8.12. Mladí ľudia – akí sú a čo ich zaujíma? V areáli stanice veľké mesto na ulici za vami môže prísť mladé stvorenie so strapatými fialovými vlasmi a rozmazanými očami a pýtať si od vás nejaké peniaze – na drogy. Niektorí tínedžeri nevedia nájsť

Pozor: mládež Z bulletinu Kongresu narkológov: „V Rusku sa formuje mládežnícka drogová kultúra s vlastnými centrami – diskotékami. Táto subkultúra mládeže je aktívne podporovaná finančnými prostriedkami masové médiá propagujúci rave as

Kapitola 12 Skupina Sovietske vojská v Nemecku - Západná skupina síl v rokoch 1945-1994

Prechodnosť polohy.

Vysoký stupeň mobilitu.

Osvojenie si nových sociálnych rolí (zamestnanec, študent, občan, rodinný príslušník) spojené so zmenami postavenia.

Aktívne vyhľadávanie svoje miesto v živote.

Priaznivé vyhliadky z profesionálneho a kariérneho hľadiska.

Problémy socializácie mládeže.

Akútna reakcia na všetky nedostatky spoločnosti

Nárast kriminality medzi mladou generáciou

Zhoršenie úrovne a kvality života

Ekonomická neistota mladých vedcov

Sociálna zraniteľnosť mladých ľudí vo svete práce

Subkultúry mládeže

Niektoré sociálne skupiny sa vyznačujú zvláštnymi črtami vedomia, správania a životného štýlu. Vytvárajú si svoj vlastný kultúrny priestor - subkultúry. Sub v latinčine je „pod“, t. j. vo význame obsahuje konotáciu podriadenosti (subkultúra, odchýlka od kultúry).

Subkultúra mládeže má:

Jazykom; špeciálna móda; umenie a štýl správania.

Jeho nositeľmi sú najčastejšie neformálne tínedžerské skupiny.

Dôvody širokého rozšírenia subkultúry mládeže v modernej spoločnosti:

V subkultúrnej komunite dostane tínedžer možnosť patriť k vybranej skupine rovesníkov, ktorá je pre neho referenčnou skupinou, vzniká jednotiaci pocit „my“, čo zvyšuje úroveň psychologickej významnosti každého, dáva určitú záruku (alebo jej ilúzie) nezávislosti a bezpečnosti od spoločnosti;

Subkultúra umožňuje mladý muž lepšie cítiť a demonštrovať nezávislosť svojho „ja“;

Pomáha tínedžerovi oslobodiť sa od bolestivých skúseností spôsobených konfliktom s vonkajší svet dospelých, s dominantnou kultúrou v spoločnosti.

Mladí ľudia sú povzbudzovaní, aby vytvorili subkultúru:

- Vnútorná osamelosť; - Protest proti klamstvám; - oddelenie od starších;

Potreba priateľov; - Nedôvera k dospelým; - Útek pred krutosťou sveta;

Konflikty v škole a doma; - Moc nad ostatnými; - Odpor voči oficiálnej spoločnosti;

Únik zo sociálnej reality alebo jej odmietnutie; - Túžba nájsť emocionálnu podporu.

Typy subkultúr mládeže

Podľa špecifického správania členov skupiny sa rozlišujú:

1. prosociálny – skupiny, ktoré nepredstavujú hrozbu pre spoločnosť, sú pozitívne a nápomocné;

2. asociál – kritizujú akékoľvek základy spoločnosti, ale táto konfrontácia nie je extrémna;

3. asociál – nielen kritizovať spoločenské poriadky a základy, ale sa aj snažiť ich zničiť.

IN Sovietske časy, naši starí rodičia, otcovia a mamy sa angažovali v oficiálnych mládežníckych organizáciách. To si vyžadovala ideológia.

Podľa typu koníčka:

Hudobné- subkultúry založené na fanúšikoch rôznych hudobných žánrov:

Goths (subkultúra) - fanúšikovia gothic rocku, gothic metalu.

