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Introduction

réalisation de soi personnalité autosympathie

Pour la société moderne, le problème de la réalisation de soi semble être le principal, le principal. À l'heure actuelle, un intérêt particulier pour le problème de la réalisation de soi de l'individu est dû à la compréhension que la réalisation de soi est un certain facteur déterminant dans le développement de l'individu. Aujourd'hui, les exigences pour une personne moderne sont assez élevées. Les conditions socio-économiques (forte concurrence sur le marché du travail) déterminent les conditions préalables au développement et à l'amélioration de soi. Selon la juste déclaration d'E. V. Fedosenko, "seul un spécialiste de la réalisation de soi avec une personnalité harmonieuse et polyvalente peut influencer la réalisation de soi réussie d'un enfant". C'est pourquoi le problème de la réalisation de soi de l'individu a été si activement développé récemment, à la fois par des psychologues étrangers et nationaux.

R. R. Ishmukhamedov note que l'intérêt particulier récent pour la psychologie de la réalisation de soi est dû à deux classes de raisons : socio-historiques et scientifiques.

Le contexte psychohistorique de la compréhension du problème de la réalisation de soi définit l'essence du concept de base comme "un processus de réalisation de ses propres capacités progressivement réalisé par les gens, qui devient de plus en plus compréhensible pour les gens comme quelque chose qui donne le sens et la valeur de leur propre existence humaine." Le besoin de réalisation de soi est étroitement lié à l'évolution de l'homme lui-même, au développement de principes humanistes d'existence en lui. Nous pouvons dire que c'est un processus inévitable du développement de la civilisation.

Il est intéressant de noter que dans l'actuel vie publique la réalisation de soi de l'individu devient une sorte de norme, un standard social, « presque un stéréotype culturel ». différence l'homme moderne de personnes représentant d'autres époques réside dans les fondements sémantiques de sa vie, dans d'autres déterminants du comportement. En conséquence, "une partie intégrante de la sphère de la demande motivationnelle de nombreuses personnes de notre époque vivant dans pays développés est devenu le besoin de réalisation de soi individuelle. Tout ce qui précède détermine la pertinence de notre travail.

Les problèmes de la réalisation de soi ont été et sont traités à la fois par des psychologues classiques établis et de jeunes scientifiques. Parmi ceux qui ont jeté les bases de l'étude de la réalisation de soi de l'individu, on peut distinguer B. G. Ananiev, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev. D.A. Leontiev, A.G. Maslow, A.K. Osnitsky, S.L. Rubinshtein et autres.

Notre étude est menée sur des diplômés universitaires des 3 dernières années. En conséquence, le but de l'étude est de déterminer la gravité de la réalisation de soi professionnelle de la personnalité des diplômés. L'objet de l'étude est la réalisation de soi de l'individu et le sujet est les caractéristiques de la réalisation de soi de l'individu dans les activités professionnelles.

Sur la base de ce qui précède, une hypothèse de travail de l'étude est formée: le degré d'implication d'une personne dans des activités professionnelles affecte la formation et la sévérité des caractéristiques auto-réalisatrices des diplômés.

Conformément à l'objectif et à l'hypothèse, les tâches de recherche suivantes ont été définies :

1. Analyse théorique recherche sur le problème de la réalisation de soi de la personnalité en psychologie nationale et étrangère

2. recherche empirique formation de la réalisation de soi des diplômés.

Méthodes de recherche : Méthodes de diagnostic express de l'auto-actualisation situationnelle de la personnalité (SSL) ; test de réalisation de soi (E. Shostrom - A. Maslow); observation; analyse théorique.

Les fondements théoriques du travail étaient les sources suivantes:

A. Maslow « Limites lointaines de la psyché humaine », « Motivation et personnalité » ; K. Rogers « Un regard sur la psychothérapie. La formation de l'homme" ; E. Fromm "L'âme de l'homme" ; A. Asmolov "Psychologie de la personnalité"; B. Bratus « Anomalies de la personnalité » ; R. R. Ishmukhametov "Problèmes de réalisation de soi de l'individu."

L'ouvrage se compose d'une introduction, de deux chapitres, d'une conclusion, d'une liste de références.

1. Théoriquebasesréalisation de soipersonnalités

1.1 historiqueetthéoriquejustificationProblèmesréalisation de soipersonnalités

La première apparition du terme "réalisation de soi" est notée dans le Dictionary of Philosophy and Psychology, publié en 1892 à Londres. Cependant, la réalisation de soi ne devient un sujet indépendant de recherche scientifique qu'au milieu du XXe siècle. Le développement du problème de la réalisation de soi de l'individu est attribué aux années 50 du XXe siècle. Le rejet de l'approche analytique de la personne et l'intention générale de considérer la personnalité dans son intégrité et son indivisibilité ont conduit les scientifiques européens à se plonger dans le problème de l'autoréalisation de la personnalité, sans s'attarder en détail sur la justification théorique de la thèse originale. . Ils comprenaient la personnalité comme système unique, ce qui n'est pas quelque chose de prédéterminé, mais " opportunité ouverte» réalisation de soi.

Il est absolument évident que l'idée même de réalisation de soi de l'individu surgit dans la psychologie humaniste, dont les principaux postulats peuvent être considérés comme les énoncés suivants:

1) une personne en tant qu'être intégral dépasse la somme de ses composants : l'étude de ses manifestations particulières ne permet pas de la comprendre dans son intégrité ;

2) l'existence humaine se déroule dans le cadre des relations humaines : une personne et ses manifestations ne peuvent être expliquées par une théorie qui ne tient pas compte de l'expérience interpersonnelle ;

3) une personne est consciente d'elle-même et ne peut être comprise par la science qui ne tient pas compte de sa conscience de soi continue et à plusieurs niveaux ;

4) une personne a un certain degré de liberté vis-à-vis de la détermination extérieure : une personne a le choix et n'est pas un observateur passif du processus de son existence, elle-même raconte sa propre expérience, grâce aux significations et aux valeurs qui la guident dans son choix;

5) une personne est dotée d'un potentiel de développement continu et de réalisation de soi, qui fait partie de sa nature.

Cependant, l'idée de réalisation de soi elle-même est apparue bien avant la formation de la psychologie humaniste. Il est issu des travaux de K-G. Jung, A. Adler, K. Horney et autres. Les idées consonantiques se retrouvent dans les travaux des psychologues des années 1930-1950.

Pour K-G. Jung, la réalisation de soi, qu'il inclut dans le processus d'individuation, agit comme le désir d'une personne de devenir elle-même, de devenir un être unique et homogène. La réalisation de soi est l'évolution du soi de l'inconscient vers les idéaux moraux. C'est l'une des principales tâches de la vie d'une personne.

A. Adler voit le but d'une personne dans le dépassement de sa propre infériorité, dans l'envie de s'améliorer, de développer ses capacités. Atteindre vos objectifs dans le travail, l'amitié et l'amour permet à une personne de vivre pleinement sa vie. Après avoir étayé le concept de "style de vie" et de "plan de vie" unique pour chaque personne, A. Adler a anticipé à bien des égards les idées de la psychologie humaniste sur la réalisation de soi de l'individu.

En science domestique, le «point de départ» dans le développement de nombreuses questions complexes de psychologie, y compris les fondements méthodologiques du problème de la réalisation de soi de l'individu, est à juste titre considéré comme le concept de JI. S. Vygotski. Il a été le premier à abandonner le principe de réflexion psychique dans le processus d'interaction humaine avec le monde au profit du principe de génération d'une nouvelle réalité de nature double - "réalité objective subjectivement déformée". C'est cette réalité qui devient pour une personne le véritable "extérieur", d'où elle peut s'influencer. La fonction de la psyché, selon L. S. Vygotsky, est de changer le monde de telle manière "qu'on puisse agir". J.I. S. Vygotsky justifie le principe de détermination systémique de la psyché et du comportement humain.

Dans le développement des idées de détermination du système sens spécial appartient au concept de C. JI. Rubinstein. Tout d'abord, l'introduction même du principe de personnalité dans la psychologie a servi de base à l'actualisation de l'attention aux problèmes personnels. Et le célèbre postulat de S. L. Rubinshtein selon lequel les conditions externes déterminent le résultat de l'impact sur une personne non pas directement et directement, mais réfracté à travers des conditions mentales et psychologiques spécifiques internes, reliait l'externe et l'interne en une seule interaction. Il y a d'abord les causes internes, et les actes externes seulement comme conditions. Ceci est formulé sans ambiguïté par l'auteur : « Au sens strict, les conditions internes agissent comme des causes (le problème de l'auto-développement, l'auto-mouvement, les forces motrices du développement, les sources du développement sont dans le processus de développement lui-même comme ses causes internes ), et les causes externes agissent comme des conditions, comme des circonstances.

La théorie du déterminisme de S. L. Rubinshtein conduit à la nécessité d'identifier et d'étudier l'auto-mouvement, l'auto-développement.

A. N. Leontiev a apporté une contribution significative au développement d'une approche systématique de l'étude du mental. Il a développé la formule de S. L. Rubinshtein, déplaçant le pôle de détermination comme suit : "l'interne (sujet) agit à travers l'externe et se change ainsi." Il convient de souligner que A. N. Leontiev parle de l'auto-changement du sujet. De là, il n'y a qu'un pas vers le problème de la réalisation de soi et de l'explication de ses sources. La personnalité, selon A. N. Leontiev, n'est pas le résultat « d'une superposition directe d'influences extérieures ; elle agit comme ce qu'une personne fait d'elle-même, affirmant sa vie humaine » et plus loin : « la personnalité ne peut se développer dans le cadre de la consommation, son développement passe nécessairement par un déplacement des besoins vers la création, qui seule ne connaît pas de frontières ». Les thèses suivantes de A. N. Leontiev sont également significatives: «Une personne vit, pour ainsi dire, dans une réalité en constante expansion pour elle. Au départ, il s'agit d'un cercle restreint de personnes et d'objets qui l'entourent directement, interaction avec eux..., assimilation de leur signification. Mais alors une réalité commence à s'ouvrir devant lui, qui se situe bien au-delà des limites de son activité pratique et de sa communication directe : les frontières du monde connaissable qu'il représente s'écartent. Le véritable «champ», qui détermine désormais ses actions, n'est pas seulement présent, mais existant ... »(souligné par A. N. Leontiev). Pour A. N. Leontiev, la formation de la personnalité est associée au développement du processus de formation des objectifs. Et le but est toujours une image du résultat futur, dont la réalisation est impossible sans la réalisation des forces essentielles d'une personne, sans son "auto-activité".

