Úloha zvierat v ruskom ľudovom umení je mimoriadne veľká a rôznorodá. Takmer vo všetkých rozprávkach sa objavuje nejaký druh zvieratiek. Spomedzi nich možno vyčleniť líšku, medveďa, vlka, zajaca, ježka, straku a iné. S pomocou týchto známych svetlých postavičiek dospelí rozprávajú svojim deťom o tom, čo je dobré a čo zlé. Prvé rozprávky v histórii sa objavili dávno pred vynálezom kníh a písma a odovzdávali sa z úst do úst, z generácie na generáciu. Preto sa im hovorí ľudové. Uvažujme o najobľúbenejších zvieratách vyskytujúcich sa v rozprávkach a porovnajme, nakoľko sa ich „rozprávkové“ vlastnosti zhodujú s ich popisom v skutočný život.

„Fox-sestra“, „Fox-krása v rozhovore“, „Lisa Patrikeevna“, Lisafya, Fox-gossip - takto sa líška láskyplne nazýva v ruštine ľudové rozprávky. Toto červený cheat je určite obľúbenou postavou všetkých čias. A vždy je prefíkaná, bystrá, bystrá, rozvážna, pomstychtivá a zákerná. Len ona teda dokázala prekabátiť a zjesť úbohého Koloboka, viesť hlúpeho vlka, ktorému primrzol chvost k diere, a dokonca oklamať roľníka predstieraním mŕtveho. Hlavnou myšlienkou týchto rozprávok je povedať deťom, že v živote nie je dôležitá sila, ale prefíkanosť. Napriek tomu je líška stále negatívnou postavou. V niektorých rozprávkach musia mierumilovné zvieratká postihnuté týmto červeným cheatom tvrdo pracovať, aby prekabátili samotnú líšku a dali jej lekciu.

Je však líška skutočne taká prefíkaná a múdra? Nemecký zoológ Alfred Brehm vo svojej knihe Život zvierat tvrdí, že prefíkanosť líšky v ruských rozprávkach je značne prehnaná, no myseľ vlka je naopak podceňovaná. Inak skutočné červená líška v mnohých ohľadoch podobné "báječným": červené vlasy, krásny nadýchaný chvost, líška často loví zajaca alebo navštevuje neďaleké kurníky.

"Medveď nemotorný", "Mikhail Potapych" alebo jednoducho Mishka vo svojej popularite nezaostáva za Foxom. Táto postava je v rozprávke často prezentovaná ako lenivá, tučná a nemotorná. Veľký a nemotorný, je pomalý, hlúpy a nebezpečný. Často svojou silou ohrozuje slabších, no nakoniec vždy prehrá, pretože nezáleží na sile, ale na rýchlosti, obratnosti a inteligencii – to je zmysel rozprávok o Miške. Najobľúbenejšie rozprávky sú "Tri medvede", "Masha a medveď", "Topy a korene". Avšak v reálnom živote, hnedý medveď nie tak pomaly, ako by si niekto myslel. Vie behať veľmi rýchlo a okrem toho nie je nijak zvlášť hlúpy. Inak má s ním veľa spoločného jeho „rozprávkový“ imidž. spoločné znaky: je naozaj veľký, nebezpečný a trochu PEC: pri chôdzi sa jeho ponožky pozerajú trochu dovnútra a päty von.

fotka 1

„Bežiaci zajačik“, „Zbabelý zajačik“ alebo „Šikmo“ je tiež veľmi bežným hrdinom ruských rozprávok. Jeho hlavnou črtou je zbabelosť. V niektorých rozprávkach je Zajac predstavený ako zbabelý, no zároveň chvastúnsky, namyslený a hlúpy hrdina a v niektorých, naopak, ako mierne opatrné a inteligentné lesné zviera.

Napríklad v rozprávke „Hare-Bouncer“ alebo „Strach má veľké oči“ je zosmiešňovaná zbabelosť Zajaca, hlavnou myšlienkou týchto rozprávok je, že musíte byť vždy odvážni. Zároveň sa v rozprávke „Zayushkina chata“ pred nami objaví Bunny ako pozitívna postava, ktorá potrebuje podporu a ochranu.

V reálnom živote je zajac, podobne ako jeho „rozprávková“ postava, dlhouchý, rýchly, obratný, opatrný a pozorný. Vďaka špeciálnemu postaveniu očí sa zajac môže pozerať nielen dopredu, ale aj dozadu. Pri prenasledovaní môže zajac „prižmúriť“ oko, aby vypočítal vzdialenosť k prenasledovateľovi. Pre túto schopnosť dostal zajac prezývku Šikmý. Hlavný nepriateľ zajac, ako v rozprávkach, je líška.

„Sivý vlk – so zubami“, „Vlk-vlk – spod krovia“, „Vlk-blázon“ je vo väčšine prípadov prezentovaný ako negatívna postava, hlúpa, nahnevaná, hladná a nebezpečná. Vo väčšine prípadov je však taký hlúpy, že mu nakoniec nezostane nič. Napríklad „Rozprávka o líške a vlkovi“ alebo „Vlk a sedem detí“. V týchto rozprávkach je vlk stelesnením zla a hlavným odkazom pre deti je, že dobro vždy zvíťazí nad zlom. V niektorých rozprávkach sa nám však vlk javí ako múdry a naozajstný priateľčlovek, ktorý je vždy pripravený pomôcť, príkladom toho je rozprávka "Ivan Tsarevich, Firebird a šedý vlk."