Metalisti sú fanúšikmi heavy metalu. - Punks sú fanúšikmi punk rocku.

Rastafariáni sú fanúšikmi reggae. - Rapperi sú fanúšikmi rapu a hip-hopu.

Subkultúry založené na literatúre, kine, animácii, hrách atď.:

Otaku - fanúšikovia anime - Roleplayers - fanúšikovia hry na hranie rolí

Motorkári - milovníci motoriek - Furries - fanúšikovia antropomorfných tvorov.

Obrázok- subkultúry vyznačujúce sa štýlom oblečenia a správania:

Cyber ​​​​Goths - Mods - Hipsters - Freaks - Glamour

Politické a ideologické- subkultúry identifikované podľa sociálnych presvedčení:

Antifa - Hippie - Yuppie

Rozšírte pojmy „právne vedomie“ a „právna kultúra“. Zdôraznite faktory ovplyvňujúce právnu kultúru tínedžera.

Právne vedomie – Ide o súbor predstáv a pocitov, ktoré vyjadrujú postoj ľudí a spoločenských spoločenstiev k aktuálnemu alebo želanému zákonu.

ŠTRUKTÚRA PRÁVNEHO VEDOMIA

1. Právna psychológia zodpovedá empirickej, každodennej úrovni sociálneho vedomia, ktorá sa formuje ako výsledok každodennej ľudskej praxe jednotlivcov aj sociálnych skupín. Obsahom právnej psychológie sú pocity, emócie, zážitky, nálady, návyky, stereotypy, ktoré vznikajú u ľudí v súvislosti s existujúcimi právnymi normami a praxou ich implementácie.

2. Právna ideológia– Ide o súbor právnych predstáv, teórií, názorov, ktoré odrážajú a hodnotia právnu realitu v koncepčnej, systematizovanej forme.

TYPY PRÁVNEHO VEDOMIA

Bežné právne vedomie – masové predstavy ľudí, ich emócie, pocity o práve a zákonnosti. Tieto pocity vznikajú pod vplyvom bezprostredných životných podmienok ľudí a ich praktických skúseností.

Profesionálne právne vedomie – koncepty, nápady, nápady, presvedčenia, tradície, stereotypy, ktoré sa rozvíjajú medzi odborníkmi v oblasti práva. Žiaľ, profesionálne vedomie právnikov je charakterizované deformáciami a deformáciami („obviňujúca“ alebo „ospravedlňujúca“ zaujatosť, byrokracia)

Vedecké právne vedomie – idey, pojmy, názory vyjadrujúce systematický, teoretický vývoj práva. Nositeľmi a generátormi tohto typu reflexie právnych javov sú právni vedci, ktorí spravidla pôsobia v špecializovaných právnych výskumných ústavoch.

Právna kultúra - súhrn všetkých hodnôt vytvorených človekom v právnej sfére ako aj poznanie a pochopenie týchto hodnôt a konanie v súlade s nimi.

ŠTRUKTÚRA PRÁVNEJ KULTÚRY

1. psychologický prvok(právna psychológia);

2. ideologický prvok(právna ideológia);

3. Legálne správanie(právne významné správanie, implementácia zákona).

Právna kultúra odráža kvalitatívny stav právneho života spoločnosti a prenáša zodpovedajúce právne hodnoty z generácie na generáciu.

Právna kultúra jednotlivca závisí od nasledujúcich ukazovateľov:

§ znalosť a pochopenie práva;

§ rešpektovanie zákona z osobného presvedčenia;

§ schopnosť používať právo;

§ Podriadenie svojho správania požiadavkám zákona.

TYPY PRÁVNEJ KULTÚRY

Právna kultúra spoločnosti určuje úroveň právneho vedomia a právnej činnosti spoločnosti, miera progresivity a účinnosti právnych noriem.

