continúa:

* después del final de la Semana Santa, la Iglesia continúa celebrando la Pascua, pero con menos solemnidad, hasta la Ascensión del Señor, es decir. 32 días más;

* El número total de días de celebración de la Pascua es 40, exactamente mientras Cristo se apareció a sus discípulos después de la Resurrección.

QUÉ ES POSIBLE Y QUÉ NO PUEDE PARA PASCUA:

¿Cuándo puedes romper tu ayuno en Pascua?

La conversación (la primera comida rápida después del final del ayuno) en Pascua generalmente se realiza después de la Liturgia y la Comunión. Si asistió a la liturgia por la noche, luego del servicio nocturno puede comenzar la comida festiva. Si vienes a la liturgia por la mañana, de la misma manera, después de la comunión, puedes romper tu ayuno. Lo principal es abordar todo con sentido de la proporción. No coma en exceso.

Si por alguna razón no puede reunirse con la Pascua en la iglesia, puede comenzar a romper su ayuno cuando la liturgia festiva finalice en las iglesias. ¿Por qué la Iglesia es buena en este sentido? Ayunamos juntos y rompemos el ayuno juntos. Es decir, hacemos todo juntos. Esto es lo que tanto le falta al mundo moderno: comunidad.

¿Cómo pasar correctamente la Pascua?

¿Hay cosas que no puedas hacer?

En este día, uno no debe estar triste, caminar sombrío y pelear con los vecinos. Pero recuerde que la Pascua no es de 24 horas, sino al menos una semana completa: la Semana Brillante. En el plan litúrgico, la Resurrección de Cristo se celebra durante siete días.

Que esta semana sea un ejemplo de cómo debemos comportarnos siempre en la sociedad, entre las personas.

¿Cómo pasar la Pascua? Regocíjate, trata a los demás, invítalos a visitar, visita a los que sufren. En una palabra, todo lo que alegra a tu prójimo y, por tanto, a ti.

¿Qué se puede comer en Semana Santa y se puede beber alcohol en Semana Santa?

En Semana Santa se puede comer y beber de todo, lo principal es hacerlo con moderación. Si sabes detenerte a tiempo, puedes darte un capricho con todos los platos, beber vino o algunas bebidas fuertes, no hasta el punto de embriagarte, por supuesto. Pero si le resulta difícil limitarse, es mejor no tocar el alcohol. Regocíjate en el gozo espiritual.

¿Puedo trabajar en Semana Santa?

La mayoría de las veces, la cuestión de si trabajar o no no depende de nosotros. Si tienes un día libre el Domingo de Resurrección, eso es, por supuesto, muy bueno. Puede visitar el templo, reunirse con sus seres queridos y felicitar a todos.

Pero a menudo sucede que nos encontramos con personas serviles y tenemos que trabajar en Semana Santa de acuerdo con nuestro horario de trabajo. Está bien si trabajas duro. Tal vez puedas estar triste por esto, ¡pero no más de cinco minutos! La obediencia es obediencia. Haga su trabajo en este día de buena fe. Si cumple con sus deberes con sencillez y verdad, el Señor seguramente tocará su corazón.

¿Puedo hacer mis deberes para Semana Santa? ¿Limpiar, tejer, coser?

Cuando leemos en alguna parte que en un día festivo está prohibido tarea, debemos entender que no es solo una prohibición, sino una bendición que pasemos este tiempo en atención al Señor, la festividad y nuestros vecinos. Para que no nos obsesionemos con la vanidad mundana. La prohibición de trabajar en Semana Santa no es canónica, sino una tradición piadosa.

Las tareas del hogar son una parte integral de nuestra vida. Puede hacerlos en un día festivo, pero solo abordando esto sabiamente. Para no pasar Semana Santa haciendo limpieza de primavera hasta el anochecer. A veces es mejor, por ejemplo, dejar los platos sin lavar en el fregadero, que enfadarse con los miembros de la casa que no han lavado los platos después de ellos mismos.

¿Qué significa si una persona muere en Pascua?

¿Es esto una señal de la misericordia especial de Dios o un castigo?

Si un creyente muere en Pascua o en la Semana Brillante, para nosotros es un signo de la misericordia de Dios para con esta persona. Tradición folclórica Incluso dice que el que murió en Pascua entra al Reino de los Cielos sin pruebas, es decir, sin pasar por el Juicio Final. Pero esta "teología popular", dogmáticamente, cada persona será juzgada y responderá por sus pecados ante el rostro de Dios.

Si un incrédulo muere en estos días, creo que no significa absolutamente nada. De hecho, incluso durante su vida, la resurrección de Cristo no fue para él un signo de liberación de la muerte ...

¿Puedes ir al cementerio para Semana Santa?

Tal tradición nunca ha existido en la Iglesia. Ella nació entre la gente en ese momento. Unión Soviética cuando una persona fue privada de la comunión espiritual y apartada de la Iglesia. ¿Dónde más era posible encontrarnos con la otra vida, de la que habla la Iglesia y con fe en cuya existencia las autoridades lucharon tan ferozmente? Solo en el cementerio. Nadie podía prohibir ir a la tumba de sus familiares.

Desde entonces, se ha convertido en una costumbre acudir al cementerio en Semana Santa. Pero ahora, cuando las iglesias están abiertas y podemos ir al servicio de Pascua, es mejor ir al cementerio a visitar a nuestros seres queridos otros días. Por ejemplo, en Radonitsa, el día en que, según la tradición, la Iglesia conmemora a los muertos. Llegue temprano, ponga las tumbas en orden, siéntese tranquilamente cerca y ore.

¿Cómo deberían saludarse en Pascua?

El saludo pascual es angelical. Cuando las mujeres portadoras de mirra llegaron al Santo Sepulcro para ungir con incienso el cuerpo del Cristo crucificado, vieron a un ángel allí. Les anunció: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?”, Es decir, les dijo que el Salvador había resucitado.

Saludamos a nuestros hermanos y hermanas en la fe en Pascua con las palabras "¡Cristo ha resucitado!" y respondemos al saludo: "¡En verdad ha resucitado!" Así le decimos al mundo entero que para nosotros la Resurrección de Cristo es la base de la vida.

¿Qué se acostumbra regalar en Semana Santa?

Para Semana Santa, puedes darles a tus vecinos los obsequios agradables y necesarios. Y quedará bien si hay un huevo de Pascua, decorado o rojo, para cualquier regalo. El testimonio como símbolo del testimonio de una nueva vida: la Resurrección de Cristo.

El color rojo del huevo de Pascua es un recuerdo de la leyenda según la cual María Magdalena regaló un huevo al emperador Tiberio para la Pascua. El Emperador le dijo que no creía que una persona pudiera resucitar, que era tan increíble como si este huevo de repente se volviera rojo de blanco. Y, según la leyenda, sucedió un milagro: frente a los ojos de todos, el huevo se puso rojo, como la sangre de Cristo. Ahora el huevo pintado es un símbolo de la Pascua, la Resurrección del Salvador.

¿Qué hacer con las cáscaras de los huevos consagrados y la tarta de Pascua rancia?