V skutočnom živote môže byť vlk skutočne mimoriadne nebezpečný. Často je hladný a potuluje sa lesom pri hľadaní potravy. Ale jeho inteligencia je veľmi podceňovaná. Vlk je inteligentné a organizované zviera, v Vlčia svorka existuje jasná štruktúra a disciplína. Vlci vytvárajú neuveriteľne silné páry, ich zväzky sú silné a vlci sami sú skutočným zosobnením lojality a lásky k sebe navzájom. Skrotený vlk sa skutočne môže stať pre človeka verným a oddaným priateľom.

Ostnatý ježko - už dlho sa pred nami objavil v podobe milého, bystrého starca, múdreho v živote. Napriek svojmu malému vzrastu a malým nohám vždy zvíťazí vďaka svojej mimoriadnej mysli a prefíkanosti. Napríklad v rozprávke „Zajac a ježko“ ježko prekabátil a zabil chudobného zajaca, s ktorým údajne pretekali, a v rozprávke „Čarovná palička“ ježko naučil zajaca. rôzne životné triky, vysvetľovanie toho, čo je potrebné najskôr na prežitie, len rozmýšľajte hlavou.

V skutočnom živote sa ježko nevyznačuje vynikajúcou mysľou, ale nie je ani hlúpy. V nebezpečenstve sa ježko stočí do ostnatého klbka, čím sa stáva nedostupným pre predátorov, ako sa uvádza v rozprávkach.

Galina Didenko
Synopsa IOS o vývoji reči a fikcia v seniorská skupina"V rozprávkovom lese"

Súhrn hernej vzdelávacej situácie s využitím DER

Vývoj reči. Beletria

v seniorskej skupine "V rozprávkovom lese"

Cieľ:- rozvíjať obraznosť reči, intonačnú expresívnosť;

formulár zvuková kultúra reč;

Prehĺbiť záujem o rozprávky, príslovia;

Zvýšiť záujem o jazykové bohatstvo.

Materiál: ilustrácie k rozprávkam, klobúkové masky, kartičky s úlohami, kreslené disky

Pokrok IOS:

Znie to ako hudba a pesničky z rozprávok.

Vychovávateľ:(oblečený ako rozprávač) Pozor!

„Ahoj, múdra krajina,

Čo odtiaľto môžete vidieť!

Objaviť sa odnikiaľ

Nech sa stane zázrak!

Prekážte

Pusti nás dnu!"

Pozývam vás zaspomínať si na rozprávky.

Aké sú vaše obľúbené rozprávky? (Odpovede detí).

Ako zvyčajne začínajú rozprávky? (odpovede detí)

Deti stoja v polkruhu, pred nimi je les (dekorácia,

tiché zvuky hudby (spev vtákov, žblnkot potoka)

Vychovávateľ:- Čo myslíte, kde sme skončili? (odpovede detí.)

A kto žije v rozprávkovom lese? (odpovede detí).

Pozri, kto nám vyšiel v ústrety? (báječní obyvatelia: líška, veverička,

medveď a králik).

O čom sa budú rozprávať, čo myslíte?

Poďme počúvať.

(Dialóg o báječných zvieratách).

zajac:- Umyl som si chvost na rieke.

Umytý, umytý, ale spadol,

Chvost je opäť zamotaný!

medveď:-Som v hustom lese

Stretol červenú líšku

Líška: Kam ideš medveď?

medveď:- Pozrite sa na včely.

Líška:- Prečo nosíš plechovku?

medveď:- Tak to zavesím na uzol.

zajac:- Veverička, kde máš zásobáreň húb?

veverička:-V dutinách dubov!

zajac:-Kde je tvoj dom?

veverička:- V dutine!

zajac:- A posteľ?

veverička:- Posteľ je na mne.

Vychovávateľ: Deti, teraz si spomeňme na hádanky:

Podvádzanie je už dlho známe

V kraji drží skóre kuram

A obratne chytá myši,

Aj keď nie pasca na myši

Aký je domov líšky?

(odpovede detí)

Vychovávateľ: Kde ju môžete stretnúť?

(odpovede detí: v lese, v rozprávkach, v karikatúrach, filmoch)

A ktoré zo zvieratiek nájdeme v rozprávkach?

Aké sú príbehy o nájdení líšky?

(odpovede detí) Liška-sestra a šedý vlk"," Líška a zajac "," Líška a

Rakovina“, „Mačka a líška“, „Medveď a líška“).

Vychovávateľ: A ako sa volá líška v rôznych rozprávkach?

(odpovede detí) "Lisa Patrikeevna, líška - sestra, klebety, podvádzanie).

A zajac, medveď, ako ich nazvať?

(odpovede detí) Zbabelý zajac, zajac dlhé uši, krátky chvost;

Medveď – otec, medveď – dupot).

Ktorú rozprávku máš najradšej a prečo?

(Ukazujem úryvok z rozprávky)

Teraz si vypočujme hádanku, povedzte mi, o akom lesnom obyvateľovi hovoríme?

Dieťa robí hádanku„Je najväčší v lese,

Nosí bohatú kožušinu,

Spanie v brlohu až do jari

Vidí rozprávkové sny (medveď)

Predstavme si, že by sme sa stretli v lese, s ... s kým by si chcel? Ako sa zachováte pri stretnutí s obyvateľom lesa? (hudba hrá)

Čo môžete robiť v lese? A keď kričíš, počuješ odozvu? (odpovede detí)

Poďme hrať echo

Učiteľ povie nahlas slovo

deti reagujú ticho, potom naopak; (2-3 krát).