Formulé par C. JI. Rubinshtein et A. N. Leontiev, les principes du déterminisme donnent la possibilité d'atteindre un niveau supérieur de vision systémique des phénomènes psychologiques. V.P. Zinchenko et E.B. Morgunov écrivent à peu près la même chose, soulignant que dans dernières années A. N. Leontiev a cessé d'insister sur le fait que la psyché est un reflet et a mis en évidence le problème de la génération d'une image du monde. C'est le chemin vers un nouveau champ de problèmes, et les contours du problème de la réalisation de soi sont assez clairement marqués le long de ce chemin.

De plus, il est important de comprendre que les origines des idées sur l'auto-réalisation de la personnalité en psychologie domestique sont directement liées à l'introduction du concept de personnalité, avec l'étude par V. M. Bekhterev des forces motrices de son développement. C'est à partir de là que se développe la théorie de la compréhension des potentiels humains, formulée par B. G. Ananiev. B. G. Ananiev, analysant la situation actuelle de la science de l'homme, explique la genèse des potentiels de l'individu par le fait que chaque groupe de propriétés de la personnalité humaine est un système ouvert sur le monde extérieur. C'est en collaboration avec monde extérieur manifeste "l'activité de l'activité créatrice, créatrice de l'homme, l'incarnation, la réalisation en elle de toutes les grandes possibilités de la nature historique de l'homme" .

Ainsi, on peut être strictement d'accord avec la déclaration de L. A. Korostyleva, qui dit qu'aujourd'hui «la réalisation de soi de l'individu en tant que problème psychologique distinct a été identifiée et étudiée du point de vue de la psychologie de la réalisation de soi de l'individu dans l'ensemble». sphères de la vie.

Sur la base de ce qui précède, nous pouvons convenir de deux définitions de base non contradictoires, mais complémentaires, pour notre travail d'auto-réalisation de l'individu. L'un d'eux a été proposé par R. R. Ishmukhametov, qui définit la réalisation de soi de l'individu comme un aspect mental et cognitif de l'activité, activité théorique, travailler sur le plan intérieur. La réalisation de soi tend ainsi à se manifester « dans la construction et l'ajustement, la restructuration du « concept de moi », l'image du monde et le projet de vie, la prise de conscience des résultats des activités antérieures (la formation du concept de le passé)" .

La deuxième définition, qui complète à bien des égards la définition ci-dessus, est proposée par L. A. Korostyleva, qui souligne que "la réalisation de soi personnelle est la réalisation des possibilités de développer le Soi par ses propres efforts, la collaboration, la co-création avec d'autres les personnes (environnement proche et lointain), la société et le monde dans son ensemble . La réalisation de soi implique un développement équilibré et harmonieux des différents aspects de la personnalité par l'application d'efforts adéquats visant le développement des potentiels génétiques, individuels et personnels.

Partant de là, le contenu des modèles de réalisation de soi est basé sur la thèse axiomatique selon laquelle la réalisation de soi, étant le sujet de la conscience de soi, est conditionnée par "la relation de l'attitude d'une personne à la situation, à elle-même, aux autres personnes , à la société, au monde qui l'entoure, aux orientations de valeur.

L'idée des déterminants psychologiques de la réalisation de soi est basée sur le concept psychologique du rôle régulateur de la conscience dans l'activité humaine. Ce concept suppose que la conscience de soi sert de base d'intégration de l'activité psychologique humaine.

L'étude de la réalisation de soi de la personnalité en tant que phénomène psychologique holistique présenté sur différents niveaux du psychisme, dans son aspect procédural et manifesté dans le contexte de la vie, a permis de décrire plus clairement et systématiquement ses phénomènes. Conformément aux spécificités du phénomène d'autoréalisation de la personnalité, le modèle théorique développé comprend des mécanismes qui régulent l'autoréalisation: motivationnel-sémantique (caractérisé par une augmentation de la signification) et personnel-situationnel (reflétant la capacité de changer le situation dans le sens du cours de la réalisation de soi en raison de l'implication dans la régulation de la vie, déterminée par l'influence directrice de la conscience ).

Un déterminant important de la réalisation de soi est les principaux motifs et significations qui guident une personne dans le processus de réalisation de soi. Dans le motif, il y a une réflexion consciente de l'avenir lors de l'utilisation de l'expérience du passé. Il remplit des fonctions d'incitation, d'orientation, de formation de sens et de stimulation.

Les mécanismes motivationnels et sémantiques ont une influence déterminante sur la réalisation de soi de l'individu. Les valeurs et les besoins sont des formations motivationnelles particulièrement fortes. Des mécanismes motivationnels et sémantiques impliquent l'activation des formations correspondantes. À des niveaux élevés, cela se caractérise par une augmentation de la signification des motifs. Pour bas niveaux caractérisée par la présence de motifs simples - les besoins - et d'une faible signification.

Il est important de comprendre que le processus d'auto-réalisation de la personnalité est dirigé de l'intérieur vers l'environnement extérieur et s'effectue avant tout par des mécanismes motivationnels et sémantiques, qui contiennent dans leur base des mécanismes psychologiques généraux de régulation.

Ainsi, "les mécanismes motivationnels-sémantiques et personnels-situationnels déterminent le plus directement le potentiel de réalisation de soi, affectant son augmentation ou sa diminution".

Une différenciation aussi claire des mécanismes qui régulent la réalisation de soi de l'individu ne nie en rien l'intégrité structurelle de la réalisation de soi. En tant que capacité stable de développement personnel, l'intégrité structurelle se manifeste par l'absence ou le dépassement des obstacles à la réalisation de soi. Cette qualité est assurée par une certaine sévérité et une nature synergique des interrelations des caractéristiques individuelles, personnelles et personnelles intégrales.

Dans le monde moderne, l'intérêt pour le problème de la réalisation de soi de l'individu est principalement dû aux intérêts économiques de la société. A ce stade, c'est l'épanouissement professionnel de l'individu qui occupe le premier plan, contribuant à l'atteinte de « sommets professionnels et personnels plus importants qu'auparavant », l'accroissement et l'intensification de la mobilité sociale, qui incite au choix de vie active. stratégies.

Une autre raison qui détermine la pertinence de l'analyse des problèmes de réalisation de soi est le désir de la science psychologique de parvenir à une compréhension des phénomènes systémiques les plus complexes associés à une personne et à la psyché humaine.

1.2 professionnelréalisation de soipersonnalités

Récemment, il y a eu un intérêt accru pour développer le problème du développement professionnel du sujet d'activité. Ce problème devient une tâche scientifique et pratique urgente de notre époque. Cet intérêt est tout à fait naturel, car dans la société moderne, non seulement il existe une gamme de professions peu visible, mais aussi des innovations rapides et complexes dans le domaine professionnel, les sphères d'activité professionnelle s'élargissent, de nouvelles organisations émergent, les relations socio-économiques changent. Cela implique de nouvelles exigences pour le sujet d'activité, pour le processus de son évolution dans la profession.

La communauté scientifique a accumulé grande quantitéœuvres reflétant l'essence de la réalisation de soi. La complexité de l'étude de ce phénomène en science psychologique est largement due à la complexité de sa connaissance objective. Même l'une des théories les plus célèbres, la théorie de la réalisation de soi d'A. Maslow, a été critiquée par communauté scientifique, compte tenu de la complexité de l'objectivité de l'interprétation des résultats de la recherche et des postulats scientifiques. L'ambiguïté et la complexité du phénomène étudié nous font rechercher une plate-forme scientifique solide de méthodes objectives pour étudier la réalisation de soi d'une personne dans une profession.

Dans la science moderne, il existe de nombreux concepts similaires du phénomène que nous considérons: développement personnel, autodétermination, amélioration de soi, réalisation de soi. Dans les travaux de nombreux auteurs, ils peuvent être trouvés comme synonymes. Cependant, tous les scientifiques ne sont pas d'accord avec l'équivalence de ces définitions.

Ainsi, par exemple, E. V. Fedosenko et I. S. Sedunova soulignent l'interdépendance de la dichotomie «auto-développement-auto-réalisation». L'autoréalisation leur apparaît comme un moment obligé du développement humain dans l'ontogenèse, sans lequel son autodéveloppement adéquat est impossible : « l'autoréalisation dans son développement implique l'accumulation et l'intégration constantes de phénomènes d'autodéveloppement (conscience de soi, connaissances, compréhension de soi, perception de soi, condition nécessaire sa reproduction. »

Les phénomènes d'autodétermination et de réalisation de soi réalisent une connexion active et une interdépendance du développement de soi et de la réalisation de soi. L'autodétermination fournit non seulement, à un degré ou à un autre, une définition, une évaluation de soi, mais aussi la capacité de « mettre en corrélation les objectifs fixés, les moyens choisis et la situation d'action » : « j'ai confiance dans le succès, je prendre une décision et commencer à agir." La réalisation de soi agit comme un déclencheur pour le déploiement de la réalisation de soi. En cela, nous voyons la principale différence entre la réalisation de soi et la réalisation de soi.

Ainsi, la réalisation de soi professionnelle est comprise comme "un processus hétérochrone continu de développement des potentiels humains dans l'activité créatrice tout au long du parcours de vie".

Cependant, avec toute la différence dans les définitions déclarées, dont nous tiendrons bien sûr compte dans notre travail, il est nécessaire de comprendre que la base des méthodes de test est en cours d'élaboration principalement pour considérer l'auto-actualisation de l'individu. Cela est probablement dû au fait qu'il est extrêmement problématique d'étudier le vaste champ du concept de réalisation de soi, en prenant en compte toutes ses composantes. Précisons qu'à la lumière des tendances scientifiques récentes, nous refusons également de réduire ces deux concepts à des synonymes, mais le matériel d'enquête, le matériel des méthodes d'étude de la personnalité, sera centré sur l'auto-actualisation de la personnalité et , sur la base des données obtenues, une tentative sera faite pour entrer dans la sphère de la réalisation de soi.

