Kto je Themistokles v starovekom Grécku stručne. Themistokles – starí generáli – knižnica – veľké boje staroveku. Skoré roky. Rodina

Zvuková stránka reči je formou jej materiálnej existencie. Z materialistickej doktríny jazyka a myslenia vyplýva, že zvukový jazyk sa stal najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie. Zvuková stránka reči je komplexný jav, ktorého aspekty skúmania sú fyzikálne, fyziologické a jazykové*.

Dôležitosť práce na zlepšení zvukovej stránky reči sa dá len ťažko preceňovať. Vysoká kvalita zvuk reči má spoločenský význam, keďže zabezpečuje efektívnosť komunikácie, prispieva k lepšiemu prenosu a adekvátnemu vnímaniu ich myšlienok a pocitov účastníkmi rozhovoru. Nemenej významný je estetická hodnota zvuková stránka ústny prejav, ktorý je dôležitým ukazovateľom všeobecnej kultúry reči človeka, ktorou je predovšetkým hovorená reč. Napokon, kvalita zvuku hovorenej reči má vzdelávacia hodnota, zohráva významnú úlohu pri osvojovaní si obsahu mnohých akademických predmetov, keďže vzdelávací proces v r Základná škola prebieha v režime ústnej rečovej činnosti.

Pracovať na zvuková stránka reč je zameraná na formovanie kultúry výslovnosti ako súboru ústnych rečových zručností potrebných pre reč v súlade s literárnou normou.

Práca na rozvoji reči žiakov vychádza z tých, ktoré identifikoval L. P. Fedorenko vzory osvojovania si reči a princípy učenia.„Vzorce osvojovania reči sú vyjadrením objektívne existujúceho vzťahu medzi výsledkami vývinu reči žiaka (jeho osvojovaním si reči) a zlepšovaním jeho rečovo-tvorivého systému. Princípy metodiky sú pravidlá (požiadavky), čo má učiteľ robiť, aby zabezpečil rozvoj jedného alebo druhého orgánu rečového systému žiaka a ich koordináciu.“ Prvý zákon o získavaní reči: reč sa získava, keď sa získa schopnosť ovládať svaly rečovo-motorického aparátu. Efektívnosť zdokonaľovania rečových orgánov závisí od rečového prostredia, v ktorom dieťa vyrastá, od vývinového potenciálu rečového prostredia a od miery pozornosti dospelých k výslovnosti hlások deťmi. V situácii, keď dieťa samostatne ovláda správnu zvukovú výslovnosť, je zbytočný špeciálny zásah učiteľa, deti si však môžu osvojiť aj nesprávnu výslovnosť (nezmyselné, spomalené, rýchlo hovoriace, chrapľavé, čvachtavé a pod.). Teda tá časť rečotvorného systému, ktorá produkuje rečové pohyby, je úplne hmotná, funguje podľa zákonitostí, ktoré sú založené na inštinkte napodobňovania a úpravy. Z prvého zákona o získavaní reči (reč sa získava, keď sa získava schopnosť ovládať svaly rečovo-motorického aparátu) vyplýva princíp pozornosti na vec jazyka. Toto pravidlo (požiadavka) nariaďuje učiteľovi, aby venoval pozornosť rozvoju rečovo-motorického aparátu študenta, monitoroval správnosť zvukovej výslovnosti, výslovnosť slov, intonáciu samostatnej vety, textu. Podľa tohto princípu učiteľ vyberá jazykový materiál, metódy, vyučovacie techniky, založené najmä na imitácii (vytvorenie vzorového rečového prostredia, použitie zvukových ukážok a pod.).

Najdôležitejším prostriedkom vytvárania vývinového potenciálu rečového prostredia je kultúra výslovnosti učiteľský prejav, ktorý realizuje princíp orientácie na ideál. Ideál reči je historicky zavedená myšlienka dobrej reči v národnej ruskej kultúre; ideálom kultúry výslovnosti je harmonická kombinácia jasnosti dikcie, dodržiavania ortoepických noriem a intonačnej expresivity.

Práca na rozvoji zvukovej stránky reči školákov je založená na údajoch zo štylistiky výslovnosti a zahŕňa implementáciu štylistický prístup: praktické, bez uvádzania pojmov, oboznámenie sa so štýlmi výslovnosti; rozvoj zmyslu pre štýl vo výslovnosti u študentov ako schopnosť dieťaťa intuitívne dať do súladu vlastnosti výslovnosti výroku a komunikačnej situácie.

Vnútri spisovnej reči z fonetického hľadiska sa rozlišujú plné a hovorové výslovnosti; vonku spisovný jazykľudový štýl zostáva. Úplný štýl výslovnosti je základom pri výučbe ruského jazyka, literárne čítanie. Tento štýl sa vyznačuje trochu pomalou, výraznou, opatrnou výslovnosťou v súlade so súčasnými literárnymi normami. Zručnosti kompletného výslovnostného štýlu sa u školákov formujú v procese cieleného nácviku ústnej monologickej reči určenej na hovorenie na verejnosti. Situácie na implementáciu plnohodnotného výslovnostného štýlu do vzdelávacieho procesu: odpovede žiakov na otázky učiteľa v triede; prerozprávanie umeleckého alebo vedeckého vzdelávacieho textu; čítanie básne naspamäť a pod.

Konverzačný štýl výslovnosti sa prejavuje v každodennej dialogickej reči, komunikácii s priateľmi a blízkymi. Podmienky predaja konverzačný štýl: uvoľnená, neformálna atmosféra; komunikácia nie je pripravená vopred; každodenné témy komunikácie. Konverzačný štýl výslovnosti sa vyznačuje normatívnosťou, avšak na rozdiel od plného štýlu má tieto znaky: rýchlejšia výslovnosť, menšie napätie v artikulácii. Dôsledkom je zvýšená redukcia samohlások, citeľnejšia zmena spoluhlások (asimilácia, vypúšťanie), ktoré sú vnímané ako nejasná výslovnosť.

Znaky konverzačného štýlu v ústnej reči školákov charakterizoval A. A. Bondarenko. V oblasti spoluhlások:

• 1) strata spoluhlások v pozícii medzi samohláskami (sk/z/ala, dy/d/enka) ;
• 2) zjednodušenie skupín spoluhlások (zjednodušené sú skupiny dvoch alebo troch zvukov) ( dospelý, v/odstrašiť, červený/n/malý);
• 3) výmena a- neslabičný zvuk samohlásky [a], čo vedie k tomu, že slovo sa vyslovuje s ďalšou slabikou (bazén namiesto bazén).

V oblasti samohlásky:

• 1) strata samohlások ( Preto, viac)]
• 2) kontrakcia samohlások v predprízvučnej časti slova ( z[a]park, s[a]chat, [e]drome).