Chlapci, povedzme si o obyvateľoch lesa. Pomenujte ich

ako sa dá charakterizovať medveď, aký je? Povedz mi o králikovi

porovnávať ich medzi sebou?

(odpovede detí)

Čo jedia medvede? Zajac?

(odpovede detí)

(Šetrenie zdravia)

Telesná výchova:"V tmavom lese je chata,

Vstala dozadu.

V tej chatrči je stará žena -

Babička Yaga žije!

(Deti chodia v kruhu, otočia sa najprv chrbtom do stredu a potom tvárou do kruhu).

Háčkovaný nos, veľké oči

A ako uhlie, všetko horí.

Wow, aký nahnevaný. Vlasy trčia na koncoch!

Vychovávateľ: Chlapci, kto nám povie príslovia? Ale nielen povedať, ale aj premýšľať a vyvodiť záver. čo je záver?

deti:"Nemôžeš chytiť rybu z rybníka bez námahy"

(Učí byť pracovitým) – odpoveď detí

"Ak rád jazdíš - rád nosíš sane."

(O usilovnosti)

„Sedemkrát meraj, raz rež“.

(Predtým, ako niečo urobíte alebo poviete, musíte

myslieť si).

Ktoré príslovie si pamätáte? prečo?

Čo nám priniesol vietor? (odpovede detí)

Deti si berú okvetný lístok.

Vychovávateľ:„Leť, lietaj, okvetný lístok

Cez západ na východ

Cez sever cez juh

Urobte kruh okolo

(deti lietajú)

1,2,3-kvetinové zísť sa!

(Deti tvoria kvet z lupeňov).

Vychovávateľ: chlapci,

kto uhádol názov rozprávky, riadky, z ktorých som čítal? Pamätáte si, ako sa príbeh skončil?

(odpovede detí)

Zhrnutie

Čo sa ukázalo ako zaujímavé pre vás?

Ako ste sa vyrovnali s úlohou v hre?

Kde vznikli ťažkosti?

O akých zvieratách by ste chceli hovoriť? prečo?

Pamätáte si príslovia, čo sa každý z vás naučil počúvaním prísloví? Svoju odpoveď potvrďte jedným z nich.

Obraz medveďa v ruských ľudových rozprávkach sa často líši od medveďa žijúceho v prírode. Ak si preštudujete literatúru o zvieratách a ich zvykoch, potom sa medveď bude javiť ako silný, silný a inteligentný predátor, majster tajgy, kráľ ruských lesov, na pohľad nemotorný, ale toto je len naoko. Po stretnutí s osobou jeden na jedného medveď nikdy nezaútočí ako prvý, pokiaľ on alebo jeho potomkovia nie sú v nebezpečenstve.

V rozprávkach sa naopak medveď často opisuje diametrálne. opačná strana, hoci v každej rozprávke vystupuje inak a inak ho aj volajú.

Medveď v ruských ľudových rozprávkach

Obrazy medveďa z ľudových rozprávok

Podľa toho, ako sa medveď v rozprávke volá, sa pred nami objaví taká postava – pozitívna, negatívna, hlúpa, dôverčivá, milá či sympatická.

  • Mená medveďov: Miška, Mišutka, Miška, Mišenka.
  • Krstné a stredné meno: Michailo Potapych, Michailo Ivanovič.
  • Úctivá prezývka: Medvedí otec.
  • Posmešné prezývky: Toptygin, Clubfoot.

Jednou z prvých známych rusko-slovanských rozprávok o medveďovi je rozprávka „Medveď lipový“. V tomto príbehu je medveď opísaný ako kruté dravé zviera, ktoré sa pomstí svojmu páchateľovi, sedliakovi, a pripraví ho o život. Rozprávka je poučná v tom zmysle, že mocné zviera treba rešpektovať a ctiť, inak môžete prísť o to najcennejšie v živote.

V iných rozprávkach, ako napríklad "Tops and Roots", "Masha and the Bear" rozpráva o lenivosti, hlúposti a rovnakej vlastnej sile šelmy. Medveď je lenivý, ale snaží sa získať svoj podiel alebo prinúti ostatných, aby za neho pracovali bez toho, aby pohol prstom. Hlúposť postavy spočíva v tom, že je ľahko oklamaný, má určité zručnosti a znalosti.

Dôveryhodný, hlúpy medveď, ktorého ostatní ľahko oklamú, v rozprávkach „Zvieratá v jame“, „Líška a medveď“, „Medveď a komár“ a dokonca aj „Kolobok“, ktoré všetci poznajú od detstva. . Nielenže sú rozprávkový hrdina stratí to, čo nadobudol, po čom prizná svoju vinu, hoci to tak nie je, ale príde aj o život v dôsledku negramotnosti. Takáto povahová črta šelmy je opísaná aj v rozprávke "Teremok" - tu medveď navyše demonštruje svoju nie veľkú silu a nemotornosť.

Úžasná kombinácia vlastností sily a zbabelosti je zobrazená v rozprávke " zajačia koliba“, keď sa zo silného a na prvý pohľad mocného zvieraťa vykľuje skutočný zbabelec, ktorý nie je schopný vykonať hodný čin.