La tradición piadosa nos dice que no tiremos lo consagrado en el templo a la basura. Todo esto se puede quemar, por ejemplo, en una parcela personal, y las cenizas se pueden enterrar donde las personas y los animales no las pisoteen. O ponerlo en el río. O, habiendo acordado de antemano con el ministro en el templo, llevar las conchas allí: en cada templo hay un llamado "lugar sin apoyo".


RECUERDOS DEL DORMIR EN LOS DÍAS DE PASCUA

La Pascua es un momento de alegría especial y exclusiva, una fiesta de victoria sobre la muerte y sobre todo dolor y dolor.

La iglesia, teniendo en cuenta la psicología del pueblo, separa los días de celebración y los días de dolor. El júbilo gozoso que la Iglesia comunica a los creyentes en Pascua se separa del sentimiento de tristeza que acompaña a la conmemoración de los difuntos.

Y la costumbre actual de visitar los cementerios el primer día de Pascua es contraria a las instituciones más antiguas de la Iglesia: hasta el noveno día después de la Pascua, nunca se realiza la conmemoración de los muertos.

En Pascua y durante la Semana Brillante, por el gran gozo de la Resurrección de Cristo, todos los servicios funerarios y conmemorativos se cancelan en los Templos.

La primera conmemoración de los muertos y el primer servicio fúnebre tienen lugar en la segunda semana, después del domingo de Fomin, el martes, Radonitsa (de la palabra alegría, después de todo, la celebración de la Pascua continúa). En este día, se sirve un funeral y los creyentes visitan el cementerio, para orar por los difuntos, para que se les transmita la alegría de la Pascua.

¿Es posible después de Pascua ir al cementerio y poner las cosas en orden en las tumbas, antes de los días de memoria?

Después del miércoles, Semana Brillante, ya puedes ir al cementerio a limpiar las tumbas de tus seres queridos después del invierno antes de la festividad de Radonitsa.

En el caso de la muerte de una persona, y la muerte en Pascua se considera tradicionalmente un signo de la misericordia de Dios, el servicio fúnebre se realiza de acuerdo con el rito de Pascua, que incluye muchos himnos de Pascua.

Puede conmemorar en casa, también puede enviar notas, pero no hay una conmemoración pública en los días de Pascua en forma de réquiem.

Si el aniversario de la muerte cae en el momento de la Pascua y la Semana Brillante, la conmemoración se pospone para el período que comienza en Radonitsa.

12 Doce Fiestas de la Iglesia Ortodoxa:

Una semana antes de Pascua - La entrada del Señor en Jerusalén - Domingo de Ramos

40 ° día después de Pascua - Ascensión del Señor

50 ° día después de Pascua - Trinidad

Semanas continuas:

Publicano y fariseo - la semana anterior a la semana del queso

Queso (carnaval) - semana antes de la semana santa

Pascua (luz) - Semana Santa de lunes a domingo

Troitskaya - semana después de la Trinidad

Sábados de los padres:

Para la conmemoración de los muertos, todos en general, la Iglesia Ortodoxa ha establecido tiempos especiales: sábado conocido como de los padres... Hay tres sábados de este tipo: Carne- en la semana antes de la Cuaresma de comer carne, por lo demás colorida. Dado que el domingo siguiente a este sábado se recuerda el Juicio Final, este sábado, como ante el juicio más terrible, la iglesia reza ante el Juez - Dios por misericordia de sus hijos muertos. Troitskaya - antes del Día de la Trinidad; Después del triunfo de la victoria del Salvador sobre el pecado y la muerte, es apropiado orar por los que durmieron en la fe en Cristo, pero en los pecados, para que los muertos también sean dignos de la resurrección para ser bendecidos con Cristo en el cielo. Dmitrovskaya - antes de St. el gran mártir Demetrio de Tesalónica, i.e. antes del 26 de octubre según el art. Arte. ... El príncipe moscovita Dimitri Donskoy, habiendo derrotado a los tártaros, este sábado conmemoró a los soldados caídos en batalla; a partir de ese momento, este sábado se instituyó una conmemoración.

Celebrando los viernes durante todo el año : - el día del Viernes Santo; - temporal Viernes (llamados viernes), es decir. los que se celebraban en un momento determinado antes de las principales festividades anuales: 1er viernes - en la primera semana de la Gran Cuaresma; 2º - antes de la Anunciación; 3º - durante la Semana Santa; 4º - antes de la Ascensión; 5º - antes de la Trinidad; 6º - antes de la Natividad de Juan el Bautista; 7º - antes del día de Ilya; 8 - antes de la Asunción de la Virgen; 9 - antes del día de Kuzma y Demyan; 10 - antes del día del Arcángel Miguel; 11 - antes de Navidad; 12 - antes de la Epifanía. También señaló viernes de votos, cuando, en caso de desgracias, se hizo el voto no solo de observar el ayuno estricto algunos viernes, sino también de celebrarlos como días festivos. Hay nueve viernes de este tipo: Glotón(en la tercera semana de Cuaresma); Apasionado; Spasovaya; Temporal ( si el día de Paraskeva coincide con el viernes); Desenfrenado(este viernes, el joven yerno es obsequiado con la suegra y el suegro por la pureza de la novia con mantequilla y mermelada); Oración; Arrepentido; Festivo en el día de San Paraskeva); Noveno(en la primera semana de Cuaresma Petrov).

Sobre la comida en vacaciones

Según la Carta de la Iglesia, no hay ayuno en las fiestas de la Natividad de Cristo y la Epifanía, que sucedieron los miércoles y viernes. En Nochebuena y Epifanía y en las fiestas de la Exaltación de la Santa Cruz y la Decapitación de Juan el Bautista, se permite la comida con aceite vegetal... En las fiestas del Encuentro, Transfiguración del Señor, Dormición, Navidad e Intercesión Santa Madre de Dios, Su Entrada al Templo, la Natividad de Juan el Bautista, los Apóstoles Pedro y Pablo, Juan el Teólogo, que sucedió los miércoles y viernes, así como durante el período de Pascua a la Trinidad los miércoles y viernes, se permite el pescado.

FESTIVALES DE LA IGLESIA

Estos son los días festivos, que se determinan para cada año por calendario lunar: Pascua - después del día de equilibrio primaveral (22 de marzo), el primer domingo, que cae en luna llena, luego 40 días después de Pascua - Ascensión, 50 días después de Pascua - Trinidad. En la dirección opuesta a Pascua - una semana antes de Pascua - Domingo de Ramos (la entrada del Señor en Jerusalén), 7 semanas antes de Pascua - Gran Cuaresma, una semana antes de la Cuaresma, desde el lunes - Carnaval. Consulte a continuación para obtener más detalles:

La Semana de la Mantequilla llegará pronto. En algunas regiones de Rusia se llamó Pestroy. Casarse con Motley es una desgracia para estar relacionado. La diversidad es un símbolo de la creación del mundo. La semana abigarrada precede a la Maslenitsa, la celebración de la Maslenitsa está asociada con el nacimiento del sol vivificante. Entonces resulta que antes de que el sol iluminara el mundo con sus rayos y lo coloreara, había abigarramiento, blanco y negro, y solo entonces aparecieron los colores. La semana variada fue precedida por una semana continua, en la que solo se consumieron alimentos magros durante la semana. Y casarse en Motley Week o casarse con un marido significa tener una vida abigarrada.