Zostáva mimo spisovného jazyka hovorová výslovnosť vrátane formulárov s označením: fondy A, tranvay, diLektor, kolodor, dať, Zvoní.Ľudové formy nie sú systematické; ide o súbor vlastností, ktoré sa prejavujú iba v reči hovorcov ľudovej reči.

Pokyny pre tvorbu štýlov výslovnosti.

• 1) rozvoj zručností pre ideálnu prezentáciu ústneho prejavu v rámci uceleného štýlu;
• 2) zlepšenie zručností štandardizovaného konverzačného štýlu;
• 3) pomoc pri prekonávaní nenormatívneho dialektu a úzkej spoločenskej (slangovej, každodennej a pod.) výslovnosti.

Medzi moderné faktory formovania kultúry výslovnosti mladších školákov platí multikultúrneho charakteru vzdelávacieho prostredia. Migračné procesy viedli k tomu, že sa na stredných školách veľkých miest rozšírilo spoločné vzdelávanie rusky hovoriacich detí a detí, pre ktoré ruština nie je ich rodným jazykom. Títo študenti myslia vo svojom rodnom jazyku (tatársky, gruzínsky, litovský atď.), ktorého zákony sú často v rozpore s normami ruského jazyka.

Existujú dve skupiny študentov, pre ktorých ruština nie je ich rodným jazykom. Po prvé, ide o bilingválne deti, ktoré od narodenia často hovoria dvoma jazykmi: svojim rodným jazykom a ruským jazykom ako jazykom krajiny pobytu, štátnym jazykom Ruskej federácie. Výhody bilingvizmu sú významné: bilingválne deti sú vnímavé k iným ľuďom a iným kultúram; sú spoločenskí a otvorení komunikácii; tieto deti majú rozvinutejšie metajazykové vnímanie a ľahko prechádzajú z jedného jazyka do druhého; bilingválne deti sa dokážu lepšie sústrediť a vykonávať niekoľko úloh súčasne; ich myslenie je flexibilné, divergentné a spolieha sa na predstavivosť.

Druhou skupinou študentov, pre ktorých ruština nie je ich rodným jazykom, sú deti cudzieho jazyka, ktorých rodičia majú spravidla štatút migranta. Cudzojazyční študenti hovoria po rusky na prahovej úrovni, na úrovni mestskej komunikácie (každodennej). Moderní výskumníci uvádzajú, že deti narodené v cudzine sú vo veľmi ťažkej situácii neustáleho prekonávania jazykovej bariéry. Na jednej strane je v rodinách migrantov spravidla zvykom komunikovať v ich rodnom jazyku, takže deti v cudzom jazyku často nerozumejú významu mnohých ruských slov, ktoré používajú; na druhej strane v vzdelávacia inštitúcia tieto deti by mali používať iba ruštinu. V reči cudzojazyčných detí vznikajú interferenčné chyby, ktoré sú dôsledkom falošných korešpondencií, ktoré si študenti sami vytvárajú medzi jednotkami dvoch jazykových systémov - systémom domáceho a ruského jazyka. Preto v procese zlepšovania strana výslovnosti V reči neruských študentov je potrebné brať do úvahy zvláštnosti fonetických a fonologických systémov ruského a rodného jazyka študentov, pretože v dôsledku nesprávnej výslovnosti ruských zvukov sa u študentov rozvíja prízvuk. Hovorcovia rôznych jazykov by sa mali naučiť počuť ruské zvuky a správne ich formulovať. Priaznivý psychická situácia, keďže deti migrantov majú často strach z omylu a v dôsledku toho odmietajú komunikovať.

Nemenej dôležitým faktorom pri formovaní kultúry výslovnosti je mediálny vplyv. Pozitívne vlastnosti médií sú: demokratizácia jazyka; posilnenie „toku konverzácie“; všeobecné oživenie jazyka, prirodzenosť jeho zvuku. Negatívna vlastnosť- „strata“ jazykových noriem, ruských kultúrnych a rečových tradícií. Medzi typické porušenia noriem výslovnosti v moderných médiách patrí: všeobecný pokles úrovne kultúry výslovnosti popredných televíznych programov; rýchlosť reči je príliš vysoká s nejasnou dikciou a monotónnou intonáciou. V prejave televíznych novinárov sa často vyskytujú porušenia pravopisné normy pri vyslovovaní pôvodných ruských slov aj prevzatých slov ( krajšie, rozmaznávať, pomlčka, ambulancia, hovory,

katalóg, sorrel, rolety atď.). Novinári tiež často kopírujú intonačný vzor anglického jazyka.

Úlohy formovania kultúry výslovnosti zdôrazňujú potrebu implementácie metódy spoliehania sa na rečový sluch.

Sluch reči je sluchová citlivosť, schopnosť vnímať sluchom vlastnosti zvukového dizajnu frázy. S. F. Ivanova definuje rečový sluch ako psycholingvistickú schopnosť človeka pri vnímaní reči uchom zachytiť a súčasne reprodukovať vo vnútornej reči všetky fonologické prostriedky jazyka, artikulovať a intonovať počuteľnú reč.

Rečový sluch má zložitú štruktúru, každá z jeho zložiek, vyvinutá v tej či onej miere, určuje stupeň rozvoja rečového sluchu. Na zabezpečenie cielenej práce na rozvoji rečového sluchu musí učiteľ poznať jeho zložky:

• 1) fyzická (schopnosť primerane vnímať hovorenú reč);
• 2) fonematické (schopnosť rozlišovať zvuky reči, korelovať ich s fonetickým systémom jazyka);
• 3) výška tónu v jednote so zmyslom pre tón (schopnosť vnímať melódiu a tón alebo zafarbenie v reči);
• 4) zmysel pre rytmus v tesnej jednote so zmyslom pre tempo (schopnosť vnímať tempo a rytmus požadovaný situáciou).

Odporúčania pre rozvoj rečového sluchu navrhla S. F. Ivanova. po prvé, u každého školáka je potrebné študovať stav rečového sluchu a na základe údajov tohto rozboru žiakov zoskupiť tak, aby bolo možné diferencovane pracovať na zlepšení rečového sluchu. po druhé, práca na zlepšení sluchu reči sa musí vykonávať všade tam, kde prebieha pozorovanie intonačno-zvukovej stránky reči. po tretie, pri konštrukcii systému na rozvoj rečového sluchu by sa mala prísne dodržiavať postupnosť od pozorovania zvuku reči po uvedomenie si jej vlastností. po štvrté, mala by sa použiť zvuková vizualizácia, technické prostriedkyškolenia. po piate, Je potrebné naučiť školákov, aby boli pozorní nielen k obsahu výpovede, ale aj k intonácii a zvukovému dizajnu rečníckeho prejavu. Nakoniec by sa ako štandard pre zvuk reči mal brať úplný štýl výslovnosti.