Existujú však ruské ľudové diela, kde ľudia s úctou hovoria o mocnej šelme, a je ich tiež veľa. „Medveď a pes“, „Žabia princezná“, „Dcéra a nevlastná dcéra“ a mnohé ďalšie. V týchto rozprávkach je náš medveď silný, milý a sympatický. Vždy príde na pomoc osobe alebo inému zvieraťu. Medveď tu nezostáva z postrannej čiary pozorovať trápenie svojho blížneho, ale pomocou sily, daný prírodou, vyrieši problém, pomôže prejsť všetkými ťažkosťami a zoberie slabých pod svoju opateru.

Okres Surgut, Lyantor, MBOU "LSOSh č. 3", 3. ročník

Úvod

Majiteľ lesa, medveď, žil od nepamäti vedľa človeka. Svoj nemotorný zjav vtlačil do mnohých ľudových rozprávok, z ktorých každá odráža ľudové presvedčenie, život, kultúru a, čo je pre naše štúdium dôležité, aj vzťah človeka k medveďovi. Ako Chanty vykresľuje majiteľa lesa? Ako sa objavuje v ruských rozprávkach?

Výber témy „Obraz medveďa v Chanty a ruských ľudových rozprávkach“ je vysvetlený skutočnosťou, že žijeme v Chanty-Mansijsku. autonómnej oblasti, a keď sa stretol s miestnym ústnym ľudové umenie, začalo nás zaujímať, nakoľko sú si ruské a chantyjské rozprávky o medveďovi podobné, ako jeho nemotorný vzhľad možno vysledovať v mnohých ľudových rozprávkach, z ktorých každá odráža ľudové presvedčenie, život a kultúru. Pre našu štúdiu je dôležité identifikovať vzťah človeka k medveďovi a zistiť, ako sa to odráža v rozprávkach. Rozhodli sme sa porovnať diela, ktorých hlavnou postavou je medveď. Cieľom práce bolo charakterizovať obraz medveďa v ruských a chantyských ľudových rozprávkach a porovnať postoje chantyho a rusov k medveďovi. Predmetom štúdia sú Chanty a ruské rozprávky, predmetom štúdia je medveď as rozprávková postava. V priebehu štúdia komparatívna analýza rozprávky a odhalili podobnosti a rozdiely v podobe rozprávkového medveďa. Materiál, ktorý sme zozbierali, prispeje k lepšiemu pochopeniu diel a postáv hrdinov, k rozšíreniu vedomostí o tradíciách ruských a chantyských národov.

Medveď v mytológii starých Slovanov a Chanty

Medzi Slovanmi, rovnako ako medzi všetkými obyvateľmi lesného pásma, bol medveď obklopený výnimočnou úctou. Jeho sila ďaleko prevyšujúca silu ktoréhokoľvek obyvateľa lesa, obratné lezenie po stromoch vzbudzovalo obdiv dávnych lovcov a vďaka chôdzi na zadných nohách vyzeral ako ľudia. Verilo sa, že ak z medveďa odstránite kožu, bude vyzerať ako muž: samec je ako muž a medveď s prsiami ako žena. Má ľudské nohy a prsty, umýva sa, miluje svoje deti, raduje sa aj smúti ako chlap, rozumie ľudskej reči a občas aj sám prehovorí a tiež sa postí celý vianočný pôst (saje si labku). Poľovníci si všimli, že pes šteká na medveďa rovnako ako na človeka. Toto všetko vysvetlili naši predkovia ničím iným ako rodinným vzťahom s medveďmi, takže medveď bol najuznávanejším zvieraťom medzi starými Slovanmi.

Medveď je jediné zviera bez vlastné meno V ruskom jazyku. Môže za to tabu, zákaz používať názov posvätného zvieraťa. Med-ved — ten, kto pozná (vie) med. V ruských rozprávkach sa mu s úctou hovorí „Majster“ (rozprávka „Dcéra a nevlastná dcéra“) alebo posmešne: „Rozdrvíš každého“, „Rozdrvíš každého“ (rozprávka „Teremok“), „Na brloh je tu plsť“, „Útlak v lese“ (rozprávka „Muchajúca veža“), „Medvedí otec“ (rozprávka „Muž a medveď“), „Kolobok“ (rozprávka „Perníkový muž“ "), a ešte častejšie - podľa mena, priezviska a priezviska: "Mikhailo Potapych" (rozprávka "Tri medvede"), "Mikhailo Ivanych" (rozprávka "Mačka a líška", "Zimovanie zvierat" “) a s láskou „Misha“ (rozprávka „Shabarsha“).

Verilo sa, že medveď bol dôverne oboznámený so zlými duchmi, že on brat alebo mu podliehať ako pánovi. Zároveň sa čert bojí medveďa, medveď môže prekonať morského muža, odstrániť kúzlo, ak je vedený cez dom, ktorý je poškodený.

