Oratoria este cea mai veche ramură a cunoașterii. În cele mai vechi timpuri, arta vorbirii juca mai ales rol important. Pentru a aprecia importanța excepțională a oratoriei în acea epocă, trebuie amintit în primul rând că întreaga cultură a Greciei și Romei – mai ales în comparație cu cea modernă – a fost într-o măsură mai mare cultura orală decât cea a cuvânt scris. Cărțile erau scrise de mână, așa că erau puține și multe trebuiau învățate pe de rost. Oamenii și-au păstrat operele preferate ale poeților și prozatorilor nu pe rafturi, ci în memorie. Poeziile lui Vergiliu și perioadele lui Cicero sunt concepute să nu fie citite, ci să fie rostite cu voce tare. Chiar și scrieri istorice, tratate filozofice, Cercetare științifică scrisă în primul rând pentru lectură cu voce tare. Și singuri cu ei înșiși, oamenii citesc cu voce tare, bucurându-se de sunetele vorbirii. Prin urmare, nu este greu de înțeles cât de importantă a fost elocvența pentru dezvoltarea stilului artistic al literaturii antice - un gen în care cuvântul sonor domnea suprem.

Antichitatea, până foarte târziu, nu a cunoscut ficțiunea în sensul nostru al cuvântului: proză artistică cu o intriga distractivă fictivă. Dacă cititorul era în căutarea distracției, s-a apucat de mitologie, istorie, geografie descriptivă etc. Dacă a căutat arta, a luat poeți și de la prozatori, în primul rând, vorbitori.

În cele din urmă, și cel mai important, în viata publicaÎn statele antice, elocvența a jucat un rol nemăsurat mai important decât în ​​timpurile moderne. Antichitatea nu cunoștea un sistem reprezentativ de guvernare, puterea în stat aparținea doar acelor membri ai clasei conducătoare care se aflau în senat și numai acelor cetățeni care se înghesuiau în piața adunării poporului; și adresându-le personal, un bun orator într-un discurs elocvent ar putea influența decisiv politica publică.

În vremea noastră, acest rol se schimbă din ce în ce mai mult de la discursuri orale la articole tipărite și mai des trebuie să auzim de la tribună discursuri scrise sub formă de articole și citite dintr-o înregistrare; în antichitate, dimpotrivă, chiar dacă discursul nu era destinat a fi rostit și publicat în scris, ca un pamflet, toate semnele stilului și genului oral au fost păstrate cu grijă în el. Un rol public l-au jucat nu numai discursurile din Senat și din adunarea populară – „deliberative”, în terminologia veche – ci și discursurile solemne și judiciare. Discursurile solemne de la un festival sau sărbătoare au avut ca rezultat, de foarte multe ori, o recitare a unui program politic, iar discursurile de la curte erau de obicei folosite pentru a aranja conturile politice cu inamicul, acuzându-l de abuz de putere sau defăimându-l ca persoană privată.

Cea mai mare posibilitate de dezvoltare a abilităților oratorice de elocvență a oferit un sistem democratic. Persuasiunea a devenit singurul mijloc de a obține sprijin din partea oamenilor de rând, care nu mai recunoșteau puterea ereditară (ca într-o monarhie) sau constrângerea militară (ca în dictatură). A jucat și greaca rol remarcabilîn dezvoltarea abilităților de oratorie și persuasiune datorită capacității sale de a reflecta conceptele abstracte de „dreptate”, „virtute civică” etc. Retorica a devenit o disciplină obligatorie pentru toți cetățenii, și nu doar pentru oamenii care urmăreau scopuri politice. De exemplu, noul sistem de justiție atenian a cerut indivizilor să-și justifice pozițiile înainte ca un juriu să decidă. Cele două perioade ale celei mai mari înfloriri a elocvenței antice coincid aproximativ cu cele două perioade ale celei mai mari ascensiuni a democrației deținătoare de sclavi. În Grecia, acesta este secolele V-IV. î.Hr. (la Atena - timpul de la Pericle la Demostene), la Roma este secolul I. î.Hr., vremea lui Cicero. Democrația ateniană a dat naștere unei întregi galaxii de oratori glorioși. Temistocle era considerat un mare orator; Se spunea că Pericle vorbește ca tunetul și fulgerul; vestitorul poporului de rând Cleon și ideologul aristocrației Theramenes și-au lăsat numele în istoria elocvenței attice.

De-a lungul istoriei oratoriei antice, a existat o ceartă constantă între retorică și filozofie. Astfel, critica retoricii care exista la acea vreme este prezentată de Platon, în principal la George. Pe baza faptului că scopul retoricii este de a instrui calea adevărată, Platon a afirmat că, convingând oamenii de adevărul sau dreptatea oricăror evenimente sau fenomene, vorbitorul însuși trebuie să știe ce este adevărat și ce este fals, iar această cunoaștere este la îndemâna doar unui filosof. Și Socrate, de exemplu, credea că retorica este în general inutilă, deoarece o opinie adevărată își păstrează puterea chiar și fără convingeri retorice, iar o părere falsă, chiar și cu ajutorul retoricii, nu poate rezista adevărului.

Uneori exista un armistițiu între filozofie și retorică. Această tendință poate fi remarcată, de exemplu, în secolul al IV-lea. î.Hr. Deci, Socrate a fost de acord că arta de a vorbi corect și de a gândi corect este una, dar în același timp credea că prima artă (oratorie) ar trebui să ducă la a doua, și nu a doua la prima. El a fost de acord că elocvența și virtutea ar trebui să fie inseparabile, dar nu s-a bazat mai mult pe faptul că o persoană virtuoasă ar căuta un plus la perfecțiunea sa în elocvență, ci pe faptul că o persoană elocventă ar întări autoritatea vorbirii sale cu ajutorul autoritatea convingerilor sale.

Următoarea etapă strălucitoare în dezvoltarea retoricii și a oratoriei aparține erei elenismului. Există aici o abatere marcată de interesele filozofice. În școlile elenistice de retorică se cântă acel tip de orator elocvent, artizanul cuvântului, capabil să vorbească despre orice fără să știe nimic, care mai târziu a devenit foarte răspândit și a atras ridicolul celor mai buni scriitori ai epocii Imperiului Roman. .

Vedem că retorica în aceste vremuri demonstrează o gamă largă de posibilități oratorice: de la vorbirea în beneficiul celorlalți până la discursul mulțumit de sine, artistic, auto-împlinit al sofiștilor care folosesc împodobiri verbale pentru a induce în eroare.

Vremurile retoricii grecești au acoperit viața a cinci generații, ceea ce în sine vorbește despre marea sa importanță în societatea antică.

Școlile din antichitate și din Renaștere au predat multe reguli pentru construirea și rostirea discursurilor. Marcus Fabius Quintilian a fost cel mai faimos profesor de retorică din Roma. Nivelul cerințelor sale pentru studenți era foarte ridicat. Principalele cerințe sunt educația și educația largă. Unele dintre numeroasele trucuri abil și trucuri de vorbire care au fost predate viitorilor vorbitori merită atenție astăzi. În vremea noastră, discursurile care au un scop estetic în sine (de exemplu, Protagoras) sau patosul demagogic (de exemplu, Hitler sau Goebbels) sunt cu greu relevante. Fraze construite pe stima de sine a figurilor retorice, stil pretențios, accent pe virtuozitatea strălucitoare - toate aceste elemente pe care trebuie să le evaluăm critic astăzi.

Evul Mediu a condus din nou la înflorirea oratoriei și a priceperii de a ține un discurs. Calea a fost pavată de călugări mendicanți - de la Savonarola la Luther.

În timpurile moderne, discursul oratoric a sunat în parlamentul englez al secolului al XVIII-lea. iar în Convenţie după Revolutia Franceza. Este curios de observat că unii vorbitori de la Convenția de la Paris au pregătit rezumate ale discursurilor atât din dreapta cât și din stânga, în sens invers.

Timp de multe secole, retorica a avut un impact semnificativ asupra artei poeziei. Așa, de exemplu, Racine, celebrul dramaturg francez, a compilat rezumate ale cărții lui Quintilian Formarea elocvenței.

Dar de pe vremea Renașterii, în niciun parlament, discursul nu a fost și nu este mai important decât în ​​limba engleză. Influențată de oratori - Pitt, Fox, Sheridan, Gladstone, Lloyd George, Churchill și Bevin - de atunci și până astăzi, Anglia, chiar mai mult decât Germania, este o țară a discursurilor și a cluburilor de dezbateri.

Dar istoria parlamentară germană are și un număr semnificativ de oratori proeminenți. Cel mai strălucit vorbitor al secolului al XIX-lea. a fost Eugen Richter Bismarck. În Bundestag, vorbitori și polemici proeminenți au fost, de exemplu, Schumacher, Arndt, Keineman, Erler și Schmidt - din mediul social. partid democratic, Adenauer, Gerstenmeier, von Guttenberg și Strauss - din Uniunea Creștin Democrată și Deler - din Partidul Liber Democrat. Dacă comparăm discursurile lui Bismarck, Lloyd George, Briand, Churchill, este ușor de observat că fiecare dintre ei avea propriul său stil și, totuși, toți au folosit mijloace precum imaginea, logica, interesul crescând pentru vorbire etc.

În ciuda concurenței de la scris, iar astăzi vorbirea orală rămâne cel mai puternic mijloc de a influența oamenii.