Notre travail s'attache à considérer en premier lieu l'épanouissement professionnel de l'individu. C'est pourquoi nous préciserons ce que nous entendons exactement par réalisation de soi professionnelle.

Comme vous le savez, la divulgation la plus complète des capacités d'une personne n'est possible que dans des activités socialement significatives. De plus, il est important que la mise en œuvre de cette activité soit déterminée non seulement de l'extérieur (par la société), mais également par le besoin interne de l'individu lui-même. Dans ce cas, l'activité de l'individu devient auto-activité, et la réalisation de ses capacités dans cette activité acquiert le caractère d'auto-réalisation.

Des perspectives particulièrement larges de réalisation de soi s'ouvrent dans les activités professionnelles. L'activité professionnelle occupe une place centrale dans la vie de nombreuses personnes qui y consacrent l'essentiel de leur temps et de leur énergie. Dans le cadre de la profession, les capacités sont développées, la croissance professionnelle et personnelle se produit, un certain statut social est atteint et les bases financières de la vie sont fournies. Après son métier, utiliser ses compétences professionnelles est l'un des facteurs essentiels pour atteindre une certaine réussite dans la vie.

Au cours du processus et à la suite de la réalisation de soi professionnelle, une conscience professionnelle se forme chez une personne, qui se caractérise par les caractéristiques suivantes:

* conscience d'appartenir à une certaine communauté professionnelle ;

* connaissance, avis sur son degré de conformité aux normes professionnelles, sur sa place dans le système des rôles professionnels ;

* connaissance d'une personne sur le degré de sa reconnaissance dans un groupe professionnel;

* connaissance de vos forces et faiblesses, voies d'amélioration de soi, zones probables de réussite et d'échec ;

* une idée de vous-même et de votre travail futur.

Selon le niveau de développement de ces traits, on peut juger du degré de réalisation d'une personne dans la profession.

Cependant, toutes les occupations professionnelles ne sont pas perçues par une personne et constituent une sphère de réalisation de soi. La motivation professionnelle spécifique d'une personne n'est pas si importante, cela n'indique pas toujours une réalisation de soi active. De plus, les activités réalisées principalement en raison de la tension volitive sont extrêmement énergivores et donc fatigantes, épuisantes, entraînant rapidement un "épuisement" émotionnel.

Une entreprise professionnelle doit être intéressante, attrayante pour une personne qui se réalise. En même temps, il est important que la base de l'attractivité repose sur une compréhension de la valeur sociale et individuelle générale du travail. La prédominance des valeurs du travail dans la hiérarchie des valeurs humaines est pratiquement une garantie de réussite de la réalisation de soi.

L'orientation d'une personne vers le développement personnel dans la profession est d'une grande importance. Les aspirations professionnelles d'une personne déterminent également la possibilité de réussir sa réalisation personnelle dans ce domaine. L'auto-amélioration professionnelle active prévient l'apparition de "l'épuisement professionnel".

Cependant, sur stade actuel développement de notre pays, les problèmes de réalisation de soi sont reportés au deuxième, et souvent au troisième plan. Les conditions socio-économiques obligent une personne à s'occuper d'abord des choses les plus urgentes, de l'essentiel. C'est à cause de cela que se produit la déformation générale de la motivation professionnelle d'une personne. Certes, même dans le cas où une personne choisit une profession sans un intérêt particulier, guidé par d'autres considérations, il ne s'avère pas toujours que la voie de la réalisation de soi à part entière dans l'activité professionnelle lui soit fermée.

Le processus de développement professionnel d'une personnalité en sciences psychologiques domestiques est étudié en relation avec le développement ontogénétique d'une personne, son qualités personnelles, la place et le rôle des capacités et des intérêts, la formation du sujet du travail, le problème du chemin de vie et de l'autodétermination, l'identification des exigences imposées par la profession à une personne, la formation de la conscience professionnelle et de l'auto- sensibilisation au sein de diverses écoles et directions. Le développement professionnel en tant que développement du sujet de l'activité professionnelle interagit étroitement avec l'évolution ontogénétique des fonctions mentales et mode de vie individus dans la société. En psychologie domestique, cette théorie a été développée dans les travaux de S. L. Rubinshtein et B. G. Ananiev. Ne les contredisez pas et plus chercheurs modernes. Ainsi, par exemple, la question d'une personne en tant que sujet dans une profession, selon A.K. Osnitsky, est résolue par la présence d'une «expérience complexe», qui comprend:

* expérience précieuse (associée à la formation d'intérêts, de normes et préférences morales, d'idéaux, de croyances);

* expérience opérationnelle (y compris travail général, connaissances professionnelles et compétences d'autorégulation).

* expérience de réflexion (connaissance de ses capacités par rapport aux exigences de la profession) ;

* l'expérience d'activation habituelle (en supposant une préparation préalable, une adaptation rapide à l'évolution des conditions de travail, un calcul pour certains efforts et un certain niveau de réussite).

Une telle expérience de la subjectivité offre à une personne un certain niveau de réussite dans n'importe quel domaine d'activité, y compris professionnel. Plus l'éventail des valeurs d'une personne est large, l'éventail de ses compétences, plus la connaissance de soi et de ses capacités est profonde, plus le niveau de préparation à l'activité, aux efforts est élevé, plus la réalisation de soi est efficace.

L'exécution efficace des activités professionnelles, lorsqu'une personne est bonne dans ce qu'elle fait, s'accompagne souvent d'« expériences de pointe », indiquant haut niveau satisfaction de la personne avec les résultats. Les expériences de pointe sont les états d'une personne à des moments de sursaut, de victoire, d'inspiration, de fin de travail bien fait. À ces moments-là, une personne se sent plus intégrée et "remplie" d'émotions positives. Ils sont à la disposition des personnes à tout moment Domaine professionnel.

Il est important de comprendre que la réalisation de soi est "le choix par une personne de la direction d'activité, de la sphère d'application des forces, de la manière de s'incarner". Ce choix est largement déterminé par l'image du monde humain, les attitudes optimistes ou pessimistes, la conscience de soi, de sa place dans le monde naturel et parmi les hommes.

La première voie de réalisation de soi est la voie de l'activité, de la créativité : sans activité, la réalisation de soi est impossible, une personne n'a pas d'autre possibilité de s'incarner qu'en faisant quelque chose. Puisque les types d'activité humaine sont divers. En conséquence, les sphères de réalisation de soi sont tout aussi diverses.

Les perspectives de réalisation de soi dans les activités professionnelles sont particulièrement larges. Dans le cadre de la profession, les capacités sont développées, la croissance professionnelle et personnelle se produit, un certain statut social est atteint et les bases financières de la vie sont fournies.

Une entreprise professionnelle doit être intéressante, attrayante pour une personne qui se réalise. L'orientation d'une personne vers le développement personnel dans la profession est d'une grande importance. Les aspirations professionnelles d'une personne déterminent également la possibilité de réussir sa réalisation personnelle dans ce domaine. L'auto-amélioration professionnelle active prévient l'apparition de "l'épuisement professionnel".

2 . empiriqueétudiermétiersuren espècesréalisation de soipersonnalités

2.1 Techniquesrechercheréalisation de soipersonnalités

Dans notre travail, nous utiliserons deux méthodes pour étudier la réalisation de soi de l'individu. Ils sont assez simples, mais nous examinerons chacun d'eux plus en détail.

1. Méthodologie de diagnostic express de l'auto-actualisation situationnelle de la personnalité (SSL)

Le but de la méthodologie est de diagnostiquer le degré de réalisation de soi vécu par une personne dans divers contextes de vie (situations). La méthodologie est un questionnaire qui comprend 14 paires de caractéristiques de personnalité qui reflètent l'état d'auto-actualisation d'une personne conformément aux descriptions d'une personnalité auto-actualisante selon A. Maslow. Les paires bipolaires de traits de personnalité qui composent la méthodologie représentent (dans l'ordre) les caractéristiques empiriques suivantes des personnes qui s'actualisent :

1) sens de l'humour;

2) résistance à la familiarisation avec les normes culturelles ; propre système de valeurs;

3) expériences de pointe ; fraîcheur de la perception;

4) se concentrer sur le problème ("ils accomplissent une certaine mission, ont un certain objectif de vie, résolvent une tâche externe, ce qui leur prend beaucoup de temps et d'énergie");

5) spontanéité ;

6) acceptation ;

7) relation humaine ;

8) expériences de pointe ;

9) autonomie ;

10) centrage sur le problème ; la créativité;

11) autonomie ; une tendance à l'isolement;

12) moyens et objectifs ;

13) sens de l'humour ; expériences de pointe ;

14) créativité.

Pour améliorer la fiabilité des résultats, le questionnaire est pondéré par le nombre d'échelles positives et négatives, qui correspondent à un nombre égal d'items du questionnaire.

Des scores élevés sur les résultats du test indiquent un niveau élevé d'actualisation de soi-réalisation de soi de l'individu, se manifestant dans une situation particulière (ou un contexte de vie en général). Une personne fait preuve d'activité, ses capacités au maximum, en tirent satisfaction; s'efforce de réussir dans les affaires et les atteint; passionné par ce qui se passe, qui est chargé de sens pour lui ; se comporte naturellement et naturellement; est capable de contrôler sa propre vie, de prendre librement des décisions et de les mettre en œuvre.

Des scores faibles sur les résultats des tests indiquent un faible niveau d'actualisation de soi-réalisation de soi de l'individu, se manifestant dans une situation particulière (ou un contexte de vie en général). Une personne éprouve de la dépression, de la tension et de l'impuissance, de l'insatisfaction envers elle-même et ce qui se passe ; l'impossibilité de réaliser ses capacités; incapacité à atteindre les objectifs; dépendance vis-à-vis des autres dans la prise de décisions et dans leurs actions, le non-sens de ce qui se passe ; incapacité à contrôler indépendamment leur vie, à prendre librement des décisions et à les mettre en œuvre.

Instruction

Après avoir lu les noms des traits de personnalité dans la liste ci-dessous, choisissez dans chaque couple numéroté la qualité qui vous caractérise le plus, et inscrivez dans la feuille de réponses le chiffre qui correspond au degré d'expression de cette qualité :

1 - la qualité présentée dans la colonne de gauche apparaît fréquemment ;

2 - la qualité présentée dans la colonne de gauche apparaît périodiquement ;

3 - il est difficile de dire quelle qualité se manifeste;

4 - la qualité présentée dans la colonne de droite est plutôt manifeste ;

5 - la qualité présentée dans la colonne de droite apparaît fréquemment.