Metodisti (A.V. Bogdanova, A.Yu. Chirvo, A.I. Shpuntov a ďalší) odporúčajú použiť zvukovú vzorku - audiovizuálny didaktický nástroj obsahujúci rečový materiál, umožňujúci cielenú prácu na pozorovaní a komplexnú analýzu výslovnostných znakov ústnej reči. Zvuková vzorka sa považuje za dôležitý prostriedok na vytváranie vývinového potenciálu rečového prostredia.

Technika analýzy zvukových vzoriek je vedúci, keďže reč si deti spočiatku osvojujú napodobňovaním a napodobňovaním. Analýza zvukovej vzorky pomáha študentom odhaliť ich vlastné nedostatky vo výslovnosti a predchádzať vzniku nových chýb vo výslovnosti. Skúsenosť s analýzou zvukovej stránky reči pod vedením učiteľa vytvára u študentov priaznivé podmienky na formovanie kritického, vedomého postoja k reči ich partnerov a ich vlastnej reči.

Požiadavky na zvukovú vzorku^:

• 1) ukážka musí byť nahrávkou klasických diel detskej literatúry;
• 2) vzorový text by mal byť prístupný a obsahovo zaujímavý;
• 3) vzorka musí obsahovať záznam prejavu odborníkov (čitateľov, umelcov), ktorí majú bezchybnú výslovnosť a intonáciu ústneho prejavu;
• 4) každá konkrétna vzorka je určená na analýzu jedného výslovnostného znaku reči (dikcia, dodržiavanie ortoepických noriem, tempo, emocionálna intonácia atď.);
• 5) jeden alebo iný znak zvuku reči môže byť prezentovaný z rôznych strán: pozitívny, negatívny.

Organizácia práce so zvukovou ukážkou definoval A. Yu. Chirvo. Na túto prácu je možné vyhradiť až 10 minút na začiatku (rečové cvičenie), uprostred (odpočinok, zmena aktivity) a na konci (zhrnutie) hodiny. Pred počúvaním zvukovej ukážky je potrebné pripraviť žiakov na vnímanie, put učebná úloha, napríklad: „Dnes sa v triede naučíme, čo pomáha urobiť reč zrozumiteľnejšou a zrozumiteľnejšou pre našich partnerov.“ Primárne vnímanie zvukovej vzorky by nemalo byť narušené poznámkami, komentármi alebo inými verbálnymi a neverbálnymi akciami. Zvuk samostatného fragmentu vzorky by nemal trvať dlhšie ako dve až tri minúty, pretože pri dlhodobom počúvaní je pozornosť detí rozptýlená a kvalita vnímania zvukovej stránky reči sa zhoršuje. Diskusia (analýza) počutej zvukovej vzorky zahŕňa otázky na identifikáciu emocionálnej reakcie, pochopenie skutočného obsahu a všeobecného významu textu. Sekundárne počúvanie zahŕňa cieľ odhaliť a pochopiť výslovnostné znaky vzorky. V závislosti od obsahu textu zvukovej vzorky možno súčasne pracovať so zvukovým fragmentom a napísaným textom, aby sa označili, odrážajúc zvuk. Nakoniec sa vykonávajú tréningové cvičenia zamerané na rozvoj jednej alebo druhej zložky (dikcia, pravopis, intonácia) výslovnostných schopností. Práca so zvukovou ukážkou je zavŕšená čistou a správnou reprodukciou počúvaného fragmentu blízko textu (alebo naspamäť).

Obsadenie tejto pozície oslobodilo Kolégium stratégov spod kontroly Areopágu).

Ako vodca takzvanej námornej strany, ktorá odrážala záujmy obchodných a remeselníckych vrstiev a chudobných, sa Themistokles na rozdiel od svojho hlavného politického konkurenta Aristida, ktorý presadzoval budovanie pozemného vojenského potenciálu, snažil premeniť Atény na námorná veľmoc. Medzi reformy, ktoré vykonal Themistokles v predvečer invázie perzského kráľa Xerxa ​​v roku 480 pred Kr. e., posilnenie prístavu Pireus a zvýšenie bojového potenciálu aténskeho námorníctva zo 70 na 200 triér boli mimoriadne dôležité.

Hral Themistokles dôležitá úloha v organizácii pangréckych síl odporu voči Peržanom. Keď sa priblížila perzská armáda, rozhodol sa opustiť Atény, uvedomujúc si, že vyhrať môže len na mori. Aténska flotila pod vedením Themistokla vyhrala nad Peržanmi množstvo rozhodujúcich víťazstiev (vrátane Salamíny v roku 480 pred Kristom), za čo bola ocenená aj v Sparte. Po porážke Peržanov inicioval vytvorenie v rokoch 478/477 pred Kristom. e. Delianskej ligy, dosiahol vybudovanie Dlhých hradieb pri Aténach, spájajúcich mesto s prístavom Pireus.

V roku 471 pred Kr. e. v dôsledku machinácií aténskej aristokracie bol Themistokles ostrakizovaný, neskôr obvinený z priateľstva s Peržanmi (Midizmus), z tajného vzťahu so spartským veliteľom Pausaniasom a odsúdený. Po dlhom putovaní utiekol k perzskému kráľovi Artaxerxovi I. a dostal od neho množstvo miest v Malej Ázii.

Skoré roky. Rodina

Themistokles sa narodil v Aténach okolo roku 524 pred Kristom. e. Jeho otec, aténsky Neocles ( Νεοκλῆς ) pochádzal z vidieckeho demu Frearra (Angličtina) ruský a patril do šľachtického kňazského rodu Lykomejovcov. Themistoklova matka bola podľa Plútarcha buď Trácka Abrotonon, alebo žena z Halikarnassu v Euterpe. Bez ohľadu na to, z ktorého mesta pochádzala Themistoklesova matka, po Periklovom zákone o občianstve z roku 451 pred Kr. e. jej syn by bol nemanželský, no Themistoklesov život prišiel v čase, keď sa nebral do úvahy pôvod jeho matky, čo mu umožnilo získať občianske práva v polis a zaujať pozíciu archon-eponyma, ktorému nemanželské deti neboli povolené.

Následne Themistoklov pôvod určil jeho občianske postavenie. Väčšina aténskych šľachtických rodín mala rodinné a/alebo priateľské vzťahy s inými štátmi. Themistokles bol pre takéto záľuby cudzí. Bol naklonený spoliehať sa na vnútorné sily, bez uzatvárania úzkych spojenectiev s inými štátmi. Usiloval sa o aténsky izolacionizmus.

IN skoré roky, počas odpočinku na rozdiel od iných detí Themistokles premýšľal a skladal prejavy. Buď ich obvinil, alebo sa zastal jedného zo svojich rovesníkov. Učiteľ budúceho aténskeho stratéga podľa Plutarcha predpovedal, že „Chlapče, nevyjde z teba nič priemerné, ale niečo veľmi veľké, dobré alebo zlé!“ .