Domingo (una semana antes o después de la reunión). La semana del publicano y del fariseo. Voz 5. (Una semana entera). - la primera semana preparatoria para la Gran Cuaresma. En la persona del fariseo, la Iglesia apunta al orgullo, que es el primer obstáculo al arrepentimiento ... En la persona del publicano, a la humildad, que es la primera condición del arrepentimiento ... En primer lugar, es necesario que nos damos cuenta profundamente de nuestros pecados y nos arrepentimos sinceramente ... El orgullo nos impide ver nuestra propia pecaminosidad, nos empuja a la autojustificación, a la impenitencia, a ocultar los pecados por falsa vergüenza frente al padre espiritual ... que el Señor nos conceda la humildad y con ella el verdadero arrepentimiento. Desde la misma semana hasta la quinta semana de la Gran Cuaresma, en la Vigilia de Toda la Noche, después de la lectura del Evangelio, se canta la oración de arrepentimiento "Abran las puertas del arrepentimiento ...".

La semana es sólida. Se cancela el ayuno de miércoles y viernes. Viernes glotón - el yerno invitó al suegro con la suegra a darse un gusto - a sorber gelatina de guisantes con aceite de cáñamo. Una comida es una forma de intercambio ritual. El propietario, en nombre de Dios, otorga a todos los participantes sus acciones y, a cambio, recibe muestras de respeto. El anfitrión, la anfitriona y los niños son participantes visibles en la comida. Pero además de ellos, siempre participan en la comida Dios, los ángeles, los demonios y las almas de los muertos. Todos los participantes, tanto visibles como invisibles, tienen lugares permanentes... El propietario no debe sentarse en la misma esquina debajo de los íconos, sino un poco más lejos, dejando así espacio para Dios. Las almas de los muertos también tienen su lugar permanente en la diosa. Los iconos siempre se colocaron de modo que hubiera un pequeño espacio entre ellos, porque aquí se alojaban las almas. Deberías estar en silencio en la mesa. El silencio es signo no solo de una fiesta, sino también de la presencia cercana de la muerte, ya que no solo hay comida en la mesa, sino un sacrificio. Probar la comida es pasar por uno mismo el mundo exterior, tragarla y asimilarla.

Domingo. Semana del hijo pródigo. Voz 6. - segunda semana preparatoria para la Cuaresma. En la parábola del hijo pródigo, el Señor nos muestra que incluso la persona más caída puede rebelarse (levantarse) y que Dios acepta al pecador arrepentido con amor paternal. Al nacer, recibimos del Señor una cierta parte de la propiedad: varios talentos, habilidades y dones de gracia. Pero estamos dejando a nuestro Padre Celestial por un país lejano, es decir, en el reino del pecado, y allí desperdiciamos nuestras posesiones, perdemos la gracia. Habiendo perdido la gracia, comenzamos a servir con celo a los demonios por los lastimosos consuelos con los que nos recompensan. Pero el alma no puede tener suficiente de ese alimento. Volviéndose a Dios con arrepentimiento, Él nos perdona todo, nos precede con Su gracia, nos acepta en Su casa y nos otorga más dones llenos de gracia que antes.

Sábado Universal parental (carnívoro). Conmemoración de los difuntos (una semana antes de la Cuaresma). Voz 6.

Domingo. Semana de la carne, sobre el Juicio Final. Voz 7. - la tercera semana preparatoria se llama comer carne o queso, y entre la gente - Carnestolendas, porque esta semana se permite comer queso, leche y huevos. Hechizo de carne (se supone que no debe comer). Hoy la Santa Iglesia nos recuerda el Juicio Final. Ya nos había enviado a conocer del publicano el humilde grito: "¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!" Ella ya nos inspiró a no caer en la caída, sino después del hijo pródigo, rebelándose, ir al Padre misericordioso y suplicarle ... que lo acepte incluso como un mercenario ... Ahora, pintando el cuadro del Juicio Final, habla aún más fuerte: arrepiéntete.

Todo sucederá en un abrir y cerrar de ojos: y el juicio será sin consecuencias, y la condenación sin referencia a las leyes, y no habrá objeciones. Por mandato de Dios, los justos serán separados de los pecadores ...

Si no tienes la justicia por la que podrías llegar a ser con los que están a la diestra del Juez, entonces sé celoso de antemano para justificarte ante Dios, habiéndote lavado en lágrimas de arrepentimiento. Todos los ángeles se regocijan por el único pecador arrepentido, dice el Señor. Son los que se regocijan por ese gozo inefable con el que se deleitará un pecador que se arrepintió en el día del juicio ...

Lunes. Semana del queso (carnaval) - sólida. Se permiten huevos y leche los miércoles y viernes. Celebración de Maslenitsa (Semana del queso) - sólido - una semana en febrero o marzo.

Semana de panquequestambién se le llamó Zyatnitsa. No burlarse de la amplia Maslenitsa significa vivir en amargos problemas y terminar mal con su vida. Por lo tanto, Maslenitsa fue ampliamente celebrada. Primer día Carnaval - Lunes - una reunión... Un animal de peluche está hecho de paja y se coloca en una montaña nevada. Una visita ceremonial de los recién casados ​​durante la semana de carnaval a los padres de los novios, familiares y todos los que participaron en la boda. Los jóvenes acudieron a su suegra y se quedaron con ella un día o hasta el final de la semana festiva. Para el yerno, la suegra especialmente horneados panqueques, requesón, tartas. Huevos, harina, mantequilla, barridos, requesón son los ingredientes principales de los platos de mantequilla. Todos ellos simbolizan la creación del mundo, que se origina en el río de la leche. Los jóvenes podían quedarse en casa de su esposa hasta el Lunes Limpio. Este rito se llamó soltarse de los padres, después de lo cual los jóvenes finalmente desatado de su hogar paterno, en señal de que se les entregó una taza (o tazas) y dos cucharas. Segundo día - Martes - flirteador. Comienza el entretenimiento: paseos en trineo, paseos, actuaciones. Para los recién casados, organizaron un baño en la nieve: los pusieron en pares en un agujero y los arrojaron con nieve, vertieron nieve en la cara. Los recién casados ​​no tenían derecho a evitar las festividades públicas, asistir a una montaña rusa o pasear por el pueblo en trineo. Tercer día - Miércoles - gastrónomo. Se preparan panqueques y otros platos. La suegra invitó a sus yernos a panqueques, llamó a todos los familiares. Shrovetide presume de panqueques, y cada panqueque es un mensajero del sol. El panqueque en la cultura popular personificó la combinación de cuatro elementos: harina - tierra, agua, en la que se mezcla la masa - el elemento agua, fuego - en el que se frió - el elemento ardiente, el aire en los agujeros del panqueque - el elemento aire. El panqueque era el prototipo de la prosfora, el Cuerpo del Señor, del que participan los cristianos. Para que un panqueque o prosphora se convierta en el Cuerpo de Dios, era necesario realizar una ceremonia: leer una oración. Cuarto día -Jueves amplio - Juerga de carnaval. La cima de los juegos y la diversión. El símbolo de Shrovetide es una muñeca hecha de paja. Se vistieron con todo lo viejo, impropio, que era un símbolo del paso y de los viejos tiempos. Ardiendo Shrovetide, destruyeron y ahuyentaron el invierno y la muerte. En este día, organizaron columpios, cabinas, colocaron mesas con apariciones. El quinto día - Viernes - Carnaval - Noche de suegra. Recepción con familiares de la esposa. Sexto día - espacio para reuniones. La joven nuera invitó a visitarla a sus familiares del lado de su esposo, y especialmente a las hermanas de su esposo, su cuñada. La joven sirvió un delicioso panqueque en una fuente, aromatizado con crema agria, mantequilla, miel, para que hubiera suficiente mermelada de fresa y licores de cereza. No es de extrañar que invitaran a sus familiares a visitar Shrovetide. Era posible olvidar todas las luchas en la mesa, apoyar el espíritu familiar y restaurar a alguien.