Vorbirea este expresia gândurilor, sentimentelor și dorințelor noastre; cu ajutorul vorbirii, o persoană contactează cu alte persoane, ieșind din singurătatea surdă. Fiecare discurs afectează mintea, sentimentele și dorințele ascultătorilor. Vorbirea este o forță puternică în viața umană. De exemplu, se crede că nu numai marile revoluții, ci și multe mișcări religioase au început cu discursul. În statele cu o formă parlamentară de guvernare, discursurile și discuțiile sunt de o importanță deosebită. Guvernarea parlamentară este tipul de guvernare în care discursul este motorul și cea mai importantă formă de activitate de management. În parlament, dacă problemele nu sunt discutate serios, partidele coboară în darea mecanică a capului în rândul fracțiunilor. Un parlament democratic în acest caz riscă să devină o mașină de decizie determinată de voința unei persoane sau a unui grup restrâns de oameni.

Oratoria poate sluji binelui și răului, adevărului și minciunii. Este suficient să ne amintim discursurile unor vorbitori celebri - politicieni ai secolului XX, pentru a înțelege ce oportunități are un orator bun de a face bine sau rău. Darul vorbirii este o armă periculoasă, care, din păcate, este uneori abuzată. Revenind la subiectul impactului „narcotic” al cuvântului asupra oamenilor, ne putem aminti afirmația lui G. Reiber despre abilitățile oratorice ale lui Goebbels: „Goebbels este, din punct de vedere tehnic, cel mai avansat vorbitor dintre cei care au folosit limba germana. Cu greu se poate imagina un impact mai puternic. El a putut, de exemplu, într-un cerc de prieteni să apere în mod convingător patru opinii diferite despre același caz. Făcând acest lucru, el a operat cu un amestec ciudat de intelect rece, adevăruri pe jumătate, fantezie, falsificări sofistice și apeluri emoționale. Stilul discursului său, cu toată claritatea și expresivitatea lui, era de înțeles oricui. În timpul discursului, Goebbels a exercitat constant un control rece asupra audienței, exprimându-și cu acuratețe sentimentele vagi. Efectele și vrăjitoriile sale erau extrem de planificate, fixate din timp pt birouîn cursul muncii, amintind de amploarea Statului Major.

Este posibil să se evidențieze acele elemente care definesc discursul vorbitorului drept corect din punct de vedere tehnic, având o formă care se corelează clar cu conținutul. De regulă, se disting următoarele zece elemente principale care caracterizează vorbirea bună: obiectivitate, concizie, claritate, figurativitate, intenție, atenție sporită la finalul său, repetarea ca mijloc de asimilare, surpriză, bogăție semantică, efecte comice.

Obiectivitateînseamnă, în primul rând, cel mai înalt grad posibil de veridicitate și imparțialitate, implică o legătură profund coordonată, de fond, a conținutului și formulării discursului, care nu exclude un finisaj elegant. În plus, obiectivitatea caracterizează informațiile pe care vorbitorul le transmite audienței: ce este exact o declarație de fapte și relații și ce este opinia și evaluarea personală.

Cicero considera vorbitorul ideal care „poate vorbi modest despre cei mici, moderat despre mediu, important despre cei mari”.

Următorul factor care determină un discurs bine format este concizie. Voltaire a spus: „Secretul plictisului este să spui totul”. Prin urmare, nu ar trebui să epuizezi întregul subiect într-un singur reportaj, altfel vorbitorul riscă să epuizeze răbdarea ascultătorilor. Astăzi în unele țări sunt practicate soporifici discursuri lungi. Astfel, la congresul de partid al creștin-democraților din ianuarie 1962 de la Napoli, secretarul de partid Mord a vorbit timp de șase ore, iar deputatul austriac Lehner în Reichstag, pe ținutul frumoasei Viene, a vorbit „fără puncte și virgule” timp de paisprezece ore.

Un discurs lung nu este întotdeauna rezultatul verbozității vorbitorului, ci de foarte multe ori rezultatul unei pregătiri insuficiente. Vorbirea este prea lungă, deoarece pur și simplu vorbitorul nu a avut suficient timp pentru a o scurta.

„Dacă concizia este sora talentului, atunci claritatea este întruchiparea persuasivității”, ar spune un orator de succes. Acest lucru este destul de evident, pentru că nimeni nu va fi „atins” de un mesaj care nu poate fi înțeles. Vechea regulă spune: vorbitorul trebuie să vorbească în așa fel încât să nu fie posibil doar să-l înțelegi, ci și imposibil să nu înțelegi.

Toți marii oratori au aderat la maxima: claritatea gândirii - claritatea vorbirii - claritatea interesului public formulat de Aristotel.

Claritatea ar trebui să fie regula atunci când se dezvoltă o strategie retorică, mai ales în fața schimbării. Schimbarea poate fi confuză, chiar și în cele mai bune circumstanțe și, prin urmare, liderii ar trebui să acorde o atenție deosebită clarității textului atunci când pregătesc mesaje despre inovare. Singura modalitate de a vă face gândurile suficient de înțelese este să le puneți în cel mai simplu limbaj posibil.

Producătorul unuia dintre cele mai bune emisiuni străine de soiuri F. Zigfield a spus odată că „dacă idee noua nu poate fi scris pe spatele unei cărți de vizită, atunci nu are șanse să existe. Acest lucru este deosebit de potrivit în zilele noastre, când intervalul de timp pentru disponibilitatea oamenilor de a percepe informații a scăzut, așa cum se glumește uneori, până la lungimea unui sunet. Prin urmare, politicienii, directorii companiei, avocații, educatorii etc., dacă vor să-i convingă pe alții de ceva, trebuie uneori să își poată tăia discursul la câteva fraze captivante care „sunt ca un îndemn la acțiune pentru oameni de la toate nivelurile în Organizatia."

Oamenii, în special cei care se adaptează la schimbare, au mare nevoie de informații, în special despre imaginea generală a schimbărilor din lume. Cu cât primesc mai multe astfel de informații, cu atât încep să acționeze în spiritul inițiativei de reformă. Dimpotrivă, decât mai putine informatii vor fi cuprinse în mesajul liderului, cu atât oamenii vor tinde mai devreme să-și limiteze eforturile la executarea exactă a instrucțiunilor sau să se chinuie cu ghiciri la ce anume avea în vedere șeful. Când apare o astfel de situație asemănătoare unui sabotaj, managerul ar trebui să respingă dorința de a-și concedia angajații și, în schimb, să lucreze cu ei, să le ofere mai multe informații și să încerce încă o dată să explice totul într-un mod pe care ei îl înțeleg. Ce tip de informații raportează managerul și sub ce formă depinde de situație.

Cheia unei percepții bune și facilitate a vorbirii este ea imagini. Vorbirea, formată din cuvinte uscate și expresii incolore, este plictisitoare și insipidă, ca supa nesărată. „Este necesar să-ți creezi propriul concept, în conformitate cu senzația senzorială, adică în reprezentarea vizuală, să corelezi conceptul cu obiectul, iar asta înseamnă să apropii reprezentarea figurativă de concept” (Kant). De regulă, vorbirea se dezvoltă din prezentare vizuală(imagine, comparație, poveste etc.) la o generalizare. Conceptele abstracte fără o bază de imagini rămân rareori în memorie. Prin utilizarea mijloace de exprimare materialul cel mai uscat apare dinamic și vital. Și aici îmi vine în minte rețeta lui Voltaire, care poate fi parafrazată astfel: un vorbitor „bun” „chiar și din talpa cea mai dură va pregăti un preparat delicios”.

Un vorbitor bun trebuie să se gândească în mod constant la cum să ajungă la punctul principal. Fiecare discurs, și mai ales discursul cu exprimarea unei opinii, culminează cu un număr mic de expresii care conțin ideile principale. Cu alte cuvinte, discursul vorbitorului ar trebui să fie caracterizat de un astfel de detaliu ca finalitate. Formularea propozițiilor țintă și cheie ar trebui să fie ușor de reținut. În caz contrar, vorbitorul riscă să audă următorul dialog după raportul său:

Cât timp a vorbit vorbitorul?

Doua ore.

Și despre ce vorbea?

El nu a spus asta...

Unul dintre primii parametri de formatare ai vorbirii este cresterea tensiunii. Vorbitorul nu raportează pur și simplu fapt după fapt, o frază o înlocuiește pe alta, ci ajustează vorbirea pentru a crește tensiunea, iar aceasta din urmă nu ar trebui să fie o tehnică externă și orientată spre succes, ci condiționată intern și organic.

Un semn al unui stil abil din punct de vedere psihologic este o legătură justificată în sens, dar neașteptată și neconvențională a detaliilor. Surprinde este un factor care sporește atenția, iar acesta din urmă, așa cum am văzut deja, este o tehnică importantă pentru menținerea interesului ascultătorilor pe tot parcursul discursului.

Următoarea regulă importantă a oratoriei, pe care fiecare persoană care vorbește unui public trebuie să o cunoască, este: concepte complexe nu poate fi concentrat. Materialul care nu este ușor de înțeles, „comprimat” într-o perioadă scurtă de timp, nu este perceput de ascultători. Saturația semantică a vorbirii în diferitele sale părți ar trebui să fie diferită.