V mladosti viedol Themistokles podľa viacerých antických autorov búrlivý životný štýl. Otec ho kvôli tomu dokonca vydedil. Plutarch potvrdzuje existenciu takýchto klebiet a zároveň ich vyvracia. Samotný Plutarchos na konci svojho diela „Themistocles“ hovorí o 10 deťoch Themistocles, z ktorých iba tri (Arhentol, Polyeuctus a Kleophantus) boli z jeho prvej manželky Archippe.

Situácia v Aténach pred začiatkom Themistoklovej politickej činnosti

Themistokles vyrastal uprostred častých zmien moci v Aténach. Po smrti tyrana Pisistrata v roku 527 pred Kr. e. moc prešla na jeho synov Hipparcha a Hippia. Po zavraždení Hipparcha v roku 514 pred Kr. e. preživší Hippias sa obklopil žoldniermi, s pomocou ktorých dúfal, že si udrží moc. V roku 510 pred Kr. e. Spartský kráľ Kleomenes spustil vojenské ťaženie proti Aténam, v dôsledku čoho bol tyran zvrhnutý. Do Atén sa vrátil predstaviteľ rodu Alcmaeonidovcov Cleisthenes. Bol poverený prípravou nových zákonov. Inovácie, ktoré zaviedol, urobili z Atén demokraciu (staroveká gréčtina). δημοκρατία ). Zoznámili ich aj s ostrakizmom – vyhnaním z mesta hlasovaním prominentných občanov, ktorí ohrozovali demokraciu. Kleisthenove inovácie nepotešili predstaviteľov aténskej aristokracie – eupatridov. Keď sa im podarilo zvoliť svojho zástupcu Isagorasa za archóna, vyhnali Kleisthena a zvrátili jeho reformy. Isagorasa a jeho priaznivcov podporovali Sparťania. Ľudia sa postavili proti tejto zmene a podarilo sa im vyhnať z Atén Isagorasa aj Sparťanov.

Po vyhnaní tyranov z Atén sa moc mesta začala zvyšovať. Ako napísal Herodotos:

„Keď sa oslobodili od tyranie, zaujali bezpodmienečne nadradené postavenie. Preto, očividne, Aténčania pod jarmom tyranov nechceli bojovať ako otroci pracujúci pre svojho pána; teraz, po jeho oslobodení, sa každý začal usilovať o svoje blaho.“

Nový politický systém otvoril cestu k moci ľuďom, ktorí boli predtým zbavení možnosti ju dosiahnuť. Medzi nimi bol aj nelegitímny Themistokles. Účasť na novej politickej realite Atén si vyžadovala schopnosť presviedčať, hovoriť pred ľudovým zhromaždením a byť neustále na očiach – tieto vlastnosti mal mladý aténsky politik. Obľubu medzi ľuďmi si získal aj vďaka svojej pamäti – každého občana volal po mene – a preto, že sa prejavil ako nestranný sudca v súkromných veciach.

Takže podľa Plutarcha, keď slávny starogrécky básnik Simonides z Keosu požiadal Themistocles o niečo nezákonné, bol odmietnutý. Aténsky stratég odpovedal, že tak ako on, Simonides, by nebol dobrým básnikom, keby vo svojich básňach nedodržiaval zákony veršovania, tak by nebol on, Themistokles. dobrý vládca ak, aby niekoho potešil, konal protizákonne.

archonstvo

V roku 494 pred Kr. e. Themistokles zaujal veľmi vysoké a čestné postavenie ako archon. Na vlne svojej popularity v nasledujúcich rokoch 493 pred Kr. e. sa stal archontom – eponymom – hlavou výkonnej moci starovekých Atén. Themistokles počas svojho archonátu začal uskutočňovať množstvo reforiem, ktoré v budúcnosti zabezpečili Grékom víťazstvo nad Peržanmi a vzostup Atén nad ostatnými starovekými gréckymi štátmi. Archon vynaložil maximálne úsilie, aby sa Atény stali silným námorným štátom. Aby to dosiahol, začal s výstavbou nového prístavu v Pireu. Starý prístav vo Falere, hoci sa nachádzal oveľa bližšie k centru mesta, nebol vhodný na udržiavanie veľkej flotily. Stavba Pirea sa stala základným kameňom budúcej veľkosti Atén.

Themistoklove inovácie na posilnenie námornej moci Atén mali dlhodobý význam nielen v kontexte grécko-perzských vojen, ale aj v politickej štruktúre štátu. Podľa Plutarcha:

„Tým posilnil demos proti aristokracii a dodal jej odvahu, pretože moc prešla do rúk veslárov, celestov a kormidelníkov. Z tohto dôvodu tribúnu na Pinxe, postavenú tak, aby bola otočená smerom k moru, následne tridsiati tyrani obrátili tvárou k zemi: mysleli si, že nadvláda nad morom rodí demokraciu a farmári sú menej zaťažení oligarchiou.

Od bitky pri Maratóne po druhú perzskú inváziu do Hellasu

V roku 490 pred Kr. e. Perzská armáda pod velením Dátisa a Artaferna sa vylodila neďaleko Atén na planine pri meste Marathon. Počas bitky utrpeli Peržania zdrvujúcu porážku. Vrchným veliteľom Aténčanov bol generál Miltiades. Víťazstvo na Maratóne prebudilo ambície Themistokla, ktorý chcel dosiahnuť aj vojenské úspechy. Odvtedy často opakoval: „Vavríny Miltiady mi nedajú spať. Táto fráza sa neskôr stala chytľavou frázou.

O rok neskôr bol Miltiades porazený a vážne zranený pri obliehaní ostrova Paros. Zástupcovia šľachtického rodu Alcmaeonidovcov využili veliteľovu neschopnosť a postavili ho pred súd. Aténski aristokrati žiarlili na Miltiadovu slávu a vplyv. Na základe obvinenia zo „zneužívania dôvery ľudí“ bol Miltiades odsúdený na veľkú pokutu za tie časy 50 talentov a uväznený. O niekoľko týždňov neskôr slávny veliteľ zomrel.