Právna kultúra sociálnej skupiny sa môže značne líšiť v závislosti od povahy tejto skupiny. Vyššia je v sociálnych skupinách, ktoré spájajú ľudí s vyšším alebo stredoškolským vzdelaním. špeciálne vzdelanie, dôchodcovia, zamestnanci presadzovania práva, vládni pracovníci.

Právna kultúra jednotlivca je tvorený predovšetkým vzdelaním, ktoré človek dostáva, a životným štýlom, ktorý vedie. Právna kultúra jednotlivca okrem právnického vzdelania predpokladá schopnosť a zručnosti používať právo, podriadiť svoje správanie požiadavkám právnych noriem.

Faktory ovplyvňujúce právnu kultúru tínedžera:

Formovanie právnej kultúry maloletého dieťaťa je ovplyvnené mnohými faktormi:

1. Výchova v rodine (počínajúc narodením), kedy sa kladie chápanie dobra a zla.

2. Predškolské vzdelávanie/výchova (v MATERSKÁ ŠKOLA) – prvé zákazy, skúsenosti so socializáciou.

3. Školské vzdelávanie/výchova - dodržiavanie školského poriadku, denného poriadku, pravidiel cestnej premávky a pod.

4. Hodiny práva – zvládnutie právnej terminológie, skúsenosti s prácou s dokumentmi, analyzovanie situácií

5. Blízke okolie (príbuzní, známi, priatelia) príklad dodržiavania/nedodržiavania zákonov

6. Ulica (socializačná skúsenosť, deviantné správanie a jeho dôsledky, vplyv sociálnych skupín)

7. Masmédiá (najmä TV a internet) – šírené princípy, tvorba modelov správania

8. Verejná politika(právna činnosť, implementácia demokratických princípov).

9. Práca orgánov činných v trestnom konaní (dodržiavanie princípu trestnosti, rovnosti pred zákonom)

10. Sebavzdelávanie - čítanie odbornej literatúry, rozoberanie situácií a životných skúseností.

11. Ekonomická situácia(životná úroveň obyvateľstva, dostupnosť civilizačných výhod a pod.)

12. Vekové charakteristiky osobnosť tínedžera.

Prednáška 4.

Druhy amatérskych aktivít mládeže.

Agresívna iniciatíva - Vychádza z najprimitívnejších predstáv o hierarchii hodnôt, založených na kulte osôb. Primitivizmus, viditeľnosť sebapotvrdenia. Populárne medzi tínedžermi a mladými ľuďmi s minimálnou úrovňou intelektuálneho a kultúrneho rozvoja.

Šokujúce(prekvapiť, prekvapiť) amatérske vystúpenie - Vychádza z výzvy k normám, kánonom, pravidlám, názorom ako v každodenných, materiálnych formách života – obliekanie, účes, tak aj v duchovných – umení, vede. „Vyzývanie“ agresie na seba od ostatných, aby ste si „všimli“ (punkový štýl atď.)

Alternatívne amatérske aktivity - Na základe vývoja alternatívnych modelov správania, ktoré sú systémovo v rozpore so všeobecne akceptovanými a stávajú sa samoúčelnými (hippies, Hare Krishnas atď.)

Spoločenské aktivity - Zamerané na riešenie špecifických spoločenských problémov (ekologické hnutia, hnutia za oživenie a zachovanie kultúrneho a historického dedičstva atď.)

Politické amatérske aktivity - Zamerané na zmenu politického systému a politickej situácie v súlade s predstavami konkrétnej skupiny

Moderné ľudstvo je zložitá etnická štruktúra, ktorá zahŕňa niekoľko tisíc etnické komunity(národy, národnosti, kmene, etnické skupiny atď.), ktoré sa líšia veľkosťou aj úrovňou rozvoja. Väčšina moderných krajín multi etnický. Ruská federácia zahŕňa viac ako sto etnických skupín vrátane asi 30 národov.