Unul dintre elementele esențiale ale multora discursuri bune este element comic, „ridicol”. Umorul și glumele sunt necesare mai ales când pasajele dificile ale discursului s-au terminat. În antichitate, se credea că era foarte de dorit ca un vorbitor să provoace râs „fie pentru că o glumă amuzantă trezește ea însăși afecțiune pentru cel care glumește, fie pentru că toată lumea admiră duhul, uneori conținut într-un singur cuvânt, de obicei atunci când este respins. , dar altfel odată și într-un atac, sau pentru că o asemenea duhovnicie rupe, suprimă, umilește și intimidează inamicul sau îl arată pe însuși oratorul ca pe o persoană elegantă, educată, subtilă; dar mai ales pentru că dispersează tristețea, atenuează severitatea și rezolvă adesea astfel de situații cu glume și râsete. necazuri enervante care nu se descurcă uşor prin dovezi” (Cicero).

Într-adevăr, poignitatea luminează uneori problema mai profund decât seriozitatea tragică. Dar, folosind tehnicile benzii desenate, vorbitorul nu trebuie să uite că diferite tipuri de amuzante sunt destinate unor scopuri diferite. Așadar, „duhul nu dovedește nimic altceva decât ascuțimea minții, un exces de sinceritate se manifestă în umor”, „ridicule pline de spirit, umor râsete. Inteligența este inteligentă, umorul este plin de dragoste. Inteligenta scânteie, umorul radiază de căldură. Claritatea dezvăluie imperfecțiunea lumii, umorul ne ajută să o depășim” (V. Pinder). Dar ironia caustică, batjocura nemiloasă, sarcasmul malefic nu sunt întotdeauna aplicabile. Da, astfel de fraze precum: „Domnule ministru, tocmai v-am ascultat discursul, dar acum glumele deoparte...”, desigur, provoacă râsul prietenilor și furie ale adversarilor, dar uneori se îndepărtează cu ușurință de propunerile constructive.

Un alt aspect important al oratoriei este stilul vorbirii. Stilul general de vorbire - alegerea cuvintelor, construirea propozițiilor - ar trebui să fie cât mai clar, vizibil, flexibil și „adecvat”. Un stilist bun nu aspiră la culmi literare, dar nu cade în abisul vulgarismului. Cuvântul „adecvat” trebuie înțeles astfel: stilul de vorbire trebuie să corespundă conținutului real.

Există un alt punct important pe care orice vorbitor care aspiră să fie un vorbitor bun ar trebui să-l țină cont: evita incertitudinea; un vorbitor care nu sa hotărât el însuși și folosește cuvintele „posibil”, „dezirabil” cu precauție excesivă poate provoca neîncredere.

Un alt remediu folosit frecvent este lanț de gânduri. În ea, sensul deplin al unei verigi de gândire devine clar doar în legătură cu altele, până la ultima verigă din lanțul gândurilor.

Pentru a trezi curiozitatea ascultătorilor, vorbitorul ar trebui să folosească „ primirea întârzierii”, adică nu așezați imediat toate atuurile, nu desfaceți imediat toate nodurile, ci amânați-l pentru un moment ulterior, adică să puteți crea intrigi verbale.

Un dispozitiv retoric foarte eficient este joc de cuvinte, care este întotdeauna spiritual și amuzant, dar în același timp nu ar trebui să devină un scop în sine, deoarece acest lucru este potrivit doar pentru un animator. Jocul de cuvinte cu „subtext” este ușor perceput de public.

Un instrument retoric important care accentuează afirmația este aluzie. Vorbitorul îi explică ascultătorului că știe ceva ce nu va raporta, interesând astfel audiența și atrăgând-o de partea sa. Subiectul acestor cunoștințe poate fi fie să nu fie menționat deloc, fie mai mult sau mai puțin dezvăluit până la recunoaștere, în funcție de scopurile autorului. În acest din urmă caz, se vorbește despre un indiciu transparent. Exemple de indiciu opac: „Știi la ce mă refer” sau „Nu trebuie să-ți explic în detaliu care vor fi consecințele acestui eveniment...”

Pentru a atașa ascultătorul la o anumită declarație, puteți folosi „ introduce„, care arată ca o remarcă care se face în treacăt: „Totuși, să ne gândim care este consecința acestui lucru”.

Toate mijloacele retorice enumerate sunt conectate între ele, iar unul este încorporat în celălalt. Dar nu trebuie aplicate prea mult: efectul lor este tocit.

Nu toți dintre noi am auzit vreodată vorbitori impecabili care au stârnit entuziasm în public, ne-au uimit cu vocea, dicția, maniera ușoară și uneori gluma plină de spirit. Despre remarcabilul avocat rus F.N. Plevako, care avea un dar uimitor al vorbirii, un alt mare avocat rus, A.F. Koni, a scris: „Prin denunțarea exterioară a apărătorului, tribunul a ieșit în evidență, pentru care cazul a fost împiedicat doar de gardul unui anumit caz, care a împiedicat baterea aripilor sale cu toată puterea lor inerentă”. Vocea pasională și emoționată a lui F.N. Plevako a capturat și captivat ascultătorii, a rămas în memoria lor multă vreme.

Cu toate acestea, după astfel de discursuri, conținutul în sine, ca și scopul, poate fi împins în fundal de impresia de efecte externe folosit de vorbitor. Astăzi, tehnica vorbirii și latura ei distractivă sunt adesea apreciate cel mai mult; dar acesta este doar un cosmetic asupra substanței. Foarte puțini vorbitori își captivează cu adevărat ascultătorii cu conținutul discursului și îi fac să ia tezele în serios. Acest lucru se aplică pe deplin liderilor politici, inclusiv celor interni.

Dar fiecare politician de drept este un orator profesionist, deoarece sarcina lui principală este de a forma punctul de vedere al alegătorilor săi (care, după cum am văzut cu toții, sunt extrem de inepți). De facto, niciodată și nicăieri, cu rare excepții, nu a fost învățat nici elementele de bază ale retoricii, nici stilul, nici comportamentul de vorbire în public. Aceasta, la rândul său, sugerează necesitatea unei restructurari rapide a rusului sistem educațional, din care 80 s ani în plus cursurile de retorică și oratorie au fost retrase înapoi; și acest lucru este ușor de înțeles: la urma urmei, ei își formează capacitatea de a gândi logic, de a analiza și de a-și promova propriile idei. Această capacitate este suprimată de orice regim totalitar care exclude atât prezența, cât și, în special, promovarea pozițiilor pluraliste. Purtătorii celui mai stabil intelect (iar intelectul este liber prin însăși natura sa - nimic nu i se poate impune) sunt trimiși de asemenea regimuri la eșafod sau în exil. Istoria Patriei noastre a secolului XX. - o confirmare tragică a acestui lucru.

O analiză a discursurilor unei anumite părți a elitei politice moderne ruse sugerează absența unui mediu normalizat stilistic, care se formează numai în rândul oamenilor educați.

Desigur, nu este ușor să oferi unui înalt funcționar să urmeze cursuri de abilități de vorbire în public, dar ar trebui să încerci să obții acest lucru prin metode indirecte. De exemplu, ați putea sugera ca un politician să urmeze un anumit curs de formare, deoarece poate avea nevoie să apară la televizor, iar acest lucru necesită prezență de spirit și încredere. De asemenea, puteți menționa faptul că politicienii din întreaga lume sunt instruiți în abilitățile de vorbire în public. O altă metodă este înregistrarea spectacolului în timpul repetiției. După ascultarea înregistrării, oficialul se poate convinge de beneficiile pregătirii speciale pentru îmbunătățirea abilităților de oratorie. Nevoia de a învăța să vorbești în fața unui public nu este diferită de nevoia de a învăța să joci tenis sau golf.

E.N. Zaretskaya. Conversație de afaceri. M., 2002.

În lumea de astăzi, cheia succesului este stăpânirea artei de a vorbi în public. Aceasta este o artă specială în care fiecare persoană va putea să se redescopere. Va vorbi frumos și corect, se va simți încrezător în fața oricărui public, va fi interesant în comunicare. Desigur, există oameni care s-au născut cu această abilitate, dar sunt foarte puțini. Prin urmare, o persoană lipsită de darul lui Dumnezeu nu trebuie să-și facă griji; dacă se dorește, se poate învăța oratorie. Vârsta nu contează semnificație deosebită Pentru că niciodată nu este prea târziu pentru a dobândi cunoștințe și abilități noi.

  • Conţinut:

Desigur, există profesii care pur și simplu obligă să cunoască temeinic arta de a vorbi în public. Printre aceștia se numără politicieni, judecători, profesori, actori, cranici etc. Chiar dacă nu te considerați în aceste categorii, o astfel de abilitate în orice caz nu vă poate face rău. În afară de beneficii, nimic altceva nu este exclus. În viață, poate fi util, de exemplu, atunci când aplici pentru un loc de muncă și când faci noi cunoștințe. Astfel, această artă într-o varietate de situații poate oferi un serviciu de neprețuit.

Ce este oratorie?

Aceasta este arta cuvântului viu. O persoană care o deține poate transmite cu ușurință gânduri altora. În același timp, propozițiile lui se aliniază frumos și clar. Se simte încrezător, pentru că discursul lui este atractiv și interesant. Asta ne învață arta oratoriei. Gradul de proprietate asupra acestuia poate fi diferit, dar trebuie să lucrați asupra dvs. în orice caz. Adesea în viață ne confruntăm cu astfel de situații când trebuie să ne gândim cum să spunem sau să dăm un răspuns la o întrebare. Pentru a arăta convingător, nu te poți lipsi de trucuri importante de îndemânare specială.