Po Miltiadovej smrti sa Themistokles, využívajúc svoj vplyv na najchudobnejšie vrstvy obyvateľstva, stal jedným z naj vplyvných politikov v Aténach. Jeho rivalom bol Aristide, okolo ktorého sa zjednotila aristokracia. Na rozdiel od Themistokla bol čestný, cnostný a spravodlivý. Aristideovi nasledovníci mu dali prezývku „Spravodlivý“. Plutarchos s odvolaním sa na filozofa Aristona píše, že nepriateľstvo Aristida a Themistokla začalo v ich mladosti na základe pripútanosti oboch k istému rodákovi z ostrova Keos Stesilaovi. Keď bol Aristides poverený monitorovaním verejných príjmov, usvedčil mnoho vplyvných osôb vrátane Themistokla z obrovských krádeží. Themistoklesovi sa podarilo nielen vymaniť sa zo súčasnej situácie, ale aj vyhrať prípad proti Aristidesovi, keďže vo svojich správach našiel drobné nezrovnalosti. Aténčania boli pobúrení a Aristides „spravodlivý“, ktorý proces prehral, ​​bol znovu vymenovaný do svojej bývalej funkcie. Podľa Plutarcha:

„Tentoraz, predstierajúc pokánie zo svojho predchádzajúceho správania, prejavil oveľa väčšiu blahosklonnosť a potešil plieniteľov štátnej pokladnice, ktorých teraz neodhaľoval ani neobťažoval vyšetrovaním, takže keď naplnili svoje peňaženky verejnými peniazmi, boli rozprášení. na chválu Aristida a so značnou horlivosťou presviedčal ľudí, aby ho znova zvolili. Tesne pred začiatkom hlasovania sa Aristides obrátil na Aténčanov s nasledujúcou výčitkou: „Keď som vám vládol svedomito a čestne, bol som zahanbený a teraz, keď som umožnil zlodejom profitovať zo značného množstva verejných statkov, som považovaný za vynikajúceho občana. . Sám sa však viac hanbím za súčasnú česť ako za vtedajšie odsúdenie a je mi vás ľúto: radšej schvaľujete niekoho, kto sa zapáči eštebákom, ako toho, kto stráži štátnu pokladnicu.“.

Themistokles pokračoval vo svojej politike vytvorenia silného námorníctva v Aténach. Aténčania mali vo zvyku rozdeliť si výnosy zo strieborných baní v Laurione. Vlastníkom týchto baní bol štát. V Aténach sa po páde tyranov štátne majetky začali považovať za majetok všetkých občanov. Ak po pokrytí všetkých štátnych potrieb zostali v pokladni značné sumy, potom sa tento prebytok rozdelil medzi všetkých občanov. Themistocles navrhol použiť prostriedky získané na stavbu lodí. Návrh bol prijatý veľmi nejednoznačne. Jeho prijatím bol každý Aténčan zbavený malého, no spoľahlivého peňažného benefitu, ktorý mu poskytoval štát. Pri príprave lodí na vojnu s Peržanmi Themistokles pochopil, že Aténčania nebudú súhlasiť s jeho návrhom, keďže barbarov porazených pri Maratóne nepovažujú za vážnu hrozbu. Preto presvedčil svojich spoluobčanov, že pre vojnu s Aeginou, ostrovom, ktorý viedol nepretržitú vojnu s Aténami, sú potrebné nové lode a silná flotila.

Proti týmto plánom sa postavila aristokracia vedená Aristidom. Realizácia Themistoklových plánov na vytvorenie 200 lodí viedla k zvýšeniu denných miezd, ako aj k zvýšeniu životných nákladov. Nezhody medzi oboma stranami – aristokratickou a ľudovou – sa natoľko vyostrili, že sa rozhodlo o ostrakizácii s cieľom obnoviť pokoj v meste. Počas hlasovania podľa Plutarcha Aristides opäť splnil svoju prezývku „spravodlivý“:

Po odstránení Aristida z mesta (v roku 484 alebo 483 pred Kristom) sa Themistokles v predvečer invázie Xerxovej armády stal hlavným politikom Atén.

Perzská invázia do Hellas

V roku 481 pred Kr. e. Konal sa kongres 30 starovekých gréckych štátov, na ktorom sa rozhodlo o spoločnom odrazení nadchádzajúcej perzskej invázie. V tejto únii najväčší vojenská moc Atény a Sparta posadnuté. Zároveň mali Sparťania silnú pozemnú armádu a Aténčania mali námorníctvo, ktoré vzniklo v dôsledku reforiem a inovácií, ktoré predtým vykonal Themistocles. Korint a Aegina, ďalšie grécke štáty so silným námorníctvom, ho odmietli podriadiť aténskemu veleniu. Ako kompromis bolo velenie námorných síl zverené Sparte a jej generálovi Eurybiadovi.

Kongres sa opäť zišiel na jar roku 480 pred Kr. e. Zástupcovia Tesálie navrhli, aby sa Gréci pokúsili zastaviť armádu Xerxes v úzkej rokline Tempe (Angličtina) ruský na hraniciach Tesálie a Macedónska. 10 000 hoplitov bolo poslaných do Tesálie po mori, aby bránili roklinu. Alexander, kráľ Macedónska, ktorý predtým uznal najvyššiu moc perzského kráľa, ktorý sympatizoval s Grékmi, varoval grécku armádu pred prítomnosťou riešenia. O niekoľko dní neskôr sa Gréci plavili späť. Onedlho Xerxes so svojou armádou prešiel cez Hellespont.

Potom aténsky stratég Themistokles navrhol ďalší akčný plán. Úzkou Termopylskou roklinou prechádzala cesta do južného Grécka (Boiótie, Attiky a Peloponézu). V ňom mohla grécka armáda držať presilu nepriateľa. Aby sa zabránilo obídeniu rokliny z mora, museli aténske a spojenecké lode kontrolovať úzky prieliv medzi ostrovom Euboia a pevninským Gréckom (následne, takmer súčasne s bitkou pri Termopylách, sa tam odohrala námorná bitka pri Artemisiu). Túto stratégiu schválil Panhelénsky kongres, hoci predstavitelia niektorých peloponézskych miest s týmto rozhodnutím nesúhlasili. Verili, že najlepšie bude nasmerovať všetky sily na obranu Korintskej šije, spájajúcej Peloponézsky polostrov s pevninou. Navrhli evakuovať ženy a deti z opustených Atén do iných miest.

Bitka pri Artemisii

V prielive medzi ostrovom Euboia a pevninou, neďaleko mysu Artemisium, sa podľa Herodota zhromaždilo 271 gréckych lodí. Počas tejto bitky počasie sa ukázalo pre Grékov mimoriadne priaznivé. Na ceste do Artemisia sa perzská flotila stretla so silnou búrkou, počas ktorej stroskotalo mnoho lodí. Keď Heléni videli obrovskú nepriateľskú flotilu, báli sa a rozhodli sa utiecť. Proti tomuto návrhu ostro vystúpil Themistokles. Podarilo sa mu presvedčiť Helénov, aby počkali nasledujúcim spôsobom. Obyvatelia ostrova Euboia požiadali, aby pred vyplávaním počkali, pretože potrebovali prepraviť ženy a deti na bezpečné miesto. Odchod gréckeho loďstva znamenal hroziace vyplienenie ostrova Peržanmi. Themistokles im zobral 30 talentov, z ktorých 5 dal Eurybiadovi a 3 korintskému veliteľovi Adeimantovi. Plutarchos spomína aj 1 talent, vydaný trierarchovi jednej z aténskych lodí, ktorý si vyžadoval okamžitý odchod. Zvyšok peňazí si Themistokles nechal pre seba.