Être sincère. Les résultats seront utilisés pour améliorer l'efficacité du service psychologique.

De bonne humeur

Frustré, facilement contrarié

Forcé de se soumettre aux circonstances, indécis

Capable de résister aux circonstances, décisif

Ironique (insatisfait de ce qui se passe)

Inspiré

actif, actif

Retenu, déprimé

Naturel, détendu

Tendu

Satisfait de soi, de ses affaires

Insatisfait de soi, autocritique

Arraché aux affaires importantes, éprouvant des déceptions

Impliqué dans une cause commune, importante pour plusieurs; obtenir des résultats élevés dans ce domaine

alourdi par ce qui se passe

Fasciné par ce qui se passe

Rechercher le changement, influencer ce qui se passe

Forcé de s'adapter à ce qui se passe

Résoudre des problèmes importants, prendre des décisions importantes, découvrir de nouvelles choses par lui-même

Forcé de s'adapter à ce qui se passe, pour éviter les problèmes

Dépendant (non libre) dans la prise de décisions (dans leurs actions)

Libre (indépendant) dans la prise de décisions (dans ses actions)

Atteindre le succès dans les affaires, dans la réalisation des objectifs

Forcé de faire face à des ennuis, des problèmes, des objectifs difficiles à atteindre

faire l'expérience sentiments négatifs(facilement contrarié)

Vivre des sentiments positifs, inspiré

Ne pas se montrer (en raison des circonstances)

Se manifester, ses capacités

Que suis-je de toute façon

(souvent)

Qu'est-ce que je suis dans une situation de succès (bonne chance)

Qu'est-ce que je suis en situation d'échec (échec)

Les situations peuvent être prises à la discrétion du chercheur.

TRAITEMENT DES RÉSULTATS

Les réponses numériques des sujets sont converties en points conformément à la clé.

Clé. Aux paragraphes 2, 3, 7, 8, 11, 13, 14, le chiffre de la réponse correspond à la note obtenue : c'est-à-dire pour le numéro 1, 1 point est mis, pour le numéro 2 - 2 points, pour le numéro 3 - 3 points, etc. Aux paragraphes 1,4, 5, 6, 9, 10, 12, les nombres de réponses sont traduits en points comme suit : pour le nombre - 5 points, pour le nombre 2 - 4 points, pour le nombre 3 - 3 points, pour le numéro 4.

2 points, pour le chiffre 5 - 1 point. Les points marqués sont additionnés.

Questionnaireréalisation de soipersonnalités

La théorie de la réalisation de soi d'A. Maslow est légitimement l'un des concepts les plus populaires et les plus influents de la psychologie moderne. La première tentative pour mesurer le niveau de réalisation de soi a été faite par l'étudiant de Maslow, Everett Shostrom. publia le questionnaire P01 en 1963. Il comportait deux grandes échelles d'orientation personnelle : la première (temporaire), montrant que plusieurs personnes ont tendance à vivre dans le présent, à ne pas remettre au futur et à ne pas chercher à revenir dans le passé, et la deuxièmement (soutien ou accompagnement), mesurant la capacité d'une personne à compter sur elle-même, et non sur les attentes ou les appréciations des autres. De plus, il y avait 10 échelles supplémentaires qui mesuraient des qualités telles que l'estime de soi, la spontanéité, les valeurs existentielles, les opinions positives sur la nature humaine, etc.

Le questionnaire Shostrem a été traduit et amélioré par un groupe de psychologues moscovites (L.Ya. Gozman, Yu.E. Aleshina, M.V. Zagika et M.V. Kroz) et publié en 1987 sous le titre "Self-actualization test". Ci-dessous une autre adaptation du test P01, le questionnaire SAMOAL. Cette méthodologie a été élaborée en tenant compte caractéristiques spécifiques réalisation de soi dans notre société de socialisme non réalisé et de démocratie bourgeoise encore non réalisée. De plus, la structure du questionnaire (types d'échelles) et la formulation des jugements diagnostiques ont subi des modifications importantes. La première version de SAMOAL a été créée en 1993-1994, le psychologue A.V. a participé à sa normalisation et à sa validation. Lazukine.

INSTRUCTION:

Parmi les deux options d'énoncés, choisissez celui que vous préférez ou qui correspond le mieux à vos idées, reflète plus fidèlement vos opinions. Il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises réponses, de bonnes ou de mauvaises, la meilleure sera celle qui sera donnée à la première impulsion.

Tableau. matériel d'essai

1. a) Le temps viendra où je vivrai pour de vrai, pas comme maintenant.

b) Je suis sûr que je vis vraiment en ce moment.

2. a) Je suis très passionné par mon travail professionnel.

b) Je ne peux pas dire que j'aime mon travail et ce que je fais.

3. a) Si un étranger me fait une faveur, je me sens obligé envers lui.

b) Pr. faveur d'un étranger, je ne me sens pas obligé envers lui.

4. a) J'ai du mal à faire le tri dans mes sentiments.

b) Je peux toujours régler mes propres sentiments.

5. a) Je me demande souvent si je me suis comporté correctement dans une situation donnée.

b) Je pense rarement à la justesse de mon comportement.

6. a) Je suis intérieurement gêné quand on me fait des compliments.

b) Je suis rarement gêné quand les gens me complimentent.

7. a) La capacité d'être créatif est une propriété naturelle d'une personne.

b) Toutes les personnes ne sont pas douées pour être créatives.

8. a) Je n'ai pas toujours assez de temps. pour suivre l'actualité. et compétence.

b) Je adj. forces, essayant de suivre l'actualité de la littérature et de l'art.

9. a) Je prends souvent des décisions risquées.

b) J'ai du mal à prendre des décisions risquées.

10. a) Parfois, je peux faire comprendre à l'interlocuteur qu'il me semble stupide et inintéressant..

b) Je pense que c'est sous-estimé. faites comprendre aux gens qu'il me semble stupide et sans intérêt ..

11. a) J'aime laisser les choses agréables pour plus tard.

b) Je ne laisse pas agréable "pour plus tard".

12. a) Je pense ignorant. interrompre la conversation si elle n'intéresse que mon interlocuteur ..

b) Je peux rapidement et sans scrupules. Prér. conversation, inter. un seul côté.

13. a) Je m'efforce d'atteindre harmonie intérieure.

b) L'état d'harmonie intérieure est très probablement inaccessible.

14. a) Je ne peux pas dire que je m'aime.

b) Je m'aime bien.

15. a) Je pense que la plupart des gens sont dignes de confiance.

b) Je pense qu'il ne faut pas faire confiance aux gens à moins que cela ne soit absolument nécessaire.

16. a) Un travail mal payé ne peut pas apporter de satisfaction.

b) Le contenu intéressant et créatif du travail est une récompense en soi.

17. a) Très souvent, je m'ennuie.

b) Je ne m'ennuie jamais.

18. a) Je ne m'écarterai pas de mes principes même pour des actions utiles qui pourraient compter sur la gratitude des gens.

b) Je préférerais abandonner mes principes pour des choses dont les gens me seraient reconnaissants.

19. a) Il m'est parfois difficile d'être sincère.

b) J'arrive toujours à être sincère.

20. a) Quand je m'aime bien, il me semble que les autres m'aiment aussi.

b) Même quand je m'aime bien, je comprends qu'il y a des gens qui ne m'aiment pas.

21. a) Je fais confiance à mes désirs soudains.

b) J'essaie toujours de réfléchir à mes désirs soudains.

22. a) Je dois viser la perfection dans tout ce que je fais.

b) Je ne suis pas trop contrarié si je ne réussis pas.

23. a) L'égoïsme est une propriété naturelle de toute personne.

b) La plupart des gens ne sont pas égoïstes.

24. a) Si je ne trouve pas immédiatement la réponse à la question, alors je peux la reporter indéfiniment. temps.

b) Je vais chercher une réponse sur inter. J'ai une question, ne considère pas. avec le prix du temps.

25. a) J'aime relire les livres que j'aime.

b) Il vaut mieux lire un nouveau livre que de revenir à un déjà lu.

26. a) J'essaie de faire ce que les autres attendent de moi.

b) Je ne suis pas enclin à penser à ce que les autres attendent de moi.

27. a) Passé, présent et futur m'apparaissent comme un tout.

b) Je pense que mon présent n'est pas très lié au passé ou au futur.

28. a) La plupart de ce que je fais me procure du plaisir.

b) Seules quelques-unes de mes activités me rendent vraiment heureux.

29. a) Dans un effort de démontage. dans le caractère et les sentiments de l'environnement, les gens manquent souvent de tact.

b) Le désir de comprendre les gens qui l'entourent est assez naturel et justifie certains faux pas.

30. a) Je sais bien quels sentiments je peux et ne peux pas ressentir.

b) Je n'ai pas encore bien compris quels sentiments je suis capable d'éprouver.

31. a) J'ai des remords si je me mets en colère contre ceux que j'aime.

b) Je n'éprouve aucun remords lorsque je me fâche avec ceux que j'aime.

32. a) Une personne devrait raconter calmement. à ce qu'il peut entendre sur lui-même des autres.

b) Il est naturel d'être offensé lorsque vous entendez une opinion désagréable sur vous-même.

33. a) L'effort requis pour connaître la vérité en vaut la peine, car il apporte des avantages.

b) Effort, cat. nécessite pos. les vérités en valent la peine, pour le Vén. plaisir.

34. a) Dans des situations difficiles, il est nécessaire d'agir test. moyens - cela garantit le succès.

b) Dans des situations difficiles, il est nécessaire de trouver des solutions fondamentalement nouvelles.

35. a) Les gens m'ennuient rarement.

b) Les gens m'agacent souvent.

36. a) S'il était possible de retourner dans le passé, j'y changerais beaucoup.

b) Je suis satisfait de mon passé et je ne veux rien y changer.

37. a) L'essentiel dans la vie est de profiter et de plaire aux gens.

b) L'essentiel dans la vie est de faire le bien et de servir la vérité.

38. a) Parfois, j'ai peur d'avoir l'air trop gentil.

b) Je n'ai jamais peur de paraître trop gentil.