Oratorie și retorică participa la formarea stilului și a afirmațiilor logice. Ele ajută la evitarea pauzelor nedorite și la dezvoltarea memoriei. Vorbirea obișnuită se transformă într-una atractivă și este plină de emoțiile necesare. Un vorbitor adevărat este întotdeauna mai interesant pentru public decât unul care nu știe să-și formuleze corect gândurile. În plus, argumentele și faptele oportune contribuie la rezolvarea cu succes a problemelor controversate. Și acesta este un fel de garanție a celei mai bune metode de ieșire situatii conflictuale. Oamenii nepregătiți vor putea doar rareori să-și formeze expresiile clar și corect la momentul potrivit.

Istoria oratoriei

Cronicile oratoriei sunt transferate în Grecia Antică. Aici s-a acordat mare atenție măiestriei. De aici provin rădăcinile tiparelor stilistice și dezvoltarea vorbirii, deoarece înainte de apariția scrisului, gândurile erau exprimate oral.

Oratorii greci au influențat cu pricepere publicul, deoarece dețineau legile logicii și regulile vorbirii orale. Au fost capabili să realizeze elocvenţă a servit drept armă principală din punct de vedere politic. Oratoria, fiind regina artelor, putea influența foarte eficient deciziile treburilor statului.

Exact la Grecia antică primul scoala de oratorie. Maeștrii săi remarcabili au fost Demostene, Filocrate, Hiperide, Eschine și alte persoane publice. Dintre aceștia, Demostene a reușit să obțină cele mai înalte realizări. Fără contribuția sa, este greu de imaginat practica oratoriei și bazele teoriei retoricii, unde cuvântului i s-a acordat o mare importanță. Discursurile sale au fost studiate nu numai în antichitate, teoriile supraviețuitoare sunt relevante astăzi. Ele sunt incluse în fondul de aur al retoricii ca știință separată.

Vorbind în fața unui public

Percepția vizuală și aspectul

Vorbind publicului, vorbitorul trebuie să-și pregătească nu numai discursul, ci și să lucreze cu sârguință aspect. Nu este un secret pentru nimeni că vorbitorul este în primul rând salutat în aparență. S-a dovedit de mult că aspectul joacă un rol important în primele impresii. Conform statisticilor, 55% din puterea de persuasiune provine din aspect difuzor și perceptie vizuala ascultători, pentru tonul vocii - 35% și doar 10% pentru cuvinte.

Ascultătorii sunt în primul rând spectatori. Ei vor lua în considerare vorbitorul foarte atent. În special jumătatea feminină acordă o atenție deosebită detaliilor. Ținuta, coafura și comportamentul nu vor trece neobservate. O persoană care este nesigură, prost pregătită sau indecisă atrage rapid atenția. Publicul nu va dori să se concentreze și să se adâncească în esența acestuia discursuri. Și oricât de mult s-ar strădui vorbitorul, va fi foarte greu să cucerești publicul.

Reținerea atenției

Arta de a vorbi în public include doar abilitatea de a transmite un raport pregătit sau un discurs construit din mers. Un adevărat maestru știe să navigheze rapid și să construiască propoziții logice. În plus, știe să-și atragă ascultătorii și să-și atragă interesul pentru performanța sa.

Pentru pastrand atentia vorbitorul folosește tehnici speciale care permit nu numai să câștige, ci și să se adapteze la același val psihologic. În același timp, se joacă gesturile și expresiile faciale, vocea și intonația importanţă. Una este să asculți, dar alta este să fii auzit. Încă vorbesc despre asta faimoasă poetesă M. Ţvetaeva. Sub nicio formă nu trebuie să i se acorde publicului cel mai mic motiv de iritare.

Contactul cu publicul

Cea mai mare parte a discursului vorbitorului este un monolog. Cu toate acestea, vorbitorul trebuie să poată găsi contactul cu publicul. Ar trebui să încerce să stabilească o legătură, chiar și una imaginară. Numai în acest caz el va putea conta pe un răspuns. Un vorbitor bun este capabil să surprindă starea de spirit a audienței și să-și corecteze discursul la momentul potrivit. El pare să citească gândurile ascultătorilor și nu le permite să fie distrași de la informațiile prezentate. Acest lucru este similar cu un dialog mental în care cealaltă parte nu își spune cu voce tare dorințele. La rândul său, acest lucru nu distrage atenția vorbitorului, dar nu exclude nici comunicarea bidirecțională.

Deci art vorbitul în public- Aceasta este o imitație a comunicării în direct. Este dificil pentru un începător să realizeze acest lucru, dar este foarte posibil atunci când stăpânește tehnicile retorice de bază. Printre acestea: apelul direct la public, umplerea discursului cu emoții, aderarea la sintaxa colocvială. Nu-ți face griji în avans, totul vine cu experiență, trebuie doar să faci eforturi și răbdare.

Un alt mijloc important de stabilire a unei comunicări bidirecționale este contact vizual cu difuzorul. Dacă citiți textul pregătit și nu ridicați privirea de pe hârtie, interesul publicului va dispărea rapid. În acest caz, vorbitorul construiește în mod independent un zid care îl protejează de public. Nu este recomandat să priviți un colț sau tavan. Numai prin mutarea privirii de la un ascultător la altul, vorbitorul poate conta pe unirea audienței și obținerea efectului comunicării, chiar și la nivel mental.

Trebuie să fii capabil să citești reacția din ochi. În acest caz, vorbitorul va putea controla audiența. Imediat ce va observa primele semne de suprasolicitare ale ascultătorilor, va putea folosi una dintre metodele dovedite pentru a dezamorsa sala. De exemplu, poate fi o amintire a unui incident amuzant, o inserare a unui aforism sau a unui proverb. Este de dorit ca acestea să fie aproape de subiectul discursului. În general, puteți să vă îndepărtați de reportaj și să spuneți o anecdotă amuzantă, îndrăgindu-vă publicul. Eliberarea emoțională în timpul oboselii cel mai bun mod creează o atmosferă prietenoasă. Toate acestea vor permite continuarea performanței, interesul pentru care nu va face decât să crească.

Oratoria în alte tipuri de comunicare verbală

Arta multifațetă a oratoriei include nu numai vorbirea în fața unui public numeros, ci și desfășurarea unui dialog cu un interlocutor, dezbateri, discuții și alte tipuri de comunicarea vorbirii. În același timp, discursul vorbitorului trebuie să lovească întotdeauna cu o logică de fier, dar în același timp să fie sincer și senzual. Numai în acest caz, poți conta pe interesul ascultătorului și pe locația acestuia.

În orice comunicare verbală, se poate arăta oratorieși lasă o amprentă de neșters, o părere bună și câștigă respect prin lovirea unei conversații interesante. În același timp, se acordă o mare importanță nu numai alfabetizării și erudiției vorbitorului, ci și emoționalității, interesului și capacității sale de a asculta interlocutorul. Desigur, și datele naturale ajută în acest sens, dar experiența dobândită, cultura vorbirii și inteligența nu sunt secundare.

Pregătire oratorică

Oricine poate învăța să vorbească în public. Principalul lucru este să ai o dorință și să te concentrezi pe rezultate. Nu trebuie să ne fie frică de dificultățile care pot apărea în procesul de învățare. Doar răbdarea și sârguința vor aduce rezultatele așteptate. Chiar și mulți oameni celebri care au reușit să realizeze mult noroc la vorbitul în public a întâmpinat inițial dificultăți. De exemplu, Margaret Thatcher a reușit să-și schimbe vocea stridentă, care era în mod firesc așa. Studiul ei sârguincios aptitudini de actorie a dat roade. Politicianul Franței, Mirabeau, a învățat să prezinte atât de mult texte memorate încât au început să pară o adevărată improvizație.

Pregătire oratorică se poate face independent, dar scoli de specialitate iar centrele de formare vor fi mai eficiente. Programe dezvoltate și antrenamente psihologice- modalități populare de a scăpa de frica de a vorbi în fața publicului, de a dezvolta gândirea și memoria, de a completa stocul conversațional și de a câștiga încredere în sine. Aici puteți învăța cum să formulați corect gândurile, să interesați rapid ascultătorul, să obțineți abilități artistice și să vorbiți frumos pe orice subiect, inclusiv improvizat. Experții vă vor învăța cum să alegeți intonația potrivită și să folosiți cu pricepere diferitele tehnici de vorbire. Ei vor vorbi despre cum să beneficieze de comunicare, să introducă modele de conversație neproductive și să dezvăluie modalități de a evita întrebările „incomode”.

Cine este un vorbitor bun?

Maestru de oratorie este persoana care deține cu ușurință cuvântul viu și îl poate folosi pentru a influența interlocutorul sau întregul public. Apropo de un astfel de profesionist, nu se poate să nu menționăm nivelul înalt. Dicția bună elimină orice pronunție neclară a cuvintelor și a sunetelor individuale. Difuzorul este plăcut și ușor de ascultat, pentru că nu există șubitori de limbă și șochii. Puterea vocii se manifestă nu numai în zgomot, ci și în impactul mental asupra conștiinței și voinței ascultătorilor. Cu alte cuvinte, tehnica vorbirii unui vorbitor real se apropie de perfecțiune.

Un vorbitor de succes folosește cu pricepere diverse tehnici. Pentru un discurs frumos, folosirea expresii populare, proverbe celebre si zicatori. Când sunt neașteptate, dar spuse la obiect, performanța pare mai interesantă și mai bine amintită. Cultura vorbirii a vorbitoruluiîntotdeauna judecat după bogăţia vocabularului său. Cu cât mai multe cuvinte în arsenalul unui profesionist, cu atât este mai interesant să comunici cu el. Și dacă, pe lângă toate acestea, propozițiile sunt concise și bine construite, respectând acuratețea folosirii cuvintelor și a normelor de pronunție a limbii, atunci un astfel de vorbitor nu are preț.