Etnická komunita- ϶ᴛᴏ historicky vyvinuté na určité územie stabilný súbor ľudí (kmeň, národnosť, národ, ľud), ktorí majú všeobecné vlastnosti a stabilný črty kultúry, jazyka, duševného zloženia, sebauvedomenie a historickej pamäti , ako aj uvedomenie si svojich záujmov a cieľov, ich jednoty a odlišnosti od iných podobných subjektov.

Agresívna iniciatíva

Vychádza z najprimitívnejších predstáv o hierarchii hodnôt, založených na kulte osôb. Primitivizmus, viditeľnosť sebapotvrdenia. Populárne medzi tínedžermi a mladými ľuďmi s minimálnou úrovňou intelektuálneho a kultúrneho rozvoja.

Šokujúce (francúzsky epater - ohromiť, prekvapiť) amatérske predstavenie

Vychádza z výzvy k normám, kánonom, pravidlám, názorom ako v každodenných, materiálnych formách života – obliekanie, účes, tak aj v duchovných – umení, vede. „Vyzývanie“ agresie na seba od ostatných, aby ste si „všimli“ (punkový štýl atď.)

Alternatívne amatérske predstavenie

Na základe vývoja alternatívnych, systémovo protichodných modelov správania, ktoré sa stávajú samy osebe cieľom (hippies, Hare Krishnas atď.)

Spoločenské aktivity

Zamerané na riešenie špecifických spoločenských problémov (ekologické hnutia, hnutia za oživenie a zachovanie kultúrneho a historického dedičstva atď.)

Politická amatérska činnosť

Zamerané na zmenu politického systému a politickej situácie v súlade s predstavami konkrétnej skupiny

Zrýchľovanie tempa rozvoja spoločnosti určuje rastúcu úlohu mládeže vo verejnom živote. Pripája sa spoločenských vzťahov, mládež ich upravuje a pod vplyvom zmenených podmienok sa zdokonaľuje.