39. a) Je pense qu'exprimer mes sentiments est généralement plus important que de réfléchir à la situation.

b) N'exprimez pas imprudemment vos sentiments sans peser la situation.

40. a) Je crois en moi quand je sens que je peux le faire. avec des tâches, debout devant moi.

b) Je crois en moi même quand je ne peux pas. Réf. avec vos problèmes.

41. a) En accomplissant des actions, les gens sont guidés par des intérêts mutuels.

b) Par nature, les gens ont tendance à ne se soucier que d'eux-mêmes. intérêts.

42. a) Je m'intéresse à toutes les innovations dans mon domaine professionnel.

b) Je suis sceptique quant à la plupart des innovations dans mon domaine professionnel.

43. a) Je pense que la créativité devrait profiter aux gens.

b) Je crois que la créativité devrait apporter du plaisir à une personne.

44. a) J'ai toujours le mien propre point point de vue sur des questions importantes.

b) En formant mon point de vue, j'ai tendance à écouter les opinions de personnes respectées et faisant autorité.

45. a) Le sexe sans amour n'est pas une valeur.

b) Même sans amour, le sexe est une valeur très importante.

46. ​​​​a) Je me sens responsable de l'humeur de l'interlocuteur.

b) Je ne m'en sens pas responsable.

47. a) Je supporte facilement mes faiblesses.

b) Il n'est pas facile pour moi d'accepter mes faiblesses.

48. a) Succès en général. dépend de combien une personne est capable de se révéler à une autre.

b) Le succès en communication dépend de la capacité sous. leur dignité et cacher la semaine.

49. a) Mon sens du respect de moi-même dépend de ce que j'ai accompli.

b) Mon estime de moi ne dépend pas de mes réalisations.

50. a) Grand. les gens sont habitués à agir « dans le sens de la moindre résistance ».

b) Je pense que la plupart des gens ne sont pas enclins à cela.

51. a) Une spécialisation étroite est nécessaire pour un vrai scientifique.

b) L'approfondissement dans une spécialisation étroite rend une personne limitée.

52. a) Il est très important qu'une personne ait la joie de la connaissance et de la créativité dans la vie.

b) Dans la vie, il est très important de profiter aux gens.

53. a) J'aime prendre part à des discussions animées.

b) Je n'aime pas les disputes.

54. a) Je m'intéresse aux prédictions, aux horoscopes, aux prévisions astrologiques.

b) De telles choses ne m'intéressent pas.

55. a) Une personne doit travailler pour sa satisfaction. leurs besoins et le bien-être de leur famille.

b) Une personne doit travailler pour réaliser. leurs capacités et leurs désirs.

56. a) Dans la résolution de problèmes personnels, je suis guidé par des idées généralement acceptées.

b) Je résous mes problèmes comme je l'entends.

57. a) La volonté est nécessaire pour contenir les désirs et contrôler les sentiments.

b) Le rendez-vous principal. volonté - podhl. l'effort et augmenter l'énergie humaine.

58. a) Je n'ai pas honte de mes faiblesses devant mes amis.

b) Ce n'est pas facile pour moi de montrer mes faiblesses même devant mes amis.

59. a) C'est dans la nature humaine de lutter pour quelque chose de nouveau.

b) Les gens ne recherchent de nouvelles choses que par nécessité.

60. a) Je pense que l'expression « Vivre et apprendre est fausse ».

b) Je considère que l'expression « Vivre et apprendre » est correcte.

61. a) Je pense que le sens de la vie réside dans la créativité.

b) Il n'est guère possible de trouver le sens de la vie dans la créativité.

62. a) Il peut être difficile pour moi d'apprendre à connaître une personne que j'aime.

b) Je n'ai aucune difficulté à rencontrer des gens.

63. a) Cela m'attriste qu'une partie importante de la vie soit gâchée.

b) Je ne peux pas dire qu'une partie de ma vie est gâchée.

64. a) Il est inexcusable pour une personne douée de négliger son devoir.

b) Le talent et la capacité comptent plus que le devoir.

65. a) Je suis doué pour manipuler les gens.

b) Je crois qu'il est contraire à l'éthique de manipuler les gens.

66. a) J'essaie d'éviter la déception.

b) Je fais ce que je pense être juste, quelles que soient les possibilités. douleur.

67. a) Dans la plupart des situations, je ne peux pas me permettre de faire l'imbécile.

b) Il existe de nombreuses situations où je peux me permettre de faire l'imbécile.

68. a) Les critiques dans mon discours réduisent mon estime de moi.

b) La critique n'a presque aucun effet sur mon estime de moi.

69. a) L'envie n'est caractéristique que des perdants qui croient qu'ils ont été ignorés.

b) La plupart des gens sont envieux, même s'ils essaient de le cacher.

70. a) En choisissant une occupation pour elle-même, une personne doit tenir compte de son appartenance sociale. importance.

b) Une personne doit avant tout faire ce qui l'intéresse.

71. a) Je pense que des connaissances dans le domaine choisi sont nécessaires à la créativité.

b) Je pense que la connaissance n'est pas du tout nécessaire pour cela.

72. a) Peut-être puis-je dire que je vis avec un sentiment de bonheur.

b) Je ne peux pas dire que je vis avec un sentiment de bonheur.

73. a) Je pense que les gens devraient s'analyser et analyser leur vie.

b) Je pense que l'introspection fait plus de mal que de bien.

74. a) J'essaie de trouver des raisons même à celles de mes actions que je fais simplement parce que j'en ai envie.

b) Je ne cherche pas les raisons de mes actions et de mes actes.

75. a) Je suis sûr que n'importe qui peut vivre sa vie comme il l'entend.

b) Je pense que les gens. peu de chance de vivre votre vie comme vous le souhaitez.

76. a) Il n'est jamais possible de dire avec certitude d'une personne si elle est bonne ou mauvaise.

b) Il est généralement très facile d'évaluer une personne.

77. a) Le travail créatif demande beaucoup de temps libre.

b) Il me semble que dans la vie, on peut toujours trouver du temps pour la créativité.

78. a) Habituellement, il m'est facile de convaincre l'interlocuteur que j'ai raison.

b) Dans une dispute, j'essaie de comprendre le point de vue de l'interlocuteur, et non de le convaincre.

79 a) Si je fais quelque chose exclusivement pour moi, je me sens gêné.

b) Je ne me sens pas gêné dans cette situation.

80. a) Je me considère comme le créateur de mon avenir.

b) Il est peu probable que j'aie beaucoup d'influence sur mon propre avenir.

81. a) L'expression "La gentillesse doit être avec les poings" me semble correcte.

b) L'expression "Le bien devrait être avec les poings" n'est guère vraie.

82. a) À mon avis, les défauts des gens sont beaucoup plus visibles que leurs qualités.

b) Les vertus d'une personne sont beaucoup plus faciles à voir que ses défauts.

83. a) Parfois, j'ai peur d'être moi-même.

b) Je n'ai jamais peur d'être moi-même.

84. a) J'essaie de ne pas penser à mes problèmes passés.

b) De temps en temps, j'ai tendance à revenir aux souvenirs. sur les échecs passés.

85. a) Je crois que le but de la vie devrait être quelque chose de significatif.

b) Je ne considère pas du tout que le but de la vie soit indispensable. doit signifier quelque chose.

86. a) Les gens s'efforcent de se comprendre et de se faire confiance.

b) Fermeture dans un cercle propre. intérêts, les gens ne comprennent pas les autres.

87. a) J'essaie de ne pas être un mouton noir.

b) Je me permets d'être le mouton noir.

88. a) Dans une conversation confidentielle, les gens sont généralement sincères.

b) Même dans une conversation confidentielle, il est difficile pour une personne d'être sincère.

89. a) Parfois, j'ai honte de montrer mes sentiments.

b) Je n'en ai jamais honte.

90. a) Je peux faire quelque chose pour les autres sans leur demander de l'apprécier.

b) J'ai le droit de m'attendre à ce que les gens apprécient ce que je fais pour eux.

91. a) Je montre mon affection pour une personne, qu'elle soit réciproque ou non.

b) Je manifeste rarement. Votre emplacement. aux gens sans être sûr que c'est réciproque.

92. a) Je pense que dans la communication, vous devez montrer ouvertement votre insatisfaction envers les autres.

b) Il me semble que dans la communication, les gens devraient cacher leurs désavantages mutuels.

93. a) Je supporte des contradictions en moi-même.

b) Les contradictions internes diminuent mon estime de moi.

94. a) Je m'efforce d'exprimer ouvertement mes sentiments.

b) Je pense que dans une expression ouverte. sentiments, il y a toujours un élément de liberté.

95. a) J'ai confiance en moi.

b) Je ne peux pas dire que je suis sûr de moi.

96. a) Atteindre le bonheur ne peut pas être le but principal des relations humaines.

b) Atteindre le bonheur est le but principal des relations humaines.

97. a) Je suis aimé parce que je le mérite.

b) Je suis aimé parce que je suis moi-même capable d'aimer.

98. a) Un amour non partagé peut rendre la vie insupportable.

b) La vie sans amour est pire que l'amour non partagé dans la vie.

99. a) Si la conversation ne fonctionne pas, j'essaie de la construire d'une manière différente.

b) Habituellement, c'est la faute des ignorants si la conversation n'a pas abouti. interlocuteur.

100. a) J'essaie de faire bonne impression sur les gens.

b) Les gens me voient pour qui je suis vraiment.

Tableau. Le désir de réalisation de soi est exprimé par les points suivants du test :

Traitement et interprétation des résultats des tests

Les échelles individuelles du questionnaire SAMOAL sont représentées par les items suivants :

Orientation temporelle : 1b, 11a, 17b, 24b, 27a, 36b, 546, 63b, 73a, 80a.

Valeurs : 2a, 16b, 18a, 25a, 28a, 37b, 45a, 55b, 61a, 64b, 72a, 81b, 85a, 96b, 98b.

· Un regard sur la nature humaine : 7a, 15a, 23b, 41a, 50b, 59a, 69a, 76a, 82b, 86a.

Besoin de cognition : 8b, 24b, 29b, 33b, 42a, 51b, 53a, 54b, 60b, 70b.