Domingo - Día del Perdón. Perdón Domingo Besos Voz 8. Concepción para la Gran Cuaresma.Semana del queso. Recuerdo del exilio de Adán. Al final de la cena, todos los miembros de la familia oraron fervientemente y luego realizaron el rito del perdón. El más joven lo inició dirigiendo las palabras prescritas por turno a los mayores. Se suponía que los más jóvenes no debían pedir perdón (perdonar es decir adiós). Madre y padre fueron los últimos en despedirse. El jefe de familia no pidió perdón a ninguno de sus familiares. "Si no perdonas a la gente por sus pecados", proclama la enseñanza del Evangelio, entonces tu Padre no te perdonará tus pecados ".

El último domingo antes del inicio de la Cuaresma. En este día, después del servicio vespertino en las iglesias, se realiza un rito especial de perdón, cuando el clero y los feligreses se piden mutuamente el perdón para entrar en la Gran Cuaresma con el alma pura, reconciliados con todos sus vecinos.

Buena publicación. Buen viernes - Viernes Santo (Gran Viernes). Publicación estricta. Abstinencia total de alimentos. Recuerdo de la Santa Pasión salvadora de nuestro Señor Jesucristo. Inmediatamente por la mañana los principales sacerdotes ... hicieron una conferencia y, habiendo atado a Jesús, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Pilato les dijo: ¿Qué quieren que haga con Aquel a quien llaman Rey de los judíos? Gritaron de nuevo: ¡Crucifícalo! Los soldados lo llevaron dentro del patio ... y lo vistieron con un manto de púrpura, y tejieron una corona de espinas, se la colocaron ... Y lo golpearon en la cabeza con una caña, y le escupieron ... Cuando se burlaron de él ... lo llevaron a crucificar. Y obligaron a un tal Simón de Cirene que pasaba ... a llevar su cruz. Y lo llevaron al lugar del Gólgota ... y lo crucificaron ... A la hora novena, Jesús clamó en voz alta: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me desamparaste? ”... Y uno corrió, llenó una esponja de vinagre y, poniéndola en una caña, le dio de beber ... Pero Jesús, dando grandes voces, entregó su espíritu ...

En este día, se pintan huevos y se hornean pasteles de Pascua. Quemaron la basura acumulada durante el invierno. El huevo es un símbolo del nacimiento, la transición de la inexistencia al ser. El testículo está pintado con cera, porque la cera es la leche celestial con la que nuestra madre celestial nos alimenta. El testículo encarna el símbolo de la unidad. Se extrajo agua de tres arroyos. En él se criaron pinturas naturales. El huevo se puso en granos, que son un símbolo del clan-tribu. Los huevos pueden ser huevos de Pascua o pueden ser tintes. El pino en un huevo de Pascua es un símbolo de salud. El negro es el color del principio del que viene todo. Se aplicó necesariamente un patrón brillante a los testículos negros, mostrando así la diversidad de la vida. El niño se hizo un huevo-pysanka sobre un fondo de cereza, no sobre negro. La paloma es un símbolo del alma. La malla es un símbolo del destino. El blanco es el comienzo de todos los comienzos, el destino que se construye en el cielo. La malla amarilla es un símbolo del sol y el destino que se está construyendo aquí. El roble es un símbolo de fuerza. Los puntos son un símbolo de fertilidad. La crema es un símbolo del amor. El lúpulo también es un símbolo de fertilidad. Cualquier baya es un símbolo de la fertilidad de la madre. Las flores son la niñez.

De dónde vino la costumbre de pintar huevos de Pascua: - Uno de los discípulos del Salvador María Magdalena predicó en Roma. Una vez con las palabras "¡Cristo ha resucitado!" le regaló un huevo al emperador Tiberio. El emperador se sorprendió y dijo: “¿Cómo puede alguien resucitar de entre los muertos? Cuesta creerlo. ¡Es tan difícil de creer que este testículo blanco pueda volverse rojo! " Y mientras aún hablaba, el testículo comenzó a cambiar de color: se volvió rosa, se oscureció y, finalmente, ¡se volvió rojo brillante! De ahí la tradición pascual de darse unos a otros huevos de colores.

Domingo brillante de Cristo. Pascua de Resurrección. Fiesta ortodoxa Resurrección brillante de Cristo, Pascua (domingo de abril a principios de mayo) ... Saludo de Pascua: " ¡Cristo ha resucitado!", a lo que responden: “ ¡Realmente resucitado!". Los cristianos se saludan con palabras de alegría durante los 40 días que van desde la Pascua hasta la Ascensión. La resurrección es el evento más importante en la vida terrenal de Cristo el Salvador, la culminación de Su ministerio terrenal. El acto de la victoria final sobre la muerte, transformando la próxima resurrección de los muertos y la apertura de la vida eterna a la humanidad. La palabra "Pascua" proviene del idioma griego y significa "pasaje", "liberación". En este día, celebramos la liberación a través de Cristo el Salvador de toda la humanidad de la esclavitud del Diablo y el regalo de la vida y la dicha eterna para nosotros. Así como la muerte de Cristo en la cruz logró nuestra redención, su resurrección nos concedió la vida eterna. La Resurrección de Cristo es el fundamento, la corona, la esencia de nuestra fe, esta es la primera y más grande verdad que los apóstoles comenzaron a predicar. El significado de la resurrección de Cristo para la humanidad hace que la Pascua sea la celebración más significativa entre todas las demás festividades: la Fiesta de las Fiestas y el Triunfo de las Celebraciones. Antes del comienzo del solemne servicio de Pascua, se lleva el sudario al altar y se coloca en el trono. La casa se está preparando para Semana Santa, se está lavando y limpiando a todos, se están fumigando todas las habitaciones con enebro. Para Pascua, el cielo está despejado, para una buena cosecha. Si la Pascua es soleada, espere a que salga el sol en Trinity. … Después del sábado, María Magdalena y María de Jacob y Salomé compraron fragancias para ir a ungirlo. Y muy de mañana, el primer día de la semana, llegaron al sepulcro ... y se decían entre sí: ¿Quién removerá la piedra de la puerta del sepulcro? Y al mirar, ven que la piedra ha sido quitada ... Y, entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con una túnica blanca; y quedaron horrorizados. Pero él les dice: no se desanimen. Busquen a Jesús el Nazareno crucificado; Ha resucitado, no está aquí. Ve, dile a sus discípulos ya Pedro que viene ante ti en Galilea ... Jesús se apareció primero a María Magdalena, de quien expulsó siete demonios. Ella fue y anunció a los que estaban con él, llorando y sollozando; pero ellos ... - no lo creyeron. Los apóstoles anunciaron al mundo la alegría de la Resurrección. Llamaron a este gozo "el Evangelio", la buena noticia de la resurrección de Cristo.