Etnické komunity

V dávnych dobách ľudia žili uzavretý život - každá skupina (klan, kmeň) mala svoj vlastný biotop, svoje vlastné povolania, špeciálne znaky, svoj vlastný jazyk, svoje presvedčenie. Všetci ostatní boli považovaní za nepriateľov, a preto dochádzalo k neustálym stretom. Postupne sa situácia zmenila – objavili sa kmeňové zväzy a iné spolky rôzne skupiny. Zároveň zostali osobitosti predchádzajúcich skupín. Takto sa objavila interakcia etnických skupín.
Etnická skupina- skupina ľudí s osobitnými etnickými, to znamená kultúrnymi, jazykovými alebo rasovými charakteristikami, ktorých spája úplne alebo čiastočne spoločný pôvod a ktorí si sami uvedomujú svoju účasť na všeobecná skupina. Osvojené a vnímané etnické rozdiely – jazyk, kultúra, náboženstvo, rasové črty – sa dedia. V moderných štátoch spravidla žije mnoho etnických skupín.
Charakteristický znak etnickej skupiny- skutočnosť, že jej členovia sa zaraďujú do samostatnej skupiny s vlastnou kultúrou, ktorú sa snažia všetkými prostriedkami zachovať. Existujú 4 povinné kritériá na zaradenie jednotlivca ku konkrétnej etnickej skupine: sebaurčenie (priradenie sa k etnickej skupine, vlastné želanie jednotlivec do nej patriť, klasifikovať sa ako člen skupiny), prítomnosť rodinné väzby, kultúrne charakteristiky, prítomnosť sociálnej organizácie pre vnútorné kontakty a interakciu s ostatnými.
Etnikum teda možno charakterizovať ako združenie ľudí, ktorí majú spoločné kultúrne, jazykové, náboženské alebo rasové charakteristiky, vyznačujú sa spoločným pôvodom a sú si vedomí svojej príslušnosti k jednej skupine.
Hlavnou črtou takýchto skupín je odlíšiť sa od ľudí okolo nich, pochopiť charakteristiky ich kultúry a snažiť sa ju všetkými prostriedkami zachovať. Väčšina vedcov zdôrazňuje tri hlavné typy etnických spoločenstiev ktoré existovali v histórii ľudstva: kmeňov, národností a národov.
Štúdium histórie staroveký svet, často ste počuli o klanoch a kmeňoch . Klan bol spolok pokrvných príbuzných, ktorí mali spoločný pôvod, spoločné miesto osídlenia, spoločný jazyk, spoločné zvyky a presvedčenie.
Ďalší krok v zjednocovaní ľudí existoval kmeň – združenie niekoľkých klanov. presne tak kmene sú považované za historicky prvý etnický zväzok. Každý z nich mal o svojom pôvode zvláštny mýtus, ktorý preukazoval jeho originalitu a odlišnosť od iných kmeňov. Mnohí vystopovali svoj pôvod k zvieracím predkom a všemožne sa im snažili podobať – v tancoch sa pokúšali opakovať zvyky a pohyby posvätných zvierat, maľovali sa ako tigre, medvede či hady. To zdôrazňovalo ich vlastnú pozíciu vo svete okolo nich. Teraz už na svete nezostali takmer žiadne kmene – prežívajú len v niektorých oblastiach Afriky, na ostrovoch Tichý oceán, v lesoch Južnej Ameriky. Ich život zostáva rovnaký ako pred tisíckami rokov; predstavy ich predkov o svete, tradíciách, životnom štýle a vzorcoch správania sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Zástupcovia týchto kmeňov nikdy nevideli mestá, moderné autá a nevedia nič o televízii a kine. Vedci skúmajú prežívajúce kmene a vyvodzujú závery o tom, aký bol život ľudí v staroveku.
So vznikom štátov sa kmene začali meniť na národnosti sú väčšie spoločenstvá s jednotou jazykových, územných, ekonomických a kultúrnych väzieb.Často tvorili jeden štát, no sami zostali stále dosť nejednotní, pretože dominovalo samozásobiteľské hospodárstvo, v ktorom každá dedina vyrábala všetko potrebné pre život a mala malú potrebu nadväzovať obchodné väzby. Nie všetky národnosti dokázali prežiť dodnes – osud Skýtov, Etruskov, Asýrčanov, Chazarov a mnohých ďalších je záhadný. A predsa sa väčšina z nich stala národmi a existuje v modernom svete.
Národy sú chápané ako stabilné spoločenstvo ľudí, ktoré sa formuje na základe spoločného pôvodu, spoločnej kultúry, spoločného života a vzájomnej úzkej komunikácie. Najdôležitejšie pri formovaní národov sú vybudované vzťahy – ekonomické, politické, kultúrne a medziľudské. Historicky sa objavili s rozširovaním obchodných vzťahov. Historici datujú formovanie mnohých európskych národov do 16. – 17. storočia. Tieto skupiny sa vyznačujú aj prítomnosťou svojich vlastných národná myšlienka, čo znamená odpovede na otázky o pôvode národa, zmysle jeho existencie, jeho mieste vo svete, vzťahoch so susedmi, črtách jedinečnosti a vlastnostiach národného charakteru.
Jednota národa sa prejavuje v osobitnej národnej kultúre.