Créativité (désir de créativité) : 9a, 13a, 16b, 25a, 28a, 33b, 34b, 43b, 52a, 55b, 61a, 64b, 70b, 71b, 77b.

Autonomie : 56, 9a, 10a, 26b, 31b, 32a, 37b, 44a, 56b, 66b, 68b, 746.75a, 876, 92a.

Spontanéité : 5b, 21a, 31b, 38b, 39a, 48a, 57b, 67b, 74b, 83b, 87b, 89b, 91a, 92a, 94a.

Auto-compréhension : 4b, 13a, 20b, 30a, 31b, 38b, 47a, 66b, 79b, 93a.

Autosympathie : 6b, 146, 21a, 22b, 32a, 40b, 49b, 58a, 67b, 68b, 79b, 84a, 89b, 95a, 97b.

· Coordonnées : 10a, 29b, 35a, 46b, 48a, 53a, 62b, 78b, 90a, 92a.

Flexibilité dans la communication : 3b, 10a, 12b, 19b, 29b, 32a, 46b, 48a, 65b, 99a.

Remarque : Les échelles n° 1, 3, 4, 8, 10 et 11 contiennent 10 points chacune, tandis que les autres en contiennent 15. Pour obtenir des résultats comparables, le nombre de points sur les échelles indiquées doit être multiplié par 1,5.

Vous pouvez obtenir des résultats sous forme de pourcentage en résolvant la proportion suivante :

15 points (maximum sur chaque échelle) équivaut à 100 %, et le nombre de points marqués est de x %.

1. L'échelle d'orientation dans le temps montre combien une personne vit dans le présent, sans remettre sa vie « à plus tard » et sans chercher refuge dans le passé. Un résultat élevé est typique des personnes qui sont bien conscientes de la valeur existentielle de la vie "ici et maintenant", qui sont capables de profiter du moment présent sans le comparer aux joies passées et sans le dévaloriser en anticipant les succès futurs. Un résultat faible correspond à des personnes immergées névrotiquement dans des expériences passées, avec un désir surestimé de réalisations, méfiantes et peu sûres d'elles-mêmes.

2. Échelle des valeurs. Un score élevé sur cette échelle indique qu'une personne partage les valeurs d'une personnalité qui se réalise, que A. Maslow a incluses telles que la vérité, la bonté, la beauté, l'intégrité, le manque de dualité, la vitalité, l'unicité, la perfection, l'accomplissement, la justice. , ordre, simplicité, légèreté sans effort, jeu, autonomie. La préférence pour ces valeurs indique le désir d'une existence harmonieuse et de relations saines avec les gens, loin du désir de les manipuler dans leur propre intérêt.

3. La vision de la nature humaine peut être positive (score élevé) ou négative (score faible). Cette échelle décrit la foi dans les gens, dans le pouvoir des capacités humaines. Un score élevé peut être interprété comme une base stable pour des relations sincères et harmonieuses. les relations interpersonnelles, sympathie naturelle et confiance envers les gens, honnêteté, impartialité, bonne volonté.

4. Un besoin élevé de connaissances est caractéristique d'une personnalité qui s'actualise, toujours ouverte à de nouvelles expériences. Cette échelle décrit la capacité de cognition existentielle - une soif désintéressée de quelque chose de nouveau, un intérêt pour les objets qui n'est pas directement lié à la satisfaction de besoins. Une telle connaissance, selon A. Maslow, est plus précise et efficace, car son processus n'est pas déformé par les désirs et les inclinations, alors qu'une personne n'est pas encline à juger, évaluer et comparer. Il voit juste ce qui est et l'apprécie.

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Auto-réalisation professionnelle de la personnalité commence par l'autodétermination professionnelle, c'est-à-dire par le choix de la profession. Les facteurs suivants influencent le choix d'une profession: la position des parents et des proches, la position des enseignants et des enseignants de la classe, le personnel professionnel et projets de vie, capacités et leur manifestation, conscience d'une profession particulière, intérêts et inclinations. Dans des conditions économie de marché il faut aussi tenir compte de la demande socio-économique d'un métier particulier, des opportunités réelles de formation et d'emploi dans le métier choisi, de son importance matérielle et sociale.

Selon la théorie du psychologue russe E. L. Klimov, un choix professionnel peut être considéré comme réussi si les caractéristiques individuelles de l'optant (sélectionneur) correspondent à l'un des cinq types de professions: une personne - une personne, une personne - la nature, une personne - la technologie, une personne - un système de signes, une personne - une image artistique. Les spécialités économiques, par exemple, selon cette classification, appartiennent au type "homme - système de signes". Et pour travailler avec succès dans n'importe quelle profession de ce type, vous avez besoin de capacités spéciales pour vous immerger mentalement dans le monde des symboles conventionnels, pour être distrait des propriétés objectives réelles du monde environnant et pour vous concentrer sur les informations que certains signes portent . Lors du traitement de l'information, les tâches de contrôle, de vérification, de comptabilité, de traitement de l'information, ainsi que la création de nouveaux signes, systèmes de signalisation, se posent.

Il existe d'autres théories de l'autodétermination professionnelle. Par example, dans la théorie du psychologue américain J. Homand, il est dit que ce choix professionnel est déterminé par lequel des six types de personnalité se forme actuellement: type réaliste, de recherche, social, artistique, entrepreneurial ou conventionnel. À titre d'exemple, considérons les deux derniers types de personnalité :

Type d'entreprise - aventureux, énergique, dominateur, ambitieux, extraverti, impulsif, optimiste, en quête de plaisir, aventureux. Évite le travail mental monotone, les situations non ambiguës, les activités liées au travail manuel. Dans le choix professionnel - tous les types d'entrepreneuriat.

Type conventionnel - conforme, consciencieux, habile, inflexible, retenu, obéissant, pratique, enclin à l'ordre. Dans le choix professionnel - banque, statistiques, programmation, économie.

Après avoir choisi une profession, une personne est déterminée avec la méthode d'obtention de la spécialité, du lieu de travail et du poste appropriés. Et la réalisation de soi professionnelle supplémentaire est liée au développement professionnel et à l'amélioration de soi d'un professionnel, avec son désir d'atteindre le summum du professionnalisme (acme). "Acme" dans le domaine de l'activité professionnelle - c'est la stabilité des résultats de travail élevés, la fiabilité dans la résolution de problèmes professionnels complexes dans des conditions non standard, l'inspiration professionnelle et créative, ainsi qu'un style individuel d'activité professionnelle.

Perfectionnement professionnel nécessaire à notre époque associé à formation continue, qui comprend l'apprentissage organisé dans les établissements d'enseignement et l'auto-éducation.

auto-éducation réalise le besoin d'un professionnel d'être une personne indépendante, indépendante, compétente et compétitive. Autoformation professionnelle en tant qu'activité menée de manière indépendante visant à améliorer le professionnalisme, comprend :

Maîtriser de nouvelles attitudes de valeur, approches dans l'activité professionnelle;
- la formation professionnelle, c'est-à-dire le développement de nouvelles idées, technologies, etc.
- compréhension (réflexion) expérience personnelle et prévoir les travaux futurs.

À ce jour Il existe plusieurs périodisations de la réalisation de soi professionnelle de l'individu. Par exemple, l'ensemble parcours professionnel Psychologist Super (USA) divise une personne en cinq étapes :

Stade de croissance (de la naissance à 15 ans). Déjà dans l'enfance, un «je-concept» professionnel commence à se développer. Les enfants perdent dans leurs jeux divers rôles, s'essayer à différentes activités. Ils s'intéressent à certains métiers.

Stage de recherche (de 15 à 25 ans). Les garçons et les filles, sur la base d'une analyse de leurs intérêts, capacités, valeurs et opportunités, réfléchissent aux options de carrière professionnelle, sélectionnent une profession appropriée et commencent à la maîtriser.

Etape de consolidation de carrière (de 25 à 45 ans). Les employés essaient de prendre une position forte dans l'activité choisie. Si dans la première moitié de cette étape, il est possible de changer de lieu de travail et de spécialité, alors à la fin de celle-ci, dans le processus d'amélioration de soi professionnelle, la personne atteint le sommet de son "acme", c'est-à-dire le summum du professionnalisme.

Stade de préservation de ce qui a été acquis (de 45 à 65 ans). Les employés essaient de conserver la position qu'ils ont atteinte dans la production ou le service, de continuer à s'améliorer afin de suivre l'évolution du temps.

Phase de récession(après 65 ans). La force physique et mentale des travailleurs âgés commence à décliner. Il est nécessaire de modifier la nature de l'activité professionnelle pour qu'elle corresponde aux capacités déclinantes de l'individu.

Le concept de personnalité est un entrelacement de compétences culturelles et de normes de comportement humain, ainsi qu'un ensemble personnel d'états psychophysiques et de composantes individuelles du caractère. Quelle est la véritable manifestation de la personnalité elle-même, dans l'art de la peinture, l'expression de soi dans la poésie, la création de chefs-d'œuvre d'architecture, ou tout est-il beaucoup plus compliqué ? Cette question est ouverte depuis de nombreux siècles et, probablement, il y a une raison de l'examiner.

Le rôle de chacun

Chaque individu, sans exception, forme un portrait général de notre société. Opérant avec ses désirs, l'individu apporte des traits à l'image de la réalité qui nous entoure. Humeur, actions, ce ne sont que de petites touches sur une grande toile. Le besoin de se réaliser en société est probablement le moteur du développement d'un individu. Être nécessaire et demandé toujours et partout. Le rôle de chacun est très important pour la société, la famille. Tout ce que nous voyons autour est créé par de nombreuses personnalités. Mais, hélas, tous les membres de la société ne savent pas par où commencer le chemin de la réalisation.

Conditions d'auto-développement

La réalisation personnelle nécessite un potentiel interne, des désirs, des idées, puis seulement des opportunités. S'accumuler au fil des ans expérience personnelle, nous voyons plus clairement pourquoi nos désirs ne se réalisent pas, et où ils se sont réalisés. Nous formons le prisme de la perception et mûrissons psychologiquement et financièrement. Nous devenons tous matures, nous commençons à vivre et à faire des choses qui seront utiles non seulement à nous, mais aussi aux autres. C'est pourquoi nous obtenons un réel plaisir spirituel.