Zvláštny vzťah k medveďovi majú aj obyvatelia Ďalekého severu: Medveď v ponímaní Chantyho nie je len lesné zviera, ale aj vznešené stvorenie. Keď ako dieťa žil v nebi, neodolateľne ho to ťahalo k zemi. Jeho otec – najvyšší boh Torum – sa podvolil synovým prosbám a v kolíske ho spustil na zem s pokynom, aby tu zachovával poriadok a spravodlivosť, neubližoval ľuďom. Medveď však poruší niektoré z otcových pokynov a lovci ho zabijú a na počesť nebeskej šelmy usporiadajú podľa Božieho príkazu rituálny sviatok. Mimochodom, severania vždy popierajú, že zabili medveďa. Medveď nie je zabitý, ale „prinesený“ z lesa do dediny.Taká viera v totem, jeho moc nad svetom, hoci to bola fantázia, vždy sa zdalo, že ide o nejakú inú skutočnú moc. Medveď bol a zostáva pre Chantyho posvätným stvorením a aj k mŕtvym sa k nemu správajú s veľkou úctou. Naozaj, vďaka svojmu nadpozemskému pôvodu môže nielen zomrieť, ale aj znovu vzkriesiť. Jeho meno sa tiež nespomína nahlas, volajú ho „On“, „Sám“, „Majster“, „Beast“, „Hosť“, „Lesný starec“ alebo „Starý princ“ „Iki“ – muž, „Imi“ - žena; koža medveďa - „mäkké oblečenie vyrobené matkou“ Nie je náhodou, že v strede erbu Lyantora na pozadí striebornej pologule je zobrazený medveď - symbol sily, sily a spravodlivosti. [29]

Obraz medveďa v ruských ľudových rozprávkach

V ruských rozprávkach o zvieratách sa medveď často zrazí s človekom: „Medveď je limetková noha“, „Muž a medveď“, „Masha a medveď“. Rozprávka „Medveď – lipová nôžka“ je najstaršou z ruských rozprávok o medveďovi. Rozpráva o tom, ako muž v boji s „majiteľom“ odreže medveďovi labu a za to sa mu šelma pomstí: nájde ho a zje. Medveď tu vystupuje ako strašné, kruté, pomstychtivé zviera, ktoré nikdy neodpúšťa urážky: pomstí sa podľa pravidiel kmeňového zákona: oko za oko, zub za zub. Starec a stará žena budú jesť jeho mäso a on ich zje, hoci u Slovanov medveď sám na človeka nezaútočí a je nebezpečenstvom len vtedy, keď ho človek sám vyruší: prenasleduje, zraňuje, ohrozuje svoju rodinu. Medveď v tomto príbehu vystupuje ako prorocké stvorenie. Rozprávka učí rešpektovať zviera.

V neskorších príbehoch sa medveď javí ako hlúpy a dôverčivý, „sused“ človeka, ktorý je úplne neznámy sedliacky život: dá sa s ním vyjednávať, dá sa prekabátiť. Napríklad „Máša a medveď“ alebo „Muž a medveď“, kde medveď hrá rolu vlastníka pôdy. Je majiteľom lesa, má veľkú silu a bohatý kožuch, zrejme preto mu bola pridelená taká úloha. Tieto príbehy opisujú život ruského ľudu v zajatí, obdobie nevoľníctva. Potom roľníci platili poplatky (polovica poľa pšenice) a vypracovávali kopu (pracovali v dome medveďa, niekedy to trvalo aj 6 dní). Medveď sa rozhodol, kedy pustiť Mášu a koľko má účtovať roľníkovi. V tomto ohľade je zrejmé nielen ťažký život, kedysi slobodný ruský ľud, ale aj to, prečo sa neustále snažili medveďa prekabátiť, a dokonca ho aj loviť psami. Najčastejšie v ruských rozprávkach je vlastník pôdy vždy hlúpejší ako roľník, obraz vlastníka pôdy je obdarený rovnakou mysľou - medveďom. Avšak v rozprávky„Žabia princezná“, „Dcéra a nevlastná dcéra“, „Šabarša“ pozorujeme, že medveď sa prejavuje ako láskavý zvierací charakter, pôsobí ako asistent človeka: radí, pomáha pri testoch atď. Takže v rozprávke „ Dcéra a nevlastná dcéra“ medveď vypúšťa usilovné dievča s darčekmi a pôsobí tak ako symbol dobrých prírodných síl, ktoré si vážia tvrdú prácu a poctivosť.

V rozprávkach o obyvatelia lesa medveď je reprezentovaný ako „správca lesa“, „majster lesa“. Má silu, moc, no zároveň vidíme jeho ľahkomyseľnosť, nevinnosť, obmedzené obzory, zlomyseľnosť. Všetky zvieratá sa ho boja, no najčastejšie je nimi oklamaný. O dôverčivosti medveďa sa môžeme presvedčiť v rozprávke „Zvieratká v jame“, medveď uveril líške, že jej pomaly požiera vnútro, rozpárala jej brucho, on si rozpáral žalúdok a zomrel. Ale toto by sa nemuselo stať, keby vedel, že sám nejesť. Rozprávka „Pôrodná asistentka Fox“ ukazuje hlúposť a dôverčivosť medveďa. Vynaliezavá líška oklamala medveďa: zjedla celú zásobu medu a dokonca prinútila samotného majiteľa, aby priznal, čo neurobil.

Obraz medveďa v ľudových rozprávkach Chanty

Rozprávky Chanty hovoria: „Medveď bol starším bratom ľudí, los bol prostredný brat a žeriav a labuť boli mladší,“ preto v rozprávkach severné národy je prezentovaný ako dobromyseľný, pracovitý, pozorný voči mladšiemu bratovi – mužovi. V rozprávke - legende "Compolen - močiarny duch" žije medveď v priateľstve s človekom, stará sa o neho: chytá pre neho tajmena, klepe šišky z cédra, ide na návštevu, v ťažkom roku dáva mu jeho kožuch. Duchovia Zla sa s tým nevedia zmieriť a postaviť medveďa proti lovcovi ľsťou: bažinový duch Compolen sa s nimi pohádal, ale múdrych ľudí hovoria, že príde čas a Medveď bude opäť ich bratom, ale to sa stane, keď každý navždy vyženie hnev zo svojho srdca.