La celebración de la Pascua comienza con la participación en el servicio de Pascua. Es muy especial, diferente a los servicios habituales de la iglesia. El servicio de Pascua comienza a la medianoche, pero es mejor venir al templo con anticipación para no estar fuera de su puerta: la mayoría de las iglesias están abarrotadas en la noche de Pascua. En la Liturgia de Pascua, todos los creyentes intentan participar del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Y una vez finalizado el servicio, los creyentes "Christos" - se saludan con un beso y las palabras "¡Cristo ha resucitado!". Al llegar a casa y, a veces, directamente en el templo, organizan una fiesta de Pascua.

Primer día de Semana Santa – Lunes de Semana Brillante Continuaron visitándonos y felicitándonos por la resurrección de Cristo. No ayunar los miércoles y viernes.

Segundo día de la Semana Santa – Traje de baño - Martes de la semana brillante... En este día, vertieron agua sobre los que dormían durante los maitines. Las chicas fueron a pescar pan de jengibre ese día. Se pararon en círculo en la plaza de la iglesia, y los chicos les arrojaron pan de jengibre y dulces. También comenzaron los juegos juveniles. Los juegos de huevos continúan. Para tener éxito en los juegos, uno tenía que Jueves Santo temprano en la mañana para robarle un palo ordinario a alguien del patio.

El tercer día de la Semana Santa - Baile redondo - Miércoles de la Semana Brillante... Comenzaron los bailes redondos, que continuaron hasta Trinity.

Cuarto día - Jueves de la Semana Brillante.

Quinto día de la Semana Santa – Día anterior - Viernes de la semana brillante... Petición - llamó el suegro con la suegra, le pidieron al yerno una cerveza joven y rezando.

Sexto día de la Semana Santa – Complaciendo a los orgullosos - Sábado de la Semana Brillante... En este día, los familiares de la joven visitaron la casa de los recién casados. Y los familiares de la joven gratificaron a la joven, si les gustaba, de ahí el nombre del día: gratificación de los orgullosos.

Artos es un pan que se consagra con una oración especial el día de Pascua. Durante toda la Semana Brillante se guarda en la iglesia, y el Sábado de Pascua se fragmenta y distribuye como un santuario en bendición a los creyentes. El uso de artos comienza desde el comienzo del cristianismo. Después de la Ascensión del Salvador, los discípulos de Cristo, cuando convergieron en la oración común, recordando la Última Cena, participaron del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Preparando una comida ordinaria, dejaron el primer lugar en la mesa al Señor invisible presente y pusieron pan en este lugar. Imitando a los apóstoles, los primeros pastores de la Iglesia se establecieron en la fiesta de la Resurrección de Cristo para poner pan en la Iglesia como expresión visible de que el Salvador que sufrió por nosotros se ha convertido para nosotros en el verdadero pan de vida.

Séptimo día de la Semana Santa – Colina roja. Krasnaya Gorka es un día festivo en el que se presenta por primera vez a las niñas a un baile redondo de niñas en lugar de las que se casaron. A las novias se les dio una novia.

2ª semana después de Pascua, Santo Tomás. Antipaskha: la resurrección de Fomino. El octavo día después de Pascua, como final de la celebración de la Semana Brillante, desde la antigüedad constituyó una celebración especial, por así decirlo, en sustitución del día de Pascua en sí, por lo que se le llama Antipascha, que significa "en lugar de Pascua . "

En el mismo primer día de la semana por la tarde ... Jesús vino y se paró en medio, y les dijo: ¡La paz sea con ustedes! Habiendo dicho esto, les mostró las manos, los pies y las costillas ... el Padre me envió, así que yo los envío a ustedes. Habiendo dicho esto, respiró y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quien perdonéis los pecados, se les perdonará; sobre quién dejas, sobre quién quedará. Tomás, uno de los doce discípulos, llamado el Mellizo, no estaba allí con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le dijeron: Hemos visto al Señor. Pero él les dijo: si no veo las heridas de los clavos en Sus manos, y no meto mi dedo en las heridas de los clavos, y no meto la mano en Sus costillas, lo haré. no creer. … Jesús vino cuando las puertas estaban cerradas, se paró en medio de ellos y dijo: ¡La paz sea con ustedes! Luego le dice a Tomás: Trae tu maja aquí y mira mis manos; da tu mano y métela en mis costillas; y no seas incrédulo, sino creyente. Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!

Inicio de la segunda semana después de Pascua: 2.ª semana después de Pascua. Fomina, cableado . Día de Navi- (o martes o jueves) en la semana de Fomin. Quien suba la cerca en este día tendrá un hueso navya (muerto) en el pie o cuartilla, que nunca se descompone y puede ser la causa de la muerte.

Radonitsa - Martes (noveno día después de Pascua) - celebrado con más alegría que Maslenitsa, lo que da un sentido de la continuidad de la vida. Las mujeres madres o las mujeres en trabajo de parto son diosas que están con el dios Vara. Teniendo en cuenta que La Pascua ortodoxa se celebra el primer domingo después de la primera luna llena que sigue al día del equinoccio de primavera. entonces resulta que Radunitsa se celebra el segundo ni una semana (martes) después de esta luna llena es lo más buen tiempo por concebir un hijo. Conmemoración de los difuntos. En Semana Santa y durante toda la Semana Brillante, en aras del gran gozo espiritual de la Resurrección de Cristo, todos los funerales, réquiems y litias se celebran en las iglesias (solo se permite presentar notas sobre el reposo al servicio); incluso el funeral de los muertos en este momento se realiza de acuerdo con un rito especial de Pascua. Para que podamos conmemorar adecuadamente a nuestros familiares y amigos fallecidos, para compartir con ellos la celebración espiritual de la Resurrección del Señor, después de la Semana Brillante, el martes, la Iglesia estableció un día especial de recuerdo de los muertos - Radonitsa (el nombre en sí proviene de la palabra "gozo" y significa común el gozo espiritual de los vivos y los muertos en Cristo Resucitado). En este día, los servicios funerarios y conmemorativos se llevan a cabo en las iglesias; los creyentes, que vienen a los cementerios, visitan las tumbas de sus familiares y seres queridos.

Miércoles-día de ayuno, comida con mantequilla.

Viernes -día de ayuno, comida con mantequilla.