Bien sûr, le mécanisme fonctionne à condition que nos rêves soient purs et nobles, non assombris par la soif de gloire ou de richesse. Sinon, effondrement et solitude sur le plan personnel ou déception sur le plan professionnel. La richesse nécessite 90% du temps et la renommée nécessite de nombreux sacrifices. Là où il n'y a pas de temps, il n'y a pas de famille et la gloire est le destin des personnes aux complexes énormes. On ne peut parler d'aucun bonheur. Il vaut mieux chercher dans un autre spectre, créatif. Trouvez le temps de vous retrouver, de créer.

Se trouver

Une variété de manifestations d'activité consciente au sein de la famille et de la société, bien sûr, est nécessaire pour toute personne. Communiquer avec les gens, événements culturels, repos, travail. Sports communs, tourisme. Tout cela aide à la réalisation de soi, avance. Mais les critères de développement les plus importants sont les réalisations internes de chacun, l'expression de soi, les loisirs. Sans eux, une personne ne peut pas être pleinement réalisée. C'est là qu'il faut être extrêmement prudent. Il vaut la peine d'évaluer judicieusement tous les aspects du plan, de procéder à une analyse approfondie état interne. Le choix des sujets est vaste et il n'y a pas beaucoup de temps pour la réalisation de soi.

Prenons l'exemple de Stephen King. Il est devenu un écrivain célèbre grâce à sa femme, qui a trouvé ses manuscrits dans une poubelle. Pour lui, ils semblaient vides et insignifiants. Mais pour elle, au moins, ils étaient intéressants, le travail de son mari, son expression personnelle, son objectif étaient importants. Qui ne voudrait pas regarder l'univers à travers les yeux d'une autre personne, comprendre l'essence des choses d'une manière différente. Voir le monde d'une manière complètement différente. Probablement tout le monde.

Analyse de chemin et vecteur

Il faut savoir que la réalisation de soi demande beaucoup de travail, un travail sur soi. Analyse constante de soi et de l'environnement. Développement de nouvelles qualités, compétences, recherche d'objectifs. Après avoir analysé vos objectifs de réalisation de soi et la direction du mouvement, il convient de ne souligner que les principaux. Inutile de vaporiser sur toutes les idées en même temps. Il faut être cohérent, accumuler des connaissances, incarner, malgré diverses difficultés. Le monde est a priori instable, mais il doit toujours y avoir un équilibre entre les intentions et leur mise en œuvre.

La tâche d'une personne est de résoudre les contradictions émergentes, de trouver sa propre voie, de créer les conditions pour cela, qui peuvent ne pas être, sur ce moment généralement. Une personne en recherche fait constamment de nouvelles découvertes pour elle-même, s'exprime et travaille. Ouvre de nouveaux mondes.

Un pas vers la réalisation de soi

La créativité peut avoir une valeur particulière et individuelle pour différentes personnes. La mesure d'une telle créativité peut être radicalement différente pour différentes personnes, d'où des goûts différents. Une personne aime s'occuper du jardin, une autre construire des bateaux. C'est là que réside le secret de la réalisation de soi. Dans le sentiment de motivation, dans la motivation elle-même. Parfois, nous entendons les mots - "Forte personnalité". Quelle est cette définition ? Plaisir? Peut-être.

Pourquoi alors certaines personnes se retrouvent-elles et d'autres non. La réponse est simple : beaucoup de motivations inutiles et étrangères. Dispersion et un faible groupe de pensées, d'objectifs, de motifs. Je veux beaucoup, mais je ne veux rien faire. Paresse, pour ainsi dire. Mais cette paresse ne se laisse pas voir : orgueil, sublimité, ego. Nous sommes au-dessus de "ça", disent beaucoup. Nous le savons ", disent ces derniers. En fait, le fanfaron ne perd qu'à embellir son savoir. Vous pouvez rencontrer un tel portrait de la société presque partout.

Méthodes de réalisation de soi :

Où commencer? Du mouvement interne. Il est demandé de faire un seul pas, mais conscient, vérifié, clair. Avancez sur votre chemin, différents exemples ici ne vous aideront pas beaucoup. Construisez votre monde, individuel.

· Voulait produire des choses pratiques et des attributs pour le tourisme. Faites une visite de l'atelier. Voyez la production et découvrez beaucoup de choses intéressantes par vous-même. Vous pouvez y voir toutes sortes d'attaches, des sacoches, des sacs de randonnée, des idées sur la façon de le faire.

· Intéressé par le secteur des services, excellent. Parcourez tout du début à la fin. D'un préposé au vestiaire dans un restaurant à un gestionnaire. Acquérir des connaissances et les salaires. Ensuite, il sera facile d'ouvrir centre de services sur inscription de banquets, mariages, anniversaires.

· Aime la nature, les animaux sont merveilleux. Il n'y a pas de frontières. Calculez le plan d'élevage des lapins pelucheux d'Angarsk. Concluez des ententes avec les animaleries et vivez en harmonie. Pour atteindre n'importe quel objectif, vous devez y aller.

Il n'est pas nécessaire d'être un bon artiste ou un poète célèbre pour atteindre l'harmonie et être une forte personnalité. Soyez juste individuel et déterminé. C'est tout le secret et la réalisation de soi de la personnalité. Que tous vos rêves et désirs se réalisent.

On sait que la divulgation la plus complète des capacités d'une personne n'est possible que dans des activités socialement significatives. De plus, il est important que la mise en œuvre de cette activité soit déterminée non seulement de l'extérieur (par la société), mais également par le besoin interne de l'individu lui-même. Dans ce cas, l'activité de l'individu devient auto-activité, et la réalisation de ses capacités dans cette activité acquiert le caractère d'auto-réalisation. Z. Freud a été l'un des premiers à essayer de voir le besoin de réalisation de soi dans les instincts dominants d'une personne. La réalisation de soi, selon Z. Freud, est localisée dans la couche inconsciente de la psyché humaine et se manifeste dans la "recherche du plaisir", inhérente à l'homme depuis sa naissance. A ce besoin instinctif de réalisation de soi s'opposent les exigences impératives de la culture (normes, traditions, règles, etc.) imposées par la société, dont la fonction principale est de censurer l'inconscient, de supprimer l'instinct comme les besoins.

E. Fromm consacre de nombreuses pages à caractériser le besoin de réalisation de soi. Il la relie aux besoins humains d'identification et d'intégrité. Une personne, note Freud, diffère d'un animal en ce qu'elle cherche à aller au-delà des demandes utilitaires immédiates, veut savoir non seulement ce dont elle a besoin pour survivre, mais cherche aussi à connaître le sens de la vie et l'essence de son "je". Cette réalisation de soi est réalisée par l'individu à l'aide du système d'orientations développé par lui en communication avec d'autres personnes. L'identification est ce « sentiment » qui permet à l'individu de parler à juste titre de lui-même en tant que « je », et l'environnement social influence activement ce besoin. Le besoin de réalisation de soi, selon Fromm, est un besoin existentiel - un état mental, éternel et immuable dans sa base. Les conditions sociales ne peuvent que changer les manières de le satisfaire : il peut trouver une issue dans la créativité et dans la destruction, dans l'amour et dans le crime, etc.

Pour les penseurs matérialistes, il ne fait aucun doute que le désir humain de réalisation de soi n'est pas instinctif, mais d'origine phylogénétique et doit son existence à la "seconde nature humaine", qui comprend :

un) mode de travail existence;

b) la présence de la conscience ;

c) un type humain spécifique de relation entre les personnes - la communication à l'aide d'un deuxième système de signalisation. Grâce à cela, l'homme est devenu un "animal social". Mais la formation sociale de l'homme s'est accompagnée de la formation d'un tel besoin fondamental, purement humain, qui était le désir d'isolement. C'était le désir d'isolement, qui est devenu possible à un certain stade historique du développement de la société, était une condition préalable au développement de l'individualité humaine et, par conséquent, le besoin de réalisation de soi. Ainsi, il s'ensuit que le besoin, le désir de réalisation de soi est un besoin humain générique.

La particularité du besoin de réalisation de soi réside dans le fait que le satisfaire dans des actes d'activité uniques (par exemple, écrire un roman, créer ouvrages d'art) une personne ne peut jamais la satisfaire pleinement.

Satisfaisant le besoin fondamental de réalisation de soi dans diverses activités, une personne poursuit son buts dans la vie, trouve sa place dans le système des relations publiques et des relations. Ce serait une grossière utopie de construire un modèle unique de réalisation de soi « en général ».

C'est pourquoi, parlant d'une personnalité globale et harmonieusement développée, il faut souligner non seulement la richesse et l'exhaustivité de ses capacités, mais aussi (ce qui n'est pas moins important) la richesse et la diversité des besoins, dans la satisfaction desquels un la réalisation de soi globale de la personne est réalisée.

La créativité est un dérivé de la réalisation par l'individu de potentiels uniques dans un certain domaine. Par conséquent, il existe un lien direct entre le processus de créativité et la réalisation des capacités humaines dans des activités socialement significatives, qui acquièrent le caractère de réalisation de soi.

On sait que la divulgation la plus complète des capacités d'une personne n'est possible que dans des activités socialement significatives. De plus, il est important que la mise en œuvre de cette activité soit déterminée non seulement de l'extérieur (par la société), mais également par le besoin interne de l'individu lui-même. Dans ce cas, l'activité de l'individu devient auto-activité, et la réalisation de ses capacités dans cette activité acquiert le caractère d'auto-réalisation. De cette façon, activité créative- c'est une activité amateur, couvrant le changement de réalité et la réalisation de soi de l'individu dans le processus de création de valeurs matérielles et spirituelles, qui contribue à l'expansion des limites des capacités humaines.

Il convient également de noter que ce n'est pas si important dans quoi se manifeste exactement l'approche créative, dans la capacité de "jouer" sur un métier à tisser, comme sur un instrument de musique, ou dans le chant d'opéra, dans la capacité à résoudre des problèmes inventifs ou organisationnels problèmes. La créativité n'est étrangère à aucune activité humaine.