Medzietnické vzťahy

V modernom svete nemôže ani jeden národ žiť v úplnej izolácii a nevyhnutne vstupuje do medzietnických vzťahov, nadväzuje ekonomické, politické, ideologické, kultúrne, právne, diplomatické a iné väzby. Môžu byť stabilný (konštantný) a nestabilný (periodický), založené na konkurencii a spolupráci, rovný a nerovný. Nie vždy sa to však dá zaobísť konflikty. Zvyčajne sú ich príčinami územné spory, historické napätie, útlak malých národov a národov, využívanie národného cítenia jednotlivými politickými lídrami na vytvorenie napätej situácie, túžba jednotlivých národov opustiť mnohonárodný štát a vytvoriť si svoj vlastný (inak tzv. separatizmus).
Príkladov je vo svete dosť národné konflikty- kríza a dlhoročná krvavá vojna v bývalej Juhoslávii, územné spory medzi republikami býv Sovietsky zväz, separatistické nálady v Severné Írsko a v kanadskej provincii Quebec vojny medzi stredoafrickými štátmi a pod.
Základom týchto konfliktov sú predstavy o osobitnej úlohe vlastnej skupiny v spoločnosti, ktoré sú charakteristické pre mnohé národy už od staroveku. Uveďme príklad z jedného indického mýtu: „Na dotvorenie štruktúry sveta Boh vytvoril tri ľudské postavy z cesta a vložil ich do pece. Po nejakom čase, horiaci netrpezlivosťou, vytiahol zo sporáka prvého človiečika, ktorého vzhľad bol príliš svetlý a nie veľmi príjemný. Vo vnútri to bolo tiež „nevarené“. O niečo neskôr Boh vyviedol druhú, mala veľký úspech – zvonka bola krásne hnedá a zvnútra „zrelá“. Boh z neho s radosťou urobil zakladateľa indickej rodiny. Počas tejto doby sa tretí veľmi spálil a úplne sčernel. Prvý z pečených mužov sa stal zakladateľom bielej rodiny a posledný - čierny." Tento prístup vo svojich extrémnych podobách vedie k záveru, že niektorí ľudia sú na základe svojich biologických rasových kvalít spočiatku údajne fyzicky aj duševne nadaní a talentovanejší, a teda schopnejší vedenia a riadenia.
Postavenie etnickej nadradenosti vedie v konečnom dôsledku k diskriminácii- obmedzenie alebo pozbavenie práv a slobôd určitej skupiny obyvateľstva. V každodennom živote sa to prejavuje zákazom návštev niektorých reštaurácií, pláží, kín alebo mestských oblastí; vo výrobnom sektore - zákaz povolaní, nedostupnosť vzdelania, nemožnosť úspešnú kariéru; psychologicky - urážlivé prezývky, výsmech, vtipy o „nerozvinutých“ ľuďoch atď. extrémne prípady menšiny žijú oddelene v osobitných osadách a sobášia sa v rámci svojej skupiny. Tento separačný systém na dlhú dobu existoval v Južnej Afrike ( Juhoafrická republika), kde bolo čierne obyvateľstvo izolované a zbavené väčšiny práv.
20. storočie poskytlo mnoho príkladov podnecovania vášní na národnej pôde. Fašistické Nemecko prijali rasistické predstavy o nadradenosti jednej skupiny ľudí nad všetkými ostatnými a existencii špeciálnej rasy Árijci - vyvolený ľud, ktorý by mal vládnuť celému svetu. Realizácia tejto myšlienky viedla k túžbe úplne zničiť Židov, Cigánov, Poliakov a podriadiť ostatných „pravým Árijcom“. Boli dokonca určené vonkajšie parametre nadradenej rasy - určitá farba vlasov, postava, tvar očí, tvar tváre atď. Je zvláštne, že ani Hitler, ani mnohí jeho spoločníci sami týmto parametrom nevyhovujú.
Teraz sa objavilo mnoho neonacistických strán a hnutí, ktoré využívajú nacionalistické myšlienky na zvýšenie svojej autority a popularity. Kto by nechcel počuť, že je najlepší na svete, najinteligentnejší a najušľachtilejší, má jediné pravé náboženstvo, má hrdinskú históriu a jeho predkovia ovládali ostatných ľudí? Podobné myšlienky sa používajú na zhromaždeniach a hlásajú sa v tlači. Novovytvorení vodcovia vyhlasujú nespravodlivý útlak zo strany „cudzích“ a potrebu „obnoviť poriadok“ silou, pre ktorú sa vytvárajú špeciálne bojové jednotky. Väčšinou platí, že čím menej vnútornej kultúry má človek, tým ľahšie ho presvedčí o špeciálnej exkluzivite a prítomnosti nepriateľov, ktorí jej nedovolia prejaviť sa. Ľudia, ktorí za tým všetkým stoja, sa snažia o moc, slávu a popularitu, o osobné obohatenie prostredníctvom pogromov. Za ich viditeľnými obavami o osud národa sú jasne vyjadrené osobné záujmy. Tak to bolo, je a zrejme aj bude. Ako dlho? Veľa závisí od samotných občanov – pokiaľ bude existovať bolestivá národná hrdosť a túžba obviňovať vnútorných alebo vonkajších nepriateľov za svoje osobné zlyhania, etnické rozpory a nepriateľstvo medzi národmi budú pretrvávať.