  • Oricine poate învăța să vorbească în public. În același timp, este important să vă acordați noroc și în niciun caz să nu vă abateți de la obiectiv.
  • Nu ar trebui să-ți arăți niciodată entuziasmul celor din afară și, cu atât mai mult, să vorbești despre o pregătire slabă.
  • Evitați discursurile monotone, întrerupeți-vă corect și evidențiați cuvintele potrivite. Fiți atenți la intonație atunci când ridicați și coborâți vocea.
  • Petreceți mai mult timp antrenament, este indicat să repetați un discurs pregătit dinainte de cel puțin 3 ori.
  • Încercați să vă mențineți publicul interesat încă de la începutul discursului, venind cu un titlu intrigant.
  • Când vorbiți în public, încercați să intrați în legătură cu publicul dvs.
  • În timpul discursului, schimbați-vă poziția, folosiți gesturi.

Sfatul principal este acesta: pentru a stăpâni arta cuvântului viu, trebuie să înveți să gândești frumos.

Situația actuală a societății și a educației determină să se acorde o atenție deosebită științelor vorbirii care se ocupă de problemele comunicării eficiente. Tema retoricii și culturii vorbirii este considerată din punct de vedere al istoriei, al conținutului actual și al comparației cu alte discipline legate de vorbire.

Starea societății moderne se caracterizează printr-o dezvoltare intensivă comunicații de vorbire. Tehnologia dă naștere la noi forme de comunicare prin vorbire, care are ca rezultat apariția nu numai a unor noi tipuri și genuri de comunicare, ci și a unor noi discipline educaționale comunicative. Secolul al XX-lea a îmbogățit semnificativ compoziția științelor care se ocupă de vorbire. Acestea includ cultura vorbirii și stilul (practic, funcțional) și pragmatica și eticheta de vorbire, și psiholingvistica și lingvistica textului și psihologia comunicării și multe altele. alții

Majoritatea noilor discipline introduse în procesul de învățământ în cadrul specialităților socio-politice, economice și chiar tehnice sunt direct legate de filologie sau științe verbale. Acestea vor include relațiile publice (un fel de nouă retorică în domeniul comunicării politice și de afaceri, întrucât „PR” rezolvă problemele de a convinge și conecta un client sau organizație cu mediul public, implementarea proiectelor și deciziilor), management și administrare ( rezolvarea problemelor de afaceri, după cum arată conținutul acestor științe, prin mijloace de vorbire), diverse comunicări de afaceri și multe discipline similare.

Practică reală a vorbirii mass media spune că desfășurarea acțiunilor de PR în timpul alegerilor parlamentare sau prezidențiale nu este altceva decât arta discursului persuasiv și eficient, care a fost întotdeauna numită retorică în cultura europeană, iar acum în legătură cu noile tendințe cultură de masă primește nume noi. Totuși, într-un mod similar, mulți autori scriu că „relațiile publice” au avut loc în vremuri străvechi, regândind într-un mod nou învățăturile clasice despre vorbire.

Cu toate acestea, dacă vrem să nu ne pierdem în istoria științelor filologice și a culturii vorbirii, astăzi este logic să vorbim despre retorică, care în ultimii 15-20 de ani a fost restaurată în Rusia ca un științific și subiect, așa cum demonstrează cercetarea științifică extinsă și predarea la școală și universități. Pentru a evita interpretările incorecte, să definim subiectul retoricii așa cum apare atât în ​​dezvoltarea științei filologice ruse, cât și în teoria modernăși practică.

Retorică

Definițiile retoricii includ următoarele idei:

1) Retorica este teoria fundamentală și arta vorbirii: teoria examinează legile și regulile pentru construirea tuturor tipurilor de vorbire în societatea informațională modernă, iar arta este înțeleasă ca o anumită abilitate, „învățare” tehnică, „dexteritate” practică de a stapaneste gandurile si cuvintele in diferite situatii de comunicare. Această definiție se întoarce la definiția clasică a retoricii a lui K.P. Zelenetsky: „Subiectul retoricii este vorbirea”.

2) Retorica este arta de a gândi. Predarea discursului în retorică a implicat întotdeauna învățarea simultană a gândirii (și a gândi moral), a forma o viziune asupra lumii, a dobândi cunoștințe și a-și exprima poziția de viață într-un cuvânt. De aici și seriozitatea deosebită a retoricii ca adevărată creativitate gândire-vorbire, exprimând poziția fiecărei persoane în viață.

Filosofia și etica au stat întotdeauna la baza retoricii; în afara acestei baze spirituale și morale este imposibil de imaginat. tehnici moderne predarea retoricii sau a altor numeroase tehnologii de vorbire. Fără o bază filozofică și etică, predarea retoricii se transformă în „vorbire inactivă”. Aceste teze corespund atât gândurilor lui Cicero despre legătura dintre elocvență și filozofie, cât și poziției clasicului retoricii ruse N.F.Koshansky că „gramatica se ocupă doar de cuvinte, retorica de gânduri”.

3) Retorică - teoria și practica vorbirii perfecte: convingătoare, decorată, relevantă, eficientă, oportună etc. Toate aceste calități pot fi puse sub semnul întrebării, deoarece. orice discurs „frumos” sau „convingător” poate fi transformat, după cum se spune, „rău”... Cu toate acestea, fiecare epocă dă naștere propriului ideal retoric (comunicativ). Prin urmare, se poate spune că retorica formează un stil de viață prin stilul de vorbire. În conformitate cu dorința omului pentru Cuvântul perfect, este potrivit să numim retorică doctrina vorbirii perfecte.

4) Retorica - doctrina educației vorbirii a individului. Întrucât întreaga persoană este exprimată în vorbire, retorica contribuie la formarea întregii personalități a unei persoane, în primul rând, ideologia, cunoștințele, poziția sa de viață, capacitatea de a-și exprima și apăra poziția cu un cuvânt. Respectarea acestei cerințe vă permite să educați o astfel de persoană pentru care limba (cuvântul, gura) devine un adevărat „zid” și „gard”, iar societatea în care trăiește și lucrează devine prosperă datorită conexiunilor de vorbire bine organizate.

5) Retorică - doctrina de toate felurile, tipurile și genurile de vorbire (literatură) într-o societate informațională dezvoltată. Este greșit să limităm retorica doar la oratorie (oratorie), retorica modernă studiază întreaga varietate de texte incluse în cultură: de la vorbirea cotidiană până la discursul mediatic. O personalitate lingvistică dezvoltată ar trebui să fie capabilă să navigheze și să stăpânească diferite tipuri de literatură, să le înțeleagă natura și să aibă abilități de comunicare în construirea de texte. Sarcina științei filologice, care normalizează practica vorbirii sociale, este descrierea și selecția textelor culturale, i.e. acele texte care sunt exemplare și pot fi incluse în formare, oferind o legătură între generații și eficiente activitate creativă societate.

Locul obiectiv al retoricii și relația ei cu alte discipline ale științei vorbirii nu pot fi înțelese fără a realiza istoria științelor vorbirii în Rusia. Rusia a intrat în secolul XX cu o lingvistică dezvoltată, mare reverență pentru ficțiune, care a fost numită belles-lettres, iar această imagine a unui subiect științific (limba și literatura rusă) s-a păstrat până la începutul mileniului trei. Aceasta este tradiția noastră filologică, dar de multă vreme filologii de seamă au remarcat o situație paradoxală: în realitate, nu a existat nicio știință care să se ocupe de vorbirea practică, normalizarea practicii vorbirii sociale. Între timp, diferite științe a vorbirii au încercat să umple acest gol în educația filologică a societății în diferite momente cu succes diferit.

Subiectul „Cultura vorbirii”

Deci, începând cu anii 20 ai secolului XX, se dezvoltă subiectul „cultura vorbirii”. Interesul pentru problemele artei vorbirii în anii douăzeci a fost deosebit de mare - este suficient să ne amintim de Institutul Cuvântului Viu, deschis în 1918, colecțiile „Discurs rusesc”, numeroase lucrări despre oratorie (A.V. Mirtov, B. Kazansky, V. Hoffman și etc.), unde autorii au căutat să „învețe întregul popor să vorbească”.

Cultura vorbirii este un fenomen pur rusesc, un termen național introdus în știința rusă în anii 20-30 de G.O. Vinokur, V.V. Vinogradov, S.I. Ozhegov. Este absent în filologiile străine datorită specificului problemelor născute de însăși construcția limbii ruse. Noi am înțeles cultura vorbirii doar ca o doctrină a normei literare – și era periculos să îi adăugăm componente ideologice și de conținut. Dovadă în acest sens este încetarea tuturor cercetărilor despre oratorie, începând cel puțin din anii 30.

Când tema „cultură a vorbirii” a fost introdusă în programele universitare moderne, autorii noilor manuale au înțeles în mod firesc subiectul culturii vorbirii în conformitate cu tradiția în care era considerat termenul principal de cultură a vorbirii. norma de limbaj. Majoritatea programelor moderne de predare a acestei discipline, introduse acum în toate universitățile din Rusia, se limitează la subiecte normative. Între timp, pentru majoritatea profesorilor și studenților, sensul subiectului „cultura vorbirii”, desigur, este dezvoltarea culturii unei personalități lingvistice în ansamblu, formarea imaginii unui retor (vorbind sau scris). ) ca un profesionist de vorbire cu înaltă calificare.