Mnohé chantyovské príbehy vysvetľujú rôzne javy. V rozprávke „Woman Mos“ je teda vysvetlený pôvod súhvezdia Veľká medvedica (Motív zosnulej medvedice, ktorá sa spolu s mláďatami zmenila na súhvezdie, je rozšírený medzi Chanty a Mansi. V niektorých prípadoch, Chanty hovorí o siedmich hviezdach, z ktorých siedma je medvedica a po stranách - dve mláďatá) v tejto rozprávke je medveď stelesnením materskej nezištnosti, lásky a starostlivosti o svoje deti. V rozprávke „Vnuk starej mamy“ sa vysvetľuje, kde sa v tajge objavili komáre. Tento chlapec prekabátil zlého medveďa Menk-ikiho, namiesto toho, aby skočil zo stromu do jeho otvorených úst, nasypal tam uhlíky a medveďa upálil. Horiaci medveď nadáva: "Nech môj popol saje krv z ľudí." Jeho popol, rozptýlený vo vetre, sa zmenil na komáre.

Medveď v rozprávke "Ostrov siedmich medveďov" - posvätné zviera, najmladší syn najvyššieho boha Numa Turama, sa ukáže byť predmetom pomsty človeka na Slnku, Mesiaci a Vetre. „... a smútok starého muža bol taký veľký, že zabil svojim nožom-sokharom jedného po druhom – každého – sedem medveďov prvým úderom! Tak sa zrodil Ostrov siedmich medveďov.

V rozprávke o zvieratkách „Ako sa veverčí chrbát pruhoval“ je medveď rozprávaný ako starší brat veveričky. "Žili veľmi priateľsky, jedli rovnaké jedlo, žili v rovnakej diere." Medveď kŕmil chipmunk, vykonal všetko ťažká práca, ale pýcha, túžba vyzerať múdrejšie ako ten druhý, ich pohádali a teraz má chipmunk na chrbte stopy po pazúroch medveďa.

Pre Chantyho je medveď pánom tajgy a v rozprávkach netoleruje hluk vo svojom majetku, trestá tých, ktorí ho vytvárajú, a napriek tomu, že nemá s človekom žiadne nepriateľstvo, zbiera deti hlučné v lese vo vreci a nosia do svojho brlohu (rozprávka "Medveď a chlapi").

Niekedy v rozprávkach mali ľudia podobu medveďa, aby obnovili spravodlivosť v rodine „imaginárneho mŕtveho synovca“.

Medzi Chanty a Rusmi sú rozprávky podobné v zápletke. Napríklad v ruskej ľudovej rozprávke „Mačka a líška“ a v rozprávke Chanty „Mačka“ Hlavná postava jeho zjavenie v lese vyvolalo veľký rozruch. Medveď, majiteľ lesa, posiela svojich zverencov, aby zistili, aký neobvyklý hosť sa na týchto miestach objavil. V ruskej rozprávke idú vlk a zajac „na prieskum“ a v chantyjskej rozprávke vlk a rosomák. V dôsledku toho musel medveď zaplatiť za svoju nevinu a zbabelosť: v obave, že ho mačka zožerie, vyliezol na strom a spadol odtiaľ.

Na rozdiel od slovanského medveďa Chanty medveď v ľudových rozprávkach je zobrazený bez irónie: je obdarený dobrými vlastnosťami: jemný, pracovitý, čestný, a ak sa dopustí nejakých nerestí, kruto na ne doplatí (v rozprávke „Medveď a chlapi“ zomiera od strachu o zabití ľuďmi, v rozprávke "Compolen - močiarny duch" zranený mužom za uverenie zlým fámam). V skutočnosti to tak bolo v prípade Chanty: muž lovil medveďa iba v posledná možnosť keď začal zabíjať hospodárske zvieratá. Faktom je, že na hospodárske zvieratá môže zaútočiť iba choré alebo zranené zviera, teda zviera, ktoré si nedokázalo zabezpečiť potravu. A stal sa nebezpečným nielen pre domáce zvieratá, ale aj pre ľudí. V tomto prípade bol lov na takéto zviera jednoducho nevyhnutný.

Záver

Dospeli sme k záveru, že v ruských ľudových rozprávkach hrá medveď najčastejšie rolu panovačného, ​​no hlúpeho statkára alebo chamtivého, no prostého majiteľa lesa, ktorý sa dá ľahko oklamať a v chantyských ľudových rozprávkach má medveď viac pozitívne vlastnosti: pracovitosť, materinská láska, čestnosť, priateľstvo. Mnohé sa spájajú s jeho obrazom. prirodzený fenomén. Je zrejmé, že Chanty medveďa miluje, ctí a správa sa k nemu s hlbokou úctou.