Domingo. El comienzo de la tercera semana después de Pascua. Semana de las santas mujeres - portadoras de mirra... El segundo domingo después de Pascua, se honra a las mujeres que siguieron a Cristo y lo sirvieron después de su muerte (María Magdalena, María de Jacob, Salomé, Juan, etc.). Sus discípulos secretos también sirvieron a Cristo en el entierro: José de Arimatea y Nicodemo. Se necesitaron muchas palabras y garantías al Señor para convencer a los apóstoles de Su resurrección. Pero un verbo apostólico fue suficiente para que las esposas portadoras de mirra creyeran en las buenas nuevas. El amor y la fidelidad son lo que distingue a las esposas portadoras de mirra. “Habiendo resucitado temprano el primer día de la semana, Jesús se apareció primero a María Magdalena, de quien echó fuera siete demonios. Ella fue y anunció a los que estaban con él, llorando y llorando; pero cuando oyeron que estaba vivo y ella lo vio, no creyeron. Después de eso, apareció en una imagen diferente a dos de ellos (Luke y Cleopa) en el camino, cuando se dirigían al pueblo. Y aquellos, habiendo vuelto, anunciaron a los demás; pero tampoco les creyeron. Finalmente, se apareció a los once (los apóstoles) mismos, reclinados en la cena, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, que no creyeron a los que lo vieron resucitar. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda la creación (a todos). El que crea y sea bautizado, será salvo; y el que no crea, será condenado ". Evangelio de Marcos 16, 9-16. La Semana de las mujeres portadoras de mirra se considera tradicionalmente un “día de la mujer” de la iglesia, cuando en la persona de los discípulos del Señor se gratifican las virtudes del alma de una mujer.

El domingo, semana de las esposas de mirra, se celebraba la fiesta de los morgos. Morgosier - de la palabra parpadear, que significa coquetear, guiñar, hacer ojos. La festividad se llevó a cabo para apaciguar a Margosty, quien envía morgothine (náuseas, mareos) a las mujeres embarazadas. En este día, todas las mujeres fueron honradas como niñas de cumpleaños.

Lunes. La tercera semana después de Pascua.

Miércoles. Alimentos con mantequilla.

Viernes. Alimentos con mantequilla.

Domingo. El comienzo de la cuarta semana después de Pascua es relajado. (sobre la embriaguez).

Lunes. 4ª semana después de Pascua.

Miércoles. Celebración de Pentecostés, es decir, se celebra en este día la mitad del tiempo desde Pascua hasta Pentecostés. En este día, uno recuerda ese evento en la vida del Salvador, cuando, durante la fiesta previa a los Tabernáculos, enseñó en el templo acerca de Su mensajero divino y el agua misteriosa, que se entiende como la enseñanza llena de gracia de Cristo. y los dones llenos de gracia del Espíritu Santo. Situada entre la Pascua y la Venida del Espíritu Santo, la Fiesta de Prepolovene sirve como enlace entre estas dos grandes celebraciones cristianas: junto con la celebración continua de la primera de ellas, la Fiesta de la Venida del Espíritu Santo, así como la Fiesta de la Ascensión del Señor, recuerda la llegada de la Fiesta de la Venida del Espíritu Santo. Día de Cuaresma. Alimentos con mantequilla.

Viernes.

Domingo. El comienzo de la quinta semana después de Pascua: sobre los samaritanos. (Adulterio). La unión matrimonial de un hombre y una mujer fue establecida por el Creador mismo en el paraíso después de la creación del primer pueblo, a quien el Señor bendijo con las palabras: "Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla ... ".

Lunes. Semana 5 después de Pascua.

Miércoles. Saliendo de la Fiesta del Pentecostés Preparatorio. Día de Cuaresma. Un pez.

Viernes.Día de Cuaresma. Alimentos con mantequilla.

Domingo. El comienzo de la sexta semana después de Pascua: sobre los ciegos. Voz 5. Jesús pasaba y vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: ¡Rabí! ¿Quién pecó, él o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió: ni él ni sus padres pecaron, pero esto es para que las obras de Dios aparezcan en él ... Mientras yo estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Habiendo dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con escupir y ungió los ojos del ciego con barro, y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé, que significa: enviado. Fue y se lavó, y vino viendo ... Jesús le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? Él respondió: ¿Quién es Él, Señor, para que yo crea en Él? Jesús le dijo: Y lo viste, y Él te habla. Pero él dijo: ¡Creo, Señor! Y se postró ante él. Y Jesús dijo: Vine a este mundo para ser juzgado, para que los que no ven, vean y los que ven, se vuelvan ciegos.

Lunes. Semana 6 después de Pascua.

Miércoles. La entrega de las vacaciones de Semana Santa. Día de Cuaresma. Un pez.

Ascensión del Señor. Se acercaba la fiesta del Pentecostés judío y los discípulos de Cristo regresaban de Galilea a Jerusalén. Jesucristo se les apareció y les habló. “Cuando se juntaron, le preguntaron, diciendo: Señor, ¿no estás restaurando el reino a Israel en este momento? Él les dijo: No es asunto tuyo saber los tiempos o sazones que el Padre ha puesto en Su poder, pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti; y seréis mis testigos en Jerusalén y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. Habiendo dicho esto, se levantó ante sus ojos, y la nube lo apartó de su vista. Y cuando estaban mirando al cielo, durante Su ascenso, de repente se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco y dijeron: ¡Hombres de Galilea! ¿Por qué estás de pie y mirando al cielo? Este Jesús, que ascendió de ustedes al cielo, vendrá de la misma manera en que lo vieron subir al cielo ".

Ascensión del señor (el cuadragésimo día después de Pascua - mayo - principios de junio) - la primavera sube al cielo y el verano rojo cae a la tierra. En este día, las celebraciones de Pascua finalmente terminaron. Llegará el día de la Ascensión, se quitará la pereza roja primaveral de los hombros, en el verano se dará la vuelta, fingirá ser y empezará a trabajar en el campo. En memoria de la Ascensión del Señor, se hornearon grandes pasteles oblongos en el cielo, cuya corteza superior se colocó a través de las barras transversales. Las empanadas se horneaban a menudo con cebollas. A menudo, las escaleras se hacían con siete peldaños, que indicaban los siete cielos. Según la explicación popular, las escaleras se hornearon para que a Cristo le fuera más fácil ascender, ascender al cielo. En algunos lugares, se horneaban panqueques, para Cristo en onuchi (enrollados, paños para los pies).

Después de la Ascensión, la Iglesia celebra la Fiesta de la Ascensión del Señor durante siete días. En el octavo día, renunciando a la fiesta de la Ascensión del Señor.

Viernes.Día de Cuaresma. Alimentos con mantequilla. Poco después de la Ascensión, el Señor envió a sus discípulos y apóstoles y a todos los que entonces formaban el pequeño rebaño de Cristo, el Espíritu Divino, que los llenó a todos con dones extraordinarios: santidad, sabiduría, el don de lenguas, el más puro y ardiente. amor, celo por la gloria de Dios y la salvación de las almas humanas, en paz, alegría, etc.

Domingo. El comienzo de la séptima semana después de Pascua - de los santos padres I o Concilio Ecuménico (325). Conmemoración de los Santos Padres de los Siete Concilios Ecuménicos.

Lunes. Séptima semana después de Pascua.

Miércoles.Día de Cuaresma. Alimentos con mantequilla.

Viernes.Día de Cuaresma. Alimentos con mantequilla.

Sábado. El sábado de los padres de la Trinidad. Conmemoración de los difuntos. El sábado universal de los padres de la Trinidad se celebra en vísperas de la festividad en honor a la Santísima Trinidad. La Fiesta de la Trinidad es un día de recuerdo de la divina providencia de la paz, según el cual todas las personas que han elegido una vida justa son honradas con gozo eterno en comunión con Dios, su Creador y Salvador. También es el cumpleaños de la Iglesia que une a los vivos y a los muertos.

Por lo tanto, en la víspera del día de la Santísima Trinidad, la Iglesia ora por los difuntos, pidiéndoles misericordia, perdón de los pecados y la dicha eterna de Dios. Este día es una celebración de la unidad de la Iglesia terrenal y la Iglesia celestial.