Pentru a face trecerea la cultura vorbirii, ca doctrină a vorbirii efective a societății și a individului, este necesar să înțelegem ce este cultura în raport cu vorbirea și ce este vorbirea publică. Conceptele de retorică și cultură sunt comparate nu întâmplător. Ideea principală a filologiei este aranjarea vieții și îmbunătățirea omului prin limbaj. Un filolog este interesat de limbaj nu doar ca sistem de semne, ci ca o aplicație promițătoare a aplicării sale practice.

Ca parte a științelor și artelor clasice, retorica ca doctrină a vorbirii persuasive și eficiente este corelată cu gramatica („baza științelor verbale” și doctrina generală a corectitudinii vorbirii), logica (doctrina adevărului despre judecățile și consistența afirmațiilor, dar logica singură nu este suficientă pentru arta persuasiunii), poetică (doctrina despre discurs artisticși „ficțiune”, dar, spre deosebire de poetică, retorica explorează discursul în proză reală).

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, știința care a unit disciplinele filologice (verbale) a fost literatura ca doctrină a dezvoltării darului vorbirii și a totalității operelor verbale ale culturii vorbirii. La mijlocul secolului al XIX-lea, după critica democraților revoluționari și nașterea „noii științe a cuvântului”, stilistica a apărut din retorică ca doctrină a mijloacelor de influență a vorbirii. Secolul al XX-lea a lăsat doar ficțiunea în locul retoricii și literaturii clasice și a propus un nou subiect - cultura vorbirii ca doctrină a normelor limbajului literar, iar la școală - aspectul dezvoltării vorbirii.

O analiză a noilor teorii și discipline care au apărut la sfârșitul secolului al XX-lea prin dezvoltarea tehnologiilor de vorbire arată că acestea se întorc istoric la retorică, ating adesea probleme similare și folosesc terminologia acesteia. Fiecare filologie națională oferă propriul său set de discipline de vorbire. Astfel, tehnologiile științifice americane care dictează stilul comunicării moderne oferă o teorie a comunicării (uneori cu o idee falsă, dar atractivă a dezvoltării „sociabilității” la o persoană), subiectul vorbirii (vorbirea) vă permite atât să învățați cum să argumenteze și distribuția stilistică a discursului și să dezvolte un stil personal cu promovare în viața propriei „teme”. Puterea filologiei americane și, prin urmare, influența specială a americanismului ca mod de viață și comportament uman, este asociată cu retorica ca bază a filozofiei americane. Nava americană, cu unitaritatea ideologiei americane, este condusă de ciocniri de idei retorice și poziții ale diverșilor scriitori-oratori.

Apelul la problemele educației lingvistice a permis națiunii japoneze să ocupe o poziție de lider în imaginea lumii moderne. Teoria japoneză a existenței lingvistice a vizat realizarea unor comunicări eficiente în fiecare sferă a vieții sociale și, mai ales, în domeniul relațiilor de afaceri - rezultatul unei astfel de educația vorbirii națiunea a fost o schimbare a întregului aspect al statului, intensificarea activității și ascensiunea tuturor domeniilor economiei.

Eșecurile perestroikei noastre se datorează în mare parte absenței în mintea națiunii a ideii de a organiza lumea prin limbaj. Este imposibil să începem schimbări revoluționare în societate fără a defini sensul cuvintelor ca fiind principalele concepte în care societatea trebuie să creadă și, cel mai important, să înțeleagă ce va însemna cutare sau cutare cuvânt, i.e. concept.

Servind drept instrument de exprimare a gândirii, instrument de organizare a activității, retorica este astăzi o știință „generală” pentru toate profesiile intelectuale. Ideea de „comunalitate” a retoricii și a logicii pentru toate domeniile de activitate a fost exprimată în antichitate, în Evul Mediu retorica era definită ca „regina științelor și artelor”, prin urmare, în prezent, se vorbește multe. despre retorica profesională, care construiește teorii de comunicare pentru diferite specialități. Principalele profesii în societate au fost întotdeauna „vorbirea” iar educația unui specialist se construiește de obicei ca pregătirea unui retor profesionist. Așadar, carierele unui antreprenor, politician, diplomat, avocat, preot, profesor, militar, medic etc. se bazează întotdeauna pe dezvoltarea abilităţilor de vorbire şi formarea unei personalităţi lingvistice profesionale.

Scopul retoricii și culturii vorbirii este de a îmbunătăți stilul de viață prin stilul de vorbire. Stilul de viață este format de stilul de vorbire. În stilul vorbirii - bogăția sau sărăcia gândirii, gustul sau prost gust al cuvântului, eleganța sau mizeria producției de sunet. Scopul predării retoricii și culturii vorbirii este de a preda cum să analizăm și să creăm toate tipurile de literatură modernă.

Multe dintre necazurile Patriei noastre moderne din secolul al XX-lea se datorează faptului că nimeni nu a învățat să asculte și să distingă sensul cuvintelor în proză. Astfel, în special, s-a născut dulcea înșelăciune a perestroikei. Reforme economice au fost începute în afara prevederii verbale. Motivul eșecurilor economice constă în ignoranța verbală și dezorganizarea retorică a societății.

Stilul de vorbire creează o stare socială. Bazele unei astfel de atitudini se află în gândurile și pasiunile ascunse, în acea aură verbală pe care societatea o oferă prin mostre de vorbire și activitate culturală în mass-media, sistemul de învățământ, familie și alte instituții sociale. Societatea modernă, înzestrată cu libertate de exprimare, ca să spunem ușor, s-a desprins. Prezentatorii de televiziune la modă discută cu sinceritate problema limbajului urât, întrebând filologii autorizați: „Contează cum să o spună? ..” Aceștia din urmă argumentează dacă toate cuvintele sunt „egale”, spun ei, toate cuvintele au dreptul să existe. Cuvintele există, dar cultura constă în a se limita și a pune interdicții. În noua cultură democratică au fost ridicate interdicțiile, inclusiv în ceea ce privește selecția mijloacelor de exprimare. Ca urmare a interdicțiilor, varietatea de cuvinte și situații care pot fi servite de cuvinte diferite, o persoană înflorește, deoarece lucrează la cultivarea principiului uman în sine.

Noile tehnologii de vorbire deschide calea pentru actualizări de stil. Tipuri de comunicare pe Internet e-mail, telefonia mobilă oferă un stil semnificativ nou de vorbire rusă. Acest discurs nu poate decât să se bazeze pe tradiția culturală, dar oricât de inovator și creativ ar fi utilizatorul, acesta nu poate decât să se bazeze pe faptele culturii anterioare. În ceea ce privește aprecierile acestei „activități curente” (filme, cântece, cărți), care nu au intrat încă în cultură, acestea ar trebui organizate pe baza tradiției culturale, a conceptului de gust, a eticii elementare și a moralității. Calculatoarele și televiziunea nu sunt rele în sine, ci felul în care oamenii le folosesc.

Responsabilitatea filologului în societate creează un mediu pentru evaluarea morală a actelor de vorbire. O persoană trebuie să fie responsabilă pentru fiecare cuvânt rostit. Prin urmare, în opinia mea, cu această secțiune specială a științei retorice - etica retorică - ar trebui să se familiarizeze școlarii și elevii. Noua generație și-a dorit întotdeauna să trăiască într-un mod nou - soluția acestor contradicții culturale este posibilă dacă „noua generație” își bazează inovațiile pe cunoașterea culturii, iar purtătorii „conservatori” (generația mai veche) sunt capabili să facă bucurie. accepta noul. Și totuși este treaba profesorilor să poată dirija gusturile tinerilor. Poetizarea crimei și romantizarea viciilor, a hoților și a vieții criminale - toate acestea reprezintă un fundal semiotic pe care alți autori de astăzi încearcă să-și formeze un stil de gândire, un stil de vorbire, un stil de viață.

Retorica este comparată cu multe științe non-vorbire: filozofie, etică, psihologie. Filosofia și educația profesională au fost și rămân întotdeauna baza intelectuală a comunicării. În afara eticii, retorica devine arta de a manipula opinia publică.

Psihologia a fost întotdeauna legată de retorica: chiar și Platon a cerut retoricii cunoașterea „tipurilor de suflete umane”, iar psihologia comunicării nu poate decât să atingă problemele influenței vorbirii. Revizuind multe dintre cărțile de astăzi despre etica în afaceri, cultură comunicare de afaceri, vedem că conținutul lor și sfaturi practice sunt preluate direct din ideile retorice sau stilistice moderne, deoarece se referă de obicei la regulile de desfășurare a unui dialog de afaceri, negocieri, construirea discursului în anumite situații de comunicare în afaceri [Kuzin 2000].

Ca exemplu de promitere proces educațional idei metodologice, punctăm dezvoltarea primei secțiuni a canonului retoric - inventarea gândurilor bazate pe topoi, ca modalități de argumentare, creare și dezvoltare a conținutului vorbirii. Subiectul face posibil să înțelegem că procesul de creare a conceptului unui discurs nu este spontan, ci este controlat de anumite tehnici posibile pe care retorica modernă le definește drept „modele semantice” de generare a unui enunț. Compoziția clasică a topoi (definiție, gen și specie, întreg și părți, proprietăți, cauză și efect, comparație, exemplu, dovezi etc.) permite elevului să-și imagineze posibilele mișcări mentale ale creatorului discursului.