Keď barbari videli pred sebou malú grécku flotilu, považovali svoje víťazstvo za nepopierateľné. Aby Grékom zabránili v úteku, rozhodli sa poslať okolo Eubóje 200 lodí. Perzské plány sa Grékom dozvedeli od prebehlíka. Bez toho, aby čakala na obkľúčenie, spojenecká flotila Helénov, pre Peržanov neočakávane, zaútočila na ich hlavné sily a spôsobila im značné škody. S nástupom tmy sa začala búrka, v dôsledku ktorej na pobrežné skaly narazilo 200 perzských lodí na otvorenom mori, ktoré sa plavili obkľúčiť Grékov.

Gréci pokračovali v úspešnom útoku na perzskú flotilu 2 dni, kým nedostali správu o smrti kráľa Leonidasa a 300 Sparťanov v bitke pri Termopylách. Po tejto smutnej správe pre Helénov začali ustupovať.

Po začatí ústupu podnikol Themistokles nasledujúci trik, ktorého cieľom bolo buď oddeliť Iónčanov spriaznených s Aténčanmi od perzskej armády, alebo zasiať k nim nedôveru zo strany Peržanov. Počas ústupu na vysokorýchlostnej lodi vošiel do všetkých zátok, kde bolo sladkej vody a na kameňoch zanechali nápisy:

Bitka pri Salamíne

Po porážke Grékov pri Termopylách sa Peržanom otvorila cesta do Atén a na Peloponéz. Na Korintskej šiji sa začali narýchlo zhromažďovať bojovníci z peloponézskych miest a posilňovať ju. Z Artemisie sa spojenecké lode plavili na ostrov Salamína. Themistokles prišiel s akčným plánom, ktorý by v konečnom dôsledku zabezpečil Grékom víťazstvo nad Peržanmi. Aby ho priviedol k životu, musel ukázať všetok svoj prefíkaný a rečnícky dar.

Krátko predtým, ako Peržania vstúpili do Atiky, poslali Aténčania do Delf poslov, aby sa orákula spýtali na ďalšie udalosti. Proroctvo sa ukázalo ako najtemnejšia a predznamenala blížiacu sa smrť. Táto odpoveď od orákula veľvyslancov hlboko zarmútila. Rozhodli sa vrátiť do orákula ako „prosiť Boha o ochranu“. Ďalšie proroctvo Pythie nebolo o nič lepšie. Orákulum však obsahovalo frázy, ktoré Themistokles potom úspešne použil, aby presvedčil Aténčanov, aby sa presťahovali na ostrov Salamína, ktorý sa nachádza neďaleko Atén:

Themistoklesovi sa podarilo presvedčiť Aténčanov na verejnom stretnutí, že „drevené steny“ sú aténske lode a „smrť synov“ sa vzťahuje na Peržanov, pretože inak by orákulum povedalo „nešťastná Salamína“ a nie „božská“. V roku 1960 bola nájdená a zverejnená tabuľka s dekrétmi Themistocles. Jeho obsah sa do značnej miery zhoduje so záznamami antických klasikov. Hovorí o mobilizácii celej mužskej populácie, evakuácii žien, starých ľudí a detí na ostrov Salamis a Troezen, návrate občanov vyhnaných z Atén za r. spoločný boj.

Počas všeobecného zmätku zmizli z chrámu posvätný had aj vzácna Aténa záštita. Themistokles dokázal tieto udalosti využiť na realizáciu svojich plánov. Zmiznutie hada vysvetlil tým, že bohyňa opustila mesto a ukazuje Aténčanom cestu k moru. Na hľadanie pokladu nariadil Themistokles prehľadať batožinu občanov a skonfiškovať nadmerné množstvo peňazí, ktoré si obyvatelia utekajúci z mesta vzali so sebou. Tieto prostriedky boli prevedené na verejné použitie a boli použité na vyplácanie miezd posádkam lodí.

Plutarchos veľmi podrobne opisuje váhanie Grékov v dňoch pred bitkou. Hlavným veliteľom flotily bol spartský Eurybiades. Chcel si odvážiť kotvy a doplaviť sa ku Korintskej šiji, kde sa nachádzalo peloponézske pozemné vojsko. Themistokles pochopil, že úzke prielivy neutralizujú početnú prevahu Xerxovej flotily. V súlade s tým namietal proti Eurybiades. Počas ich sporu zazneli frázy, ktoré sa neskôr stali frázami:

Eurybiades mu povedal: "Themistocles, v súťažiach porazili toho, kto beží v predstihu." "Áno," odpovedal Themistokles, "avšak ten, kto zostane pozadu, nedostane veniec." Eurybiades zdvihol palicu, aby ho udrel, a Themistokles povedal: « Udri ma, ale počúvaj » […] Themistokles začal opakovať svoj predchádzajúci návrh, ale potom niekto povedal, že človek, ktorý nemá vlastné mesto, by nemal presviedčať tých, ktorí ho majú, aby odišli a vydali svoju vlasť napospas osudu. Potom sa k nemu Themistokles otočil a povedal: „Divista! Áno, opustili sme domy a múry, nechceli sme byť otrokmi kvôli bezduchým veciam a máme mesto väčšie ako všetky mestá v Hellase - dvesto triér, ktoré tu teraz stoja, aby vám pomohli, ak chcete hľadať svoju spásu. ; a ak odídeš druhýkrát a zradíš nás, niektorí Heléni budú hneď vedieť, že Aténčania získali slobodné mesto aj pôdu, ktorá nie je horšia ako tá, o ktorú prišli."

Themistokles svojimi argumentmi dokázal oddialiť odchod spojeneckej flotily o niekoľko dní. Keď sa však nepriateľská flotila priblížila k falerijskému prístavu a na brehu sa objavila obrovská perzská armáda, Gréci sa rozhodli utiecť. Themistokles, nespokojný s tým, že Heléni premeškajú príležitosť využiť polohu a úzke prielivy, sa rozhodol pre prefíkanosť, ktorá vo svetových dejinách nemá obdobu. Poslal jedného zo svojich dôveryhodných otrokov, Sikinnusa, Peržana podľa národnosti, do Xerxa ​​so správou:

Xerxes nariadil zvolať vojenskú radu a prediskutovať plány na ďalšie dobytie Grécka. Väčšina vojenských vodcov odporúčala Grékom bitku v úzkych úžinách pri Salamíne. Len kráľovná Artemisia, ktorá sprevádzala perzskú armádu, odporučila opustiť bitku. Argumenty, ktoré uviedla, boli podľa Herodota veľmi podobné slovám Themistoklesa. Požiadala, aby Xerxovi povedala, že podľa jej názoru grécka flotila nebude schopná dlho vzdorovať a Heléni čoskoro utečú do svojich miest. Postup smerom k Peloponézu a Korintskej šiji prinesie perzskej armáde bezpodmienečné víťazstvo. Xerxes sa rozhodol nasledovať názor väčšiny vojenských vodcov a prinútiť Helénov bojovať. Zatiaľ čo helénski velitelia pokračovali v ostrej hádke, barbari ich začali obkľúčiť. Počas týchto sporov Aristides dorazil z Aeginy, sotva unikol prenasledovaniu perzskými hliadkovými loďami. Keď si Gréci uvedomili, že sú obkľúčení, nezostávalo im nič iné, len sa pripraviť na boj.