Domingo. La octava semana después de Pascua es el Día de la Santísima Trinidad o Pentecostés. La fiesta está dedicada al recuerdo de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, que fue el quincuagésimo día después de la Resurrección de Cristo. El domingo de Pentecostés no se aplica a ninguna semana.

Se celebra (siete semanas) 50 días después de Pascua. Tres es un número asociado en la cultura tradicional con la imagen de la gran Diosa Triple. Ella (mucho antes del cristianismo) es una de cada tres personas: virgen, madre y anciana. El comienzo de la Trinidad, Semana Santa. Desde el lunes, una semana después de la Santísima Trinidad, el comienzo de Correo Petrova(hasta el 12 de julio).

V Viejo Testamento La Pascua era el recuerdo del éxodo de los judíos de la esclavitud egipcia, y el Pentecostés era el recuerdo de Dios dándole la Ley a Moisés: los diez mandamientos en el monte Sinaí; y así como en el Nuevo Testamento la Pascua se convirtió en la celebración de la muerte y resurrección de Cristo, el "éxodo" de personas del mundo pecador al Reino de Dios, así la fiesta de Pentecostés se convirtió en el regalo de la "nueva ley", el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos de Cristo. El momento del descenso del Espíritu Santo se suele llamar nacimiento de la Iglesia. En este día, el Espíritu Santo descendió sobre los primeros discípulos de Cristo y los hizo Iglesia. “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes. Y de repente hubo un ruido del cielo, como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa ... Y lenguas que se separaron, como de fuego, se les aparecieron y se posaron, una sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba expresión ". El Espíritu Santo, que descendió sobre los discípulos, permanece siempre en la Iglesia en muchas acciones y dones diferentes. En este día, por primera vez después de Pascua, se canta una oración al Espíritu Santo "Rey celestial". Y en las Vísperas del día festivo, por primera vez en este período, se realizan oraciones de rodillas en la Iglesia. En el servicio divino de la festividad, el descenso del Espíritu se celebra junto con la aparición de la Santísima Trinidad a las personas, porque en la venida del Espíritu a las personas se manifiesta la plenitud de la Divinidad. Hacia el centro Iglesia Ortodoxa en este día se saca el icono de la Santísima Trinidad. Este día se llama la Trinidad, porque fue el descenso del Espíritu Santo que nos reveló el cuidado de todas las Personas del Dios Uno y Trino por el mundo: Dios Padre crea el mundo, Dios Hijo redime a las personas de la esclavitud del Diablo. , Dios el Espíritu Santo santifica al mundo mediante la fundación de la Iglesia y la predicación mundial de la fe. Tradicionalmente, en este día, las iglesias están decoradas con flores y vegetación (generalmente pequeños abedules) desde el interior.

Lunes - 1er domingo después de Pentecostés. Sólido. El Día del Espíritu Santo - "Día de los espíritus". Esta fiesta fue establecida por la Iglesia en aras de la grandeza del Espíritu Santo, la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Al comunicarse con un cristiano en los sacramentos de la Iglesia, el Espíritu Santo lo enriquece con muchos dones diferentes. Al Espíritu Santo también se le llama Consolador porque puede animarnos y consolarnos; “En lugar de Cristo” lo hemos recibido, y por medio de Cristo lo tenemos. En este día, Zemdya es la cumpleañera, ya que en este día fue creada y, por lo tanto, debes darle descanso. Por signos populares solo después del Día Espiritual las heladas cesan, no ocurren hasta el mismo otoño. ¡No confíes en el calor hasta el Espíritu del día! Llegará el día de los Espíritus Santos, será en el patio como en una estufa. El Espíritu Santo calentará toda la luz blanca. En este día, sin una faja (cinturón), no se suponía que saliera, de lo contrario, incluso peor que la esperanza, surgiría alguna fuerza, provocaría un hechizo maligno y una enfermedad. Y el cinturón ayudará, protegerá.

Miércoles. No hay ninguna publicación.

Viernes. No hay ninguna publicación.

Sábado.La entrega de la fiesta de Pentecostés.

Domingo - Primera semana después de Pentecostés, Todos los Santos. Voz 8. Conjuro a San Pedro. La Santa Iglesia conmemora a los santos todos los días. Pero para no irse sin honrar a los santos de Dios que trabajaron desconocidos, no revelados a la Iglesia, la santa Iglesia estableció un día en el que glorifica a todos los que agradan a Dios, para que no quede nadie que no sea glorificado. por ella. (Esto ocurre la primera semana después de Pentecostés). Para hacer esto inmediatamente después del descenso del Espíritu Santo, ella legalizó porque todos los santos se convirtieron y se están convirtiendo en santos por la gracia del Espíritu Santo. La gracia del Espíritu Santo trae el arrepentimiento y el perdón de los pecados, también introduce en la lucha con las pasiones y las concupiscencias y corona esta hazaña con pureza y desapasionamiento. Y así aparece una nueva criatura, digna del Cielo Nuevo y la Tierra Nueva. Seamos celosos y vayamos tras los santos de Dios. Cómo hacerlo - el Evangelio enseña…. (San Teofán el Recluso).


El martes de la segunda semana después de Pascua (que se llama la Semana de Santo Tomás o Anti-Pascua), la Iglesia Ortodoxa celebra Radonitsa, un día de conmemoración especial de los muertos. Antes de eso, la conmemoración de los muertos en Apasionado y Semanas brillantes en las iglesias no sucede.

Radonitsa es una tradición rusa. Los cristianos ortodoxos de Oriente Medio y Grecia no lo tienen. San Atanasio (Sajarov) escribe: “La conmemoración de los muertos, conocida en nuestro país con el nombre de Radonitsa, se celebra en la Semana de Santo Tomás, Radonitsa debe su origen a la prescripción estatutaria, según la cual, en la Gran Cuaresma, el La conmemoración de los difuntos con motivo de los días de conmemoración deliberada (3, 9) y 40), que no se pudo realizar a su debido tiempo con motivo del servicio de Cuaresma, se traslada a uno de los siguientes días de la semana, en el que no solo se puede realizar el réquiem, pero también la liturgia completa.

La palabra "radonitsa" se remonta a las palabras "clan" y "alegría", y, además, al lugar especial de Radonitsa en el círculo anual de las fiestas de la iglesia - inmediatamente después de la Semana Santa - como si obligara a los cristianos a no profundizar se preocupa por la muerte de sus seres queridos, pero para regocijarse de una manera cristiana de su nacimiento a otra vida: la vida eterna. La victoria sobre la muerte, ganada por la muerte y resurrección de Cristo, suplanta la tristeza de la separación temporal de los familiares.

La base de esta conmemoración es, por un lado, el recuerdo del descenso de Jesucristo a los infiernos, combinado con el domingo de Fomin, y, por otro, el permiso de la Regla de la Iglesia para crear la habitual conmemoración de los muertos, comenzando con Fomin Monday. Con este permiso, los creyentes llegan a las tumbas de sus seres queridos con la alegre noticia de la resurrección de Cristo, por lo que el día de la conmemoración se llama Radonitsa.