Ťažkosti s identifikáciou vzťahov moderný človek rozprávkovému medveďovi sa zdá, že sa čítalo málo ruských ľudových rozprávok, kde hlavnou postavou je medveď, a moderný čitateľ prakticky nepozná Chantyho rozprávky o šéfovi. V priebehu štúdie sme uskutočnili prieskum medzi žiakmi 3. „A“ triedy Lyantorskej školy č. 3. (pozri prílohu č. 1)

Úlohu vypísať názvy ruských rozprávok o medveďovi zvládlo 24 z 25 žiakov, Chantyho rozprávky o medveďovi dokázalo pomenovať iba 9 ľudí, no z celkového počtu žiakov ich dokázali doplniť len 4 %. úloha (pozri prílohu č. 2)

Výsledky prieskumu ukázali, že v r V poslednej dobe nezamýšľame sa nad povahou hrdinov a ich významom, a predsa každá rozprávka, každý obraz v sebe nesie ľudovú múdrosť, ktorú nie vždy vidíme a chápeme.

Literatúra

1. Babičkin vnuk. Príbehy ľudu Khanty. / Comp., . - Petrohrad: Alfavit, 1995.

2. Dcéra a nevlastná dcéra. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

3. Žena Mos. Mýty, legendy, príbehy o Chanty. - Petrohrad, 1990

4. Zvieratá v jame. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

5. Zimná búdka pre zvieratá. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

6. Kolobok. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

7. Compolen – močiarny duch. Mýty, legendy, príbehy o Chanty. - Petrohrad, 1990

8. Korintský A. Ľudové Rusko. – M.: Biele mesto, 2007.

9. Kat. Príbehy národov severu / Comp. . - Petrohrad: Alfavit, 1995.

10. Mačka a líška. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

11. Líška pôrodná asistentka. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

12. Máša a medveď. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

13. Medveď a chlapi. Príbehy ľudu Khanty. / Comp., . - Petrohrad: "Abeceda", 1995

14. Medveď - falošná noha. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

15. Mytologický slovník / Kap. vyd. - M.: Sovietska encyklopédia, 1990.

16. Mýty, legendy, rozprávky o Chanty. http://*****/books/item/f00/s00/z0000038/st034.shtml

17. Údajne mŕtvy synovec. http://*****/author/varvara_zelenec/varvara_i_zolotaya_baba/read_online. html? strana=7

18. Muž a medveď. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

19. Ostrov siedmich medveďov. Mýty, legendy, príbehy o Chanty. - Petrohrad, 1990

20. Rybári starých Slovanov. – M.: ruské slovo, 1997.

21. Rozprávky národov severu / Comp. . - Petrohrad: Alfavit, 1995.

22. Mušia veža. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

23. Teremok. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

24. Tri medvede. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

25. Princezná je žaba. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

26. Šabarša. Ruské rozprávky: Od sob. . – M.: Umelec. lit., 1987

27. Šansky etymologický slovník Ruský jazyk. Pôvod slov / , . - 7. vyd., stereotyp. - M.: Drop, 2004.

28. http://*****/books/item/f00/s00/z0000038/st034.shtml

29. http://www. *****/rusko/predmety/mesta/lantor. htm.

Dodatok

Dotazník "Rozprávky o medveďovi"

1) Aké sú vám známe ruské ľudové rozprávky, kde hlavnou postavou je medveď.

2) Uveďte pozitívne a negatívne vlastnosti medveď v ruských rozprávkach.

3) Vymenuj známe ľudové rozprávky Chanty, kde hlavnou postavou je medveď.

4) Uveďte pozitívne a negatívne vlastnosti medveďa v rozprávkach Chanty.

Rozprávka je lož, ale je v nej náznak, hovorí ľudová múdrosť. A koho naznačujú postavy ruských rozprávok? Majú skutočné prototypy?
V rozprávkach všetkých národov sveta možno často nájsť príbehy súvisiace s mačkami. Či už ide o malé domáce zvieratá, alebo ich divoké náprotivky. Hrali všetky úlohy – od spoločníkov čarodejníc a čarodejníkov, až po inteligentné a dobré stvorenia.

Aj náš slovanský folklór obsahuje veľa takýchto legiend. Mačka je zvyčajne prezentovaná ako strážca krbu a pohodlia, pomocník sušienok a talizman rodiny. Mačka bola považovaná za múdre stvorenie, schopné komunikovať nadpozemské sily. Boh Veles sám sponzoroval tieto zvieratá. Chlpatá mačka bola jeho posvätným totemom a spoločníkom.

Úloha mačiek v kultúre však mala aj inú, temnejšiu stránku. známa rozprávková postava mačka Baiyun sa preslávil nielen ako majiteľ čarovného a liečivého hlasu. V niektorých rozprávkach sa pred nami objavuje ako obrovská a silná, zákerná a zlá bytosť, pripravená vysporiadať sa s každým, kto sa nevie vyrovnať s jeho čarodejníctvom. Hrdinovia mnohých eposov hľadajú strašnú mačku. Ale len tým najodvážnejším a najprefíkanejším sa podarí chytiť čarodejníka.

Dá sa povedať, že mýtický Cat Bayun skutočne existoval? Mal skutočný prototyp a o akom „liečivom“ zvierati rozprávajú naši predkovia? Alebo možno je kolektívnym obrazom niekoľkých zvierat?

Pri hľadaní skutočného prototypu

Hľadanie prototypu rozprávkovej postavy je ako hranie hádaniek. Všetky popisy postáv sú otázky, na ktoré treba odpovedať. Ak chcete vypočítať zviera alebo zvieratá, ktoré tvrdia, že sú kanibalskou mačkou, zvážte obraz Bayuna vytvorený v rozprávkach.

Táto postava žila v mŕtvom lese, kde okrem neho nie je žiadny iný živý tvor. Niekedy bol umiestnený do ďalekého kráľovstva, ktoré sa nachádzalo vo viac ako tridsiatich krajinách, a bol nazývaný vlastníkom tohto územia.