Ľudstvo sa snaží tento problém vyriešiť. Existujú rôzne organizácie zaoberajúce sa otázkami interakcie medzi národmi – Organizácia spojených národov, Liga arabské štáty, Organizácia africkej jednoty, Asociácia národov Juhovýchodná Ázia a ďalšie. Vďaka ich pomoci alebo priamym zásahom týchto organizácií boli mnohé konflikty ukončené.
Rozumné riešenie národných problémov je možné len spojením dvoch hlavných trendov vývoja národnostné vzťahy -diferenciácie(túžba ľudu po nezávislosti, zachovaní a rozvoji národnej kultúry, hospodárstva, politiky) a integrácia(úzka spolupráca, výmena kultúrne hodnoty, prekonávanie odcudzenia a udržiavanie vzájomne výhodných kontaktov). Rôznorodosť národných kultúr by nemala viesť k ich izolácii a zbližovanie národov neznamená zánik rozdielov medzi nimi.
Pri riešení medzietnických konfliktov je potrebné dodržiavať tieto humanistické zásady:
- vzdanie sa násilia a nátlaku;
- hľadanie zhody (konsenzus);
- uznanie ľudských práv a slobôd ako najdôležitejšieho princípu;
- pripravenosť na mierové riešenie sporných otázok.

Príčiny medzietnických konfliktov:

Sociálno-ekonomické - nerovnosť v životnej úrovni, rozdielne zastúpenie v prestížnych profesiách, spoločenských vrstvách, vládnych orgánoch.

Kultúrno-jazykové - nedostatočné, z pohľadu etnickej menšiny, používanie jej jazyka a kultúry vo verejnom živote.

Etnodemografia - rýchla zmena v pomere počtu kontaktujúcich sa národov v dôsledku migrácie a rozdielov v úrovni prirodzeného prírastku obyvateľstva.

Environmentálne - zhoršenie kvality životné prostredie v dôsledku jeho kontaminácie alebo vyčerpania prírodné zdroje v dôsledku používania predstaviteľmi inej etnickej skupiny.

Extrateritoriálne - nesúlad medzi štátnymi alebo administratívnymi hranicami a hranicami osídlenia národov.

Historicko – minulé vzťahy medzi národmi (vojny, bývalý vzťah dominancie – podriadenosti a pod.).

Konfesionálne – v dôsledku príslušnosti k rôznym náboženstvám a denomináciám, rozdiely v úrovni modernej religiozity obyvateľstva.

Kultúrne - od zvláštností každodenného správania až po špecifiká politickej kultúry ľudí.

Prednáška:

Mládež je najaktívnejšia a najdynamickejšia sociálna skupina ľudí, ktorí vyrastajú. V priebehu histórie sa vzťah spoločnosti k mládeži menil. Boli časy, keď deti pracovali rovnako ako dospelí 10-12 hodín denne. Pred prechodom spoločnosti do priemyselného štádia vývoja nebola mládež identifikovaná ako samostatná sociálna skupina. A v modernej spoločnosti ide o špeciálnu demografickú skupinu, ktorá sa vyznačuje vekovým rozsahom od 14 do 30-35 rokov.