La Santa Pascua es el centro de todo el ciclo anual de adoración. La resurrección de Cristo marca la victoria sobre la muerte y representa la resurrección general. Por eso, cuando vamos a un cementerio en Semana Santa, descubrimos no solo la insensibilidad espiritual, sino también una completa incomprensión del significado de la enseñanza cristiana salvífica, y la costumbre de visitar los cementerios el mismo día de Pascua, que ahora es generalizada, contradice las instituciones más antiguas de la Iglesia. Además, no se debe trabajar en las tumbas el día de Pascua: limpiar, limpiar, plantar flores y arbustos, etc., lo que ocurre con bastante frecuencia en estos días.

Al llegar al cementerio, es bueno encender una vela y al menos rezar brevemente por el difunto. Si hay una oportunidad, pídale al sacerdote que realice una litiya en la tumba (un servicio fúnebre breve), y si esto no es posible, también puede servir a un laico en un rito secular. Luego limpia la tumba y guarda silencio en silencio, recordando a una persona querida.

Cruz en la tumba Cristiano ortodoxo- un predicador silencioso de la bendita inmortalidad y resurrección. Colocado en la tierra y elevándose al cielo, significa la fe de los cristianos de que el cuerpo del difunto está aquí en la tierra, y el alma está en el cielo, que debajo de la cruz se esconde una semilla que crece para la vida eterna en el Reino. de Dios. Es recomendable tener especial cuidado de que la cruz de la tumba no se vea torcida, esté siempre pintada y limpia.

Es impropio para un cristiano comer y beber (especialmente vodka) en un cementerio. Es especialmente inaceptable verter vodka en un montículo de la tumba, esto insulta la memoria de los muertos.

La costumbre de dejar un vaso de vodka y un trozo de pan en la tumba "para el difunto" es una reliquia del paganismo y no debe observarse en las familias ortodoxas.

No se debe dejar comida en la tumba para que la tumba no sea pisoteada, por ejemplo, por perros, se debe dar comida a los pobres.


Preparado por el sacerdote Vadim Kalyamin

La palabra "Pascua" se origina en el nombre de la fiesta de Pascua del Antiguo Testamento, que fue nombrada así por la palabra hebrea "pasach" ("pasa"), en memoria del antiguo evento del éxodo de los judíos de Egipto. y de la esclavitud egipcia, cuando el ángel que derrotó al primogénito egipcio, al ver la sangre del cordero pascual en las puertas de las moradas judías, pasó, dejándolas intactas. Otra interpretación antigua de la festividad la relaciona con la consonante con la palabra griega "sufro".

En la Iglesia cristiana, el nombre "Pascua" adquirió un significado especial y comenzó a denotar la transición de la muerte a la vida eterna con Cristo, de la tierra al cielo.

Esta fiesta más antigua de la iglesia cristiana se estableció y celebró en la época de los apóstoles. Iglesia antigua bajo el nombre de Pascua combinó dos recuerdos, sobre los sufrimientos y sobre la Resurrección de Jesucristo, y los dedicó a su celebración los días anteriores y posteriores a la Resurrección. Para designar ambas partes de la festividad, se usaron nombres especiales: Pascua de sufrimiento, Pascua de la Cruz y Pascua de Resurrección.

La resurrección de Jesucristo testifica que fue "resucitado como Dios". Revelaba la gloria de Su Deidad, escondida hasta entonces bajo el manto de la humillación, una muerte vergonzosa para ese tiempo en la cruz, como criminales y ladrones que fueron ejecutados con él.

Habiendo resucitado de entre los muertos, Jesucristo santificó, bendijo y aprobó la resurrección general de todas las personas que, según la doctrina cristiana, también se levantarán de entre los muertos en el día general de la resurrección, como un oído crece de una semilla.

En los primeros siglos del cristianismo, la Pascua se celebraba en diferentes iglesias en diferentes momentos. En Oriente, en las iglesias de Asia Menor, se celebraba el día 14 de Nisan (marzo - abril), en cualquier día de la semana que caiga este número. La Iglesia Occidental celebró la Pascua el primer domingo después de la luna llena de primavera. Un intento de establecer un acuerdo entre las iglesias sobre este tema se realizó durante el reinado de San Policarpo, obispo de Esmirna, a mediados del siglo II. Primero Concilio ecuménico 325 años decididos a celebrar la Pascua en todas partes al mismo tiempo. Esto continuó hasta el siglo XVI, cuando la unidad de los cristianos occidentales y orientales en la celebración de la Santa Pascua y otras fiestas fue violada por la reforma del calendario del Papa Gregorio XIII.

Las iglesias locales ortodoxas determinan la fecha de celebración de la Pascua según la llamada Pascua alejandrina: el primer domingo después de la luna llena de Pascua, entre el 22 de marzo y el 25 de abril (estilo antiguo).

Desde los tiempos apostólicos, la iglesia ha estado realizando servicios de Pascua por la noche. Al igual que el antiguo pueblo elegido que se despertó la noche de su liberación de la esclavitud egipcia, los cristianos están despiertos en la noche sagrada y previa a la festividad de la Resurrección Brillante de Cristo. Poco antes de la medianoche del Sábado Santo, se sirve el Oficio de la medianoche, donde el sacerdote y el diácono se acercan a la Sábana Santa (un lienzo que representa la posición del cuerpo de Jesucristo en la tumba) y la llevan al altar. El sudario se coloca sobre el trono, donde debe permanecer durante 40 días hasta el día de la Ascensión del Señor.

El clero usa vestimentas festivas. Antes de la medianoche, una campana solemne, el evangelismo, anuncia el acercamiento de la Resurrección de Cristo. Exactamente a la medianoche, con las Puertas Reales cerradas del iconostasio de la iglesia, el clero canta tranquilamente una stichera: "Tu Resurrección, Cristo Salvador, los ángeles cantan en el cielo y en la tierra, concédenos alabanza con un corazón puro". Después de eso, se retira el telón (el telón que está detrás de las Puertas Reales y las cierra desde el costado del altar) y el clero vuelve a cantar la misma sticira, pero en voz alta. Se abren las Puertas Reales, y el clero canta la stichera, en una voz aún más alta, por tercera vez en el medio, y el coro del templo canta el final. Los sacerdotes abandonan el altar y, junto con el pueblo, como las mujeres portadoras de mirra que acudieron al sepulcro de Jesucristo, recorren la iglesia en procesión con la cruz, cantando la misma stichera. La procesión de la cruz significa la procesión de la iglesia hacia el Salvador resucitado. Caminando por el templo procesión se detiene frente a las puertas cerradas de la iglesia, como a la entrada del Santo Sepulcro. El rector del templo y el clero cantan tres veces el alegre troparion pascual: "Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte sobre la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros". Luego el abad recita los versos de la antigua profecía del santo rey David: "Que Dios se levante y sea esparcido contra (enemigos) Su ...", y el coro y el pueblo en respuesta a cada verso cantan: "Cristo ha resucitado de entre los muertos ... ". Entonces el sacerdote, sosteniendo una cruz y un candelero de tres, hace la señal de la cruz con ellos a las puertas cerradas de la iglesia, ellos abren y todos, gozosos, entran a la iglesia, donde están encendidas todas las lámparas y lámparas, y canta: "¡Cristo ha resucitado de entre los muertos!"