Mohli ste ho vidieť sedieť na vysokej, niekedy železnej tyči.

Bayun mal obrovskú veľkosť a magický hlas, ktorý bolo počuť ďaleko. Prekonať ho mohol len dobrý chlapík, ktorý nie je zo slabej desiatky. To hovorí o pozoruhodnej sile šelmy.

Príbehy Kota Bayun sa považovali za liečivé a mali schopnosť zachrániť človeka pred akoukoľvek chorobou.

Ale možno najvýraznejšou vlastnosťou Bayunu bol kanibalizmus.

„Ďaleké ďaleké kráľovstvo pre tridsať krajín“ sa v ruských rozprávkach nazývalo región, do ktorého sa dalo dostať prejdením troch desiatok krajín. To znamená, že ide o veľmi vzdialené, takmer neprístupné územia. Aké sú tieto miesta? Krajiny obklopujúce ruské majetky zo severu, juhu a západu boli Rusom známe. S nimi mali dlho obchodné, politické a kultúrne vzťahy. Neprebádané boli len krajiny ležiace za majetkom Pečenehov. Potom to možno bola Sibír a Ďaleký východ?

Je to celkom možné. Rusi prvýkrát začali prenikať na Sibír v prvej polovici 11. storočia. Kroniky teda svedčia, ale v skutočnosti tam naši predkovia mohli byť aj skôr. Novgorodčania podnikali plavby do sibírskych krajín na lodiach z Biele more do Karského a ďalej po riekach Ob, Jenisej a iné. Plávali za cennými kožušinami, z ktorých nakupovali miestni obyvatelia- Kets, Jakuti, Tuvani, Evenkovia, Burjati a ďalší.

Od tých istých národov mohli ruskí obchodníci počuť o sibírskom alebo Ďalekom východnom zviera, ktorý sa v ľudových rozprávkach premenil na Kota-Bayun. Legenda, že sedí na vysokom stĺpe, hneď naznačuje rysa. V tajgových príbehoch spisovateľov-lovcov tento predátor útočí na obeť zo stromu. Dlho tam sedí v zálohe. Nikdy však nebol známy prípad útoku rysa na človeka – je príliš malý na to, aby sa s tým vyrovnal. Nemôže byť kanibalom. To znamená, že Bayun si požičal obrovskú veľkosť, silný hlas a pozoruhodnú silu od iného predátora.

Zviera, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou položilo základ takýmto rozprávkam a legendám, je Amur resp Tiger ussurijský. Hovoria v jeho prospech. nasledujúce skutočnosti. Po prvé, v tých vzdialených časoch bol biotop tigrov oveľa rozsiahlejší ako dnes. Tento impozantný predátor možno nájsť na východe Stredná Ázia na Aljašku, na juh Sibírskeho územia a dokonca aj na pobrežia Kaspického mora.

Po druhé, tiger je najväčší z mačiek. V kohútiku dosahuje výšku jedného metra a jeho telesná hmotnosť dosahuje 350 kg. Tiger je taký silný, že vo svojich biotopoch netoleruje žiadnych konkurentov. Všetky ostatné dravé zvieratá - vlci a dokonca aj medvede - opúšťajú jeho majetok. Cestovateľ a geograf V. K. Arsenyev o tom viac ako raz písal vo svojich knihách venovaných divokým krajinám Ďaleký východ. Tu je pre vás skutočný pán vzdialených krajín. vzdialené kráľovstvo"! A vystopovať a poraziť toho najimpozantnejšieho a najväčšieho predátora tajgy bol skutočne skvelý výkon hodný legendy!


Po tretie, tiger Amur má silný a hlasný rev, ktorý je počuť na kilometre ďaleko. Takže tento dravec varuje konkurentov pred svojou prítomnosťou. Tiež on, ako zástupca mačacej rodiny, vie, ako s potešením mrnčať. Od pradávna považovali Slovania mračenie mačky za liečivé. Možno, že táto vlastnosť bola analogicky pripísaná Amurský tiger.

Po štvrté, pokiaľ ide o kanibalizmus. Táto kvalita je najznámejšia Bengálsky tiger. A potom na ľudí útočia len starí a chorí predátori, ktorí nedokážu vystopovať a zabiť veľkú a silnú korisť.

To isté platí pre tigra amurského. Vlastniť obrovská sila a veľkosti, on, aj chorý a zoslabnutý, ľahko porazí muža ozbrojeného kopijou alebo nožom. Koniec koncov, pruhovaný dravec loví najväčšie kopytníky: diviaky, jelene a dokonca aj obrovské losy. A v ťažkom zimný čas vie vyviesť medveďa z brlohu. A keď je to s jedlom veľmi tesné, tiger sa nebojí priblížiť k ľudským osadám a napadnúť domáce zvieratá.

Ako sa však v ruských legendách mohol rys a impozantný tiger zmeniť na domácu mačku?

Predstavte si, že sa novgorodský obchodník s kožušinami vrátil z ďalekej Sibíri a začal rozprávať o zázrakoch, ktoré tam videl a počul. Rozprávaním o ľudožravom tigrovi by ho mohol prirovnať k rysovi európskemu. A pre tých, ktorí rysa nevideli, mohol vysvetliť, že tiger je ako domáci červený Kuzka, len má veľkosť koňa. A tak Cat-Bayun v sebe spojil tri rôzne zvieratá.