Mladosť je pre človeka veľmi dôležitým obdobím, keď dochádza k formovaniu osobnosti, získavaniu vlastného „ja“, asimilácii vedomostí a hodnôt a osvojovaniu si sociálnych rolí. Toto je obdobie najdôležitejších udalostí v živote. Po prvé, mladý muž dokončí školskú dochádzku a nastúpi na odborné vzdelávanie vzdelávacia inštitúcia. Po druhé, dosiahne dospelosť, čo ho charakterizuje občianska formácia- dosiahnutie plnej spôsobilosti na právne úkony. Po tretie, získa povolanie a získa prácu. A nakoniec, po štvrté, vytvorí rodinu.

Uvažujme o črtách sociálneho postavenia skupiny mládeže:

Prechod pozície – hľadanie samého seba, častá zmena aktivít a záľub, formovanie sociálneho statusu.

Vysoká úroveň mobility - mladí ľudia nie sú viazaní žiadnymi povinnosťami, napríklad rodinnými, ku konkrétnemu miestu a aktívne sa pohybujú po sociálnych výťahoch.

Priaznivé vyhliadky na výber povolania a založenie rodiny.

Aktívne hľadanie svojho miesta v živote, neúnavné experimentovanie, tvorivý rast.

Zvládnutie nových rolí, napríklad študent, zamestnanec, rodinný muž.

Špeciálny psychologický make-up, túžba presadiť svoju individualitu.

Hodnotovo-orientačná orientácia osobnosti, ktorá je u rôznych ľudí rôzna. Andrey sa napríklad zaujíma o hudbu, číta knihy, navštevuje múzeá a umenie je jeho hodnota. Marat je majstrom športu v zápasení vo voľnom štýle, nikdy nestrávi deň bez tréningu, pre neho je hodnota šport. Sasha sa zaujíma o bankovníctvo, vie, ako a za akú cenu si môžete kúpiť akcie Sberbank, pre neho sú hodnotou peniaze).

Svoju vlastnú subkultúru, ktorá sa vyznačuje zvláštnym imidžom, slangom, vzormi správania a často podlieha kriminalizácii.

Problémy mládeže a mládežnícka politika Ruskej federácie

Tieto problémy môže vyriešiť iba štát. Naša krajina vypracovala vyhlášku „O hlavných smeroch mládežníckej politiky v Ruskej federácii“. Jeho ciele sú duchovné a fyzický vývoj mládeže, zákaz diskriminácie na základe veku, vytvorenie podmienok pre plné začlenenie mladých ľudí vo všetkých sférach spoločnosti, podpora talentovanej mládeže a pod.

Na základe týchto cieľov sú smery mládežníckej politiky:

zabezpečenie práv mladých ľudí (napr. rodičia sú zodpovední za zabezpečenie prístupu a vytváranie podmienok pre ich deti na školské vzdelanie);

garantovanie zamestnania a zamestnania (služba zamestnanosti dočasne priťahuje nezamestnaných mladých ľudí do verejnej platenej práce, aby si mladý človek mohol vyskúšať niečo nové a možno aj nájsť niečo vlastné);

stimulácia podnikateľskej činnosti (mladý človek, ktorý chce podnikať, má právo podnikať po dovŕšení 16. roku veku, potrebuje na to písomný súhlas rodičov);

podpora pre mladú rodinu (v Ruskej federácii existujú sociálne programy zlepšenie životných podmienok mladých rodín);

podpora talentovanej mládeže (organizácia a konanie súťaží rôzneho obsahu zameraných na identifikáciu a povzbudenie talentovanej mládeže) a pod.

Myšlienková mapa sociálnych štúdií č.37

👩‍🏫 Zdravím vás, milý čitateľ, a ďakujem za váš záujem o môj autorský kurz! Pomôže najmä tým, ktorí sa na Jednotnú štátnu skúšku alebo Jednotnú štátnu skúšku pripravujú samostatne. Ak má niekto z vás ťažkosti a chce sa so mnou pripraviť na skúšku, prihláste sa na online kurzy. Naučím vás riešiť všetky úlohy CMM a samozrejme vysvetlím nezrozumiteľné a zložité teoretické otázky. Môžete ma kontaktovať 👉