Podľa Plutarcha, citujúceho historika Faniusa, pred bitkou jeden z kňazov požadoval, aby Themistokles priniesol ľudské obete. Traja zajatí perzskí mladíci boli obetovaní Dionýzovi Omestesovi. V dôsledku bitky dokázali Gréci, využívajúc úzku úžinu, poraziť nadradené sily Peržanov.

Bitka pri Salamíne bola zlomovým bodom grécko-perzských vojen. Mnohí historici označujú bitku pri Salamíne za jednu z najdôležitejších bitiek v histórii. Gréci, ktorí boli predtým v porovnaní s Peržanmi v oboch krajinách a námorných síl, získal výhodu na mori. Podľa Herodota sa Xerxes bál, že grécke lode priplávajú do Hellespontu a zablokujú mu cestu späť. Podľa Plutarcha sa po bitke konala rada medzi gréckymi veliteľmi. Themistokles navrhol zničiť mosty v Hellesponte, aby „zachytil Áziu z Európy“. Aristide mu oponoval:

Teraz sme boli vo vojne s barbarom oddaným blaženosti; a ak ho zavrieme do Hellas a privedieme človeka, ktorý má takéto sily pod svojou mocou, do posledného extrému so strachom, potom už nebude sedieť pod zlatým baldachýnom a pokojne sledovať bitku, ale sám zájde na všetko. , tvárou v tvár nebezpečenstvu, sa zúčastní všetkých akcií, opraví opomenutia a prijme najlepšie opatrenia na záchranu všetkého ako celku. Preto, Themistokles,“ dodal, „by sme nemali zničiť existujúci most, ale ak je to možné, postaviť druhý a rýchlo tohto chlapíka vyhodiť z Európy.

Themistokles súhlasil s Aristidesom a aby rýchlo vyhnal Xerxa ​​z Grécka, podnikol ďalší trik. Poslal ku kráľovi špióna so správou, že Gréci chcú zničiť mosty. Vystrašený Xerxes začal rýchlo ustupovať.

Od bitky pri Salamíne po exil

Jeden z hlavných vojenských vodcov Xerxa, Mardonius, sa obrátil na kráľa so žiadosťou, aby mu prenechal časť pozemných síl pre ďalšiu vojnu. Po krátkom uvažovaní Xerxes súhlasil. Mardonius a jeho armáda sa zastavili na zimovisku v Tesálii a Boiótii a Aténčania sa mohli vrátiť do vyplieneného mesta. V zime sa grécki spojenci opäť zhromaždili v Korinte, aby oslávili víťazstvo a prediskutovali ďalšie vojenské akcie.

Na stretnutí sa rozhodlo o určení najudatnejšieho vojenského vodcu tajným hlasovaním. Väčšina vojenských vodcov dala prvý kameň pre seba a druhý pre Themistokla. V dôsledku toho získal druhé ocenenie. Sparťania ocenili Themistoklesov príspevok k víťazstvu nad Peržanmi pri Salamíne a preukázali mu veľké pocty. Podľa Plútarcha ho priviedli do Sparty, kde mu ako odmenu za inteligenciu venovali olivový veniec, darovali mu najlepší voz a vyslali sprievod 300 Sparťanov, aby ho odprevadili na hranicu.

Po jeho príchode z Lacedaemonu do Atén ho jeden z Themistoklových nepriateľov začal kritizovať a povedal, že za dary Sparťanov vďačí iba Aténam, ale nie sebe. Na to stratég podľa Herodota odpovedal:

Napriek takým pôsobivým službám pre Aténčanov bol Themistokles odstránený z najvyššieho velenia jednotiek. Náčelníkom pozemných síl sa tak stal Aristides a veliteľom námorných síl Xanthippus. V starovekých prameňoch nie sú žiadne dôkazy o činnosti Themistocles až do bitky pri Plataea. Bitka o Plataea sa skončila zdrvujúca porážka Peržania

Po víťazstve nad Xerxom položil Themistokles základ pre budúci vzostup Atén. Po bitkách pri Maratóne a Salamíne sláva Aténčanov medzi ostatnými gréckymi štátmi výrazne vzrástla. Atény mali aj najvýkonnejšiu flotilu. Predvídajúc možné nezhody a nepriateľstvo v budúcnosti s Aténami, Sparťania zakázali obyvateľom stavať okolo svojho mesta hradby. Podľa Plutarcha, s odvolaním sa na historika Theopompa a Corneliu Nepos, sa Themistokles ujal vyriešenia problému. Politik nariadil občanom, aby čo najrýchlejšie postavili múr, pričom nešetrili súkromný ani verejný majetok, a sám odišiel do Sparty. V Lacedaemone sa s návštevou úradníkov – eforov neponáhľal. Keď sa Themistokles dozvedel, že opevnenia sú takmer dokončené, prišiel k Lacedaemonským eforom, ktorí mali najvyššiu moc, a začal ich uisťovať, že informácie, ktoré dostali, sú nepravdivé, a preto je potrebné poslať do Atén veľvyslancov, ktorí by potvrdili, že je správny. Sparťania vyslali veľvyslancov z radov najvyšších predstaviteľov. Na predchádzajúci rozkaz Themistokla ich zadržali Aténčania. Potom boli eforovia varovaní, že rukojemníkov prepustia, až keď sa Themistokles vráti do Atén.

Themistokles inicioval vytvorenie Delianskej námornej ligy, ktorá zahŕňala pobrežnú a ostrovnú grécku politiku; Atény zohrali v tejto aliancii rozhodujúcu úlohu. Toto spojenectvo za čias Perikla a peloponézskej vojny do značnej miery zabezpečilo moc Atén.

Keď helénska flotila po ústupe Xerxa ​​vstúpila do prístavu pri Aténach a zastavila sa na zimu, Themistokles v jednom zo svojich prejavov pred národným zhromaždením povedal, že má plán, ktorý je pre Aténčanov užitočný a šetriaci. že sa o tom nedalo rozprávať pred všetkými. Aténčania navrhli, aby tento plán oznámil len Aristidesovi, a ak ho schváli, uskutočnil ho. Themistokles informoval Aristidesa, že plánuje podpáliť helénsku flotilu vo svojom tábore. Aristides v národnom zhromaždení vyhlásil, že nie je nič užitočnejšie, no zároveň nečestnejšie, ako plánoval Themistokles. Potom Aténčania odmietli Themistoklesov návrh.