O altă interpretare locuri comune(topoi) - ca categorii de valori, pe baza cărora există un acord cu publicul și convingerea acestuia. Sistematizarea topoi arată o imagine a valorilor morale și sociale de astăzi, sistem comun categorii conceptuale, a căror cunoaștere permite dezvoltarea dovezii.

Retorica rusă a primit o dezvoltare fundamentală și ramificată în ultimul deceniu, care nu a făcut încă obiectul generalizării științifice. Să încercăm să o facem măcar pe scurt.

În 1997 s-a format asociație rusă cercetători, profesori și profesori de retorică, susținând anual conferințe internaționale într-una dintre universitățile de top din țară. În prezent, Asociația include peste 400 de membri.

În ultimii ani, putem vorbi despre cel puțin următoarele școli și tendințe retorice științifice și pedagogice care s-au dezvoltat în Rusia:

1) școala Universității din Moscova, creată la Departamentul de Educație Generală și Istorie Comparată Acad. RAO Yu.V. Rozhdestvensky (1926-1999), continuat de lucrările prof. A.A.Volkov - vezi bibliografia din lucrarea lui Yu.V.Rozhdestvensky „Teoria retoricii”;

2) școala pedagogică a Universității Pedagogice de Stat din Moscova (Ladyzhenskaya T.A., Ippolitova N.A. și alții) - vezi mai presus de toate complex educațional pentru școli „Retorică” (clasele 1-10);

3) Școala de retorică Perm, formată pe baza ZUUNTS (Centrul Educațional și Științific al Uralului de Vest) sub conducerea S.A. Mineeva. Centrul a produs multe cărți și mijloace didactice, programe în retorică. Se ține anual cursuri de vara pentru formarea profesorilor de retorică (au fost deja organizate 26 de școli).

4) Școala de retorică și stilistică din Krasnoyarsk sub îndrumarea prof. A.P. Skovorodnikov (vezi lucrările stilistice ale fondatorului școlii și ale numeroșilor săi elevi);

5) Școala de stilistică, retorică și cultură a vorbirii Saratov sub îndrumarea prof. O. B. Sirotinina (lucrează în limba rusă vorbire colocvială, studii de „vorbire bună” și multe altele. alții);

6) Școala Voronezh sub îndrumarea prof. I.A.Sternin și numeroșii săi studenți (vezi ultima carte completată „Retorică practică”);

7) Școala de stilistică, retorică și cultură a vorbirii din Ekaterinburg (Kupina N.A., Matveeva T.V., Marov V.N. și alții).

Această listă va fi departe de a fi completă fără a menționa numele și lucrările Prof. O.I. Marchenko (Sankt Petersburg), prof. L.G.Antonova (Iaroslavl), prof. A.A. Vorozhbitova (Soci), T.G. Khazagerova (Rostov-pe-Don) și mulți alții. etc. Au fost susţinute multe teze de doctorat despre retorică. Cu atât mai ciudat este că, cu toate acestea, încă nu mai e loc de retorică în nomenclatorul de specialități al Comisiei Superioare de Atestare. Prin urmare, „retoricii” devin doctori fie ai științelor „filosofice” (Ch.B. Daletsky, O.I. Marchenko), fie ai științelor „culturologice”, fie pedagogice, deși este evident că activitatea științei vorbirii se referă în primul rând la filologie și lingvistică .

Este imposibil să nu menționăm popularizarea retoricii, deoarece atât de mulți profesioniști și diferite segmente ale populației simt nevoia de studii retorice. Prin urmare, apar diverse cursuri și diverse cursuri ating într-un fel sau altul problemele cunoașterii practice a vorbirii publice și a artei dialogului. Au apărut o serie de cărți populare - vezi, de exemplu, manualele „Retorică” și „În urmărirea lui Cicero” de D.N. Aleksandrov; „Toată lumea poate deveni Cicero” I.A. Malhamova. Asemenea cărți nu pot decât să fie binevenite, în ciuda unui număr de inexactități evidente și simplificări popularizatoare.

Perspectivele dezvoltării învățăturilor rusești despre vorbire sunt evidente. Ele pot fi realizate numai în cazul conștientizării noastre și cunoașterii obiective cu moștenirea clasică a filologiei ruse și a muncii intensive în domeniul modern al educației interne a vorbirii publice.

„Revista Vinograd aduce în discuție „gustul” inimii”, a spus Ekaterina Gradova despre revistă.

Revista educațională ortodoxă „Vinograd” este o publicație pentru toți cei interesați de cultura și educația rusă.

Autorii și-au stabilit scopul de a umple golurile formate ca urmare a pierderii rădăcinilor spirituale și morale. Revista va ajuta cititorii să înțeleagă problemele educației, precum și percepția asupra culturii spirituale interne.

Secțiunile revistei: filologie, istorie, științe naturale, educație, artă.

Tema ediției din septembrie a revistei Vinograd este „Prietenii copiilor mei”. Cum ar trebui să ne comportăm când un copil începe să se adreseze mai mult prietenilor decât părinților săi? Este posibil să influențezi alegerea prietenilor unui copil? Cum să fii copil dacă nu este ca ceilalți copii? Ce se întâmplă cu copiii noștri când sunt în cercul semenilor lor?

Fiecare dintre noi cel puțin o dată în viață a auzit o persoană a cărei voce se distingea prin frumusețe și expresivitate. Vrei să asculți astfel de oameni tot timpul, indiferent despre ce vorbesc. Este posibil să obțineți date vocale și dicție ideale, dar va dura mult timp, dar puteți învăța să vorbiți cu o voce sonoră într-o perioadă scurtă de timp. Acest lucru va necesita practică și îndrumări adecvate. Iată câteva sfaturi pentru cei care doresc să dezvolte o voce bună de vorbit în public.

Pași

Partea 1

De lucru vorbire corectă

    Vorbește clar și tare. Este important să fii auzit, așa că vorbește mai tare! Nu șopti, nu bolborosi și nu-ți coborî capul, altfel ascultătorii tăi te vor ignora.

    • Desigur, asta nu înseamnă că trebuie să strigi, ci doar schimbă volumul vorbirii în funcție de situație. De exemplu, atunci când vă adresați unui public numeros, va trebui să vorbiți cu voce tare, astfel încât toți cei prezenți să vă poată auzi.
    • Nu vorbiți prea tare în situații normale, de zi cu zi - acest lucru este inutil și poate da o impresie greșită.

  1. Vorbește rar. A vorbi foarte repede este un obicei prost. Ascultătorilor le va fi dificil să țină pasul cu tine sau chiar să-ți înțeleagă discursul, astfel încât să se poată opri cu ușurință și să nu mai asculte.

    Pronunțați cuvintele clar. Dicția clară este unul dintre punctele importante în procesul de dezvoltare a vocii oratorice. Fii atent la fiecare cuvânt, pronunță cuvintele complet și clar.

    Respiră adânc. Respirația profundă este esențială pentru o voce profundă și expresivă. Majoritatea oamenilor respiră prea repede și superficial atunci când vorbesc, astfel încât vocea lor sună mai puțin naturală și chiar nazală.

    • Respirați cu diafragma, nu cu pieptul. Pentru a verifica cât de bine respiri, pune mâna pe burtă, chiar sub coaste: ar trebui să simți că atunci când respiri, stomacul se extinde, iar umerii se ridică și coboară.
    • lucra la respiratie corecta. Inspiră adânc, umplându-ți abdomenul cu aer. Inspirați timp de 5 secunde, apoi expirați pentru aceeași cantitate. Obișnuiește-te cu această respirație și începe să o exersezi în timp ce vorbești.
    • sa nu uiti asta postura corecta- când stai în picioare sau în picioare, cu bărbia sus și umerii pe spate - te ajută să respiri profund și să vorbești cu mai puțin efort și te face să arăți mai încrezător.
    • Încercați să inspirați la sfârșitul fiecărei propoziții. Dacă respiri adânc, nu va trebui să te oprești în mijlocul unei propoziții pentru a respira, iar interlocutorul tău va avea ocazia să înțeleagă ceea ce s-a spus.

  2. Schimbați-vă tonul vocii. Tonul vocii tale afectează calitatea discursului tău și efectul pe care îl va avea. O voce înaltă, tremurătoare dă impresia de nervozitate, în timp ce o voce mai joasă și mai uniformă convinge și calmează.

    Partea 2

    Practica vorbirii

    1. Faceți exerciții de voce. Aceasta este o modalitate bună de a vă dezvolta vocea naturală. Cel mai bine este să exersați în fața unei oglinzi. Iată câteva exerciții:

      Citește cu voce tare. Exersați pronunția cuvintelor, ritmul și volumul vorbirii citind cu voce tare.

      • Luați un fragment dintr-o carte sau o revistă sau, mai bine, găsiți textul unui discurs celebru și citiți-l cu voce tare.
      • Amintiți-vă să vă mențineți postura dreaptă, să respirați adânc și să țineți gura deschisă când vorbiți. Puteți exersa în fața unei oglinzi dacă asta vă ajută.
      • Continuați să exersați până când începeți să vă placă ceea ce auziți. Apoi încercați să aplicați aceleași tehnici în vorbirea de zi cu zi.

    2. Înregistrați-vă vocea. Majoritatea oamenilor nu le place să audă sunetele propriei voci, dar este o idee bună să lucrezi la asta.