Il n'est pas nécessaire que tous les membres de la société écrivent de la poésie ou chantent des chansons, soient des artistes indépendants ou jouent un rôle au théâtre. Le type d'activité dans lequel l'approche créative est la meilleure, la plus librement manifestée, et la mesure dans laquelle une personne peut le montrer, dépend de la personnalité, des habitudes et des caractéristiques du chemin de vie. L'unification de toutes les forces essentielles d'une personne, la manifestation de toutes ses caractéristiques personnelles en action contribuent au développement de l'individualité, soulignent, avec les signes communs à beaucoup, ses caractéristiques uniques et inimitables. Si une personne a maîtrisé la créativité dans sa pleine mesure - à la fois en termes de processus de son flux et en termes de résultats - cela signifie qu'elle a atteint le niveau de développement spirituel. Il peut vivre les moments d'unité de tous Forces internes. Si une personne a atteint le niveau de développement spirituel, quelle que soit l'activité dans laquelle elle est engagée, une chose reste: lui souhaiter un bon voyage. Et regardez-le au moins parfois. Après tout, sans aucun doute, il enseignera quelque chose de bien.

L'auto-réalisation personnelle : un point de vue du point de vue de la psychologie chrétienne La psychologie chrétienne est une doctrine de l'homme dans sa dynamique spirituelle, dans son « combat spirituel », dans sa relation avec le Seigneur.

Au centre de la réalisation de soi de l'individu, telle que la comprend la psychologie humaniste, se trouvent des concepts qui sont en quelque sorte liés à la conscience de soi. La conscience de soi peut être définie par la connaissance de soi, la connaissance de soi. Soi - concept hypothétique introduit en psychologie par C. Jung, c'est "le centre d'une personnalité mentale totale, illimitée et indéfinissable". L'ego conscient est subjugué ou inclus dans le soi, doté de sa propre voix, entendue parfois dans les moments d'intuition et de rêve. La réalisation de soi dans ce concept est essentiellement l'évolution du soi, se produisant dans la direction allant de l'inconscient aux idéaux moraux.

Le besoin de réalisation de soi est le plus élevé dans la hiérarchie des besoins. Du fait de sa satisfaction, la personnalité devient ce qu'elle peut et doit devenir en ce monde, le principal destin professionnel, le travail d'une personne s'accomplit en même temps que la création de sa personnalité. Mais comment une personne connaît-elle son destin ?

Cela se produit lorsqu'une personne est ouverte à l'expérience interne et externe, avec une conscience de tous ses aspects. Parmi les nombreuses possibilités à moitié formées, l'organisme, tel un ordinateur puissant, choisit celle qui satisfait le mieux le besoin interne, ou celle qui établit des relations plus efficaces avec le monde extérieur, ou une autre qui ouvre une voie plus simple et plus satisfaisante. façon pour une personne de percevoir la vie. Dans cette représentation métaphorique, les possibles ne sont pas hiérarchisés, l'accent est mis sur le libre choix parmi des propositions potentiellement équivalentes, qui sont triées par un organisme avisé en fonction de ses propres critères subjectifs.

Les vues de Ponamarev sont proches de la position d'A. Maslow. Cependant, ce dernier ressent l'insuffisance des concepts d'adaptabilité, d'adaptation par rapport à la construction de la personnalité, il écrit à propos de l'autonomie d'une personne qui se réalise, « les individus sains observés par moi extérieurement concordaient avec les normes acceptées dans la société, mais dans leur âme, je n'y attachais pas d'importance. Chez presque tous, j'ai remarqué une perception calme et bon enfant des imperfections de notre civilisation, combinée à un désir plus ou moins actif de les corriger. Maintenant, je veux souligner le détachement, l'indépendance, l'autosuffisance de la nature de ces personnes, leur tendance à vivre conformément aux valeurs et aux règles établies par eux-mêmes "il y a même une reconnaissance de l'importance non seulement du détachement du monde, mais aussi la contemplation spirituelle dans cette solitude. Or, le but de cette contemplation sans Dieu est de pénétrer à nouveau en soi, d'écouter la « vraie voix de soi ». On suppose que sur la base de " processus primaires connaissance" proche de "l'inconscient sain" (A. Maslow) - nature humaine normale et saine. La conscience de ses besoins, la conscience de son individualité biologique est la clé d'un développement sain. Encore une fois, le concept d'un corps sage qui sait mieux ce que l'âme a besoin.

Le soi, l'être-soi d'une personne est la réalisation de son droit souverain choisir, choisir la direction du développement, les objectifs de vie et les valeurs. En soi, la réalisation de cette prérogative humaine, tout en réalisant toutes les possibilités, en écoutant des voix qui sonnent de différentes manières, selon les idées de la psychologie humaniste, est la clé de la réalisation créative. Au cours de la vie, le libre choix est la relation fondamentale et essentielle de l'homme au monde.

L'accumulation des valeurs de l'âme se produit dans l'esprit d'un développement progressivement progressif, transféré dans la sphère de la psyché individuelle, bien que la possibilité de retraite - un mouvement spirituel négatif - soit également prévue. Le point faible du concept humaniste de l'auto-réalisation créative d'une personne réside évidemment dans l'hypothèse de la sagesse cachée du corps et de la personnalité, qui détermine la commission d'une personne choix optimal avec l'ouverture de la conscience à toutes les couches d'expérience. Une personne, comme un ordinateur puissant, choisit des options qui répondent exactement à ses besoins internes. On suppose que la satisfaction exacte des besoins est bonne pour l'individu et son environnement social. La source du bien, immanente à la nature humaine, incite au bon choix. Si le moi, la plus haute et dernière instance de la psyché, est rationnel, alors sa voix est sans équivoque. Il est important de pouvoir entendre son allusion parmi d'autres voix.

Dans un sens général, la réalisation de soi d'une personnalité est une activité inhérente aux personnes psychologiquement matures qui sont uniques à leur manière et ont leur propre individualité. Bien sûr, l'espérance de vie est déterminée puissances supérieures, mais la profondeur et l'ampleur du chemin de vie ne dépendent que de l'individu. Le problème de la réalisation de soi est assez courant. Comment se retrouver dans la société, quels facteurs sont nécessaires pour mise en œuvre réussie vous-même comme une personne réussie et harmonieuse.

Qu'est-ce que la réalisation de soi de la personnalité

La réalisation personnelle est la capacité d'aller sur le chemin de la connaissance de soi et de s'accepter, de trouver sa propre niche et de révéler pleinement ses capacités, de libérer tout son potentiel et de profiter de chaque acte.

De nombreux psychologues notent que le problème de la réalisation de soi nécessite une étude approfondie et une solution professionnelle. À Vie moderne on retrouve souvent deux catégories de personnes :

  • la première catégorie est engagée depuis de nombreuses années, mais plonge dans l'océan déchaîné de la vie sans se rendre compte d'opportunités et de talents uniques ;
  • la deuxième catégorie ne tente pas de se révéler sans réfléchir à ce qu'est la réalisation de soi et vit en vain les années qui lui sont imparties.

Un autre exemple est l'arrêt du financement d'un projet réussi projet scientifique. À cet égard, l'autoréalisation professionnelle d'un scientifique est impossible.

Chaque femme éprouve le besoin de se réaliser en tant que mère. L'impossibilité de réaliser son objectif direct dans un contexte de solitude constante se transforme en dépendance à l'alcool.

Conditions de base pour la réalisation de soi personnelle

Salvatore Madde, professeur à l'école d'écologie sociale, a identifié dans ses écrits les facteurs qui contribuent à la réalisation de soi de l'individu.

  • La liberté comme condition de l'épanouissement de l'individu.
  • Sentiment de contrôle absolu sur votre propre vie.
  • Capacité d'adaptation aux conditions de vie.
  • Spontanéité dans la prise de décision.
  • La présence d'un potentiel créatif.

C'est important! Une chose est évidente - une auto-réalisation sociale et créative à part entière et réussie d'une personne n'est possible que s'il y a confiance en soi et détermination. Ce n'est qu'à la condition d'une certaine passion pour la vie, de la diligence et de la compréhension du but que vous pouvez devenir
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Forces motrices de la réalisation de soi

Réalisation de soi créative

L'auto-réalisation créative de l'individu implique l'utilisation réussie des talents. Il ne s'agit pas seulement d'art, mais aussi de activité scientifique. Pour Des gens créatifs il est vital de créer un chef-d'œuvre dans l'art, de faire découverte scientifique. Ces nobles aspirations deviennent une motivation pour l'auto-réalisation créative de son talent.

C'est important! Les psychologues distinguent la réalisation de soi d'une femme, qui, en règle générale, est interprétée par le destin tracé par la nature - trouver l'amour, fonder une famille, donner naissance à un enfant et l'élever.

  1. Tout d'abord, vous devez évaluer avec compétence et réalisme vos propres talents et capacités. Pour ce faire, les psychologues recommandent de prendre une feuille de papier, de créer un environnement calme et relaxant et d'y noter les qualités et les loisirs à travailler.
  2. Écrivez honnêtement et impartialement tous les traits de votre caractère, peu importe à quel point ils sont appréciés par la société.
  3. Listez toutes les activités dans lesquelles vous aimeriez vous réaliser. Pensez à vos rêves, à ce que vous vouliez faire quand vous étiez enfant. Comme le disent les psychologues, les rêves des enfants reflètent la véritable personnalité d'une personne. En face de chaque activité, notez celles nécessaires qui vous aideront à réussir. Après tout, seulement dans la réalisation de soi de l'individu.
  4. Comparez les listes et vous verrez ainsi quel type d'activité vous convient le mieux. À première vue, cette méthode ne convient qu'aux adolescents qui n'ont pas décidé de profession. Cependant, selon les statistiques, la majorité des adultes ne sont pas satisfaits de leur travail et souhaiteraient changer de type d'activité. Une telle insatisfaction est dictée, tout d'abord, par l'incapacité à identifier correctement ses talents et à fixer des priorités de vie.
  5. Beaucoup croient à tort qu'il est possible de se réaliser uniquement dans des activités professionnelles. Cependant, c'est une idée fausse commune. Il est nécessaire de faire abstraction des points de vue traditionnels et de vous évaluer de manière globale. Il est possible qu'une personne puisse faire ses preuves pendant les vacances ou en pratiquant son passe-temps favori. L'essentiel est que le processus procure du plaisir - c'est le principal signe que la stratégie de réalisation de soi est choisie correctement et réussit.

Regardez la vidéo - l'opinion d'un expert sur la réalisation de soi de l'individu et la recherche d'un objectif digne dans la vie.