Themistoklesove aktivity vyvolali kritiku medzi mestami, z ktorých zbieral hold. Takže podľa Herodota, ktorý požadoval peniaze od obyvateľov Androsu, dostal ako odpoveď nasledujúce slová. Povedal, že priniesol so sebou dvoch bohov, Presviedčanie a Nátlak; a oni odpovedali, že majú dve veľké bohyne, chudobu a núdzu, ktoré im bránili dať mu peniaze. Vyčítali mu tiež, že mnohé problémy riešil úplatkami. Aténčania zo závisti uverili ohováraniu spasiteľa ich mesta a celej Hellasy od Peržanov. Tiež podľa Plutarcha časom nudil svojich spoluobčanov častými pripomienkami jeho zásluh. V dôsledku toho bol ostrakizovaný a vyhostený z mesta na 10 rokov.

Exil

Po vylúčení Themistokles žil nejaký čas v Argose. V tom čase mal víťaz bitky pri Platajách, spartský regent Pausanias, vážne nezhody s eformi. Začal tajné rokovania s Peržanmi. Keď vojenský vodca videl Themistoklovu hanbu, pozval ho, aby sa zúčastnil na zrade. Themistokles odmietol spolupracovať, no neprezradil plány spartského regenta, s ktorým mal dobrý vzťah. Keď bolo objavené Pausaniasovo sprisahanie, medzi jeho dokumentmi sa našli listy, v ktorých sa spomínal Themistokles. Bývalého vojenského vodcu, ktorý sa významnou mierou podieľal na víťazstve nad Peržanmi, odsúdili v neprítomnosti v Aténach. Boli pre neho poslaní poslovia do Argu.

Themistokles nečakal na svoju popravu a utiekol na Korfu, ktorého obyvateľom kedysi preukázal službu v ich spore s Korintom. Odtiaľ, prenasledovaný Sparťanmi a Aténčanmi, sa presunul do Epiru, kde vládol kráľ Admetus, a potom do Syrakúz. Potom, čo syrakúzsky tyran Hiero odmietol Themistoklesa, odišiel do Ázie. Perzský kráľ Artaxerxes už predtým sľúbil veľmi veľkú sumu 200 talentov za hlavu muža, ktorý sa významnou mierou podieľal na porážke armády jeho otca Xerxa. Themistokles bol však bezpečnejší v ríši Achajmenovcov ako vo svojej domovine. S pomocou priateľov ho odviedli ku kráľovi a padol pred ním na tvár. Prekvapený kráľ, keď videl, ako sa pred ním klania niekdajšieho najznámejšieho nepriateľa Peržanov, nielenže mu zachránil život, ale zároveň mu dal kontrolu nad niekoľkými mestami - Magnesia-on-Meander, Lampsacus, Miunts a podľa svedectva Faniusa. , tiež Percota (Angličtina) ruský s Paleskepsisom.

Themistokles nejaký čas pokojne žil v jednom z miest, ktoré mu boli pridelené. Podľa Plutarcha mu však kráľ prikázal, aby splnil svoje predtým dané sľuby a viedol vojnu proti Grékom. Podľa Plutarcha Themistokles, ktorý dostal tieto rozkazy, vzal jed. S najväčšou pravdepodobnosťou však zomrel na starobu.

Politické a vojenské dedičstvo

Themistoklov najväčší úspech je úplné víťazstvo Gréci nad Xerxovou armádou. Napriek drvivej početnej prevahe armády Achajmenovskej ríše Grécko prežilo. Doktrína o morskej veľmoci Atén a jej premena na jednu z najsilnejších starovekých mocností mala množstvo dôležitých historických dôsledkov. V roku 478 pred Kr. e., krátko po víťazstve nad Peržanmi sa opäť vytvorila helénska únia, ale bez peloponézskych mestských štátov. Atény hrali vedúcu úlohu v novej Delianskej lige. Pod vedením Perikla sa Deliansky spolok zmenil na Aténsku ríšu. Ostrovy zahrnuté do únie boli povinné platiť tribút Aténčanom a neboli schopné samostatného správania zahraničná politika. Vzostup Atén ako dôsledok činnosti Themistokla viedol spočiatku k zhoršeniu vzťahov s ostatnými gréckymi mestskými štátmi, najmä so Spartou, čo vyústilo do dlhej peloponézskej vojny.

Obraz Themistocles, ako muža, ktorý zohral kľúčovú úlohu vo víťazstve nad nepriateľom a potom bol nútený požiadať ho o úkryt, používal Napoleon. Francúzsky cisár sa vo svojom liste Britom o kapitulácii prirovnáva k Themistoklovi, ktorý sa vzdáva na milosť a nemilosť svojmu bývalému nepriateľovi.

Obraz Themistokles v umení

Starogréckemu stratégovi je venovaná rovnomenná opera Johanna Christiana Bacha. Udalosti sa odohrávajú v roku 470 pred Kristom. e. Themistokles utiekol z Grécka a skončil v Súsách na dvore perzského kráľa. Opera vznikla v roku 1772 v Mannheime.

Starogréckemu stratégovi je venovaných niekoľko historických románov, najmä „Hrdina salámy“ od L. Voronkovej a „Themistokles“ od V. Porotnikova.

Poznámky

1. , S. 140.
2. , S. 14.
3. , S. 159.
4. , S. 17.
5. , S. 13.
6. Themistocles(Angličtina) . webová stránka www.livius.org. Získané 30. októbra 2011. Archivované 24. januára 2012.
7. Hornblower Simon, Spawforth Anthony. Themistocles // Oxfordský klasický slovník. - Oxford University Press. - 1996. - ISBN 9780198661726.
8. Plutarch. Themistocles. ja
9. Surikov I. E. Nové pozorovania v súvislosti s onomasticko-prosopografickým materiálom aténskych ostrakonov // Problematika epigrafie. - M., 2009. - Vydanie. 3. - s. 102-127.
10. Zelinskij, Tadeáš Francevič. História starovekých náboženstiev. Zväzok 1-3. - St. Petersburg. : Vydavateľský projekt „Quadririum“; Aletheia, 2014. - S. 195. - 864 s. - ISBN 978-5-9906155-9-5.
11. Cornelius Nepos. Themistocles. 1
12. , S. 153.
13. Plutarch. Themistokles II
14. Libanius. Prejavy IX-X
15. Plutarch. Themistokles III
16. Plutarch. Themistokles XXXII
17. , s. 122.
18. , str. 126-131.
19. // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona
20. // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
21. Herodotos. Príbeh. V.78
22. , str. 164-167.
23. Plutarch. Themistokles V
24. Stavnyuk V.V. Sociálno-politické aktivity Themistocles. - M.:: Abstrakt pre akademický titul kandidáta historické vedy, 1988. - s. 9-10.
25. , S. 240.
26. , S. 166.
27. Plutarch. Themistokles XIX
28. Serov Vadim. Miltiadove vavríny mi nedajú spávať (nedefinované) . encyklopedický slovník obľúbené slová a výrazy. Získané 29. augusta 2011.
29. , str. 214-217.