      • În acest fel, poți găsi în discursul tău acele neajunsuri pe care de obicei nu le observi: pronunție incorectă, viteza sau înălțimea vocii.
      • Astăzi, multe telefoane au un înregistrator de voce încorporat pe care îl puteți folosi pentru a înregistra și a asculta vocea. De asemenea, vă puteți înregistra pe video pentru a vă vedea postura, gesturile, expresiile faciale, mișcările ochilor și buzelor din lateral).

    3. Angajați un tutore de vorbire. Dacă trebuie vorbitul în publicși nu ești sigur că te descurci singur, angajează un profesor de scenă care va găsi probleme în vorbirea ta și te va ajuta să le rezolvi.

    4. Pe măsură ce corzile voastre funcționează, ar trebui să simțiți vibrații în piept, spate, gât și cap. Această vibrație creează rezonanță și face vocea voluminoasă și plăcută. Relaxează-te complet pentru a simți vibrația.
    5. Relaxează-ți maxilarul și buzele - acesta este rezonatorul tău natural. Dacă abia deschizi gura, vei avea nevoie de mult mai mult efort pentru a obține volumul dorit. Dacă maxilarul și buzele sunt relaxate și se mișcă liber, vocea ta va suna mai natural, clar și mai puțin încordat.
    6. Nu-ți face griji dacă încă ești nemulțumit de vocea ta. Există voci remarcabile printre cele joase, și printre cele înalte și printre orice opțiuni intermediare.
    7. Încercați să vorbiți tare. Dacă vorbești în liniște, s-ar putea să nu fii auzit. Lucrează la vocea ta, astfel încât oamenii să-ți înțeleagă mai bine cuvintele.
    8. Relaxează-ți umerii când vorbești. Acest lucru va face ca vocea ta să sune mai blândă și mai îmbietoare.

Retorica este știința vorbirii, metode corecte și frumoase de comunicare care pot convinge pe oricine că vorbitorul are dreptate, creează baza pentru convingeri ulterioare. Această artă este studiată în modern institutii de invatamant deoarece cuvântul este un instrument puternic dacă este folosit corect. Scopul principal al retoricii este de a învăța cum să comunici pentru a te simți încrezător în orice situație.

Istoricul apariției

Apariția retoricii este considerată a fi secolul al V-lea î.Hr. e. Grecia antică a fost prima Europa modernă a format bazele științei. La acea vreme, stilistica și gramatica erau studiate în Grecia antică. Grecii au fost primii care au sistematizat cunoștințele de retorică și au creat un număr mare de tratate pe această temă, iar unele dintre ele sunt studiate chiar și în epoca noastră.

Cicero este unul dintre cei mai cunoscuți oratori ai Romei antice.

Romanii au devenit interesați de arta retoricii după cucerirea Greciei, când tradițiile acestor țări au început să se amestece, iar imperiul a împrumutat în mod activ cunoștințele provinciilor sale. Arta a început să înflorească în Senat, tribunale, adunări publice.

Au existat unele diferențe între stilurile de retorică, deoarece romanii erau mai puțin educați decât grecii. Printre cuceritori, vorbirea era presărată de digresiuni, povești, nuanțe stilistice. În ciuda acestui fapt, elocvența era încă un instrument puternic pentru oratori. Au fost cazuri când Roma anticăînaltele posturi guvernamentale erau ocupate de oameni pricepuți în vorbire și tocmai acesta era principalul lor avantaj în lupta politică, după cum putem afla din referințele istorice.

Apariție în Rusia

În antichitate, această artă a fost modificată, completată cu tehnici utile. Liderii bisericii au început, de asemenea, să folosească retorica, atrăgând activ o nouă turmă în credința lor și citând dovezi verbale de nerefuzat împotriva ereticilor. Conceptul de retorică a venit în Rusia din țările europene în secolul al XVIII-lea.

Mihail Vasilievici Lomonosov

Apariția oratoriei a coincis cu răspândirea creștinismului. A fost numit adesea „darul elocvenței”. Puțin mai târziu, Lomonosov a creat Gramatica Rusă, care includea Regulile Elocvenței. Politicieni precum Stolypin și Troțki au fost considerați buni vorbitori. Puțin mai puțin, dar totuși a reușit în cunoașterea acestei științe și a lui Lenin.

Abilitățile de oratorie pot fi dezvoltate independent. Pentru dezvoltarea vorbirii, este necesară pregătirea, însoțită de comentarii constante la sine, corecții și completări la abilități. Trebuie să observați toate greșelile care sunt făcute pentru a încerca să le corectați în conversația următoare.

  • folosiți ritmul potrivit. O caracteristică importantă care trebuie stăpânită. Este imperativ să monitorizați viteza conversației, deoarece vorbirea prea rapidă nu are timp să fie absorbită de ascultător, vorbirea lentă te adorm, te face să devii neatent la fraze. Încercați să evidențiați Puncte importante intonația, schimbați înălțimea vocii. Atrage atentia, nu lasa interlocutorul sa se plictiseasca;
  • comunica cu oamenii. A vorbi despre lucruri acasă nu este suficient pentru a îmbunătăți abilitățile de comunicare. Este nevoie de practică pentru a comunica în direct. Pentru a scăpa de tensiunea acumulată în timpul unei povești lungi, trebuie să folosiți glume care pot fi pregătite în avans;
  • folosiți retrageri. Spunele, umorul, citatele oamenilor grozavi fac vorbirea mai puțin uscată, vă permit să faceți vorbirea mai concludentă;
  • pune un vot. Pronunția trebuie să fie clară și corectă. Consoanele trebuie pronunțate, orice sunet trebuie pronunțat curat;
  • vorbiți despre subiecte care îi interesează pe alții. Puteți începe cu o afirmație adevărată și apoi duceți fără probleme la alta, necesară atingerii scopului;
  • menține neutralitatea. Vorbitorul ar trebui să se străduiască să ajungă la un acord cu toată lumea. Chiar dacă interlocutorul sau mai multe persoane greșesc, ar trebui să spui „Da, bine, dar...”, după care îți poți demonstra punctul de vedere.

Îmbunătățirea vorbirii

Pentru a dezvolta abilitățile de a vorbi în public, trebuie să exersați. Altfel, nu le vei putea stăpâni. Pentru a îmbunătăți, există un set de exerciții:

  1. Eliberarea de tensiune musculară. Ideea este să faci conversația mai ușoară. Pentru a executa ar trebui:
    • frământați umerii, gâtul cu mișcări de rotație. Capul ar trebui să se miște ca sub propria greutate;
    • încălziți cât mai des antebrațele, mâinile, rotiți articulațiile din umeri;
    • utilizați mișcări circulare ale mâinilor în coate;

  2. Articulând. Dezvoltați și antrenați buzele, obrajii, limba, palatul tare și moale, maxilarul inferior. Este dezvoltată flexibilitatea aparatului de vorbire, mușchii necesari pentru o mai bună pronunție a sunetelor sunt întăriți. Tensiunea este eliminată din mușchi, are loc relaxarea acestora. Trebuie să faceți următoarele:
    • curățați gingiile cu limba în ambele direcții. Faceți „injecții” în obraji, trageți-l cât mai departe, schimbați forma. Emite sunete asemănătoare cu un salt de cal;
    • rotiți-vă buzele în direcții diferite, trageți-le afară. Luați aer cu buzele întinse, încordați și relaxați-vă. Va exista ușurință și claritate atunci când vorbești;
    • umfla obrajii, ruleaza aerul in gura de pe un obraz pe altul. Este imperativ să le frământați, altfel vocea va fi flăcătoare;
    • pentru tine, fără să deschizi gura, pronunță diverse cuvinte, sunete. Faringele este antrenat, în urma căruia sunetul devine puternic și profund;
    • mâinile deschid ușor maxilarul. Eliberați tensiunea musculară și tensiunea în exces.
  3. Îmbunătățirea pronunției, creșterea vocabular. Lista de exercitii:
    • citind cu voce tare. Este considerată cea mai bună modalitate de a îmbunătăți abilitățile de vorbire în public. Dicția se îmbunătățește, vocabularul crește, luminozitatea vorbirii crește, colorare emoțională. Citiți încet, pronunțând fiecare cuvânt. Textul se pronunță nu pe un ton al cititorului, ci pe unul colocvial;
    • pronunția frazelor. Dicția este antrenată eficient prin pronunțarea cuvintelor și sunetelor la viteză maximă. Se dezvoltă articularea corectă, rezervele apar mai rar.

Când citiți, fiecare sunet este clar pronunțat, viteza crește treptat. Principalul lucru este să urmărești pronunție corectă, abia apoi grăbiți discursul. Pentru comoditate, trebuie să creați o imagine a ceea ce se întâmplă în capul vostru, încercați să înțelegeți cuvintele pe care le citiți. Nu ar trebui să încetați să lucrați la o singură frază până când erorile dispar complet.

Dacă este posibil, păstrați o evidență dictafon atât a materialului citit din carte, cât și a șubitorilor de limbă. Astfel, defectele de vorbire constatate după ascultare pot fi eliminate.

Există multe exerciții care dezvoltă pronunția și îmbunătățesc abilitățile unui vorbitor. Aceste opțiuni sunt destul de suficiente pentru vorbitorii începători. Cu ajutorul lor, puteți obține un mare succes. Principalul lucru în oratorie este să nu te oprești în dezvoltare, să îmbunătățești constant abilitățile și să vorbești cât mai mult posibil.